قيام ٱلدِّين

سمير إبراهيم خليل حسن

الحوار المتمدن-العدد: 4436 - 2014 / 4 / 27 - 08:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ٱلدِّين عند ٱللَّـه قيِّم.
وهو شرع ٱلسّلام ٱلمسنون فى ملكِ مَلِكِ قُدُّوس. هو ٱلحاكم ٱلحكيم ٱلمهيمن فى ملكه ٱلواسع.
هذا ٱلمَلِكُ حىّ قيُّوم سلام مؤمن. لا تأخذه سِنَة ولا نوم عن ٱلأمن فى ملكه.
وما شرعه هذا ٱلملك للمؤمنين فى ٱلأرض. هو شرع من ٱلدِّين عنده. وليس لما شرعه لهم أىّ مفهوم خارج مفاهيم كلمات ٱستُبدلَ ٱلدِّين بها بلغوِ ٱلكافرين: قانون ونظام ودستور.
فٱلقول "أَقيموا ٱلدِّين" هو ما يقوله أبنآء لغو ٱلكافرين: سيادة ٱلقانون. وسيادة ٱلنظام. وسيادة ٱلدستور.
وٱلدِّين فىۤ أى بلد هو ما يكتبه ٱلمؤمنون من أهله فى صحف. شرعا معروفا للحكم وٱلأمر بما يؤمنهم من خوف.
وما يكتبوه فى صحف. هو ما يعهدوه لدى ٱلحاكم. وهو ما يأخذوه منه ميثاقا عليه. فلا يأمر بما يخالفه.
فإن ٱتبعوا ما وصَّى به ٱللَّـه فيما يكتبوه شرعا من ٱلدِّين للحكم.
وإن أقاموا ما كتبوه ولم يخالفوه.
يقوم فى بلدهم ٱلأمن من خوف ويكثر طعامهم ولا يجوعون.
فى كتابى "دين ٱلحكومة" تفصيل فهمى للدِّين وقيامه.
وفى مقال "دين ٱلبلد ٱلأمين" مثل على ٱلدِّين.
أما ما يُزعم به من دين فى بيوت ٱلفاتيكان وٱلأزهر وقم. فهو من غواية إبليس بٱلشرك فى ٱلأموال وٱلأولاد. وبنشر للفحشآء (ٱلفوضى) فى ٱلبلد. وللأمر بما هو منكر (مجهول وغير معروف).
وفى تلك ٱلبيوت يقوم كهّان عبيد لإبليس. وفيها يغيب ٱلدِّين وتنتشر ٱلفحشآء وٱلأمر بٱلمنكر.
وبٱنتشار ٱلفحشآء وٱلمنكر أمرا لمَن يتسلّط على ٱلحكم فىۤ أىِّ بلد. تحدث ثورة مَن فحش كهان إبليس فى عيشهم وأذلُّوهم وأهانوهم. ولثورتهم شبه بفعل قطيع يستنفُر ويهوج ويموج ويدوس ويدمّر. وثورة ٱلقطيع ليست من أفعال ٱلإنسان. فٱلإنسان يحاور ظالمه ويجادله بٱلحسنى لعلّه يذّكر أو يخشى. وهو يحاور قومه وحاكمه ٱلظالم. ليقوم ٱلحكم فى ٱلبلد بشرع معروف من ٱلدِّين. فلا يأمر ٱلحاكم إلَّا به.
وإن عَلِمَ ٱلإنسان أنَّ قومه ومَن يحكمهم وثنيون على ما يعبدون ولا يقبلون بحوار. يعبد ٱللَّـه ويتبرَّأ من قومه ويهاجر عنهم فىۤ أرض ٱللَّـه ٱلواسعة.
وفى بلادنا ٱلتى يطغى عليها فكر كهّان ٱلمسلمين وشرآئع طوآئفهم. تنتشر ٱلفحشآء وٱلأمر بٱلمنكر. ومن أحزاب تلك ٱلطوآئف. ٱلأخوان وٱلسلفيون شيعة وسنّة ومشايخهم فى ٱلأزهر وقم. ومعهم ٱلقوميون وٱلمشركون (ٱلإشتراكيون). جميعهم كانوا وما يزالون. هم ٱلوسآئل لرفع كلّ سلطة طغوى (ديكتاتورية) فى ٱلبلد. وهم كانوا وما يزالون. وسيلة إبليس لتضليل ٱلناس عن سبيل ٱللَّـه. ووسيلته بٱلجهل فى ٱلدِّين وٱلشرع منه. ووسيلته فى ذلِّ شعوب تتبعهم كما يتبع قطيع راعيه ومزماره.
فلن يقوم ٱلدِّين فى بلد يطغى عليه كهّان إبليس.
ولن يكون لشعب علوٍّ وهيبة بين ٱلشعوب. إن كان ٱللَّـهُ يلعنهم.
ولن تزول لعنة ٱللَّـه عن شعب. حتَّى يمحقوا بيوت إبليس فى بلدهم. وحتَّى يغيّروا ما تعبّدوا عليه من دين وشرع.

#سمير_إبراهيم_خليل_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات