الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - اقرأ لتفهم – لا تفهم لتقرأ

اقرأ لتفهم – لا تفهم لتقرأ

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4502 - 2014 / 7 / 4 - 22:28
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

اقرأ لتفهم – لا تفهم لتقرأ
عبر الكاتب انيس فريحة عام 1955 عن عدم ارتياحة عن الخط العربي و طلب تسهيله بسبب عدم وجود حروف خاصة للضمة و الفتحة و الكسرة مما يصعب عليك قراءة كلمات لا تختلف في الكتابة لانك اما لا تعرفها او جاءت خارج النص او تاتي في معان مختلفة حسب اللفظ مثل (رَجُل - رٍجل) او (دِين – دَين) او (مَلك – مِلك - مَلَكَ) كما يلي:
نحن الشعب الوحيد في العالم الذي عليه ان يفهم ليقرأ بينما الشعوب الاخرى على هذه الكرة الارضية تقرأ لتفهم.

الحقيقة المشكلة ليست فقط الحركات بل ايضا التنقيط ناهيك عن مشاكل الكتابة الرقمية و الطباعة التي انتهت بتطور التقنية. يرجع بعض المثقفين العرب حتى التاخر العربي الى الخط العربي بسبب اهميته و لكني شخصيا ارى رغم ذلك - و رغم تثقيل النصوص المحركة بالاشكال التي تزيد من صعوبة القراءة و تخفض من سرعتها مثل نصوص القرآن – ارى فيه جوانب ايجابية مثل جمال سيولة الخط و سرعته بسب غياب الحركات.

لربما هناك علاقة وثيقة بين التطور / التقدم و الخط بسبب مركزية الخط في العلم و الثقافة و اننا نلاحظ ايضا تأخر جميع البلدان التي تستخدم الخط العربي و لكن يجب ان نسأل: هل تقدمت الجمهورية التركية بعد نبذ الخط العربي؟ ام ان الخط عامل من عومل التأخر الكثيرة مثل تسلط الدين و العقلية الثقافية...

طبعا ليس الخط العربي عربيا في الاصل و ان الكتابات الاغريقية و الكريلية و اللاتينية تطورت منها لتبتعد عنها تدريجيا بمرور الزمن و لكن ماذا يحدث في فكر القاريءعندما لا يستطيع القراءة دون ان يفهم الكلمات مسبقا و اذا كان فعلا يفهمها قبل ان يقرأ فلماذا يحتاج ان يقرأ؟ و هذا ينطبق على تراجع نسبة القراءة و الحقيقة لم تكن المجتمعات العربية مجتمعات كتابية بل شفوية اذا اخذنا بنظر الاعتبار ترتيل سور القرآن بشكل يومي و المساحة التي تحتله و تسلط الشعر على النثر و و ان الثلاثي (قرأ) السرياني الاصل لم يعني الا التلاوة و لكن العلم لم يتطور الا بالكتابة.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 558050 - أقرأ لتقتُل

2014 / 7 / 4 - 21:03
التحكم: الكاتب-ة هاني شاكر

أقرأ لتقتُل
_____

يبدو أن بعض ألقراءات مفهومة و محفوظة سلفاً ... و كلما قَلّت ألمعرفة و أنعدم ألفهم و ألضمير ... كثُرت ألحماسة و ألغيرة للتنفيذ :

(( فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ))

(( قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ))

.....

إرسال شكوى على هذا التعليق        147 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 560362 - عظيم هاني شاكر!

2014 / 7 / 18 - 19:34
التحكم: الكاتب-ة حميد كركوكي {صيادي}

❊ إقراء لتقتل❊ عليكم كتابة بحث أو مقالة تحت عنوانكم هذه !!
آسمawesomeبرافوbravo فيري گوود very good!
آى لوف إت!! I love it
إرسال شكوى على هذا التعليق        19 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295