منابع الإرهاب الحديث ...12 - شوري الراشدين

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 1297 - 2005 / 8 / 25 - 11:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كارثة نجران أيضا
--------------
لم يمض قرن واحد على مذبحة ومحرقة اليهودي ( ذو نواس ) ضد هذه المدينة المنكوبة التي ذهب ضحيتها عشرات الاّلاف من سكانها الأبطال الذين فضلوا الموت على تغيير معتقداتهم الدينية والسياسية حتى أتى الإسلام في عهد عمر ليقتلعهم من جذورهم ويلقي بهم في المجهول مات قسم كبير منهم في الصحراء ومن بقي حيا وصل إلى أرض الرافدين وأقاموا قرية باسم ( النجرانية ) في جنوب العراق اليوم
نجران بلد الخطيب الشهير في تاريخ العرب قبل الإسلام القسيس عبدالله بن ساعدة الأيادي - وليس قس بن ساعدة الأيادي _ وكان فيها كعبة كنيسة وكلمة كعبة كانت تطلق على كل بيت مكعب ومنه كعبة مكة التي كانت كنيسة أيضا حتى دخول محمد إليها يوم الفتح وكانت على جدرانه صور القديسين المسيحيين وصورة مريم وإبنها المسيح . وضع محمد يده على صورة مريم وابنها وأمر الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ثم امر بثوب فبلّ بالماء . وأمر بطمس تلك الصور فطمست ( ووضع كفيه على صورة عيسى بن مريم وأمه وقال : أمح جميع الصور إلّ ماتحت يدي فرفع يديه عن صورة مريم وإبنها ونظر إلى صورة إبراهيم فقال : قاتلهم الله جعلوه يقسم بالأزلام ما لإبراهيم والأزلام وقد بقيت صورة مريم وإبنها في الكعبة حتى هدمها الحجّاج بالمنجنيق أثناء حصار عبدالله بن الزبير فيه وهدمها _ فتح مكّة لمحمد الأزرقي - ج1 ص104 - و السيرة الحلبية ج3 ص87 جواد على - موسوعة العرب قبل الإسلام ج6 ص435 . 436
لم يحترم عمر العهد الذي أعطاه محمد لأهل نجران وجدده أبوبكر كما رأينا سابقا ولم يحترم علاقة محمد بكعبة نجران ورئيسها ....؟
وفبركو الأحاديث بشهادة عائشة طبعا بأن محمد قال : ( لايترك في الجزيرة دينان - رواه أحمد ) و ( لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لاأدع فيها إلا مسلماّ - رواه مسلم ) وذكر بعضهم إن سبب التهجير تكاثر سكان نجران حتى خاف المسلمون من هجوم من الجنوب .. كما قالوا إن طاعتهم مشكوك فيها ...؟؟ ألآ اّخر التبريرات السخيفة لهذه الجريمة الكبرى ..؟
كان عمر يعرف ( البئر وغطاه ) كما يقول المثل لذلك يخشى الفكر الاّخر خشية العدو المسلح ولم يجد وسيلة لحماية دولته الناشئة على الإحتلال والإغتصاب سوى منع قراءة أي كتاب أو منشور أو رأي خارج القراّن وماتبعه من حديث . كما يفعل طغاة هذه الأيام تماما وعلى وجه الخصوص النظام الأسدي الذي يعتقل أحرار سورية لمجرد رأي أو حضور ندوة في منتدى ثقافي ولم يحمل أي منهم سلاحا لم يحمل سوى قلمه وفكره . ويظن الطغاة القدامى والجدد أن اعتقال الثقافة والفكر تحميهم من الإنهيار هكذا صوّر لهم عقلهم السادي البدوي من القديم حتى اليوم
من هنا جاءت الجريمة الكبرى التي ارتكبها عمر وواليه عمرو بحرق مكتبة الإسكندرية وقد تمت كما يلي وفق المصدر الرئيسي تاريخ الكنيسة القبطية :؟
جاء فيه : ( ذكر إبن القفطي وأبو الفرج الملطي وغيرهما أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية كان من جملة علمائها رجل يدعى ( يوحنا الغراماطيقي ) فدخل على عمرو فأكرمه وسمع من ألفاظه الفلسفية مالم يعتد سماعه الأمر الذي هاله ففتن به . وكان عمرو عاقلا حسن الإستماع .زفلازمه وكان لايفارقه . ثم قال له يوحنا أو ( يحيى ) في أحد الأيام قال لعمرو : إنك أحطت بحواصل الإسكندرية وختمت على كل الأصناف الموجودة بها فمالك به قال : كتب الحكمة التي في الخزائن الملوكية فقال عمرو : هذا لا يمكنني أن اّمر به دون استئذان أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب . فكتب إلى عمر فردّ عليه بكتاب قال فيه : ( أما الكتب التي ذكرتها فإن فيها ما يوافق القراّن ففي كتاب الله غنى عنها . وإن كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة إليها فتقدّم بإعدامها ) فشرع عمرو بن العاص بتفريقها على حماّمات الإسكندرية وأحرقها في مواقدها فاستنفذت في ستة أشهر فاسمع ما جرى وتعجب ) - تاريخ الكنيسة القبطية - تأليف القس منسّى يوحنا - ص 308 - .
لم يكن حرق مكتبة الإسكندرية وغيرها من المكاتب في بلاد الشام والعراق الذي لم يذكرها المؤرخون على يد التتار والمغول الذين أحرقوا مكاتب بغداد بل هذه المرّة على يد الخليفة العادل ..؟؟ ولم يجد العالم فاتحا أعدل من المسلمين ...الخ
وفي كتاب حياة الصحابة ل أبي يعلي ص 124 ضرب عمر رجلا مسلما يدعى العبدي لأنه نسخ عن كتب دانيال وأمره بمسح مانسخ قائلا : ( انطلق وامح ما كتبت ولا تقرئه أحداّ من الناس فلئن بلغني أنكقرأته أو أقرأته لأحد لأنهكتك عقوبة ) وفي الجزء الثالث من حياة الصحابة ص 125 ...جاء إلى عمر رجل قائلا : ياأمير الموْمنين إنا لما فتحنا المدائن أصبت كتابا فيه كلام معجب فقال عمر : أمن كتاب الله ؟ قال لا : فدعا بالدرة وأخذ يضربه بها ..) ..؟
وفي يوم بدر استشار محمد أبى بكر وعمر فكان رأي أبي بكر : يا رسول الله هوْلاء بنو العم والعشيرة والإخوان وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية .. وعسى أن يهديهم الله وقال عمر : والله لا أرى ما رأى أبو بكر ولكن أرى أن تمكنني من فلان قريب لعمر لأضرب عنقه وفلان وفلان .. لنضرب أعناقهم .. لكن محمد أخذ برأي أبي بكر وقبل الفدية لكنه سكت عن بلال الذي تجاوز الجميع وقتل أحد وجهاء مكة وهو : أمية بن خلف وإبنه صائحا : : رأس الكفر أمية بن خلف . وفي اليوم التالي وجد عمر أبا بكر ومحمد يبكيان فلما سأل عن السبب قال محمد : نبكي للذي عرض على أصحابك من أخذهم الفداء . وأنزل الله ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض . تريدون عرض الدنيا والله عزيز حكيم . ثم أحل لهم الغنايم ) مختصر السيرة لإبن كثير ص 221 - قراء ة نقدية للإسلام للدكتور كامل النجار الفصل الأول ص 7 وقال الكتور نجار : هل يعقل أن يغضب الله على الرسول لأنه لم يقتل الأسرى ..؟
هذا غيض من فيض مما تعرضت له الشعوب على أيدي حملة راية الهداية والعدالة وما تعرض له سكان البلدان المحتلة على يد الغزو البدوي وماتعرضت له حضارات عمرها اربعة اّلاف عام وأكثر بناها شعبنا بمعزل عن كل المحتلين من بيزنطيين ورومان وفرس وفراعنة وهكسوس وغيرهم ويتواصل الإستبدادوإعدام العقل وسجن الرأي الاّخر والحقيقة ولكن الحضارة الإنسانية وحقوق الإنسان ستنتصر في النهاية .. فكما قيل عن الحضارة اليونانية قديما أسرت قاهريها فالحضارة الاّرامية حضارة العلم والثقافة والأبجدية التي تستمد العروبة جذورها منها هى التي ستأسر في النهاية غاصبيها القدامى والجدد بروح العصر الطامح إلى تحرير الإنسان والشعوب وتحقيق موضوعة الإنسان أثمن رأسمال في العالم ...؟
يتبع
لاهاي - 24 - 8

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات