يوميات أنثوية (4)

اتابع باهتمام ومتعه وزيارتي هي مجرد حضور وابداء الاعجاب واني واقف عند الباب وكل كاتب حباب استقبله بالترحاب واغوغله دون استجواب واهديه اغنيه لعمرو دياب .على فكره مقالاتك تسحر الالباب بطيرونا فوق السحاب
تحياتي وابتسامتي ويوما سعيدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو ما نشأت عليه، تلك هي القصة وتلك هي المصيبة!
لم تعرف نموذجا أخر...،فعلاً فلو عرفت لأختارت
لم تفكر أن هناك حاجات أخرى... فلو فكرت بهذه الحاجات الأخرى لما أقتنعت بقناعتها وأعتبرتها كنز لا يفنى
، وأن الزمن يتغير ... فلم تعد تشعر بتغيير الزمن كونها ساكنة لا تشعر بحركته
.بالنسبة لها هي قد نجحت....لإنها لم ترى النجاح الحقيقي حيث أكتفت بدائرتها واعتبرتها سنة الحياة
فتحياتي لقلمكِ ولأختياراتكِ الذكية

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي أستاذة آمال طعمة المحترمة

السترة من الجهل يا رب!

نشرتِ يوميات أنثوية خلال غياب لي
قرأتها قبل قليل،إنها صورة محزنة من صور مجتمعنا في تعامله مع الأنثى

صدقيني، حتى الأم المتعلمة صاحبة الشهادات تعتبر تزويجها لبناتها هو النجاح الأعظم لها
أما فرح أم بطلة المقال بتخرّج حفيدتها فليست إلا إضافة شكلية لزوم المهنة من متطلبات الوقت وليس تقديرا للعلم، لأنه لم يعد هناك إلا بنات أهل الكهف لا يحصلن على الشهادة

الوعي تلاحقه دوما قوى الجهل
عندما تنتفض البنت على إرادة من حولها في كتم أنفاسها بزواج غير متكافئ،لسترها أو ليكون لها ظل رجل ولا ظل حائط، يعتبرها المجتمع فالتة متمردة مسترجلة

عزيزتي
نحن نحتاج لقلب ثقافة ستر المرأة والتأمين عليها بالزواج، ولا يمكن ذلك إلا بالعلم وزيادة المعرفة والعمل لتحقيق الاستقلال الاقتصادي
لا بدّ أن تحترم المرأة كيانها فلا تعتبره سلعة قابلة للتبادل
جسد مقابل السترة

تحياتي لك أستاذة آمال، خواطر لا شك تمرّ بها معظم الأسر العربية،تسردينها لنا فتتداعى الأفكار في عقولنا عن ذكريات محزنة لفتيات ضاع عمرهن بسبب مفاهيم متخلفة
أرجو أن أتابع معك السلسلة

احترامي وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بصديقنا جان نصار وبتعليقاته اللطيفة

شكرا لمرورك وجوجلتك وتأييدك

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بك عزيزتي فؤادة
نعم هنالك افكار مسبقة وقالب معين نشأنا عليه من الصعب حتى لاكثر المتنورين الخروج منه كاملا نظرا للاطار العام للمجتمع تلك الأم رأت مهمتها بتزويج بناتها سريعا قبل ان يفوت القطار عليهن
لا تعرف شيئا اخر غير ما قولبت نفسها فيه وكيف ستعرف طالما هي لم تخرج من زنزانة التقاليد
نعم هي نجحت بتصورها لانها لم تعرف معاني اخرى للحياة من حولها

تحياتي لك وشكرا لمرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بطلة القصة أرادت أن تشعر ببعض من الحب والفخر من أمها فكانت أن رأت سعادة والدتها

بتخرج ابنتها نوع من التعويض عن الاستخفاف بها وهي شابة فكأنها أرادت أن تهمس لنفسها

وتقول: ها أنت قد افتخرت بي وببنتي بعد زمن


هذا ما أظن ،إنه نوع من التعويض العاطفي عن ما عانته من تسلط وقهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا بك عزيزتي
سعدت بتعليقك خصوصا عندما تناولت فرحة الجدة المصطنعة بسبب تغييرات الظروف والزمن فهي غير ناتجة عن تغيير فكري طبعا بل لزوم الشيء او المهنة كما اشرت ولكنها ايضا بالنهاية نوع من الفرح
ولكن بطلة القصة رأت فيه نوع من العاطفة التي لم ترها في عيني امها من قبل او عندما كانت في سن ابنتها
لم تعد هناك فتيات غير متعلمات في مدننا الا القليل لكن العقلية للاسف ماتزال نفس العقلية الزواج والستيرة حتى ان المراة المتعلمة والفهمانة تتنازل احيانا وتقبل بأقل من (مستواها )لمجرد الزواج وليس اقتناعا بعد ان تصل الى عمر يعتبرها البعض (عانسا)فتحاول تغيير حالها بأي شكل
محلك سر يعني ! التعليم فقط غيَر الظاهر ولكن العقلية مازالت نفسها وتتعجبين احيانا ان المتعلمين اصحاب الشهادات لهم فكر انغلاقي اكثر من الذين لم يكملوا تعليمهم
شكرا على متابعتك بعد غياب واهتمامك
تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحقيقة قد اصبت في تحليلك فنحن مهما كبرنا تظل بعض الامور من الصغر عالقة في ذواتنا ونريد اخراجها بأي شكل ،هي فعلا ارادت التعويض عن هذا الجانب العاطفي الذي افتقدته في شخصية امها حين كانت هي شابة وقد اشرت اليه في ردي على الاستاذة ليندا

تحياتي وشاكرة لمرورك

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مسائية طيبة أستاذة آمال و للحضور الكريم،

توارثنا من قبائلنا البدوية الأولى الخوف من شظف الحياة، من الفقر و العوز و السبي، فكان لزاما ً أن يتم إلحاق المرأة بالرجل لأنه:

- يملك الحلال (الغنم).
- يملك المال.
- يستطيع ُ أن يستخدم السلاح و بالتالي يحميها هي التي لا تستطيع حمله في البيئة البدوية.

و بعد أن أصبحنا دولا ً مُتحضرة بدأت مظاهر هذا الخوف تقل رويدا ً رويداً.

أعتقد أن خلاصنا من تبعات البيئة البدوية سيأتي بأنماط تفكير جديدة، يمكنك ِ أن تري في نظيراتها الغربية نماذج.

ينبغي أيضا ً أن نعترف أن الرجل في مؤسسة الزواج ليس إمبراطورا ً فهو ايضا ً يتعرض لضغوطات ٍ نفسية و جسدية و قهر اقتصادي، و ارى أن الحب المتبادل بين الزوجين، و الاحترام هما أساس العلاقة.

يشرح سيجموند فرويد في كتابه -سيكولوجية الشذوذ النفسي عند الجنسين- أن ما يُنجح الزواج هو -الاحترام- و ليس -الحب-، فحين يكون الأول موجودا ً يستطيع الزوج أن يبذل من نفسيهما و يلتقيا و بعدها يأتي الحب، و هذا عكس القناعة السائدة في مجتمعاتنا.

ترى هل يقولون هذا للشباب و الشابات؟ كلا، يخبرونهم عن الحب قبل أن يعلموهم الاحترام، فيفشلون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح الخير
ان كل الصور والافكار المطبوعة في مخيلتنا عن الزواج والعلاقة بين الجنسين هي كلها عبارة عن تصورات بمجملها مغلوطة وناتجة عن ثقافة قبلية متجذرة وصراع بين الماضي بجبروته وطغيانه والحاضر بسطوته الملموسة ،وايضا الاوهام والاحلام الرومانسية ! كنت دائما اتسائل لماذا كل اغانينا عن الحب والشوق والهيام ونحن نفتقر اليه وكل مانراه وندعوه هو حبا هو مجرد صورة مشوهة او حالات شاذة ربما مجتمعاتنا تعيش حالة طفولة او ربما مراهقة بالنسبة للحب وحقا الاحترام وتفهم حاجات الاخر بالعلاقة الزوجية تؤدي الى النجاح اما الحب الذي رسمنا له اطار معين في مخيلاتنا فذاك امر اخر واؤيدك ان الرجل ايضا يخضع للضغوطات فهو يعاني من نفس الامور السائدة ولكن له نوع من التميز بصفته الذكر وقد يخلق هذا ايضا برايي نوع من الضغط النفسي مختلف عن ما تعانيه المرأه ،الشاب والشابة يقبلون على الزواج بتصورات خاطئة او افكار رومانسية باليه تنصهر بسرعة بنار الواقع وعدم الادراك ،وسأطرح بعض من التصورات حول هذا الموضوع بصورة مختلفة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى يا آمال

و تلك احدى المشاكل الموجودة لدينا: الحياة النمطية -قوالب قديمة جاهزة ثقيلة الظل هى شكل الحياة عندنا-
وضيفى عليها انك احيانا لا تفعلى ما تريدينه , فتاة ترتبط بمن تريده ام لا؟ هل الهدف علاقة عابرة ام علاقة طويلة المدى؟ و هل الحياة و صعوبتها و متطلباتها و المجتمع إيّاه المحيط بنا يساعدون الناس تعيش كويس ام ل؟ا

تشكيلة امور و مشاكل لا تساعد على ان تشعرى بطعم لدنياكى
حياة نمطية ,و ربما انك حتى لم تختاريها بيديكى.

مودتى و يا ترى ماذا فى الجزء القادم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتكلم عن الحياة النمطية والقوالب الجاهزة ....التي تحد من حرية الانسان حتى فكرا
احترم واقدر كل شخص لدية القدرة ليحلق عاليا فوق كل القيود التي يفرضها مجتمعنا احترم من لديهم افكار غير تقليدية ويحاولون التغيير حتى لو لم ينجحوا حقا

المشكلة اننا احيانا نضحي بالنفيس دون الحاجة لذلك اصلا ومن اجل تفاهات !! فبطلة القصة لم تعرف معنى الاختيار ولم تمشي في حياتها حسب امنياتها وكانت امنياتها بسيطة وسهلة التحقيق وليس هناك مشكلة سوى القالب النمطي للعائلة التي لم تقدر رغبة وقدرات بناتها ولكنها سارت مع التيار وسيقذفها التيار بعيدا وستحاول الوصول الى شاطئ الأمان مع نفسها


شكرا لحضورك ...........وانا اتسائل مثلك!؟هههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---