ابو سميه ، عينه على الدالنوب و قلبه في العراق .

خليل الفخري

الحوار المتمدن-العدد: 4429 - 2014 / 4 / 19 - 16:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اذا كان الرحيل ضرورة للأحياء باعتباره المعادل الموضوعيّ لنمطية الحياة ، فأن الرحيل المفاجئ والمبكر لهو أسوأ أنواع الرحيل و أكثرها ايلاما و وجعا لأنه يشكل علامة تحد يتخطّى بها حدود الممكن و يظلّ قطبا أحاديّ الجانب صعب المعالجة ، كما يرسم أبعادا نبقى عاجزين عن فهم صيرورتها , ان المنظومة التي ندور في فلكها تطبق في كلّ الأحايين علينا فتخلق منّا سبيكة تعالجها وفق ارادتها و مشيئتها ، لأننا لا نمتلك السيولة التي نقاوم وليس لدينا قدرة الزئبق على الأفلات ، ذلك مما يولّد مرارة في الحلق و يباسا على الشفاه . كما و يظلّ حلم العودة طيفا لا يبرح مخيلة الواحد منّا ، أن لا يموت غريبا في المنفى الربذيّ و عينه على الدروب التي زرع خطاه يوما فوق ترابها صبيّا . أن يموت بين أهله و أحبّائه ، و أن يملأ رئتيه وهو في لحظاته الأخيرة من ذاك الهواء الذي تنشّقه حين ظهر لهذه الدنيا من رحم أمه أول مرّة .
لكن الأمل ظلّ محاصرا كما العين أتعبها الشدّ نحو حدود الوطن القتيل في عيون أبنائه , يبقى الأمل وبرغم سكين الموت طائرا يحلّق في سماء تمطر موتا و دخانا و رصاصا ، و برغم ان القلب قد تعب و أثمله التعب و الغربة و ملّ الأنتظار ، اننا بهذا النفس الذي نحارب نكون قد تجاوزنا بصبرنا صوفية الأوائل .
ان استرجاع أحداث خمسة عقود و أكثر ، في ظلّ الركام من البلوى و العذاب الذي يعيشه الواحد منّا عمل شاق و مجهد يحتاج الى رافعات عملاقة تزيح هذا الكمّ الهائل من الصدأ العالق في الذاكرة و الحطام الذي سدّ كلّ مسارب النور نحو نفس ظلّت تتوق لبقعة الضوء و المحبة والخير .لكننا نحاول في أحايين كثيرة ان نفتح كوّة للضوء في قحفة تعبث الغربة فيها كما الرياح في وجر ذ ئاب .
تعود بنا البدايات الى مطلع العام 1959 غبّ ثورة الرابع عشر من تموز العظيمة ، حين حطّ الشاب وهو يرفل بعشرينه صاحب عبد الكريم ، أبو سميه ، قدمه لأول مرّة خارج حدود الوطن مع آخرين على أرض جمهورية المجر للدراسة في جامعاتها ضمن أول وجبة تبعث بها حكومة الثورة الى الدول الأشتراكية وقد كان هذا الباب مغلقا بوجوهنا أبّان العهد الملكي . أمضى الشاب سنوات دراسته في كلية الأقتصاد بتفّق وفيها تخرّج ، و عاد الى وطنه يملؤه الزهو و الفخر بقدرته على ان يقدّم شيئا يردّبه فضيلة الوطن و يده عليه برغم طاحونة الموت التي أقامها فرسان الروبة و البعثيين لمن يخالفهم في العقيدة والرأي .
عايش أبو سميّة ، هكذا كنّا ننادي عليه ظروف الأنقلاب الدموي و أيامه السود . ظلّ الرجل يأمل و ينتظر انفراجا في سماء ظلّت تتلبّد بغيوم الطاعون الأسود الذي نشره البعثيون في سماء العراق الرائعة الألق . لم تتوقّف طاحونة الموت عن سحق عظام الطيّبين و الشرفاء ممن يريدون الخير لهذا الوطن .بل انها زادت في دورانها حتى دقّت العظم و النخاع معا ، و اختلطت بمياه الرافدين دماء أبنائها الطاهرة ، مما اضطره الأمر لحزم حقيبته و العودة الى المجر و كأنها صدر أمّه حين يرتمي عليه . عاش الرجل و كلّه انتظار لساعة يعلن فيها الحظ مراسيم العودة للوطن من دون خوف و موت يترصّد في الطرقات و على أبواب البيوت ، كي يعانق نخيل العراق و يشرب من رافديه ، و يكحّل عينيه برؤية أهله و أصدقائه و ملاعب صباه ، و لكن رصيف الغربة ظلّ يمتدّ و تطول به النهايات و تتلاشى، حتى صارت الحقيبة هي الوطن ، و الجروح هي الفراش و الدثار ، لكن الأمل لم يبرح ذاكرته ولو للحظة و يغادره .
ظلّ ابو سميّه أمينا لمواقفه ، حدّيا في خياراته . وفيّا لعلاقاته محبّا لأصدقائه .كانت سلوكيته تذكّر الواحد منّا بحضن امهاتنا وهي تجمع اليها صبيتها و بناتها و توزّع محبتها عليهم و حنانها . هكذا كان الصديق ابو سميه مع اصدقائه ، يتفقدهم حتى وهو في غربته بعيدا عنهم ، وهو في غربته الأخرى في السويد ، يزورهم كل صيف و يجتمع بهم و يجمعهم . كما انه لم ينس مساعدة المحتاج منهم . زارنا هذه المرّة وفي جعبته خزين من المشاريع و الأمنيات ، لكن القدر تخطّفه على عجالة ، ولم يترك فرصة لوداع . رحماك ايها الصديق . لقد بكتك حتى الدروب التي نثرت خطاك مرّة عليها . رحماك و ليس عند المحبين سوى ذلك . دعني اودعك بما هو ليس كاف وبحقك قليل ، فقد كان رحيلك على حين غفلة زلزالا هدّ نفوسنا . ستبقى ذكرى عطرة مع الأيام .
لا الدمع بعدك يجدي ولا الألم ما فات فات فماذا ينفع الحزن

بودابست - خليل الفخري

#خليل_الفخري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات