الشايب

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4232 - 2013 / 10 / 1 - 14:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

التعميم خطأ . كامل الأحترام لذوات الأشخاص المذكورين فى المقال فقط نتاول مواقفهم السياسة و صفاتهم الوظيفية فى الدولة المصرية .
الشايب لعبة ورقية يعرفعا الأغلبية منا ،هدفها تميز و تحديد واحد من أربعة لاعبين ليكون "لص" أو حرامى يطبق عليه عقوبة الملك بأستشارة وزيره و تنفيذه جلاده (إكتمال العدد 4 و المهام) .
تذكرت قوانين تلك اللعبة و أنا أقرأ أحد المنشورات الرقمية المبتلين بها يوميا على صفحات و مواقع الفيس بوك.مرسوم فيه سلة او كيس قمامة فارغ ثم يرمى فيه مجموعة من الناس أو المواطنين المصريين من فئات شتى و أطياف متنوعة إعلاميون ،ساسيون ،شخصيات عامة ،صحفيون ، ضباط جيش و مسئولي أمن .
ما يثير الدهشة تبدل المواقف و القناعات. لدلالة على الفكرة نذكر بعض الأمثلة .
بعد أن كان د .برادعى مصنف كعدو للتيار ذو التوجه الأسلامى فهو علمانى عميل لهدم ....إلخ (كان من محتوى صندوق القمامة) وهذا قبل 30 يونيو 2013 .ثم إلتقط و أخرج من الصندوق "قمامة الأخوان و تابعيهم" بعد أحداث رابعة و رفضه لفضها بالقوة .
ثم وصف و نُعت بصفته العامة و ليس بذاته "شخصة " بالخيانة و الخسة من وجهة نظر تيار المدنية و النصرة للعسكرية المصرية "قمامة التيار المدنى الوسطى" فكان فى الأولى هو الشايب "اللص" مع لاعبيى الأخوان وكذلك فة الأخيرة صار الشايب وفقا لهوى و توجه لاعبى الدولة المصرية أو التيار المدنى .
كذا الحال مع تركيا و رمزها ففى الأول هم رعاة العلمانية وداعمى الصهيونية " أردوغان شايب" ثم فى الجولة الأخرى صار الفائز أو الملك " الخليفة المسلم" الباكى و الحزين لهدر دم و مذبحة أبرياء للمصريين.
فتأمل و راجع منذ إندلاع بركان يناير 2011 و نحن العامة نعين اليوم المجلس العسكرى كملك و الحزب المنحل و رجال أعماله لصوص مجرمين "الشايب" ثم نعيد اللعبة فيصبح الملك لص "المجلس العسكرى" و يصير الأخوان أو تيار الأسلام السياسى هو الفائز"الملك " ....إلخ و فى كل مرة غير ملتزمون بفكر سياسى وطنى او تحليل لمواقف ظاهرة واضحة جلية على ضوئها تتبنى سياسيات و تتكون أحزاب .أو حتى فهم ما جرى ،كان و فات من الأحداث.
الفرق بين اللعبة الورقية و الحياة السياسية أن الأولى تخضع للحظ و مجردة من تدخل الفرد بينما فى الممارسة السياسية الخاطئة نميز و نعين نحن العامة ،الأعلام أو الأحزاب "اللص" و "الملك" لأهوائنا وليس لقواعد او ضوابط اللعبة .
و هكذا مع للأسماء ...
أبو الفتوح ،مصطفى بكرى ،غنيم الشاب ،ساويرس ،حزب النور ،أيمن نور ،السيد البدوى ، الناصرى سامح ،بعض الأعلاميون،إسراء و أسماء ،ماهر،طارق سويدان ،القرضاوى و نجله ،كريمة أحمد نجم ،محمود بدر ،عكاشة ،باسم ،بكينام ،قنديل ....إلخ
ندين من نكره و نرفض بألصاق كارت "الشايب" بينما نميز و نكرم من نحب بتاج الملك دون أصول أو شروط متفق عليها .
تارة البعض منهم يشكر الأقباط على شجبهم و رفضهم للأنقلاب و هم أنفسهم من حّرموا تهنأتهم فى السالف .فيرفع صورة إمرأة مسيحية ملوح بيدها بشعار رابعة أو مغردة بجملة مؤيدة على توتير .
ثم إعلام الفريق الآخر يهول و يبالغ فى إلصاق كل جرم من سرقة ،تحرش ،تخويف إنتهاء بالقتل لفصيل و تيار بعينه و التكرار و الضغط على لفظ و مفردة "تلك الجماعة" لتكوين صورة ذهنية مجتمعية رافضة لهم و ناقمة عليهم دون النظر لمصداقية و حيادية الصورة ،الحقيقة و الحق .
لا نناقش أو نحلل الأفكار ،الرؤى أو المواقف .نعيش لحظيا و يوميا مع شخوص و أشخاص ثم ننسى و نستبدلهم بآخرين.
السياسة المصرية والقناعات الوطنية فى أذهان بعض المواطنين هى كورق الكوتشينه. أولعبة الشايب .

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات