أسطورة السمو الأخلاقي

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4634 - 2014 / 11 / 15 - 11:29
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

من يريد الصدق؟
_ يفضل أن يخبره المقربون بنقاط ضعفه وعيوبه, لا أن يسمع الكلام الذي يتوق لسماعه!
من يكتفي بحقه فعليا؟
_ لايطالب, ولا يقاتل أحيانا للحصول على أكثر مما عمل لأجله, لا يستحقه!
من يعيش حياته اليومية بشجاعة وكرم؟
_ لا تتأثر حياته, وغالبية سلوكياته وقراراته بالخوف أو الطمع!
* * *
للأيديولوجيا بالمعنى المحدد_ السائد والسلبي" الوعي الزائف" غلى الأقل حدين: التبرير والمبالغة.
تبرير الرغبة والسلوك والأفكار, وإسباغ المنطق والعقلانية_ وصولا إلى القيم الأخلاقية الرفيعة, على حياة المرء وبقية خياراته الاجتماعية والفكرية والسلوكية أيضا.
في الجانب الآخر المبالغة, بمعنى انتقاء جانب أو جزء من الرسالة أوالموضوع, وإهمال الباقي عن سابق وعي وقصد (أو بحكم العادة). وتشمل المبالغة الزيادة والمضاعفة بدرجات أو بالعكس الاختزال والتقليل.
جانب آخر للوعي الزائف _كما خبرته, يعتبر الحق والصواب والملائمة وغيرها من القيم الأخلاقية المرغوبة, تتبع لموقع وجهة: الخير والصح,...الأبيض (نحن)_ في مقابل الشر والخطأ والسوء وغيرها من القيم غير المرغوبة (حاليا) تتبع تلك الجهة (الأعداء)_ عقلية الفريق.
فيما الحياة الفعلية والواقعية كما تحدث وتعاش خلاف ذلك: منظومات القيم الأخلاقية غير متفق عليها منذ البدء. وأكثر حد وأبعد مدى للمتفق عليه قيم مجردة: صدق. شجاعة. إخلاص.
هي تختلط تماما: الصدق بالوشاية والنميمة. الشجاعة بالتهور والنزعات الاجرامية. الاخلاص بالتبعية والخضوع والعبودية.

* * *
هل توجد أخلاق محددة, موضوعية, وصالحة لكل زمان ومكان؟
_ لا أعرف.
لا تسمح خبرتي المعيشية_ الثقافية بجواب واضح ومحدد. ولا حتى للميل إلى جهة التفضيل أو الرفض للأخلاق بالمطلق.
_ هي محاولات مترددة, مرتجلة, عفوية, ومرتبكة أيضا, للدخول إلى المشكلة الأخلاقية من خلال الوضع السوري دوما.
من يشعر بالكفاية فعليا؟
* * *
كذلك أعتبر من النسق الأيديولوجي, مطالب وأوامر السلطات أو الأساتذة أو الأهل من المواطنين أو الأبناء وغيرهم: القيام بالتضحية الفعلية اليوم وفي الحاضر_ مقابل وعد ربما لايتحقق(غالبا) في المستقبل, وهذه أكثر صيغ الأيديولجيا.
السلفية ذلك الجزء العتيق للأيديولوجيا_ العودة الخيالية إلى الماضي, على شكل نكوص وتشكلات إرتدادية, بتعبيرات التحليل النفسي.
الغائب أفضل من الحاضر_ سمة الايديولوجيا الملازمة وماهيتها غالبا.
الميت أفضل من الحي.
* * *
المطالبة بالممتع الآن_ هنا, مقابل وعد, هناك_ المفيد والأفضل.
* * *
الأطفال عموما والمجتمعات البدائية, يلتقون مع الحكماء والفئات المتحضرة في العالم على محبة الحيوان واحترامه,....كثيرا ما يلاحظ انعدام التراتبية القيمية في الموقف العفوي والأصيل تجاه الحيوان.
ظاهرة بارزة الأسماء والكنيات المشتركة في مختلف الثقافات.
تركيزي هنا في هذا الحيّز المحدد, على مشكلة التلفيق والتوسط, لا بمعنى الاعتدال والروية والهدوء, بل بمعنى التذبذب والاحتيال, وانعدام الوجهة بوضوح أو تمويهها المستمر.
أدبيات اليسار في القرن العشرين أشبعت الموضوع دراسة وبحثا تحت اسم (البرجوازية الصغيرة) وتشمل الطبقة الوسطى بكل فئاتها. كانت العبارة بمثابة حكم أخلاقي على الفرد( امرأة أو رجل) واعتباره أدنى أو درجة ثانية في القيمة.
يقابلها في التراث الديني الموقف الحاد والمتطرف من النفاق. (كيف يمكن تمييز الديبلوماسية من النفاق)!
في الاسلام الآية الكريمة_ الشهيرة ( ويل للمصلين) الذين هم عن صلاتهم ....إلى آخر الآية.
_ كلمة نفاق هي المعادل الموضوعي للبرجوازية الصغيرة في اليسار.
من الأسوأ_ الأفضل:
التظاهر بالشيئ أو الفعل المرغوب والمحبوب؟
أم الموقف والسلوك الذي يعاديه ويرفضه بالفعل والكلام أيضا؟
* * *
الطريقة والشكل المعتاد لحل ومعالجة مشكلة طارئة ومتوترة بشدة تحدد سوية الشخصية_ أخلاقيا ومعرفيا. تماما_
كما يحدد وضع المرأة في مجتمع درجة تطوره ومستواه الحضاري.
أعتقد_ لا, بل أؤمن,
في المستقبل القريب أو المتوسط, سيكون الاستدلال على الصحة النفسية والعقلية ممكنا , بسهولة الكشف الصحي العام الحالي.
عندها تكون عبارة " الفرح فضيلة" بمثابة التحية الصباحية في العالم الجديد.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل