هو شرعُ مشركين نجس

سمير إبراهيم خليل حسن

الحوار المتمدن-العدد: 4274 - 2013 / 11 / 13 - 13:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ينصح ٱللَّـه ٱلحاكم ٱلمؤمن بقوله:
"وَلَقَد أُوحِىَ إِلَيكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبلِكَ لَئِن أَشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلَكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلخَسِرِينَ" 65 ٱلزُّمَر.
وبيّن للمؤمنين أنَّ ٱلمشركين نجس فلا يقومون فى فى بيت ٱلحكم ولا فى مجلس وزرآئه:
"يَـٰۤـأَيُّها ٱلَّذين ءَامَنُوۤاْ إِنَّمَا ٱلمُشرِكُونَ نَجَس فَلا يَقرَبُواْ ٱلمَسجِدَ ٱلحَرَامَ بَعدَ عَامِهِم هَـٰذا" 28 ٱلتوبة.
وأنَّ ٱلشرك به ذنب لا يغفره:
"إِنَّ ٱللّـه لَا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشرِك بِهِ فَقَد ٱفتَرَىٰۤ إِثمًا عَظِيمًا" 48 ٱلنِّسَآء.
فكل مَن يُشرك فى صناعة ٱلكلمة وفى ٱلرأى وفى ٱلأمر وفى ٱلمسئولية وفى ٱلعمل وفى ٱلمال وفى ٱلأولاد وفى ٱلملك وفى ٱلحكم. يحبط عمله ويكون من ٱلخاسرين. وقد أحبطت جميع أعمال ٱلمشركين. وكان أخر ٱلمحبطين منهم "ٱلسوفييت".
ومن ٱلمشركين ٱلمحبطين ٱلذين طال أمد شركهم وإحباطهم. هم قوم ٱلرّسول ٱلمسلمون لميراث ءابآئهم ٱلسّلف. يشركون أنفسهم بهم. وعنهم لا ينفصلون فى رأى ولا فى قول ولا فى موقف. وهم ٱلذين يظنّون أنَّ ٱلمُشركين غيرهم. لكن ما هم فيه من ظلام وجهل فى كلِّ شىء وأمر وجوع وخوف. يبيّن أنّهم أكثر ٱلناس شركا ونجسًا. وما لديهم من لسان لغو. يبيّن ضلالهم عن ٱلحقِّ وعن بيانه.

فى ٱلغابة مثل ربَّانىّ على سلطة ٱلمشركين. إذ تقوم ٱلضباع جماعة تضحك. لتشترك بقتل صيد وتأكله. وبعد أن تقتل صيدا لا تأكله. إذ تنشب معركة بينها تمزّق بأنيابهآ أجسام بعضها. ومَن ينتصر يأكل ٱلصيد وحده. أو تقعد ٱلجماعة عاجزة عن ٱلقيام إليه. فيأتى ثعلب ويأكل صيدها وهى تنظر إليه وتتحسَّر.

أعلنت لجنة ٱلخمسين. ٱلتى زعمت أنّها تكتب للمصريين شرعا للحكم (دستور بلغو ٱللغة وتحريفها). أنها عملت على ما وضعته سلطة ٱلجنود من شرع منكر. وقد فحشت تلك ٱلسلطة فى ٱلأمر (جعلت كلّ شىء فوضى وعشوآئية) منذ قيامها سنة 1952 وأمرت بكلِّ منكر (ٱلجهل بكلِّ معروف).
وقالت لجنة ٱلخمسين تبيّن ما فعلته. فقد أحدثت تغييرا بشرع ٱلجنود. ورأت بما عملت نصرا؟
لكنّها لم تفصح عن ٱلمنتصر. هل هو شعب مصر ٱلذى ٱنفجرت ثورته على حكم ٱلفحشآء وٱلمنكر؟ أم هو سلطة ٱلجنود؟
هى لم تكتب شرعا جديدا. ولم تدرس فى شرعات ٱلمعروف لحكومات صالحة.
ومن دون بيان لأىّ وصف للرئيس (علمه وصلاحه وطيبه وسلامة جسمه من ٱلمرض). فقد ٱكتفت بتحديد لفترة حكمه ولو كان جاهلا وسيِّئا ومريضا.
وجعلت سلطته "مختلطة" مع سلطة رئيس ٱلوزرآء.
ورفعت يده عن ٱلجيش. وجعلت تسمية وتكليف وزير ٱلدفاع من سلطة ٱلمجلس ٱلعسكرى.

ما فعلته هذه ٱللجنة. أنّها بيّنت ما فى نفسها من لغو وتحريف لمشركين نجس. فقد وضعت كلمة ٱللغو "مختلط" فى موضع كلمة "مشرك". وبذلك فقد ثبّتت ما وضعه ٱلجنود من شرع لمشركين نجس. هو أسوأ فحشا ونكرا من جميع شرعات ٱلجنود ٱلسابقة.
فإن قبل ٱلمصريون بهذا ٱلشرع ٱلمشرك. ستقوم به سلطة مشركين فى ٱلحكم وٱلأمر. هى ٱلأسوأ من جميع سلطات ٱلجنود ٱلتى أهلكت ٱلنسل وٱلحرث. وما زال فعل ٱلهلاك يحدث إلى ٱليوم. وستكون ٱلسلطة بهذا ٱلشرع ٱلمشرك عاجزة لا تقدر على شىء. كما تعجز ٱلضباع عن أكل صيدها ٱلمشرك.
فهل من أجل هذا ٱلشرع ٱلمنكر ٱنفجرت ثورتكم أيُّها ٱلمصريون؟

#سمير_إبراهيم_خليل_حسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات