المعنى فى الباطن ..افلا يتدبرون القران؟

ارجو ان يعرفنا الاستاذ شاهر لماذا تخلصت امنه بنت وهب من ابنها محمد واسمه الحقيقى قثم ,لقد سلمت امه ابنها الى المربيه حليمه لكى ترضعه ,لماذا لم ترضعه بنفسها بل تخلصت منه بعد ولادته مباشره ,كتب التراث تشير كلها الى ان محمد انتقل من حليمه السعديه الى جده ثم عمه ,لم تذكر الكتب عن ان امنه بنت وهب قد تكفلت بمحمد فى اى وقت من الاوقات

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من باطن الانعام يخرج وعلى الاكثر الخراء
من باطن النحل يخرج السم ايضا
من باطن البحر يخرج الفيضان والتسونامي ايضاً
من باطن الارض يخرج بركان وزلازل ايضاً
ومن باطن الايات يخرج الشر بانواعه ايضاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو الاستاذ سالم ان ياتى لنا من كتب السيرة ما يؤكد به كلامه ..
وكيف عرف كتاب السيرة اساسا ان امنة اعطت حليمة السعدية محمد (للتخلص )منه )
ثم اين المنطق والموضوعية فى كلامك وما ترمى اليه كله استاذ على سالم؟؟؟
افتراضاتك حتى غير مقبولة منطقيا
اما حكاية (قثم ) هذه فهى خطا شائع وقع فيه الامستشرقين ..كان محمد يكنى بابى القاسم ...ابى القاسم ...وليس قثم ...فالبس عليهم الام وتصورو ان قثم هذا او ابى القاسم هو اسم غ اخر لمحمد ...ومع القت حرف اللقب ونطقوه ...قثم

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا اعرف بالتاكيد اخ ناشا ان كل ما ذكرته يخرج ايضا من الباطن
لكن ما اتناوله هو شئ اخر تماما
اتناول ما لا يمكن توقعه او انتظاره او تخيله او حتى مجرد وجوده فى باطن ما ذكرت من اشياء
ما ذكرته انت اشياء ظاهرة للعيان ولا تدعو للاستغراب احيانا
وان كانت حتى هذه المخرجات الطبيعية لا تخلو احيانا من فائدة ما تفيد الحياة
فروث الانعام يسمد به الارض
وسم النحل علاج لكثير من الامراض والفيضان فى احيان كثيرة يكون مصدر خير

اما ايات الله ...فلا يمكن ابدا ابتداءا ان ياتى من الله شر
قد يحدث ضرر لحكمة ....لكنه لا يكون شرا ابدا
الشر ياتى من مخالفة الحق وليس منه

الشر ياتى من الفهم الخاطئ واللبس فى فهم المعنى المراد من الاية لعدم معرفة الله من اساسه ومعرفة صفاته ومراده من الوجود ومن الحياة ككل ومن الانسان .اى انسان بصفة عامة ...ومن المؤمنين به بصفة خاصة
وشكرا على المرور والتعليق الجميل

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى
مداخلتك وتعليقك .. رائع جدا ..ويحتاج لمقال للرد عليه ..لكن مبدئيا .. الذى يثبت ان القران كلام الله هو .العقل ..والمنطق ..والتدبر فيه ..وكونه مبنى كله على الحق ... والاطمئنان القلبى ..اذا قارنت بين مروياته ومرويات غيره ..
ومقارنة تشريعاته وشعائره وحقائقه بغيره
انت
انت يا انسان اذا صفت نيتك
واستوى عقلك
وقوى منطقك
وتطهرت سريرتك ستتمكن بذاتك الى الوصول الى هذه الحقيقة
ان القران كلام اله
واكرر علينا ان نفرق بين معنى ..كلام الله ..وبين معنى ..اللغة ....الكلام شئ ..واللغة شئ اخر

اما عن القصص الدينى والمرويات والتى تقول ان محمد اخذها من الكتب السابقة ..
فنحن امام افتراضينن ....بعيدا عن ايماننا نحن بصدقه

اما ان يكون اخذها بالفعل بذاته ودون وحى من الكتب السابقة ..وبذلك فلا تكون خرافاته هو .بل خرافات من سبقوه
فلما تلوموه ولتتهموه هو واقران بانه كتاب تخاريف ولا تتهمو الكتب السابقة
واما ان نعترف بانه ليس هناك دخان بدون نار وان الاسطورة اى اسطورة لابد وان يكون لها اصل وان اى قصة تداولها الناس عبر التاريخ لابد وان يكون لها اساس وشئ من الصحة
ونحن من ينمكننا التفرقة بين الغث والثمين ..منها

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هناك شيء آخر مشترك بين انبياء زمن العبودية وهو أنهم مشكوك في نسبهم فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم قال انا ابن نكاح ولست ابن سفاح .. أي كانت هناك شكوك في انه ابن حرام وذلك لأنه مكث في بطن السيدة آمنة 4 سنوات .. الإحتمال الأرجح أن يكون حقا ابن زنى إذ لا يمكن للدنين أن يمكث 4 سنوات دون أن يتعفن ولذلك ما زال الشرع الغسلامي يصر لليوم ان مدة الحمل هي 4 سنوات
تحية للمفكر الكبير السيد شاهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هناك اختراق لحسابى
اننى ابلغ الادارة واحملهم كافة المسئولية
التعليق السابق ليس تعليقى
الى هذا الحد وصل الامر ؟؟؟
حسبى الله ونعم الوكيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عبدالله خلف
Thursday, April 24, 2014 - شاهر الشرقاوى

يبدو ان ما تقوله صحيحا ويجب ان نعترف بانه ليس هناك دخان بدون نار

أهلا بك وشكرا على المرور والتعليق الجميل


هذا هو التعليق الذى قمت بحذفه رقم 8 ..ولم يكن تعليقى وانا اؤكد ايضا ان تعليق خلف ليس تعليقه .....هذا عبث وفقدان للامن وللمصداقية تماما بالمزقع .....وانا على يقين ان السيد رزكار عقراوى سيقوم بعمل اللازم لوقف هذا العبث والتزويير

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً بالأستاذ | شاهر , و أهلاً بالإداره الكريمه .
أخواني يوجد من هو يخترق حسابي , و يكتب تعليق بإسمي , فالتعليق رقم 7 لا يخصني و لم أكتبه .
أتمنى من الإداره الموقره إتخاذ الإجراءات الصارمه في حق هؤلاء المخربين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---