المرأة بين عقيلة وفرحات

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4381 - 2014 / 3 / 2 - 14:04
المحور: الادب والفن
    

"في الليل/ أنسلخُ من إطار الخشب/ تجولُ عيناي بين أروقةِ القاعةِ/ ترقبان:/ الألوانُ نائمةٌ في أنابيبِها/ والفُرْشاتُ ساكناتٌ في إناءِ الزيت/ واللوحاتُ غافية./ أنا حارسةُ المكانِ/ أحميَ أكفانَ الفراعينِ/ التي دثّرَ بها الرسّامُ/ مومياواتِ السَّلف/ دِثارًا أبيضَ/ فوق دِثار/ من عبثِ الأزرق والأخضر والبُنّي/ حتى يظلَّ الأبيضُ أبيضَ/ كما التاريخ/ وعند الفجر/ أعودُ إلى الحاملِ/ أُغمضُ عينيّ برهةً/ لأغفوَ/ قبل أن يستسلمَ من جديد/ وجهي المطبوعُ على القماش/ إلى ريشة الرسام.”
***
كم أنا ثريةٌ هذا الأسبوع! حضرتُ معرضين تشكيليين لا واحدًا! حين أذهب إلى جاليري نحت أو تشكيل، أظلُّ في حال تحليق زمنًا، لا تكاد قدماي تمسّان الأرض. أغدو رهيفة كزهرة، خفيفةً كعصفور، محتشدةً بالسموّ حيث تُغسلُ عيناي بحمّام البَرَد والنور. فما بالكم وقد زرتُ معرضين في يومين متتاليين؟!
أعلم أن الكتابة عن لوحة هو ضربٌ من الجنون. فالكلمات لا تصف شكل زهرة أرجوانية ترقص على ساقها الأخضر، وتعجز عن وصف طعم الشيكولاته أو دمعة في عين طفلة. لابد أن ترى الزهرة وتتذوق الحلوى وينجرح قلبُك بدمعة الصغيرة لأن اللغة قاصرةٌ. أبو حيّان التوحيدي قال: “الكلامُ على الكلامِ صعبٌ"، وأنا أقول: “الكتابةُ على الرسم مستحيلٌ"، لكن ما حيلتي وأنا لا أملك إلا قلمًا نحيلا، وليس في يدي ريشةٌ لأرسم الجمال كما سجلته عيناي؟! دعوني أستعرضُ أمامكم "عجزي" في وصف لوحات الفنانة الجميلة "عقيلة رياض"، والفنان الشفاف "فرحات زكي"، ولهما العُتبى ومنهما العفو.
المرأة الكائن المُلغِزُ المُلهم. هي القاسم المشترك الأعظم في إلهام الشعراء والرسامين والنحاتين والموسيقيين. لكن، هل تختلف النظرة الفنية للمرأة كملهمة، بين الرسام الرجل، والرسامة المرأة؟
هنا، المادة الفنية واحدة: “المرأة"، ولكن الريشة كانت مرّة في يد رسامة، ومرّة في يد رسام. ذلك هو ما أحاول أن ألتقطه وأنا أجول بين لوحات "عقيلة"، في متحف الفن الحديث بدار الأوبرا، وبين لوحات "فرحات" في جاليري "جرانت" المتواري في نبل الرهبان بشارع الجمهورية.
أما عقيلة، فهي فنانة مصرية عالمية، وصديقة قديمة. شهادتي فيها مجروحة، لكن يشفع لي أنني أحببتها من لوحاتها، ولم أحب لوحاتها لأنها صديقتي. المرأة هي الملهم الأول في مجمل أعمال تلك المثقفة التي تنهل من نبع أجدادنا فجعلت من الفرعونة الجدّة التي تمرّر أصابعها على قيثارة الهارب، رمزًا للجمال وأيقونة للحسن. في معرضها الجديد "مصريةٌ على مر العصور"، حاولت ريشتُها أن تغزل أزياء المرأة المصرية منذ عصر الفراعين الأوائل وحتى سبعينيات القرن الماضي: نفرتيتي، ملكة بطلمية، وأخرى عثمانية، المصرية في العصر القبطي، عازفات القرن 16، نساء الأسرة العلوية، العروس المصرية عبر العصور، وراقصات مصريات تطير جدائلهن وكرانيشُ أثوابهن في الهواء، وحتى بنات السبعينيات.
واتتها فكرةُ المعرض وهي ترى حبيبتَها مصرَ تُختطف وتحاول الأيدي السوداء محو هويتها، فقررت أن تخلّد تلك الهوية بريشتها كيلا ينسى التاريخ: المصريةُ، امرأة كل العصور، الجميلة على مر الزمان.
وأما "فرحات زكي"، ذلك الفنان المصري الرهيف، في معرضه الجديد "زهرة على وجه الجنوب"، فقد جعل المرأة النوبية أيقونة لوحاته. فتحارُ من أين يأتي شعاعُ الضوء الخافت الذي ينعكس على البشرة السمراء فيشكّل دانتيلا النور والظلال. شاهدْ لوحاته ليتردد في صدى مسمعك سوناتا "ضوء القمر" لعملاق الموسيقى لودفيج بيتهوفن. إن ذهبت إلى مرسمه، فاعلمْ أنك في محراب صلاة، فحذار أن تتكلم. اصمتْ، لأن الصمتَ في حرم الجمالِ، جمالٌ. تحررْ من صخب العالم واستعد لحمّام النور الهاديء.
كما أخبرتكم، عجز قلمي عن رسم النور! فلا مهرب من أن تركلوا المقال، وتذهبوا لملاقاة الحُسن وجهًا لوجه، وأنتم ترددون: “شكرًا أيها الفن، لأنك تمنحنا إنسانيتنا".


***
* من قصيدة "في المرسم" | من ديوان "صانع الفرح" | فاطمة ناعوت | دار "ميريت" 2012

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات