فرق كبير بين مقارنة الاديان وامتهان كرامة الانسان أيا كان

السيد شاهر صرح بانه يومن بالاديان السماويه الابراهيميه وبالذات قوله انه يؤمن بالانجيل مع وقوع بعض التحريف فيه ,هل الاخ شاهر يحتفظ بالنسخه الاصليه للانجيل لكى يجذم بهذا التحريف ,ارجو ايضا ان يعرفنا اين نجد الانجيل الاصلى الغير محرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد شاهر الشرقاوي !
(1)
قبل أن تتحدث عن مقارنة الأديان وإمتهان كرامة الناس عليك أولا أن تُعلِّم ألأخلاق لنبيك محمد وتابعيه أو تستحي من أقواله وتلعنها .. فمحمد أول من وصف مخالفيه بالفكر والعقيدة بالأنجاس بقوله ( إنما المشركون نجس .. ) ، وبينهم ليس فقط أمه وعشيرته بل حتى عمه عبد مناف ( ابوطالب) الذي آواه ورعاه طيلة حياته ، ولكنه أبى أن يلتحق بركبه في الدجل والإجرام . ألنكتة أنه في نفس الحديث اللاشريف منعهم من زيارة كعبتهم وآلهتهم ، وهم لم يمنعوه من الحج إلى هنالك بعد أن إدعى أن الكعبة بناها إبراهيم ، وهو بالطبع دجل وكذب فاضح ..
(2) أنت تقول أن :: ((هذه القصص بما تحتويه ليست هى ..(الدين ) ))
وأنت تعلم أن هذه الأساطير السقيمة والخرافات السفيهة بالفعل هي الدين ، لأنه من خلالها يتم تجهيل الناس وتسخيف عقولهم بحيث يصبحون قطيعا من البهائم .. لاحظ أنه ليس فقط الكتابات الحديثة لتربية وتنمية الخيال للأطفال ، مثلا السويدي أندرسن أو البريطاني صاحب قصص اليسا ، بل حتى كليلة ودمنة وغيرها من التراث الأدبي العالمي القديم ، كل هذه تخلو من التفاهات وتبرير الجرائم بأساليب هزيلة ... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وتبرير الجرائم بأساليب هزيلة وإحتقار العقل والمنطق الإنساني التي نجدها في القرآن المحمدي .. والتي يصورونها للمسلم المؤمن بإنها حقائق ثابتة ويجب السير بمقتضى ألأفكار النتنة التي تحويها وتطرحها كأمثولة ..
(3) الملحدون ، وأنا منهم ، حين يقولون عن المسلمين بأنهم كالقطيع الحيواني ، فليس غرضهم شتيمة المسلمين وإهانة كرامتهم كبشر ، لإن أغلب هؤلاء هم أهلنا .. ولكننا نستعمل التعريف كتوصيف حالة أن الإيمان الديني والإسلامي خصوصا يجعل من الناس قطيعا من القرود التي لا تعرف غير التقليد الأعمى والبهائم التي لا تستطيع أن تستعمل أدمغتها .. وأعتقد أنك أنت وأي مراقب يعي هذه الحالة بمجرد النظر الحيادي لما يجري في مجتمعاتنا العربية وكل الدول الإسلامية .
(4) وبكل الأحوال أنا لا أقول عن ألمسلمين أو أحدهم أنه نجس ، إن لم يكن من الذين يفجرون أنفسهم بالشوراع ويقتلون الأبرياء ليحظوا بما وعدهم نبيهم من نكاح في الجنة .
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا استاذ على سالم على المرور والتعليق المحترم
بداية لا يوجد شئ اسمه اديان ابراهيمية واديان غير ابراهيمية
الاديان او الدين هو الدين السماوى .. وهو الذى يعلو ولا يعلى عليه لانه صادر من مقام اعلى من الوجود والبشر ... انزله ليكون هادى للبشر ويخرجهم من الظلمات الى النور بالطريقة التى اختارها هو .تعليما وزمنا ومكانا واسلوبا ومنهجا وتشريعات مبنية على الحق والواجب بين الانسان واخيه الانسان سواء اتفق معه او اختلف
فهو سبحانه رب الجميع ولا يحاسبهم الا بالحق

اما بخصوص التحريف فلكى اجيب على سؤالك الوجيه هذا يلزمنا اولا ان نعرف يعنى ايه تحريف ..وما هى صوره واشكاله وانواعه وما هى طرق اثباته والتيقن بوجوده
حتى لا اطيل عليك
بخصوص الانجيل اولا اهنئ الاخوة المسيحين بعيد القيامة المجيد ..رغم كما تعلمون جميعا ودون ادنى مواربة او خجل اختلاف قراءة الحدث ذاته عقائديا بيننا وبينهم ..لكن هذه حسابها عند الله وليس لنا

نعود لمسالة التحريف
استاذ على سالم
الا تعتبر وجود اكثر من انجيل تم استباعدهم جميعا وابقى على اربعة منهم فقط مع وجود اختلافات فيما بينهم دليل كافى على وجود اختلاف فيما بينهم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقول الا يدل هذا على وجود تخل بشرى من قبل الحواريين انطلاقا من فهم ورؤية كل حوارى لكلام السيد المسيح ذاته والذى هو كلام واحد وحهه لهم جميعا؟؟؟
ثم ايماننا بان القران كلام الله كما الانجيل كلام الله كما التوراة كلام الله بمعنى ارشاداته ومراده من كل عباده من حيث سيادة قيم الحق والعدل والمساوة بينهم جميعا على اختلاف عقائدهم وتوجهاتهم

فلو اخبرنا بوجود تحريف معين ومحدد فى كتب من كتبه ووجه لاصلاحه لا لالغاء الكتاب كله بما فيه ...فيجب علينا ان نتوقف عند هذا الارشاد

تصحيح لا الغاء والا ما امرهم باتباع الانجيل والتوراة لمن رفض شريعة الاسلام
اذا كل انسان حر يختار الشريعة او الكتاب الذى يسيسر عليه فى حياته وتعاملاته بين افراد طائفته
لكن لا يعدل فيه
اذا لم تستطع تطبيقه فلديك اخر ..وانت حر
يعنى الكرة فى ملعبك الان يا انسان

وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تخوض فى موضوعات حساسة ومهمة بالفعل لكن كنت ارجو الا تخرج عن اداب الحوار فيما يتعلق بوصفك للنبى محمد وان لم تؤمن انت بنبوته ...لا اطالبك بالايمان بنبوته ولكن ليس اقل من احترامك لنا من خلال معرفتك بان اى اذى يوجه له يؤذينا اكثر من اى اذى يوجه لنا
عموما ارجو مراعاة ذلك اذا احببت ان نتواصل فى الحوار

اولا ليس محمد هو من وصف المشركيين بانهم نجس .بل الله سبحانه الذى اوحى اليه هذا القران
لكى نفهم هذه الاية والتى تعتبرها اهانة للانسان .وهى فى الحقيقة تدعوه الى العزة وكل العزة بالا يخضع ولا يعبد مخلوق مثله ولا يتعلق قلبه بغير مولاه الحق خالقه وخالق كل شئ ..فاين الاهانة هنا
ان تعبد الله وحده ام ان تعبد سواه ؟؟؟
المشرك هو من يهين نفسه ويحقرها .. ..الاشراك له معان ودرجات واشكال كثيرة ..وكذلك النجاسة فهناك نجاسة مادية وهناك نجاسة معنوية

كل ما يسئ للانسان وفطرته وطهره ونقائه كانسان هو شئ لا يليق به كخليفة لله فى ارضه .تعلق اى انسان بشهوة او شئ يدمنه او فكرة طاغية تخرجه عن سلامه مع نفسه او مع الاخرين او مخدر او خمر او انسان يستعبده ويستغله ..كل هذا اسمه نجاسة معنوية
هل تتفق معى فى ذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بخصوص الوصف لمن لا يستخدم عقله ونعم الله عليه استخدام خيرا وسليما فى سعيه فى الحياة ...فماذاتسميه استاذ ماجد؟

حتى المسلم او المؤمن بوجود الله الذى لا يتبع هذه الارشادات ويعيش بعقله ووعيه واخذه بالاسباب العقلية والعملية والعلمية ليحقق اهدافه فىالحياة هو كذلك .تنطبق عليه هذه الاية
هو مؤمن بقلبه او بلسانه لكن سلوكه ومنهاجه فى الحياة بعيدا كل البعد عما يؤمن به ويعتقده
اذا هذه الاياتواشباهها هى موجهة للانسااااان ..لاى انسااااان مهما كااااان
تعامل مع مثل هذه الايات من خلال فهمك للصفات وليس من خلال هوية الانسان العقائدية المجردة

القردة والخنازير هى ايضا صفات لاى انسان يتشبه بالسلوكيات القبيحة منهما وليست وصفا خاصا متعلقا بهوية محددة ..وحتى عندما ذكرت فى القران ذكرت وصفا للعصاة والمخالفين من اهل الكتاب فى زمانهم لانبيائهم وليس لكل اهل الكتاب حاشا لله ..... تعبير احفاد القردة والخنازير انا ارفضه رفضا قاطعا على المستوى الشخصى ... وكفهم وكمنطق ومعرفة بجوهر الاسلام وتشريعاته والتى تسمح لنا بالاقتران والزواج منهم والتعامل بالبروالاحسان معهم

هذه صفات وسلوكيات تطلق على اى انساااان ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا أعرف لم حذف تعليقي وهو مع الإختصار :
أول شيء ، نسيت أكمل تعليقي السابق بأني أعتبر أنجاسا ليس فقط البهائم الإنتحارية بل وأيضا من يحرضهم ويتلاعب بعقولهم بدجله السفيه ونفاقه .
ثانيا أنت يا شاهر بدل أن تعترف بالإنحطاط الأخلاقي لنبيك الذي وصف جزءا من البشر بما فيهم أهله بألأنجاس ، لم تفعل سوى أنك ألقيت هذه التهمة على الله إلهك .. بينما أكثر الأديان وحتى عند الربوبيين ينزه الإله الخالق بإعتقادهم عن أن ينعت البشر بالأنجاس . أرجو أن تكف عن مثل هذا النفاق المثير للسخرية ..
ثالثا أنا لا أكتب لأرضيك أو للتواصل معك حسبما تسمح أنت ، بل لآفضحك وأمثالك من يحيطون المجرم السادي بهالة من القدسية والحصانة كي تمنع الناس من معرفة الحقائق التاريخية عنه ، وبالطبع ألمسألة لا تعدو كونهم من المتنفعين من ألإجرام ألإسلامي .
رابعا ـ تقول :: ((المشرك هو من يهين نفسه ويحقرها ..))
ألا ترى أنك لم تأت بأي حجة وتفنيد على ماكتبته أنا في تعليقي ، بل فقط سفسطة ودجل فارغ بدون أي معنى .. أم أنك تعتقد أن القراء أغبياء ولا يفهمون ذلك .. بكل الأحوال أنا حرفت مقولتك في عنوان التعليق إلى الوجه الصحيح كي تتفكر بها ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تهزى للاسف الشديد
على الرغم من اننى رجوتك الا تعيب فى النبى الا انك فعلتها للمرة الثانية
يمكننى حذف تعليقك بالتاكيد
لكننى اتركه ليرى الجميع من هو المنحط اخلاقيا
وليرى كيف يفكر البعض تفكيرا غير منطقيا وظالما منبعث من احقاد دفينة عنصرية سوداء من قلب اسود غطيس لا سبيل اطلاقا كى ينفذ النور الى

اعترف بانحطاط اخلاق نبييى ؟؟؟؟!!!!

وهل لو كان كذلك كان يصلح ان يكون نبيا من اساسه كى اعترف به او باخلاقياته يا ذكى يا همام؟
عموما كل هذا دليل على افلاسك وانك لا تملك اى شئ له قيمة
لا تملك الا السباب والتسفية والتحقير وكل اناء ينضح بما فيه

الهى يصف من يعبد سواه بالنجس لانه يرفض طهارة القلب وصحوة الضمير والفطرة السوية النقية
يصفه كذلك ليعود الى رشده ويتطهر من عبودية كل من سواه يا هذا ان كان لديك القليل من الفهم
الهى هو الهك وربك ورب الخلق جميعا
وكل اله سواه هو وهم .وهم من الاوهام

لا اله الا الله
لا اله الا الله

هناك فرق بين تقديس الانبياء واحترامهم وحبهم لصفاتهم وبيت معنى التعلق بغير الله
نحن نحب ونتعلق بالسيد المسيح لصفات السلام والمحبة والتسامح وتعاليمه السمحاء..هذه ليست نجاسة

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشرك ان تشرك هواك ان تشرك بطاعة الشيطان او عبادة وثن او صنم من الاصنام
الشرك ان تطيع طاغى او ظالم وتعصى الله
الشرك ان تتعلق بانسان او شئ تعلقا يخرجك عن انسانيتك ويجعلك حبوان ابكم اصم اعمى لا عقل له لا ضمير
الشرك ان تتصور ان هناك مخلوق ينفع بذاته من دون ارادة من الله مهما علا مقام هذا المخلوق او الانسان
هذا هو معنى الشرك الذى ينجس النفس والقلب
اما حب الناس لصفاتهم الجميلة
او حب الانبياء
فليس شركا على الاطلاق
بل هو حبا فى الله وبالله

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ المشرف على المحور
هل هذا عنوان ينماشى مع قواعد النشر فى الموقع
برجاء حذف العنوان ومنع اى تعليق من هؤلاء الذين يسيئون الى الموقع بتعليقاتهم البذيئة
وشكرا
مش معقول كده
ايه القرف ده؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شاهر عبارة :: (( أمصص بظر أمك وأعضض هن أبيك )) هو حديث لنبيك محمد قثم بن أبي كبشة ، وكان يردده دوما وينصح جماعته كي يقولوا مثل هذا مع المخالفين :: بل ويزيد و(لا تكنوا ) .. أي قولوا أير وليس هن .. تجد هذا في كل السير النبوية والصحاح ..
بالطبع هذا يدلل على أخلاقيات نبيك ، ولكن لماذا تعترض عليه وتقرف منه وهو جزء من السنة التي تلتزم بها ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هذا ليس حديث هذا كلام منسوب لابى بكر الصديق وجهه لاحد الكفار فى موقف محدد جدا اساء فيه هذا الكافر للمسلمين وللنبى ولم تتكرر
فهم بشر يخطئون ويصيبون وليسو معصومين ..
ثم ان نزول ايات القران كانت تتطلب حدوث حدث معين يحدث لتنزل الايات تعليما وتوجيها للامة
فربما نزلت بعد هذه الواقعة ايات تنهى عن الجهر بالسوء من القول الا فى حالات معينة تقديرا لنفسية المظلوم وخروجه عن وعيه لحظات الغضب
هذه هى الحكاية
لكن فيما عدا ذلك فهم ارقى البشر خلقا واخلاقالا وتسامحا ونبلا ولكن مع من يستحق
هناك اية ولا تسبو الهة الذين كفرو فيسبو الله عدوا بغير علم

هذه الايات تتطلب موقفا محددا
ربما نزلت هذه الايات بعد هذا الموقف او موقف مشابه

اما ان نترك حياته وحياتهم كلها وتعاليمه وارشاداته ومواقفه واحاديثه التى بالالاف والتى جلها يحض على مكارم الاخلاق حتى مع غير المسلمين من اجل حديث او حكاية واحدة حدثت فى ظروف معينة فهذا هو الظلم بعينه هذا هو الاجحاف والبخس وعدم الانصاف عند تقييم الاشخاص
اذكرو ما لهم وما عليهم بحيادية ودون تضخيم ...بشر يربيهم الرسول ويعلمهم ...فهم فى الاصل ليسو قديسين ولا ملائكة ولا معصومين

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---