موت الشعر العربي

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 4586 - 2014 / 9 / 27 - 12:35
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

بعدما غمرت عقلية الفريق الحياة العربية وأغرقتها, بالكاد يتبقى حيّز للتعبيرات ( العليا) إن جازت الصفة. خصوصا الشعر الذي هو تعريفا وفي ماهيته: موقف من الذات والعالم لشخص أنجز استقلاله وحريته الداخلية بشكل متحقق خلال تعبيراته اللغوية بشكل خاص.
الشعر فجر الكلام بتعبير باشلار, ولكنه في بلادنا غروب الكلام وربما شتاؤه الطويل.
* * *
يشترك الشعر مع بقية أصناف الكلام بالخاصية النصية. النصوص بيوت الكلام, وتشمل مختلف فئاته. النص الشعري عبارة متداولة وليست بحاجة إلى إعادة تعريف وتحديد, فأكتفي بها لمعالجة فكرة موت الشعر العربي.
* * *
كل نص يحمل عشرات الرسائل الضمنية على الأقل.
الرسالة الأساسية في النص الشعري كليّته( وحدته العضوية), وأعتقد أن تعبير الجسد الشعري ملائم لتوصيف الرسالة الأولى في (القصيدة). الرسالة الثانية في النص الشعري شكلانيته وتشكيله: القافية والوزن والفواصل والتقطيع,... وبقية أدوات التعبير المساعدة. الثالثة والرابعة تختلط بدور وموقع المرسل أو المتلقي ( المؤلف أو القارئ). الرسالة الخامسة تمثل اللحظة الراهنة, والحالة العامة التي أحاطت بإنتاج النص الشعري.
أكتفي بهذا التحديد الافتراضي والتقريبي_ للدلالة على تعذر الاحاطة بالتعبير الشعري.
* * *
التواصل الشعري _ لجهة التعبير أو التلقي, أرقى أطوار التواصل اللغوي وأكثرها تعقيدا ودقة( دمج المتناقضات شرط أولي في الفنّ). يحتاج بدوره إلى شروط إضافية للتواجد, على الأقل, في السوق الاجتماعية_ السوق الثقافية العربية المشتركة هي, اجتماع وتجميع الممنوعات بحيث يتعذر عبورها على نص لغوي يحمل العتبة أو الحدّ الأدنى في الصدق والحراراة.
* * *
الشاعر فرد تضخم جانبه الشعوري إلى باقي مستويات شخصيته. مرة بشكل ذهان(جنون), ومرة بشكل موضوعي (حكمة). في الشعر العربي والعالمي أيضا يتواجد النموذجان بنفس درجة الوضوح.
لا توجد منطقة عربية تحتمل أحد النموذجين_ خلال الخمسين التي عشتها, السنوات الأربع الباقية لا أظنها رحلت من المريخ!
* * *
عقلية الفريق غمرت حياتنا, وتغلغلت في تفصيلاتها, لكن من الجهة الخطأ_ من جهة القفا: كمن يرى الصباح الباكر لأنه عاجز عن النوم ليلا.
الشخص الذي يفكر ويعيش بعقلية الفريق انتقائي_ إلى درجة تحريف الوقائع بل وتبديلها (لا شعوريا على الغالب) وفق آلية بسيطة: يهمل عشرة رسائل مباشرة ويختار الرسالة الأحد عشر أو بعدها ويركز عليها, وفي الحركة الثانية يعتبرها الرسالة الأولى والأساسية. لأهمية فكرة عقيلة الفريق سوف أعالجها في نص مستقلز
* * *
ليس الشعر أرقى من بقية أصناف الكلام والكتابة_ من منطق التراتبية, بالعكس تماما, من منطق المساواة المطلقة بين الأحياء وليس البشر فقط. وأقصد بالأعلى والأرقى أنها حصيلة بقية فئات الكلام ويتضمنها بالضرورة. والتشبيه الأفضل في اعتقادي هو الحبّ. الحب ذروة كل الفضائل_ وهو يتضمنها جميعا( ولا يمكن القفز), بنفس الدرجة الذي _ هو نقيض العداوة واجهل وبقية الانحرافات والتشوهات الانسانية وفي مركزها الخوف.
_ هل يمكن أن يحبك أو تحب إنسانا قبل تبادل الاحترام؟ بالتأكيد لا يمكن.
المثال الأوضح العلاقة بين الأرقام: الرقم الكبير يتضمن الأصغر منه بالضرورة. المئة تتضمن أل 99 قبلها_ لكن مئة وواحد عنصر جديد ومختلف.
إذا كان الاحترام عشرة فإن الحب ألف على الأقل( اخترت الاحترام لوضوحه في العلاقات وسهولة ملاحظته وتحديد وحتى قياسه).
* * *
الحب والشعر تسميتان لظاهرة إنسانية واحدة_ حالة النضج والتحقق المكتمل.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل