كيف كانت ميول ابراهيم.........استقامة

هذا ما توصل اليه وائل نجد في بحثه عن الحقيقة ولقد دونها في الفيته واليك بعضها:
فيلسوف يعربي شق في الصخر طريقه
تائه في نجد كالمجنون اعيته الحقبقة
قذفته رهبة المجهول في الهوه السحيقة
فتهاوى في متاهات وهول واهتياب
*****
ليس قديسا يضل الناس في دور العبادة
ليس زنديقا يسب الرب او يهوى عناده
كل ما في الامر عقل سيفه ادمى فؤاده
لم يجد في اي دين للسؤالات جواب
******
فار تفكيري فصاحت في شراييني الدماء
لوحة الاديان هل خطت باقلام السماء؟
ام كما قال المعري بمكر القدماء
ام هو الحق بدين الارض لا دين الكتاب
*****
دندن الداعي الى الدين بعود الاندهاش
انبهار الناس بالايحاء سر الانتعاش
انتعاش الروح هذا منع العقل النقاش
شدة الادهاش اولى خطوات الاستلاب
*****
ايها المؤمن جدا لا تبالغ في عنادك
افترض لو كان ميلادك في غير بلادك
اسرة اخرى وتعويد على غير اعتيادك
اي دين ستوالي بانتماء واتساب؟
*****
استمع لي ايها الممنوع من ينبوع عقله
انت كالفلاح يرضى عبث الناس بحقله
انت اذكى فاكسر القيد الذي ضقت بثقله
رشفك الاغمار لن يرويك فاشرب بالقعاب
*****

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم اكن املك حين البعث في الدنيا قراري
عشت فيها بعد بعثي مسلما دون اختياري
ارضعوني ماء نور الله من ثدي البخاري
يا ترى هل ارضعوني ماء حق ام سراب؟
*****
هل هو الانسان يا اسلام في الدنيا مخير
ام تراه مجبرا فيها على الفعل مسير
من هنا ادرك قلبي ان عقلي يتحير
فغدى القلب يعاني كل هم واضطراب
*****
يا رسولا فاق كل الوصف في الآثار علمك
ليت شعري كيف لم يؤمن بهذا العلم عمك
هو من رباك طفلا اصله اصلك لحمك
كنت تستجديه عند الموت اعلان المتاب
*****
ان تكن بين الطباق السبع اسرجت البراقا
وامرت البدر بالاذعان فانشق انشقاقا
كيف لم تدخل قلوب الناس سلما ووفاقا
ارسول يفرض الدين بقتل وارتعاب
*****
جئت بالآيات سجعا مثل كهان النوادي
كسطيح وابي الصلت وكالقس الايادي
ومئات غيرهم من اهل هاتيك البوادي
كلهم قد كان يتلو مثل آيات الكتاب
*****
قال اهل العرف بالقانون ان المدعين
واجب ان يثبتوا الدعوى ببرهان مبين
هل رآك الناس في الغار مع الروح الامين
ليس يكفي زوجة تحكي لقس وصحاب
*****
قيل في الآيات اعجاز على كل صعيد
لم اجد فيها سوى حبك ووعد ووعيد
وحكايات رواها الناس من عصر بعيد
ربما التلقين والتهويل سر الانجذاب
*****

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل ما قد جاء في الاسلام تكرار مدبر
جاء في ثوب جديد بالبلاغات محبر
وسال الاسفار والاخبار والاحبار تخبر
ان في جو النبوات غبار وضباب
***
واربط القس بحيرى باقاويل ابن نوفل
ورقاع الكنزريا هن بالمقبوس حفل
وعلى المرداش ينبوع الخرافات تطفل
والابوكريفا قديم العهد معهود الكذاب
***
يا يتيما ملا الارض ضجيجا وعجيجا
وعبادات وعبادا وثجا وحجيجا
وحروبا ودماء ولجاجا ولجيجا
لم تجبني كيف جاء الوحي في تلك الهضاب
**
كيف لابن السرح عبد الله ان يعلن كفره
وهو من يكتب للوحي الذي عندك سفره
ربما ادرك من امرك ما شتت امره
ورمى في قلبه وجسا فجاء الانسحاب
**
طلع القهر علينا من ثنيات الضياع
وجب الشك علينا قد مضى وقت الخداع
ايها التابع فينا ما دليل الاتباع ؟
هاته ان كنت تدري او فدع عنك الرهاب
**
نزل البدر الينا من فضاءات النبوغ
بدرنا هذا يشق الارض في وقت البزوغ
وجب الشكر علينا لشياطين النزوغ
ايها المبعوث فينا كيف اوتيت الكتاب؟
**
أرايتم كل دين يدعي وصلا بليلى
اين ليلى اين ليلى ليت ليلى تتجلى
ربما ليلى بتعذيب الحيارى تتسلى
طال بحثي فمتى يرفع عن ليلى الحجاب؟
**
اقتباس من الفية ابن نجد.اتمنى ان تقرأها كاملة وتجيب عليها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد فهد انت عندما تنظر الى الطعام وتتذوقه تقرر ان تستمر بالتهامه او تبتعد بادب شديد متخذا اعذار لا تجرح مقدم الطعام بان مثلا بطنك ممتلئ طعاما قبل قليل او لاسباب اخرى اما ان تدفشه بقدمك ، فالسوء يكون منك لا من الكعام
وهذا حال الافكار والغذاء الثقافي اما تتذوق وتاخذ وتطور او تعتذر بلباقة وحسن خلق
يومها تستقر الحالة المناخية الفكرية ويسود جو ربيعي عطري يسمح للجميع باستيعاب بعضهم بعضا، لياخذوا منسوبا بحيرة هادئة يوما باذن الله واما الهيام والتوهان في كل واد والجري وراء كل علم وراية فلن يوصل الانسان لمكان فبعد كد وتعب ينظر لنفسه ...مكانه وقد اجهد نفسه من قبل وتحرك
وكما امنت بمبدا انك لك ان تتحرك في كل اتجاه ولكن لا تنسى ان تربط نفسك بحبل النجاة والعودة لا بحبل القيد ولسانك منطلق هذا الاسلم
يخرجون من المركبة الفضائية ويتجولون بالفضاء بدون اي قيود او مقاومة لا جاذبية ولا ضغط جوي ولا تيارات رياح ومع ذلك يربطون انفسهم في حبل النجاة

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---