ممكن للعلماني ان ينقذ العراق ؟؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4501 - 2014 / 7 / 3 - 00:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ممكن للعلماني ان ينقذ العراق ؟؟
عماد علي
ان عرفنا العَلماني او العِلماني في خانة فصل الدين عن السياسة و به ينفصل الدين عن الدولة، اي العلماني المعتمد على العالمية في النظر الى الحياة مهملا كل فكر او فلسفة او توجه او نظرة فرعية، اي ما هو المستند على الانسانية في العقلية و السلوك و التصرف،و النظر الى ما موجود على الارض كما هوو ما جاء بشكل طبيعي و من جراء التطور بعد مرور مليارات السنين على بداية اانبثاق الكون او خلقه، و ان استندنا على العلم المثبت و المبرهن كموضوع و شيء حقيقي الوجود، لما اهتمينا بالفروع التي هي ليست بمستوى العقلية الشاملة للكونية او الانسانية في الفكر و العقلية .
لو اختصرنا كلامنا و صغرنا توجهنا الى العراق و ما نحن فيه، و صغرنا حديثنا الى السياسة و ما يمر به العراق و المنطقة، وعند التعمق في من السبب في كل المآسي و ما يجري و يذهب فوجدنا ان جميعه ضحية الافكار الصغيرة الفرعية التي فرزتها الافكار الضيقة و الوقت او الزمن الذي لم تكن هناك ادوات و اساليب و مختبرات علمية و انسانية لبرهان ماهو الاصح و الحق، اي اننا لازلنا نحكم بادواة الزمن القديم في العصر الجديد. و هذا ما تفرضه السياسات المختلفة التي تتبعها الراسمالية قبل الاخرين، اي استغلال العدد الاكبر من اجل مجموعة صغيرة، و هكذا للدول المتقدمة في استغلال الدول المتاخرة من اجل توفير المعيشة و الحياة السعيدة و الرفاهية لشعوبها .
اننا لسنا الا اداة صغيرة جدا مقارنة ما تسير عليه العالم، و من ضمن المنطقة لسنا الا مستغَلين لاجل الاخر القريب .
ان من يحكم عدا كونه ملتزم بالافكار و الفلسفات نافذة المفعول و لا يمكن ان تصلح للحياة الطبيعية و ليس المعقدة فقط كما موجودة . اذا نتوصل الى قناعة بان القاعدة التي نستند عليها هي الخطا و مبنية على الخطا من الاساس، فكيف بالبنيان ان تتم بشكل صحي .
اليوم نفتقد الى نسبة مرئية من القوة الانسانية العلمانية في منطقتنا، و اقل ما نجده في العراق في هذه المرحلة، فكيف بنا ان نخرج من المنغصات و نحن بهذا الحال، لا بل اننا في حال تسيطر العقلية التخلفية الفرعية المنبثقة من العقليات التخرفية و المتولدة في ظروف و ارضية منعزلة في قدم الزمان بعيدة عن الانسانية فكيف بنا ان نتعامل مع الحياة و متطلبات العصر المتغير بها.
اننا نحكم بعقلية قومية تعصبية و دينية متطرفة و مذهبية متشنجة متشددة، كلها والاحرى احسنها لا تليق بالحكم في هذا العصر فكيف ان كان الواقع ليس فيه الا هؤلاء فقط، و ينعدم ما يمكن ان يُعتمد في عملية التغيير .
يجب ان نفكر في احسن السيئين، انهم المعتدلون و يرضون بما يهم جانب معين من حياة الانسان، و به يمكن ان نسيٌر الامر، عسى و لعل نجد حركة تقدمية نابعة من الافكار العصرية في اي وقت كان، و لن اتفائل لاقول خلال العقود الاتية .
فالعراق و ما فيه و ما يتركب منه، و بما فيه عدم التنسيق و التجانس الموجود حقيقة، ما يحدو بنا ان نعتقد ان الامر فيه اصعب من غيره، لذلك لو كنا لا نؤمن بالارادة لانعزلنا جميعا و سكتنا و قلنا فلانه يمكن ان يتغير الامر بعد عشرين جيلا و نحن لا نتمكن من مواجهة ماموجود من العوائق الموجودة من الناحية الموضوعية و الذاتية الان، و الحكم لا يتلائم مع اي مفهوم انساني و ليست الديموقراطية المزعومة الا وسيلة لنشر التخلف المسيطر من قبل مستغليها، فكيف نعيش ؟
هل من الممكن ان نعتقد بان العلمانين يبرزون و يعتلون المواقع و يرفعون من شانهم خلال الفترة القريبة المقبلة، هذا ما لا يعتقده اكبر المتفائلين، فاذن ما الحل؟ هل من الممكن ان تندلع الثورة التصحيحة الضرورية لتقلب المنتوج الفكري و الفلسفي الحالي على راس منتجيه ماديا و معنويا، وهل يمكن ان يحل الفكر الانساني الذي هو في قمة الافكار الرئيسية و راسها و يمكن ان نسميه فكر الافكار، ان يحل محل الفروع المتواجدة و المسيطرة على عقلية نسبة كبيرة من شعوب المنطقة و قبلهم جميعا العراق بكل مكوناتهو في مقدمتهم من بايديهم السلطة .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات