من منا لايستحق( الشتم)...؟

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4544 - 2014 / 8 / 15 - 11:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بلغ السيل الزبى واشتدت حراجة الأزمات وتطاول (بغاث الطير) على كل شيئ , شرذموا الوطن , قتلوا الحريه , أساءوا إستخدام السلطه , شوهوا معاني كلمات مقدسه كالدين والوطن والمذهب بعد أن فسروها وفقا لإهواءهم فكانوا معها حين ينتفعون , وضربوها في الصميم حين وجدوا انها لاتنفعهم غير مره , بذلوا علينا نتف من (لحم ثورنا) وكأنهم به علينا يمنون واصبحنا ملزمين بمباركة فوزهم بعد ان أدلينا باصواتنا لهم وصيرناهم (كبارا) , ولأمور يجهلها الجاهل ولا تمر على عاقل وضعنا كل بيضنا في سلالهم , قد لاتكون أزمة خلافهم وإختلافهم ألأخيره هي أشد أزماتهم ولكنها اكثرهن كشفا لضحالتهم وسطحية تفكيرهم وسذاجة منطقهم , سيما وانها تواترت مع ما شهده البلد من مصائب لايختلف اثنان في انها من صنع أيديهم , كلاب المجازر وصراصر المزابل تقف عند تخوم ثلاثة أرباع أرضنا متربصة بعد أن وضعت اليد على الربع الرابع والقوم في شغل- عما أحدثوه بغفلتهم وسوء تفكيرهم -عن كل ذلك لانهم يزنون الكتل تارة ويستنجدون بسواهم ثانية ليحرجوا موقف هذا أو ذاك وكل منهم بما لديهم فرحون , مصيبتنا بهم انهم يدعون انهم (سياسيون) وإنهم أحزاب , ومعارفنا تفترض ان السياسي لاتجانبه الحكمه والحزب الواحد هو قوم تجمعهم وحدة الموقف (الأيديولوجي) لكن (اصنامنا) التي صنعناها جانبت الحكمه في زمن لايحل معضلنا غير التمسك بها ووصل العقد بين ابناء الحزب الواحد الى (إقتلوني ومالك) , غلبت عليهم شهوة السلطه وضاعت علينا فرصة أن نكون ... فمن منا لايستحق الشتم ؟؟؟؟.
سيخجل ابنائنا ذات يوم إن اباء لهم عاشوا هذا الزمان , وسيندى جبين الانسانيه التي نعايشها اليوم حين تستعرضنا الأن فترى ان اكثرنا إقداما هم من يعبون الدم ويدحرجون رؤوس ضحاياهم بزهو ونشوه فوق ارض أحوج لمعول الفلاح من سيف القاتل , ولن يجد شاعرنا في جيل هذه الازمان ما يباهي به الامم فقد يقف بين يدي التاريخ معتذرا عن تخاذل اغلبيتنا وخجِلا من تمادي أقليتنا , اغلبيتنا التي اطبقت عليها نقمة الصمت وكأن على رؤوسهم الطير وأقليتنا التي أمعنت السيف في إعادةٍ لواقعة قابيل وهابيل ولا غراب يدفن أخاه بعد أن فر من أرضنا كل طائر إستنكارا وإستغرابا مما تفعله خير أمة أُخرجت للناس .... لذا فقد انتشرت فوق أديمها الجثث .
هل تُرانا سنعيد البحث عن مبرر لاخطاء القادم كما جبلنا على ذلك , أم اننا سنأخذ من أخطائنا العِبر ؟
هل بَلَغنا بعض رشدنا واتعضنا من تجاربنا الفاشله بالتأليه وقررنا ان لانجعلنا هو بل نجعله نحن ؟
هل استعد المهاويل والذيول والنفعيين والوصوليين لجولة جديده من التملق والاستخذاء ؟
هل سنستقبل المفسد كما يُستقبل الفاتحين ونُعرض عن مقدم النبلاء لمجالسنا لأنهم أرتكبوا جريمة النزاهه ؟
يعتقد الكثير من ولاة الامور ومن يقف وراء توليهم رقابنا اننا مجتمعات قاصره ما زالت لاتجيد إثابة من يستحق الاحترام ولا معاقبة من يستحق العقاب لاننا قررنا ان نُعيد إنتاج الاصنام , فهل نعطي من يحمل هذه الرؤية عنا بايدينا اعطاء الذليل , أم تُرانا سنترفع عن إقرار العبيد عملا بموقف مدرسة الرفض الحسيني ؟
لايفصل بيننا وبين أن نكون غير ان نكف عن تقديس جهلنا وطاعة ما صنعته أيدينا من ألهه , وان نحترم نزاهة النقي ووطنية المخلص وحمية الغيور ... وإلا .....فليس بيننا من لايستحق أن يُشتمْ

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات