سامى لبيب
الحوار المتمدن-العدد: 4640 - 2014 / 11 / 21 - 16:32
المحور:
كتابات ساخرة
– خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم (38).
" تنبيط " كلمة عامية مصرية تعنى نَََكت أو تَندر أو لَََسن عليه بدون أن يفصح بعبارات صريحة عما فى داخله وتناظرها كلمة عامية أخرى " لقح بالكلام " لتفى بنفس المعنى من حيث القول بطريقة غير مباشرة وصريحة ليستخدم القائل أمثلة خارجية يسقطها فى كلامه لمن يوجه له حديثه ,وفى قول المثقفين يُقال إسقاطات بدلا من تنبيط لتفى بنفس المعنى .
لا يعجبنى التنبيط كأسلوب متبع فى الحوارات العادية فهو فى الغالب يبغى السخرية كما يعبر عن ضعف ومراوغة وخبث وعدم وضوح وشفافية القائل عند طرحه لنقده وملاحظاته ,ولكن أرى التنبيط فى الحوار الفكرى ذكياً ولماحاً ومفيداً فهو يستثير الفكر والعقل فى مواجهة الأفكار المُتصلبة المتشنجه التى تُستنفر وتَتجهم من الوضوح والشفافية , فلعل التنبيط هنا يوقظ العقول الغافلة عندما تجد أنها كونت موقف من المثال المطروح أو الكلام المُنبط فتراجع نفسها بإتخاذ موقف تقارنه مع مواقف اخرى مماثلة كانت قد أقرتها بتسليم أو تعنت .
سأقدم مجموعة من الأمثلة والأفكار وأصيغها فى أقوال مُنبطة معتمدا على ذكاء أعهده فى قرائى وكل أملى أن نتخذ موقف من كل مثال مطروح قبل أن نبحث عما يرمى إسقاطه حتى يكون للتنبيط ذو فائدة مرجوة .
* المخرج المنفعل .
قام المخرج العالمى فيللينى بإنتاج فيلم كتب قصته ووضع السيناريو الخاص به ليقوم بعد ذلك بإخراجه بعد أن جمع الممثلين الأكفاء للقيام بأدوارهم .
أثناء إخراجه للفيلم أبدى فيللينى إنفعالات مصاحبة لأداء الممثلين ليغضب من هذا المشهد ويضحك على مشهد آخر وليس هذا الإنفعال إخفاقاً من الممثلين فى التمثيل أو حُسن أو سوء أداءهم , فالممثلون يؤدون أدوارهم ببراعة وفق القصة والسيناريو وتوجيهات فيللينى ,ليندهش الممثلون من سلوك المخرج الذى يتفاعل مع المشاهد الدرامية بسذاجة ,فيغضب ويحزن ويضحك وكأنه متفرج يراها لأول مرة بينما هو واضع مشاهدها وسيناريوهاتها وحوارها ليستغرب الممثلون ويعلنون إستيائهم من هذا الإنفعال الشديد على مواقف معروفة سلفاً ليقرروا أن يستدعوا طبيب للأمراض العقلية , فالمخرج الكبير أصابه الجنون .!
* الرأسمالى .
قام رأسمالى كبير بإنشاء مصنع ضخم لإنتاج الخوازيق ووعد العمال بمكافآت مجزية عندما يرى حسن إنتاجهم ليحدد يوم معين للحساب وصرف الأجور والحوافز ومعاقبة المقصرين وفى اليوم الموعود جمع العمال فى الفناء وإستلم من معاونيه تقرير عن كل عامل كما أحضر أوناش ضخمة ومعدات كبيرة لهدم المصنع بما فيه من مباني وآلات فلم يبقى حجر على حجر ليسوى كل شئ بالأرض فلم يعد وجود لمصنع ,ليقف العمال فى دهشة من هذا السلوك الطائش فإذا كان الرأسمالى سيحاسبهم على عملهم فلماذا يهدم هذا الصرح الشامخ الذى هو ملكه .!
* الإمبراطور إتجنن يا ولاد .
ماذا تقول عن إمبراطور عظيم غضب غضباً شديداً صاحبها ثورة وإنتقام هائل فقتل الرعية والحاشية والحرس وأعوانه ولم يبقى أى أحد فى مملكته ليجرى فى شوارع المملكة المهجورة صارخاً : يا دنيا أين أنهارك ,أين أشجارك ,واين عُمّارِك ,أين الملوك وأبناء الملوك , وأين الجبابره وأبناء الجبابره ,أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري, لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد . فيرد على نفسه : أين الجبارون , أين المتكبرون , أنا الجبار , أنا مَلك المُلك , أنا الواحد القهار.!!
فهل أصيب الإمبراطور بنوبة جنون أم هكذا جنون العظمة أم هكذا الملوك .
* حسن يكره أمريكا ومخابراتها .!
حسن قرر الإنتحار .. حسن لديه فوبيا من أمريكا ومخابراتها الc.i.a ويدرك أنها ترصد حركاته وهمساته وتخترق جدران منزله لتتلصص عليه تسجل ماذا يقرأ وماذا يسمع وماذا يشاهد وتدون أحاديثه مع زوجته وأولاده وأقرانه وجيرانه على سيديهات . يثق حسن ان المخابرات الأمريكية تدخل حمامه وهو يتبرز وهو يحزق وعندما ينتهى من مهمته الجليلة .. يشتاط حسن غضباً لأن المخابرات الامريكية تلتقط صور له هو وزوجته عاريان وهما يمارسان الجنس بأوضاع مختلفة ولا تتركه حتى يقذف قضيبه زخات لتحتفظ بتلك الصور بأرشيف الc.i.a.
ضاق حسن ذرعاً من المراقبة والرصد والتلصص ليقرر الإنتحار ,فالحياة لا تستقيم مع الرصد والإختراق والتلصص , فهل حسن عنده حق أم أن الأمور لا تستحق .؟!
* مواطن وأمير وكرباج .!
جزيرة فى المحيط الهندى حيث مملكة صغيرة لأميرها سيدروف ممتلكاً الجزيرة وماعليها من بشر ليمارس هيمنته وسطوته وساديته بيد من حديد مع خضوع تام للرعية وتمجيد عظيم لشأنه .
ذات يوم أراد الأمير أن يصطاد غزال يجرى أمامه ليستمتع بمهارته فى الصيد ,فلم يجدوا له غزال فى الجزيرة ولكنه يريده تحقيق متعته ومهارته فطلب إحضار عبد شاب من العبيد ليُطلقه يجرى ويهرول أمامه مصوباً سهمه نحوه فيريده قتيلاً .
يعلم شيكا أبو الشاب أن إبنه مات قتيلاً على يد الأمير ليهرول نحو جثمان ابنه المقتول ليبكيه دمعاً و دماً ويسارع زملاءه العبيد بتكفين الشاب القتيل ودفنه .
فى صباح اليوم التالى يمر موكب الملك يحمله ثمانية من العبيد الأشداء ليخر الشعب سجوداً وانحناءاً اثناء موكبه وليتسمر شيكا أبو الشاب فى مكانه فلا يسجد غيظاً وحنقاً من الملك وفعله ليلحظ زملاءه هذا فيشدوه للركوع والسجود ويأنبوه على تحديه للملك : ما بك ,هل تتحدى الملك ..هل تبحث عن انتقام الملك .. ألا تعلم أن لحم أكتافنا من خيره فهو الذى يرزقنا ويمنحنا الحياة .. إسجد يا شيكا وعد لعقلك فالأمير مالك الكل ولتحمده على صنيعه فهو حكيم لا يصنع أى شئ خطأ وهكذا هى إرادته ومشيئته ولديه حكمة ما لا نعلمها ..يخر شيكا على الأرض ليردد أشكرك واحمدك يا مليكى .
إتفوووووو على هكذا نهج مازال سارياً .
* البيض لا يؤكل إلا مسلوقاً .!
أعلن حاكم ولاية خرافستان بيان للشعب الخرافستانى إنه لن يقبل ولن يسمح بأكل البيض إلا مسلوقاً وأن كل من يأكل البيض مقلي أو أومليت فهو ملعون ولن يقبل فعله ولن يشفع إعلان ولاءه وإمتنانه له كمانح البيض, فالبيض لا يؤكل إلا مسلوقاً وإلا إستحضر عليه اللعنه فمن لا يأكل البيض مسلوقا فهو من الخاسرين . وأهى دنيا كلها بيض .
* الدنيا على رأس قضيب ذكرى .
حيدروش رأسمالى كبير ذكى او قل للدقة خبيث وإستغلالى فقد جمع العمال فى مصنعه ليعملوا ويجتهدوا دون أن يمنحهم مقابل وأجر نظير عملهم سوى أنه وعدهم أنه سيمنحهم أقراص سحرية فى نهاية مدة التعاقد تجعل قضبانهم فى حجم قضيب الحمار وذو صلابة وصلادة شديدة فلا ينثنى وقادر على النكاح طويلاً بلا كلل ولا تعب لتصرخ النساء من تحت وطأهم.. ليأمل البؤساء أن تكون هذه الأقراص السحرية مكافأة نهاية خدمتهم وإخلاصهم .. لقد تعامل حيدروش بذكاء مع العمال فهو يعرف ولعهم بالجنس وإحباطاتهم وعجزهم وأن سر الحياة لديهم فى قضيب فحل لا ينثنى .
واجهت حيدروش مشكلة كبيرة فقد تم طرح أقراص ومراهم بالأسواق نظير جنيهات قليلة لتنشيط القضيب وتقويته وتكبيره ليقوم بالمهام التى سوقها لعماله..فما العمل؟! فالحلم والوهم بقضيب لا ينثنى قادر على الدك القوى المستمر أصبح حقيقة وواقع فهل يعمل العمال لديه أم ينصرفون للعمل فى جهة أخرى للحصول على الأقراص التى تجعل أحلامهم قريبة متحققة .
كل الدنيا والقصص والحكايات قائمة على ترويج أمل فى قضيب قوى لا ينثنى فهل لو تحقق الأمل فهل هناك داعى للقصص والحكايات , فلندع القضيب يعمل . ولكن يبدو أن هناك من يأملون فى قضيب لا ينثنى يصاحبهم دوما فى رحلاتهم لذا قد يستمر حيدروش فى ترويج الأوهام وإستغلال العمال .
*عفركوش وقارقوش .
= إنت تعرف عفركوش
- لا أعلم عنه شيئاً.
= عفركوش هو اللى ممكن يخلى حياتك عسل أو زفت
- طب هوا فين
= عفركوش لا يراه احد .إنت ايه يا تافه لتشوف عفركوش
- طب ازاى اعرفه وكيف أدرك حضوره ووجوده.
= عفركوش لا يمكن أن يدركه أحد بأى وسيلة .
- طب اعرف منين أن عفركوش حل علينا
=عليك أن تصدقني انا فحسب، فإن لم تصدق فسيضعك عفركوش فى برميل زفت ويولع فيك .
- حسنا. سأصدقك فلا داعى لبرميل الزفت ده
=هل سمعت عن قارقوش
- لا اعلم عنه شئ
=قارقوش يابنى ممكن يخلى حياتك هناء وسرور أو يقعدك على خازوق يدخل من مؤخرتك ويخرج من هامة رأسك .
- طب هوا فين قارقوش ده ؟!
= قارفوش يا ابنى ملك ومفيش حد يقدر يشوفه وإنت إيه يا صعلوك علشان تشوفه.
- طب ازاى اعرفه وكيف أدرك حضوره ووجوده .
= هو لا يمكن إدراكه بأي وسيلة.
- فكيف اتأكد إذن من وجوده ؟
= إنت مش مصدق كلامى ولا إيه ، فان لم تصدق سيضعك قاراقوش على خازوق مِغرى .
- حسنا اصدقك وبلاش حكاية الخازوق المغرى ده ولكن قيل لي نفس الكلام عن عفركوش
= إياك تنخدع من الذين يروجون لعفركوش فلا احد سوى قراقوش واحد أحد وإبقى شوف مين اللى هينعمك مع النسوان ومين اللى هيقعدك على الخازوق .
تمر الأيام وينضم أنصار ومريدين لقارقوش وعفاركوش وتظهر تحرشات بين أنصارهم ,فهل المصير فى برميل الزفت ولا الخازوق المِغرى .وليعاير اصحاب قارقوش أنصار عفركوش انهم ليس لديهم نسوان للنيك وليعاير أنصار عفركوش أقرانهم أصحاب قارقوش أن جنتهم داعرة ,فيرد أصحاب قراقوش : قصر ديل يا أزعر .
* يا أستاذ إنت كده إنت هتنيك ببلاش .
شريف شاب لاهى يستمتع بحياته متنقلا بين الخمارات وبيوت الدعارة وغرز التحشيش .. فى ذات مرة ذهب شريف إلى بيت دعارة إعتاد أن يمارس فيه الجنس ليستقبله القواد بحفاوة بالغة فهو زبون دائم وليسأله شريف ماذا عندك يا حاج سيد ليخبره بأن هذه المرة لديه مفاجأة رائعة ونظام جديد ليتهلل وجه شريف ويسأل عنها ليقول له الحاج سيد : المفاجأة يا سيدى هى بنت زى لهطة القشطة لسه بالسيلوفان , أما النظام فقد قررت أن كل زبون يحضر عندى سيمضى على ورقة زواج عرفى مع البنت لن تكلفه شيئا سوى التوقيع وبعد ما يأخد متعته سنمزق هذه الورقة وذلك حتى أؤمن الزبون والبنت والبيت من رزالات بوليس الآداب.
أعجبت الفكرة شريف ليتجرع كأسه ويوقع على العقد العرفى ويضعه فى جيبه ويصطحب الفتاة إلى غرفة لينهل من جمالها ويمارس معها الفعل الحرام لينتشى شريف عن أى مرة سابقة فهى بنت رائعة بالفعل ويأخذه التفكير بعد إنتهاءه كيف يحتفظ بهذه البنت المثيرة ليخطر على باله فكرة جهنمية أن يصطحب الفتاة على بيته فهى زوجته ليهم بالخروج ملقياً ورقة من فئة المائتين جنيه للقواد ليندهش الحاج سيد من إصطحاب شريف للفتاة إلى الخارج ,ليقول لشريف: أظن أنها عجبتك فكم ليلة ستصطحبها معك ليقول له شريف سآخذها عالطول ليندهش الحاج سيد من هذا القول ولا يفهم ماذا يعنى الأستاذ شريف ويطلب التفسير ليبادره بالقول أنها زوجتى يا رجل أليس كذلك .. ليضحك القواد ويقول : إنت صدقت ياراجل دا أنا عامل هذه الحركة لأؤمنك وأؤمن الفتاة وأؤمن نفسى .
لا يجادله شريف كثيرا فهاهى زوجتى على سنة الله ورسوله وهاهو توقيعها واثنان من الشهود والمحامى ,فإخلع عن دماغى .
يثور القواد من هذه اللعبة ويرى أن شريف يريد الإستيلاء على فتاته بخبث ودهاء ليحرمه من مصدر رزقه ليرفض هذا بشدة ,وليصر شريف أن يصطحب الفتاة معه صارخاً : دى زوجتى يا عالم دا أنا أجيبلكم البوليس والنيابة .
تجتمع العاهرات والزبائن على هذه الجلبة ويصرخ القواد فى شريف : يا أخى حرام عليك إنت كده بتنصب علينا ليرد شريف هوا اللى يتجوز على سنة الله وروسوله يبقى نصاب ,فيرد الحاج سيد : إنت بتستهبل ولا شكلك كده إنت عاوز تنيك البت ببلاش ليرد عليه شريف ببرود أه هنيكها ببلاش أليست زوجتى .
ينصرف شريف مع الفتاة إلى منزله وينهل من العسل ببلاش .
تنبيط – جزء اول .
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386336
وإلى تنبيطات أخرى لكم منى كل المودة .
-"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته "- حلم الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .
#سامى_لبيب (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
