العقل والحلم ج1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4546 - 2014 / 8 / 17 - 23:04
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

العقل والحلم

شكلت الأحلام جزءا مهما من تأريخ الوجود لإنساني ومصدر من مصادر المعرفة أو مصدر مساعد لإنتاجها ,ليس هذا فقط ,بل كانت للأحلام في تطورها وتشكلها وتنوعها مدار اهتمامه الإيجابي لما تشكله من محورية مهمة في غيبيات الإنسان التي سعى من خلاها للاكتشاف والموائمة معها أو الخشية منها مما يدفعه لابتكار التصرفات التي تمثل رد الفعل على هذه الخشية منها.
حتى أن الإنسان من ضمن سعيه الدائم التأريخي في أكتشاف المعرفة حاول وبعدة وسائل ومن خلال تسخير معرفته الدينية والعلمية أحيانا سعى للتحكم فيها أو أنتاج أحلام وفق قياساته أو التقليل من بعض الأثار التي تشكل له خرق أو خشية من فعلها و ردة الفعل التي يتوقع منها.
لذا كان عليه أن يبحث في سلسلة طويلة ومتتالية من التساؤلات ويفسر الكثير من المظاهر والمقولات ويربط بينها وبين الفلسفة وعلم النفس والدين والغيب في توليفة تشعبت واشتبكت وتداخلت فيما بينها دون أن يصل إلى قناعة أو يقين حاسم جازم عن الكثير من اجابات الأسئلة.
ما هو مفهوم الأحلام كظاهرة وكيف يمكن تفسير تكوينها أو حتى كيفية تذكرها ,اسئلة محيرة عن عالم فيه الكثير من الغرابة والكثير من المجهولية سواء في جهة أساسيته أو في المعطيات التي نتعامل بها وأيضا أو في النتائج التي ترشح من خلال تجربة الحلم أو الخوض في دراسته أو البحث في جزئياته.
ان معظم دارسي الاحلام يصفونها كونها نشاط نفسي يفسر ويوضح الكثير من النشاطات اللا واعية للنفس الإنسانية وقد وجدت من خلال الدراسة ان هذه المذاهب السلوكية التي تفسر الاحلام تذهب لتبريرها وتوضيحها نحو عاملين مهمين .
أ‌- اللاوعي المكبوت والمكنون
ب_ اثر الحاجات والرغبات الإنسانية والتي يعجز الانسان عن التعامل معها.
وتنقسم كل مجموعة إلى مفردات متنوعة حسب معطياتها ومؤدياتها أو كيفية وقوعها أو مبرراتها أو منشأها الطبيعي نفسي أو عقلي, وكل مجموعة فرعية تتميز بخصائص تفردها على مستوى تقرير شكليتها أو مظهرها بالتعاطي الإنساني معها, فليس كل الأحلام ذات طبيعة واحدة أو ذات إيحاء واحد وهذا ما جعل البحث فيها ذو طبيعة حذرة ومستصعبة أحيانا لتداخل ما هو عقلي بما هو نفسي بإعتبار إن الأثنين يلعبان دورا أساسيا في تصنع الحلم وإيجاده.
والحقيقة ان التشابك بين المفاهيم والمحددات التوصيفيه هي المسؤولة عن هذا الخلط بين نشاط العقل ونشاط النفس باعتبارهما قوتين فاعلتين في اثرهما على ما يظهر من سلوكيات وترجمات حسيه عند الانسان ,حتى في الواقع العملي عندما يتصرف الانسان تصرف سلوكيا حسيا فأن فعل النفس والعقل يشتركان بقدر او بأخر في صياغته وفهمه وتبريره وقياسه .
البحث هنا لا بد أن يجيب على السؤال الأساسي في هذا كله ,أين وكيف ومتى يكون العقل فاعلا جوهريا ومرتكز في استيلاد صورنا الحُلمية؟ أو التدخل في أسس وحيثيات الطريقة التي تتكون فيها أو تظهر بها للذاكرة من خلال ألية التذكر أو أن يتم تغيبها أيضا في دهاليز النسيان.
يظن الكثير من المختصين أن الحلم شأنه شأن الإبداعات التي يقوم بها الإنسان في وجودة المتواتر وفي مجاله ومركزين على عامل الخصوصية لدى كل فرد فيما يتعلق بالصيرورة أو حتى ترجمة تلك الأحلام وتجسيدها على هيئة مدركات ومحسوسات ذهنية، من ثم تحويل الصور الحلمية الذهنية حول مواضيع معينة إلى مواد حسية تتعامل مع مفردات الوعي الظاهر، ومن هذه الجزئية المتعلقة بالوعي يمكننا القول عليه إن الحلم في ذلك يشبه واقع هؤلاء المبدعين.
ففي الحلم يبتدع النظام العقلي بإيعاز من النظام الحسي وأحيانا خارجه دوافع منتجة لتشكيلات من صور وحتى حركات فعلية أو دوافع سلوكية تصور لنا، أو تُصيغ لتصوراتنا شكل صور حقيقية في ساعة تكونها ولا يشترط أن تكون حقيقة متماثلة للواقع أو مطابقة للقبول العقلي، لكن العقل في وقتها لا يرفضها لأنها غير عقلانية أو لأنها خارجة عن الواقع.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات