فوضى الفضاء الرقمى .

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4424 - 2014 / 4 / 14 - 12:53
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من المؤكد أن فكرة المقال و عنوانه قد تناولها اى من الأفاضل المشاركين بالحوار المتمدن ،لكن لتنامى و تصاعد العدوان بصفحات الفيس و توأمه توتير أو قنوات اليوتوب الخاصة أو فضائيات غير خاضعة لسطلة الدولة كان ما يأتى .
لا يطالع أو يبحر فرد كان من الهواة بالأنترنت ، أو مواظب لدرجة الأدمان بنادى الفضاء الرقمى إلا و يتضرر من طفح من الشتائم و المفردات الغير آدمية تظهر بصورة أو كلمة بل و إنشاء صفحة خاصة تجمع ذوى أفكار منحرفة و دعوات شاذه .
فى السابق كانت هناك و لا تزال مواد بالقانون الجنائى تسمى السب و القذف العلنى و قد يعاقب بالحبس مرتكبها إزاء ما سببه من ضرر نفسى للضحية و إجتماعى بالتشهير به أو تلويث سمعته و كان يتطلب لتفعيل و إنزال العقوبة من قبل المحكمة وجود شهود عيان سمعوا و وعوا السباب أو سند ورقى او مطبعى فى هيئة جريدة أو مقالة .كانت أى العقوبة كفيلة بردع و منع أشباه البشر من التعرض لسمعة و شرف غيرهم لا لشىء سوى محاولة النيل و التحقير من مكانتهم الأجتماعية أو لتصفيه خلافاتهم البينية .
ومع تطور الحياة و غزو الأنترنت لعقول البعض والتحرر من كل قيد و عقال فهٌدمت قلاع و وحصون تحتضن تابوهات الثالوث الأشهر الجنس ،الدين و السياسة تلك الحصون التى كانت مانعة و عائق لكل من يحاول الأقتراب أو الأختراق لنقد او تناول الموضوعات ثم عايشنا تدشين مدونات رقمية قبل حلول الفيس و توتير يهاجم مثلا إحدها الأديان أو يطرح غيرها المحظور من أمور الساسة و الحكام و إن كانت المدونات ذات التوجه الجنسى أبعدها عن عيون المراقبين و المحاسبين ! .و لأن المدونات تنتسب لفرد ما معرف بأسم و لدى مقدم الخدمة أو مستضيفها كامل البيانات عنه قلما تجرأ اى من المدونين لتلك الجريمة أى تناول الأفراد بشكل شخصى قذفا و لعنا خوفا من العقوبة .
بينما بحلول الفيس و توتير فما أن يطرح أو ينشر خبر أو إعلان ما صحيح أم مغلوط إلا و يجذب كالمغناطيس أشباه آدميين لفضلات ألسنتهم،فهذا يدرج ألأم أو ألأب فى جملته الأعتراضية ليجرح عيون و يلوث عقول المتابعين و الأصدقاء المشتركين ،و لصعوبة تتبع المعتدين رقميا ما يهدر موارد و طاقات الحكومة إقتصر الدفاع الذاتى و الحماية لأخلاق و قيم إجتماعية على حجب التعليق او حذف من كان فى السابق صديق ! فرد الفعل "السلبى" هو أقصى إستجابة للموقف .
كذلك نصطدم بموقع الحوار المتمدن بمن يتلاسن و يتقاذف بأحط الألفاظ سواء كان من بعض المشاركين بمقال إما رد على غيره من الزملاء فينسى الحوار و يتعمق بوصلات من السب أو على الجانب الآخر من المتابعين أى القُراء لرفض فكرة مقال ، أسلوب التعبير أو المفردات .فيستعين أحدهما أو كلاهما بتشبيهات الحيوان و فضلاته أو غيرها مما يمسك القلم عن كتابته ! ولا ننسى ماسورة اليوتيوب فصار الكل يسب و يلعن الكل.فلا رقيب أو محاسب خارجى أو ضمير خاص يلجم و يضبط الأفعال .
هل العالم الأفتراضى هو مصرف و متنفس طبيعى و قانونى لطاقتنا السلبية و عدواننا المكتوم ،فنشعر لعدم وجود قيود و حواجز أنك تُخرج مكنون ذاتك و محتوى اللاشعور كما حالنا فى الأحلام فهى متنفسنا بعيدا عن الضمير الذاتى أو ضوابط المجتمع الذى نحيا فيه ؟
هل هى ظاهرة قاصرة على المجتمع العربى فقط لتصدع وإنهيار ركائز الأقتصاد ،الأمن ،التعليم ...إلخ ؟ خصوصا مع حجم البطالة بعالمنا العربى و إفتقاد الأمل فى غدا آمن،فغدت الميديا إما ميكفات و مغيبات أو مصرف للغضب و العدوان .
يتفنن شبابنا فى تدشين و إستعمال وسائط و وسائل الفضاء الرقمى لنشر الفوضى و بث الرفض الهمجى فأظن أن الهاشتاج المحلق كأداة بتوتير لجمع و توحيد الأفكار و الأراء عن موضوع ما عُرف و إنتشر بيننا بسبب حادثتين .
• إقتباس أو سرقة ملكية فكرية من قبل صاحب و مقدم "البرنامج " الطبيب المصرى باسم لمقال ما
• تذيل هاشتاج لأنتخاب وزير الدفاع السابق بسب أو وصف مسىء !
• رد فعل مكافىء بهشتاج أو صفحة لأنتصار الوزير الجنرال بخلع الرئيس المدنى السابق مذيلا إسمه بذات الوصف المسىء !.
فالممنوع مرغوب ،ما هو المحظور رائج و منتشر .ففى عالمنا فقط أتجه معاكسا تكن مشهور.

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل