توثيق العنف والجُرم بالتصوير

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4323 - 2014 / 1 / 1 - 12:48
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أراء قد تكون صائبة أو لا ليست مبنية على دراسات تربوية او نفسية هى وليدة إنفعال و نتيجة قراءات و إنطباعات فردية ،،،كما انه قد تكون روايات مواقع النت او الصحف و التى هى المصدر بها مبالغات او مغالطات فعذرا فقط ندرس و نناقش الأفكار

فكرة المقال

مقطع فيديو مرفوع على موقع يويتوب معنون ب "طالبات الأخوان يعتدون على أستاذة و يجردونها من ملابسها بالقوة " ومن يشاهد الفيديو لا يجد اى دلالة أو تطابق بين العنوان و ما يحوية المقطع سوى رأس سيدة بدون غطاء!لن نتكلم عن مغزى العناوين المحفزة ،المثيرة و الكاذبة فى تأجيج الغضب و زيادة الفوضى بين الفئات و الطبقات مستغلة سطحية تفكير الشباب و رغبة كل قطاع فى توكيد و تصديق وهم أو تصوره عن شخص أو قائد همام
ما إستوقفنى هو وجود مجموعة من الفتيات يقمن بتصوير الحدث بجوالاتهم الألكترونية لتوثيق الأمر لغرض أو هدف ما
• إما لرفع تقريرعن تنفيذ المهمة على أحسن ما يكون للساسة أوالقادة بحزب أو إئتلاف
• إما لأنزال الذل و الهوان بذات و نفسية الضحية كان رجل ذو دين أم سيدة غير مقيدة بعقال الأخلاق و هذا ما أرجحه .

تكرر ذات الأمر مع أحداث الحرس الجمهورى العام المنصرم فكان الرجال يقمن بتصوير الضحايا أو الشهداء و العلم عند الله ! و هم يلفظوا أنفاسهم و روؤسهم تفيض بالدم من كل مكان لا هم لهم إنقاذ نفس أو إحياء روح فقط للتوثيق إما
• لشعور كاذب أو حقيقى بالأضهاد
• نقل و تصوير القلة انهم مقهورين معذببين على يد طغاة متكبرين

حتى مع الأحداث التى قد تتفق الأراء حول أهمية القصاص و الأقتصاص كما الحال مع بلطجى كفر الشيخ (هالي كفر الشيخ يقتلون بلطجيا ويمثلون بجثته) أو حرق آخر بمدينة مصرية أخرى بعد قتله ! فلم نكتفى بزهق روح بل زيادة فى تصريف الأنتقام و التشفى .
و بزيارة موقع خاص بسوريا الشقيقة تجد الأمر مكرر فيبدوا أنها ثقافة لدى عامة فرؤوس بشر يُلعب بها كرة او جررارت تدهس بقايا إنسان .
كيف لمن يدًعى من هذا الفريق أو ما يقابله التدين ،الحرية ،العدالة أو الأنسانية أو قيم الحياة أن يستلذ بتكدير و تعرية إنسان على الملاء أو يتسعمل القسوة و الغلظة بدعوى تنفيذ أمر ،هل يعالج المر الخطأ بخطأ مثله .أم أن كل منا مع أنصاره يتصور و يصنف الغير أنه عدو مبين حلال فيه أن يُقتل ، يهان ، يمثل بجسده الميت فى بعض الأحيان ، أين تعاليم الرسول الكريم بأن إن قتلتم فأحسنوا القتل و إن ذبحتم فأحسنوا الذبح و هذا مع كل روح و الكائنات الأدنى من الأنسان كما نقتدى بذلك فى الأضحية و أكل الحلال من الحيوانات.
و كلما زاد رفع البشر ذوى العقول المحددوة و الأخلاق المعطوبة لصور أناس محروقة ، أطفال مقتولة ،شباب مجوفة الروؤس .....ألخ بدعوى المشاركة ضنا منهم انهم يقاموا الفساد و يحاربوا الطغاة
إزدات نار الأنتقام و إثارة مراكز اللذة و السرور بأدمغتنا و صارت تلك المواد لها أثر المخدارت و المكيفات فأنظر لما وصل إليه حال المصريين بسسب تكرار و تركيز العنف اللفظى و الفعلى على أدمغتنا ليل نهار خلال الفضائيات و ميديا اليوتيوب و الفيس بوك فأصبحنا كمصاصى دماء إن لم نشرب الدم فنتكفى بمشاهدة اللون .
لا نشمأز او نتقزز من القبح فبعد المطالعة و المشاهدة او الحضور العينى نشرب و نأكل بل و نسمع المفرحات !و كأننا كنا بقاعة سينما ثم إنتهى عرض فيلم ما .

رجاء فلنكف عن رفع و تدوال الصور المؤذية نفسيا و القاتلة سلوكيا و الضارة عقليا فأطفالنا تتكون و تتشكل الآن نفوسهم و عقولهم التى تفرز لاحقا إما سما به نفنى أو عسل بمذاقه نكون.
قاموس ألفاظنا صار يحتوى على (فضيحة ،خنزير ،قنبلة ،نار ،كلب ،بيادة ،حمار ،برسم ،خرفان ،خاين ،عميل ،عهر ،داعرات ،شواذ وما دون ذلك من الأنحطاط مما لا يصح إدراجه فى المقال ) .كانت الوثائقيات فيما مضى تحفظ تاريخ شعوب أو تسرد بطولات أمم بها الجميل من القيم و صارت الآن محرضة على الفُجر ، الجرم و سياسية الغاب

فى النهاية لا يهمنى أفراد او مسميات سياسية أو إنتماءات فقط تقويم سلوكيات و ضبط إنفعالات إنسانية .

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات