الكتابة ثم الكتابة: إلى جيمس فولي تعال علمنا أكثر...!

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4555 - 2014 / 8 / 26 - 13:47
المحور: الادب والفن
    

ما الذي كان سيفعله الكاتب، لولا لجوؤه إلى الكتابة؟، سؤال، من الممكن أن يطرحه أحدنا على نفسه، وهو يواجه سلسلة المتاعب التي لامناص منها، أينما كان، لاسيما بعدما انمحت أبعاد المسافات، كي يوجز المارد الافتراضي جغرافيا الكون، بقاراته، في مساحة شاشة كمبيوتر، أو هاتف متحرك، يتفاعل معها، وهو يرمقها بأم عينيه، أو تتسرب إلى روحه، عبر مسامات جلده، لئلا يكتفي بأن يغدو مجرد شاهد عليها، ومتجرع مدمن لنقيع حنظلها، بل ومكتو بألهبتها، وجريح بأنصال مداها، يعيد كل ما يجري من حوله، عبر أحبار كيميائية، أو إلكترونية، تعيد صياغة اللحظة، بما فيها من تفاصيل هائلة، لا تنتهي.

والكتابة، تستدعي-الكاتب- وهو هنا: الشاعر والسارد، حيث يشكلان ملامح القصيدة، أوالرواية، أوالمقال، أوالقصة، أو المسرحية،أو الرسالة، أوكل ما لا يزال خارج التجنيس، كولاجاً، بلغة سميح القاسم، أو ما بعد كولاج، حيث الكتابة، هوية الكاتب، وهي مرافعته إزاء ما يدور في هذا العالم، بدءاً من ارتطامات روحه، بأقفصة الجسد، ومروراً، بما يجري بين أربعة جدران بيته، وما ينطلق من عتبة داره، وليس انتهاء بمعاناة سمكة ما، أية سمكة، في أحد البحار، وهو يتلوث بنفايات الموت، أو في ما يتعلق باستشعار الطائرالخطورة، وهو في عشه، أو وهو يضرب بكلا جناحيه هواء الأفق، خشية رصاصة صياد أرضي، أو طيار يبرمج أحداثيات مركبته لمتابعة إيقاعات الدم، أو الروح، أوالجمال، فلا ينجو من ذلك إنسان، أو حيوان، أوطائر، أو شجر، أو عمران.
والكتابة-وأنا هنا في مقام الشرح- معادلة روح الكاتب، عبرها يخلق توازنه النفسي، حيث يتنفس بها، كما الأوكسجين، مواجهاً الأزمات التي تعصف به، وبما حوله، محققة، رقمها القياسي، في حالة ما بعد الذروة، لا يستطيع أن يهدأ البتة، وهو في بيته، يرمق شريط الفيديو-وهو من ضمن عدة القاتل الجديد-عن حياة طفلة لا يتجاوز عمرها الشهرين، سبيت أمها من قبل هذا القاتل نفسه، ذي الأيدي الأخطبوطية، بعد أن قضى أبوها في مجزرة مفتوحة، من دون شاهدة قبر، بل من دون قبر معنون، تختلط أشلاؤه بأشلاء أخوتها، وسواهم، في مقبرة جماعية، لما تزل مجهولة.
وإذا كنا-هنا- في مقام رصد سلسلة الألم البشري، كتابياً- والكتابة بلسمها الأكيد-فإن الكتابة ترصد بهجة الإنسان، في المقابل، حيث استطاعت أن تخلد أسطورة الحب، منذ كيوبيد، بل ومنذ بداية الكون، وحتى زمن الكتابة هذا-وزمن الكتابة- مقياس نقدي، حداثي، بل بات يعتمد عليه، في ما بعد الحداثة، مقابل زمن القراءة، ومقابل زمن النص، بل إن الكتابة هي جسر الحلم الإنساني، صوب تحقيق أحلامه، فقد استطاعت أن تكون أكاديمية الأخلاق والقيم،و ناشرة روح التسامح بين سكان العمارة الكونية، في مواجهة ما يتم من فتك ودماروخراب.
وتاريخ العالم، ومنجزه، ليسا سوى نص مكتوب، يستوي هنا:الوعي، والعمران، والإبداع والفكر، والثقافة، حيث الكتابة هي أجمل ما يقدمه المبدع ليس إلى قارئه الذي يعيش معه، بين ظهراني هذا العالم-وحده- بل إلى قارىء المستقبل، أية كانت لغته، وحدود أطلس موطنه، هي عصارة الزمن، عبرشريط أحداثه، كما هو محيطات الحكمة، ووصفة الضميرالبشري، من أجل حياة سعيدة، يعيش فيه المليارات بروح الأسرة الواحدة.

[email protected]
*جريدة الخليج-أفق- 26-8-2014

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل