ترميم العربى أو إندثار دول و كيانات .

أحمد سيد نور الدين

الحوار المتمدن-العدد: 4413 - 2014 / 4 / 3 - 14:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كلما تقرأ نظرية ماسلو النفسية و تقارن أحوال دول الربيع العربى تجد أن المشكلة واضحة و معروفة لدى الكل بل لدى حتى متواضعى الفكر و التعليم فالفطرة تنادى و تغلب على الفرد و يظل وجود آليات و بلورة الحلول فى شكل قرارات و تشريعات ثم المضى فى متابعة تنفيذ و تجسيد الأفكار على أرض الواقع هى يماثل خطورة قرار حرب يحدد مصير دولة أو حضارة ما .
تصدّع هرم الأحتياجات الأنسانية للأنسان العربى ...
بتصدّع هرم ماسلو للأحتياجات الأنسانية صار الكل يسمع و يلبى نداء جسده مرحيا عقله من مشقة التفكير اللامنطقى فكيف تفكر و أنت جاعان و لنا فى تاريخ الخلفاء أثر حيث منع حد السرقة فى عهد عمر الفاروق لعام المجاعة .
فماسلو صنف حاجات الفرد على شكل هرم مدرج أولها البيولوجية من مأكل و مشرب ثم الحاجة للأمن و السلام و يأتى الأنتماء لأسرة او قبيلة أو دولة ثالثا و تحلّ تقدير و توكيد الذات فى المرتبة الرابعة و أخيرا تذوق و إلتماس النواحى الفنية و الجمالية بالكون من أصوات طيور و جمال ألوان ...إلخ .
و هنالك كما ذكر د.أحمد عكاشة فى كتابة الرائع (ثقوب فى الضمير) علاقة بين الأقتصاد و الصحة النفسية فالمال و الأنتعاش المادى يحقق جزء من حاجيات الفرد الذاتية هذا من جهة ومن ناحية أخرى الخاص بالدولة فبوفرة الموارد ونمو الأقتصاد تترفع كفاءة الخدمات المقدمة ، تُدشن المشاريع و تنشىء الجماليات من متنزهات وحدائق مما يخلق مساحة حضارية للفرد بها يستطيع أن يتنفس هواء نقى و يتحرك فى محيط آمن لا تزاحم فيه و تلامس أجسام فيحفز الفرد على الأبداع و جودة الأنتاج الذى بدوره يزيد و يرفع النمو الأقتصادى.
ولكن الآن لغياب الخدمات او إنعدامها لفئة غير قليله و تدهور وهشاشة الحكومات فى تنظيم و إدارة المعاملات و العلاقات بين المواطنيين أنفسهم ،تلك الحالة توقفت بنا كنفوس بشرية عند الدرج الأول من الهرم و هو الأهتمام و التمركز لتغذية الجسد بالماديات فنشابه بذلك صنوف الكائنات و المخلوقات الأقل رتبة ...!حيث غزيزة البقاء هى المسيطرة و الحاكمة .
فصور التعديات على أراضى الدولة ،سرقة المال العام ،تحويل العلم و التعليم لتجارة ورقية للكتب و المذاكرت رصيد لبعضهم يقدر بعدد الطلبة التابعين له/ا ما يصير بعد ذلك أموال و نقود تودع بالبنوك طرفه .
و التلوث المرئى و تغيب بل و تعطيل منظمومة القيم بالعقل فأفلام ،برامج و مسلسلات تذكى رذائل كالعدوان بكثرة مقاطع و مشاهد الدم و المشاجرات و ربط تفوق و قوة البطل السينمائى بتعاطية للمكيفات الضارة بل المدمرة للصحة و المُجرّمة بكل دولة .فمع كل دمعة سيجارة و كل فكرة أو تخطيط سحب و غيوم دخان لازمة الشطارة .فالضابط ،المجرم ،المقهورة من النساء و العاطل من الشباب يكون الكيف بأنواعه ظل و تابع للفنان .
ننشغل بالمعارك الحنجرية فما أن يطرح موضوع أو فكرة فى التجمعات أو المحافل خصوصا الرقمية من منتديات و صفحات فيس بوك حتى تثار العدوات و تنشأ الخصومات فمثل يرفع نكرة ما مقطع مصطنع و مفتعل على ميديا اليوتيوب مسجلا رأيه ليشوه هذا المرشح أو يجامل ذاك ثم تطفح مواسير السُباب موصولة بذكر للأم و الدين و السماء.توهما أننا نحلل و نذكر أراء نا
غدا قطاع منا يعيش بحذر و حرص متجنبا الأندماج بالبقية من مجتمعه حيث يعيش على حد الكفاية لا ترفيه أو تسلية ببرنامج حياته فيعزل و ينعزل ،و جزء آخر يعيش على الكفاف فيظهر عدوانية و حمية لنبش و قطع اليسير من حقه الأنسانى و ينظر للمنعَم من الناس بغَيره و يُسقط من حساباته إنتماء لوطن أو أرض،بينما الأخير ذو الترف و الغنى يدافع عن مصالحه برمى لقيمات فى صورة نقود ليدفع الضرر عنه و عن أسرته.
حيل الدفاع اللاشعورية بأسقاط كل مشاكلنا و الفساد على لهو خفى يظهر بجمل و مفردات من عينة مؤامرة خارجية ،النخبة الحاكمة ،رجال الأعمال ،كثرة المواليد و ندرة الموارد ،بتسلط بعضنا على بعض ...ألخ فكل فرد يساهم فى تزايد الأمور و فى ذات الوقت يهاجم أى شىء بلسان دون أن يخطو خطوة إصلاح ولو بالقبوع و الجلوس صامتا .
فموضة قنوات ميديا اليوتيوب الخاصة والتى تسخر من سلوكيات ، الحكومة و الشعب تزاحَم عليها كل من له لسان دون أن يملك موهبة أو مادة تساهم فى تقويم أو تصحيح الأراء أملا فى شهرة خاطفة أو دعم مادى من كبرى شركات كجوجل و اليويتوب فيتحصل على مال و كسب ليظل شبه إنسان .
المسابقات بالعالم العربى تعتمد على الترف و الطرب أو الأستهلاك لمنتج للفوز بجنهيات ذهبية و بورصة الحظ و يانصيب الفوز ب بى أم دبليو إن أرسلت رسالة نصية من جوالك أو محمولك .
لا تدعيم و تشجيع التفرد و التميز العربى إلا من محاولات قليلة .
حتى لغة التواصل و الأتصال صارت بكود مركب من أرقام و حروف لاتنية يعتمدها شباب الفيس و الموبايل و إختزلت لتكون فى شطل صور و أيكونات فتوقف عقل الشباب عن تعبير و ترجمة الأفكار لعطب و خلل نال لسانهم لكثرة إهمال إستخدامه و تمرينه فاللغة كائن حى ينمو حيث الرعاية و يندثر مع الأهمال.أو يمزج الضيوف والأعلاميين مفردات غير عربية لأظهار التمدن و التحضر أو محاكاة للأقوى " كما ذكر إبن خلدون " وهو الغربى أى كانت ثقافته فلا لسان عربى تمرس و تدرب ولا لكنة أو لغة أخرى إحترفنا !
نعيد و نتدوال صور جماجم مجوفة لشباب فقدوا حياتهم هنا أو هناك و نصحو على مشاهد لأجساد محروقة ببورما او غيرها و ننام بلقطات لتمثيل بالجثث او أخبار إنتهاكات لبشر كأننا نعيش حالة الحرب العالمية ألأولى أو الثانية و التى مصادفة ظلت تقريبا لأربع سنوات تقترب الدول العربية الربيعية من ذات العدد فمنذ 2011 حتى الآن نقترب من إتمام العام الرابع .فضحايا الحربيين بالملايين و لاننسى الأمراض و الهاهات البشرية للمصابين و ذات الأمر نعيشه الآن فربيعنا العربى هو الحرب العالمية الثالثة و أبطالها ،ضحاياها ، مجرميها أشباه عرب ،مدعى الأسلام و أصحاب شعارات ليبرالية و ديمقراطية .
فربيع سوريا ،ليبيا،السودان ومصر ...
سوريا صارت كالعراق مشتته بين أحزاب و إئتلافات جهادية و حرائر هنا و داعش هناك مع تزايد النازحين و اللاجئين صوب الحدود بمعاناة ظلت لسنوات و ليبيا تنحدر إقتصاديا و أمنيا و قد تعود لحكم القبلية.و السودان أضاع نصف البلاد و النصف المتبقى بذيل الدول المتحضرة و تبقى مصر على حافة المنحدر .
نسأل الله العفو و السلامة

#أحمد_سيد_نور_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات