تاريخ الخانات في سوريا - دمشق أولاً - 2

مريم نجمه

الحوار المتمدن-العدد: 4574 - 2014 / 9 / 14 - 16:44
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

إعرف بلادك , تاريخ الخانات في سوريا – دمشق أولاً ؟ - 2
إحملوا تاريخكم على ظهوركم يا أبناء شعبي وشعوب المنطقة ..
لمحة عن تاريخ الخانات ؟
هل تريد أيها القارئ أن نقرأ ونطّلع ونستمتع معاً في معرفة واكتشاف جانب هام من ماضينا التجاري الإقتصادي وأساس بداية عمارة الفنادق وتطورها ؟ هل تعرف شيئاً عن ماضي بلادنا الإقتصادي - التجاري , السياحي – الفندقي ( اللوكندة ) , الهوتيل الأوتيل , النُزل , أو المأوى مأوى الغريب والمسافر كلها اسماء مرادفة للخان ؟
لأستعير قليلاً من كتاب الإنجيل هذا المقطع بما يخص الموضوع :
- " ... صعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى مدينة بيت لحم ليكتتب هو ومريم خطيبته وكانت حاملا ً , وبينما هما فيها حان وقت ولادتها فولدت ابنها فقمّطته وأضجعته في مذود , لأنه لم يكن لهما موضع في المضافة . " ( إنجيل لوقا – الميلاد - الفصل 2 : 6 – 7 ) -
التاريخ يدلنا ويشير لنا أن بلادنا وأوطاننا كانت المعبد والمكتبة والمدرسة والدير والكنيسة والجامع والمسجد والنُزل و " الخان " الإستراحة والمضافة الأولى في العالم ..
فالخانات تعد ارث عمراني فريد , لأنها تعتبر العمود والأساس المادي والبشري في تطور واتساع المدن والجماعات السكانية ..

لا بدّ لنا أن نعرج قليلاً إلى الوراء لنرى كيف نشأت الفنادق وأسماءها ومتى ولماذا وأين ؟
لنذهب قليلا ونفتح نافدة وننظر منها إلى مبيت وبيوت وعمارات بدائية التي هي المراكز الأولى التي استراح وحط فيها الإنسان حمولته وتعبه ونسبر عواصمنا ومدننا العريقة , نسير في أحيائها وشوارعها وأزقتها القديمة التي اختفت ربما أسماءها ومعالمها بفضل التطور العمراني العشوائي دون المحافظة على الإرث العمراني كمتاحف وإرث لا يتكرر , أو كما تهدم ويتهدم اليوم بالقصف والبراميل والمدافع والطيران بأياد حكام وعقول جاهلة ظالمة مريضة بالغرور وعبادة الذات , , أسواقنا وخاناتنا ومستودعاتنا القديمة في حمص وحماه وحلب وغيرها من المدن السورية .. هذا الإرث الذي لا يثمّن يتعرض لهجمة حثيثة شرسة ووحشية , من تهديم وسرقة وإبادة هذه المعالم , التي هي جزء من ذاكرة الشعوب في عملية غير مسبوقة في تاريخ الحروب والنزاعات والثورات !؟
تاريخ وأسماء الخانات في دمشق
كلنا يعرف طريق الحرير- من أقصى الصين إلى موانئ المتوسط مروراً بالموصل وحلب ,, و " رحلة الصيف والشتاء " بين اليمن وبلاد الشام .. ودمشق ومكة .. مرورا بكل المدن العريقة من الجزيرة العربية للوصول لدمشق وحمص وحماه وحلب فالساحل السوري –

على أمتداد تاريخ مدينة دمشق ومنذ بزوغ فجر الحضارات كانت مركزاً للحضارة ولها موقعها على طرق التجارة العالمية بين الشرق والغرب , والشمال والجنوب , وكانت مقصداً ومحطة للتجار والقوافل التجارية والزائرين من كل مكان في العام القديم والحديث . وبتواصل جميع الحضارات التي مرت على سورية كانت مركزاً قيادياً ومستودعاً لتجارة الشرق والغرب , فكان من الضروري لكل تلك المعطيات أن تقام أماكن لأقامة التجار والزواروالمسافرين فنشاو ازدهر بها بناء الخانات أو فنادق العصور القديمة .
دمشق مكان للإستراحة مركز للتزود بالماء والغذاء والطعام والراحة نظرا لموقعها على نهر بردى وحضن الغوطة الخضراء , المتوسط بين المدن والشرق والغرب
في بداية العصرالأموي عندما كانت دمشق عاصمة الدولة الأموية , حيث كانت الخانات منتشرة داخل وخارج المدينة على طرق السفر المؤدية من و إلى دمشق , فقد ازداد بناء وانتشار الخانات فيها .
ومن أهم الخانات في المدينة ( دار الضيافة ) التي تعود إلى عام 720 م أنشئت لإستقبال الزوار وتوفير المسكن والراحة لهم . ومن الخانات خان ( أماجور ) 878 م , وفي عهد نور الدين زنكي قد أخذت الإستراحات تتزايد يوماً بعد يوم ..
واستمر التوسع في العهد الأيوبي وقد أضيف لها المقاهي والإستراحات ومستلزمات المبيت والإقامة

أما في العصر المملوكي وصل عدد الخانات في مدينة دمشق الى اكثر من 150 خان . معظم هذه الخانات لم يعد له وجود الاّن – ومن الخانات خان ( جقمق وخان الدكة وخان السوق ... ) وغيرها
العهد العثماني
اما في العهد العثماني , ونظرًا لتوسع الإمبراطورية العثمانية , فقد بني 83 خان , لاقامة الزوار والمسافرين , وفي مطلع القرن العشرين بدأ دور هذه الخانات يقل ويتراجع بعد ظهور الفنادق وانتشارها ..
ومن هذه الخانات :
• خان المرادية
• خان السفرجلانية
• خان أسعد باشا
• خان الجمرك
• خان الزعفرانية
• خان سليمان باشا
• خان العامود
• حان القوتلي
• خان التوتون
• خان العصرونية
• خان القيشاني
• خان الجلود
• حان مردم بك
• خان الصوف
• خان الكزبري
• خان السلق
• خان الجيجاوي
• خان الزيت
• خان شموط
• خان الصنوبر
• خان القطن
• خان الحرير
• خان الرز
• خان الصدرانية
• خان الصوّان
• خان العرائس
• خان الخياطين ..

الأوابد وحدها تتكلم
27 خان في مدينة واحدة , عدد لا يستهان به يعطينا الدور الذي لعبته هذه الخانات في ازدهار ونشاط الحركة الإقتصادية والثقافية والتجارية والإجتماعية ودور موقع دمشق الحضاري
والملاحظ من أسماء الخانات , أن إسم الخانات قد اخذ من تجار البضائع وأصنافها الذي يتاجرون بها , و الذين ينزلون أو يقيمون فيها , أو من أنوع الخضار والفاكهة المُتاجر بها , أو القريبة منه او نظرا لقربه من المادة التي يتاجرون بها أو المهنة السؤال الأخير ......, هل نحتفظ ونحيّد ونتباهى بهذا الإرث العابق بالقدم ...نحميه بكل الوسائل والطرق - عن أيدي العصابات الدخيلة المخربة والأنظمة الديكتاتورية القاتلة شعبها وتاريخها ببراميلها - أم نهدمه ونبيعه لتجار السلاح قطعة قطعة وسلعة سلعة و " زنكة .. زنكة " !!!؟ ؟؟ ........يتبع
مع التحية للقراء
---------------------
المصادر : كتاب تاريخ بلاد الشام – الدكتور عبد الكريم رافق - ويكيبيديا , الموسوعة الحرة –
مقال الكاتب صبحي الحديدي على الحوار المتمدن : ( ضباع الشام ) 20 – 3 – 2007 - وبعض المشاهدات والزيارات الحيّة .
مريم نجمه

#مريم_نجمه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات