كارل ماركس و بيرتراند رَسْل / 3

مقال هلواع لسوء الحظ

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أعرف أن السيد حسين علوان حسين باحث ذو اعتمادية لكن أول من يجرح هذه الاعتمادية هو حسين علوان نفسه طالما أنه ينهى عن خلق ويأتي بمثله
لا أعتقد أن حسين كان قد ولد عندما رحل ستالين قي 5 آذار 1953
الصورة الشيطانية لستالين التي يتصورها حسين هي منقولة بالطبع عن شخص آخر ذي مصداقية باعتقاد حسين
لنا هنا أن نطلب من حسين أن يحاكم ذاك الآخر كما يحاكم رسل ويحسن المحاكم
لئن كان ذاك الآخر هو خروشتشوف فخروشتشوف نفسه كان أن ندم على أكاذيبه في تقريره السري في المؤتمر العشرين للحزب ولك أن تقرأ كتاب أستاذ الأدب الانجليزي غروفر فر في جامعة مونت كلير في أميركا (كذب خروشتشوف) ثم هل قرأ السيد حسين آخر جملة في تقرير خروشتشوف الشخصي السري
كانت الثورة الاشتراكية في العام 1953 هي الأمر اليومي في العالم كله فهل يعتقد حسين أن الشيطان ستالين يمكن أن ينجز كل ذلك؟ هل كانت الشعوب السوفياتية تبدي آيات من الشجاعة أهالت الملك جورج وتشيرتشل وروزفلت دفاعاً عن دولة قائدها طاغية دموي
تشيرتشل قال في العام 1959 أن قلب ستالين كان يعمر بحب الإنسانية ولدلالة على ذلك فقد كان الاتحاد السوفياتي امبراطورية الطفل ومملكة المرأة

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتماً بقيادة سليل الحسب و النسب الأيرل المجنون رَسْل و بمعيه فلاسفة التطهير النازي من طراز المجرم - روزنبيرغ--------هل كتبت الموضوع لمن يقراء ويفهم ام تريد ان تقود القاريء لاستنتاجات مسبقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل علي عجيل
تحياتي
بغض النظر عن ماجاء في مقال الإستاذ حسين علوان حسين , سواء نتفق او نتختلف معه.

تتوفر ادوات علمية لتحليل نص , اي نص كان, بدلاً من استعمال مفردات صحراوية بدوية.. هِلْوَاعَ, و التي , لا تنفع في تحليل او نقد نصاً.
مع الشكر و الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي ابو نورس
تحياتي لك
وتمنياتي لكم بالصحة الطيبة
إستاذي
هل انت متأكد أن مصطلح Kulturkampf الألماني يعني الحرب الباردة بين المعسكر الاشتراكي و المعسكر الرأسمالي؟
مع الشكر و التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك احتمالان إثنان، لا ثالث لهما، يخطران ببال من يقرأ هذا المقال: إما أن حسين علوان حسين لا يفهم ما يقرأ (وهذا هو الإحتمال الأرجح) أو أنه فقد صوابه
احتمال انقطاع التيار الكهربائي غير وارد هنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى لك -المصطلح الالمانى -الذى ذكره الاستاذ علوان غير صحيح-واتفق معك حوله ولاعلاقه
له بالاستعما ر--ونترك له الامر لتدارك ذلك-
والا تحليل استاذنا ابراهامى هو المناسب له تحياتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذي قال إن الشيوعية دين ، لم يكن مخطئاً كثيراً. فترى الكثير من معتنقيها وهم يدافعون عن عقيدتهم ونبيهم ضد المنتقدين تماماً وكأنهم سلفيون يواجهون كفرة ومرتدين. منطلقهم لمواجهة أي نقد هو قداسة ومعصومية عقيدتهم ونبيهم وخطأ المقابل بالضرورة.
مراجعهم كالسلفين هي النصوص المقدسة، للكتاب المقدس ، الذي أتى بهِ النبي ، فيبحثون عن صحيحها في المراجع التأريخية، وعن صدق ترجمتها فقط ، لا عن صحة أفكارها أبداً. فلو صح ورودها في الكتاب المقدس، وصحت ترجمتها، صحت أفكارها بالضرورة أيضاً. فهو الكتاب المنزل والحقيقة المطلقة. ويمكن أن يكون للنص المقدس أكثر من تأويل وتفسير ولاتعطي المعنى البسيط الذي تفهمه من أول وهلة.
وكما في الأديان ولدى السلفين فيجب أن تفرق بين الكتاب المقدس وحديث النبي، وبين التحريفين والمتاجرين بالدين والسياسين اللذين لم يفهموا أو حرفو عن قصد. فكما إن بن لادن حرف الدين وأساء الى الدين فإن ستالين أيضاً حرف وأساء وهكذا. وكما إن هناك جنة موعودة وحساب مكتوب ومحتوم يدفعنا للجهاد، فهناك عالم شيوعي وثورة محتومة وحتمية يدفعنا للنضال من أجله. وعموماً هي نفس الطريقة في التفكير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة
شكراً على السؤال في ت 5 ، و هو في محله .
المعنى الحرفي للمصطلح الألماني :
Kulturkampf
هو :الصراع الثقافي
، و أول من صاغه هو العالم و السياسي اللبرالي البروسي -رودولف فيرخوف- عام 1873
بالإشارة إلى الحرب (1871-1887) التي هاجم فيها المستشار الألماني بسمارك الكنيسة الكاثوليكية لإعتباره إياها العدو للرايخ الألماني بتوجهاته اللبرالية . أنا قصدت بهذا المصطلح : -الهجوم على الشيوعية في حرب ثقافية تصور الشيوعية عدوة لـ -اللبرالية-- باعتباره أوسع من مصطلح -الحرب الباردة -
Cold War - kKrieg
لتغطيته الإعلام المعادي للشيوعية قبل و خلال الحرب الباردة (1945-1990) . و السبب في إستعمالي له هنا هو أن فترة معادة رَسْل للشيوعية تمتد من عام 1932 (تاريخ إشتغاله في جمعية الكومنويلث الجديدة برئاسة تشرتشل ) ، و لغاية عام 1961, و هو تاريخ نشره لكتابه
Fact and Fiction
و الذي تضمن العنوانين -ماهي الحرية - و - ما هي الديمقراطية - المعاديين للشيوعية و
المنشورين سابقاً و المكتوبين حسب توجيهات سرية من وزارة الخارجية البريطانية .
و تفضلوا بقبول وافر المودة و التقدير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق الكبير الأستاذ فؤاد النمري المحترم
تحية حارة
تعليقكم المهم في ت 2
لا يمكن لأحد أن ينكر منجزات ثورة أكتوبر الإشتراكية المجيدة .
و لكنني أصارحك القول بأنني لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن لشيوعي أن يمس شعرة رفيق له - ناهيك عن إعدامه أو نفيه - بسبب مناوئة سياسية .
ليس فقط هذا .
أنا رافض لمس شعرة واحدة من أي مناويء سياسي ، بل أصفق له ، و أراجع نفسي مرات و مرات لعلي على خطأ .
لماذا ؟ لأن المناويء السياسي عندما ينقدني ، هو مرآة لي ، و فائدة المرآة ليس الكسر و الكنس بل التبحر جيداً فيها .
العقوبات على الرفاق مثل الإعدام و النفي لا تليق بالشيوعيين الحقيقيين برأيي و لا يمكن تبريرها بأي قانون أو فلسفة .
الشيوعي هو أخو الشيوعي في الإختلاف و الإتفاق ؛ و الإختلافات و حتى المؤامرات تحل أمام الهيئة الحزبية و بمشاركتها الفاعلة كهيئة محلفين بعد أن يتنحى الطرفان المتنازعان عن الحكم حال إيضاح كل واحد لقضيته بكل حرية و تمكين.
و أقصى عقوبة حزبية لا يجوز أن تتجاوز الطرد مطلقاً . القائل بأن الحزب يقوي نفسه بالتطهير يطبق على الحزب ديالكتيك الجيش العسكري ، و الحزب ليس أبداً جيشاً .
تحياتي و تقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنا مخدوعين براسل إذا والفضل يعود لكم بالكشف عن معدن هذا الرجل الذي يفوق بأطروحاته أطروحات النازيه عداءً للإنسانيه .. أمامنا على الأقل .
إن كان التحليل قد أوصل ماركس لفكره لم تتحقق بعد فهذا لا يعني عدم صوابه في أستنتاجاته حول النظام الشيوعي كمرحله تاريخيه ما بعد الرأسماليه . لن يدخر جهدا أعداء الشيوعيه قادة النظم الرأسماليه وأنصارهم في نقد ماركس متكئين على التجربه البائسه والدمويه لستالين وسيكون من واجب الماركسيين الدفاع عن صحة إستنتاجات ماركس ومنهجه في التحليل دحضا لتخرصات أنصار الرأسماليه بوجوههم المتعدده نازيه وفاشيه ونيو ليبراليه ومنهم النصير رسل .
الأخوه المتحاورون :
أمامنا نصوس ينسبها الكاتب لرسل ... ما رأيكم بها أن كانت صحيحه ؟ أما إذا لا فهاتوا الدليل على تزويرها ليصبح الحوار أجدى وأثمر .
لم أطّلع على المحورين السابقين وسأعود لهما الآن .
تحيه للرفيق علوان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً على كرمكم ، في ت 1
تقديري و إعتزازي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَ يُسأَلُ في النواصِبِ ذو صَوابٍ**** فَهَل صقَبَ الصرودُ لَهُ صَوابا ؟
تحياتي المكررة .
سلام مربع للجدعان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية تقدير
سؤالكم في 3
حاولت - و أرجو أن أكون غير مخطيء - تصور أي مكان يريد رَسل لنفسه في ديكتاتوريته الجهنمية ، فلم أجد غير الرياسة يمكن أن يفكر بأنها تليق به . بودي الإيضاح أن النبلاء الويلزيين من أتراب رسل يعتقدون أن من واجب العامة أن يقبلوا رياستهم لتفوقهم على غيرهم .
مودتي و اعتزازي

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور حسين
تحياتي وشكراً لك
بخصوص تعليق-10
كنت ابحث عن نظرية الطبقات , وعثرت على مقال للشيوعي المجري , بيلا كون Béla Kun
بيلا كون, الشيوعي المجري, البلشفي, رئيس الجمهورية السوفياتية الهنغارية لعام 1919
تم اعدامه سنة 1939 بتهمته التروتسكية
أي درس هذا , وأي مثال, للشيوعيين, عندما يعرفون ان قائداً شيوعياً تم اعدامه من قبل رفاقه الشيوعيين ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ و الصديق و الإستشاري السيد جاسم الزيرجاوي المحترم
أعتذر عن الخطأ في إسمكم في ت 9 ، حيث سقطت الزاي سهواً . كما أن مصطلح الحرب الباردة بالألمانية هو
kKrieg
و الذي ورد مبتوراً .
مع التقدير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ آكو كركوكي المحترم ، ت 8
كل محاولة لاستشراف مستقبل أفضل للإنسانية يمكن لأي شخص أن يصورها واهماً كما لو كانت ديناً . و لكن الماركسية ليست ديناً أبداً ، و ذلك لسبب واضح و بسيط و هو أنها تصف الواقع الرأسمالي بكل رعبه للغرض المعلن : تجاوز البشر له تاريخياً في مستقبل أفضل . فمن يريد التغيير و يساهم في بناء مجتمع بلا إستغلال فهو يبني على الأرض مكاناً أفضل للأجيال القادمة . و هو بهذا يعمل لتغيير دنياه ، و ليس – مثل الأديان – ليستكين لأولي الأمر و ليرفع شعار أن الآخرة هي الفاخرة . الماركسي الحقيقي يرفض فكرة أن ماركس و أنجلز مفكران لا يخطئان ، مثلما يرفض قدسية كتاباتهما . العكس هو الصحيح ؛ الماركسي يعتقد أن كتاباتهما تمثل -لحظة من الحقيقة التاريخية في التاريخ الطويل للبشرية - و التي تتطلب التطوير و التغيير المستمر لكون الزمن لا يتوقف ، و لأن ماركس و أنجلز قد بينا لنا بنفسيهما أنه لا يوجد هناك شيء ثابت في الكون ؛ فكل شيء يتغير و يتطور ، بضمنها الماركسية نفسها . في حين أن جوهر الأديان هو عكس ذلك بالضبط .
تحياتي و تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم
أنبتر من جديد المصطلح الألماني للحرب الباردة ، سأقسمه قسمين :
kalter

Krieg

ودي و تقديري و أعتزازي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي ابو نورس
تقصد ب..kKrieg
kalten Krieg
أليس كذلك؟
مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلبت إليك أن تسمي الجهة التي اعتمدتها لتشيطن ستالين ولم تسم
كان أقوى من هاجم ستالين هو نيكيتا خروشتشوف وكان نقده مرتكزاً على عبادة الذات وما أعرفه حق المعرفة أن منتقدي ستالين يستطيعون انتقاده بكل شيء ما عدا عبادة الذات وخاصة خروشتشوف نفسه الذي كتب في مذكراته أن زوجة سنالين كانت تدرس في المعهد الذي يديره دون أن يعرفها أحد غيره بأنها كانت زوجة أععظم رجل في الاتحاد السوفياتي لأنها كانت تلبس مثل التلايذ وتروح وتجيء مثلهم في المواصلات العامة
أستطيع أن أؤكد لك بأنك لا تعرف ستالين وعليه فإنك لا تعرف اللينينية التي كرس ستالين حياته كلها لحراستها وعليه أيضاً فإنك لا تعرف الاشتراكية
الإشتراكية أيها الرفيق العزيز هي آخر المعارك الحدية الفاصلة التي تخوضها البروليتاريا بمختلف الأسلحة ضد أعدائها وأكثرهم حقداً وسعاراً ودهاء وهو طبقة البورجوازية الوضيعة التي تشكل منها الحزب البولشفي في معظم كوادره القيادية
الإشتراكية ووظيفتها الأساسية محو الطبقات ليست معركة تراشق بالورود بل بكل الأسلحة الفتاكة وصلت إلى أن يقوم رفاق ستالين في المكتب السياسي بيريا ومالنكوف وخروشتوف بدس السم في شرابة ليلة 28 شباط 53

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخبرتني سيدة من الجزائر بأنها قرأت بن بللا يقول أن خروشتشوف أكد له أثناء زيارته في سوتشي أنه نادم على هجومه في خطابه الشهير على ستالين والذي ختمه بالجملة التالية .. لن ننسى الخدمات الجليلة التي أسداها الرفيق ستالين إلى وطننا الإشتراكي
كان تشيرتشل أكثر صدقاً من خروشتشوف إذ قال في خطاب للإحتفاء بمولد ستالين الثمانيني كان من حظ روسيا أن يقودها ستالين في أخطر المنعطفات فينقلها من عهد المحراث الخشبي إلى العصر النووي
كما قال .. كان قلب ستالين يعمر بحب الإنسانية
وقال، كان ستالين قاسيا وحتى قاسياً مع نفسه
ستالين لم يقتل أحداً ولم يجرح أحداً لكنه وكما أكد هو نفسه طالب إدعاء الدولة وكان في نهاية الثلاثينيات فيشنسكي الذي يذكره العرب بالخير، طالبه بعدم التهاون مع أعداء الاشتراكية ومنهم من هو في قيادة الحزب مثل زينوفييف وكامينيف اللذين شاركا 1934 باغتيال كيروف الرجل الثاني في الحزب ومثل بوخارين ورفيقه ريكوف والمارشال توخاتشوفسكي الذي خطط لانقلاب عسكري على الدولة والحزب بسبب اعتراض ستالين على العسكرة

كنت تداخلت على مقالك الثمين لأنني أعتقد جازماً بأن من يشتم ستالين يشتم الاشتراكية السوفياتية

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية تقدير و إعتزاز
أفرحتموني بكلامكم الصميمي في ت 11
بعضنا يؤثر القشور على اللباب ؛ مع ذلك ، فأن بعض القشور مفيد ؛ على الأقل للدباغة .
أكملوا فضلكم علي - لطفاً - بمواصلة المرور بي .
فائق المودة و الإمتنان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية تقدير و إعتزاز
ما حصل قد حصل ، و زينه و شينه علينا .
التعلم من عبر التاريخ أمر مهم بالتأكيد ؛ و لكن ألا تعتقد أن الأهم من ذلك هو كيف ننهض بالحاضر ، بدلاً من البقاء أسرى للماضي مثلما أسرت البعض سقيفة بني ساعدة طوال 14 قرناً ؟
مع فائق الود .

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الأستاذ جاسم الزيرجاوي المحترم
بيلا كون كان ثورياً عظيماً
عندما أستلم السلطة في المجر عام 1919 ، إتخذ إجراءات ثورية لم يجرؤ لينين على إتخاذها خصوصاً في مجال التعليم و الإدارة .
الشيء المضحك هو إتهامه بالتروتسكية . بيلا كون كان نسيج وحده ، و قد تم إعدامه بنفس يوم الحكم عليه ، ليلتحق بهيكل الأبطال المغدورين ، و لله دره من هيكل رهيب !
بالمناسبة ، صيغة
kalten Krieg
هي الصيغة المفعولية لـ
kKrieg
و تدعى :
dative
و بالألمانية :
dativ-Konstruktion
أرجو أن لا تنبتر الكلمات مرة أخرى !
جزيل الشكر و التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقتني هذا القاموس فهو سيفيدك كثيراً

http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb105003-65151&search=books


لجوتس شراجلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور حسين
تحياتي
1. أنا سئلت سؤالاً , ولم أَبتر الكلمات (البَتْرُ اسْتِئْصالُ الشيء قطعاً...لسان العرب).
2. هذه اوا مرة اشعر انك عصبي المزاج معي
3. و مع ذلك لن أكررها ( مرة أخرى !! )

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً لك عزيزي آكو كركوكي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز المستشار جاسم الزيرجاوي المحترم
تحية حارة
يبدو أنني لم أفلح في نقل المعلومة إلى جنابكم الكريم في ت 24
و لذلك جاء نص تعليقكم 26
الذي حصل معي و معكم أيضاً في التعليق 19 هو أن الكلمة الأولى من المصطلح الألماني :
k Krieg
نكتبها كاملة أنا و أنت ، و لكنها لا تظهر في نص التعليق إلا بحرف واحد هو :
k
و بامكانك التأكد من ذلك من مراجعة نص تعليقك 19 و نص تعليقي 16 و 18 و ستجد الكلمة مبتورة و لا يبقى منها سوى الحرف : كَيْ ..
هذا يعني أن هناك خلل ما في برنامج التعليقات للحوار المتمدن ، و لا علاقة له بجنابكم الكريم .
جملتي : أرجو أن لا تنبتر الكلمات مرة أخرى ! تخص هذه الحالة : حالة أنبتار الكلمات المكتوبة بحروف لاتينية في التعليق .
كيف يتسنى لي أن أكون عصبياً مع رفيق شفاف مثلكم ؟
و مع ذلك لن أكررها ( مرة أخرى !! )
مودتي و إعتزازي رفيقي الكبير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

..نحن نعرف أسماء أكبر أعداء ستالين وهم على التوالي

لافرنتي بيريا، نيكيتا خروشتشوف، ليونيد بريجينيف، يوري أندروبوف وأخيراً ميخائيل غورباتشوف

قاد هؤلاء متوارثين أعظم دولة في التاريخ إلى الإنهيار

بعد الإنهيار ورث هؤلاء جاسم الزيرجاوي وحسين علوان حسين

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من حيث المعنى لافرق بين
kKrieg
و
kalten Krieg
كلهما تعني الحرب Krieg -إسم موصوف- الباردة kalte -صفة.
من حيث الإلتزام بقواعد اللغة الألمانية فالأصح في هذه الحالة كتابة
kKrieg
وليس لأنه يقع في محل مفعول بهِ من نوع Dativ كلا بل لأن الأسم الموصوف Krieg هو مذكر وأداة تعريفهُ هو der وهذا الأسم لم يسبقه فعل ولا ضمير من الأفعال والضمائر التي تأخذ ال Dativ أي أنها لم تأتي في جملة ولم يسبقها أداة التعريف فتأخذ الصفة شكل أداة التعريف der وتصبح k وليس kalten ولا kalte. لو أتت بصيغة ال dativ فتصبح kaltem Krieg للمفرد و kalten Kriege للجمع. ولكن يجب أن يسبقها فعل أو ضمير يأخذ Dativ .
مرحباً بكم في تعقيدات اللغة الألمانية، التي يخطأ فيها حتى الألمان المتعلمين أنفسهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك فعلا خلل في برنامج عرض الحوار المتمدن أنا لم أكتب
kKrieg
بل الكلمتين
kalter
و
Krieg
لا أداري لماذا يختصر
kalter
الى
k
فقط؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد النمري
تحياتي
تقول مشكوراً:
1.لافرنتي بيريا،
2.نيكيتا خروشتشوف،
3.ليونيد بريجينيف،
4.يوري أندروبوف
5. ميخائيل غورباتشوف.............

هؤلاء خمسة
بعد الإنهيار ورث هؤلاء:
1.جاسم الزيرجاوي
2.حسين علوان حسين

كيف نرث خمسة نفرات بينما نحن فقط نفرين؟
هذه إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ, غير عادلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أقلقني شيءٌ آخر: إنه اقتصر على إسمين فقط ونسى من هو أشهر من نارٍ على علم

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل يعقوب
السيد النمري يحبنا ..لذلك اوصى بثروة 5 اشخاص لنا

إما من هو أشهر من علمٍ
فالسيد النمري لا يحبه لذلك لم يوصِ له شيئاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حاول أن تُقصر من أنفك ولو بعمليه جراحيه على حساب من يرفع الرايات السوداء ( أتذكر )
نقد الستالينيه أكثر نفعا من داخل البيت الماركسي ... من خارجه ، ليس أكثر من هراء عدائي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يُصلِح العطّار ما أفسد الدهر
وأنا لا أتذكر الرايات السوداء. هل تستطيع أن تذكرني؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق الكبير الأستاذ فؤاد النمري المحترم
تحية من الأعماق
في تعليقكم ت 29 ، تفضلتم بتثبيت كوني أحد وريثين إثنين لخمسة من القادة السوفييت السابقين ؛ و لكن هل أنتم متأكدون تماماً تلالاً من أن حق الوراثة - و مثله حق الشفعة - يشتغل أيضاً بين الأباعد ، في ضوء كون العراق - للأسف - غير مجاور لأي من جمهوريات الإتحاد السوفيتي السابق ؟
إذا كنتم متأكدين من ذلك ، فقط قولوا لي ، كي أطالب بحقوقي كاملة قبل وفاتي ، في ضوء كون ساقيَّ في القبر .
مع الود و التقدير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما إن يتصهين أحدهم حتى يفقد كل علاقة له بالثورة الإشتراكية ويغدو عدواً للإنسانية
هكذا علمنا لينين

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رداً على تعليقك 37
أنا لم أقل غير أنك ورثت كراهية ستالين عن أولئك القادة
وأحسب أنك تجاهر بل تفاخر بذلك

أما عن تعليقك رقم 23
فأنت أعلم في أن خدمة المستقبل لن تكون إلا على ضوء الماضي

من يطعن بستالين يرفض الاشتراكية السوفياتية ولديه اشتراكية أخرى
فمن أي لون هي اشتراكيتك ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول فؤاد النمري: ما إن يتصهين أحدهم حتى يفقد كل علاقة له بالثورة الإشتراكية ويغدو عدواً للإنسانية
اسئلتي لفؤاد النمري هم كما يلي
1. هل أنت حقاً تعتقد إن كل صهيوني هو عدو للإنسانية؟
2. هل هذا ما قاله لينين؟ هل استخدم لينين هذا التعبير بالضبط: عدو للإنسانية؟
3. متى وأين قال لينين ذلك؟
4. هل كل ما قاله لينين قيل أكثر من مائة سنة يجب أن يكون صحيحاً اليوم بعد أن نجحت الصهيونية في إقامة دولة اسرائيل؟
5. هل هذا هو كل ما تعلمته من لينين؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال الكبير الذي قام في العام 1953 ولم يُعلن إلا في العام 1956 ولم تتم الإجابة عليه حتى اليوم هو ..|إذا كانت الاشتراكية السوفياتية قد تم بناؤها بقهر الشعب والتسلط الفردي لستالين فما عساها تكون الاشتراكية الحقيقية ؟؟
الكثيرون من الخبثاء وبعض البسطاء ينتقدونني لأنني أتوقف عند الإجابة على ذلك السؤال الحدي الكبير
لذلك أقول أن أهم قضايا العمل الشيوعي هي البحث في الستالينية حتى الوصول إلى حقيقة ستالين كقائد لبروليتاريا العالم طيلة صدر القرن العشرين

كنت قبلما يزيد على عشر سنوات قد ألفت كتاباً في الموضوع بعنوان (من هو ستالين وما هي الستالينية ؟) منشور على النت وجرى تداوله بشكل واسع في المعاهد والجامعات ودور البحث لكن أحداً لم ينتقده بكلمة

طالما أنني أرى أن المستقبل تعمره طينة الماضي فإنني لا أحسب لكل الأبحاث السياسية أية جدوى قبل الوصول إلى الإجابة على أحقية الاشتراكية السوفياتية وأحقية ستالين في قيادة الثورة الاشتراكية

كل رفض لهذا التوجه إنما هو تضليل لقوى التقدم في المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أريد أن أجيب على السؤال الذي يطرحه فؤاد النمري في تعليق رقم 41: من هو ستالين وما هي الستالينية ؟
ستالين هو واحد من أكبر السفاحين والقتلة في التاريخ البشري
الستالينية هي تجريد الماركسية (والشيوعية) من محتواها الإنساني

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق الكبير الأستاذ فؤاد النمري المحترم
تحية حارة
أنتم على صواب : خدمة المستقبل لن تكون إلا على ضوء الماضي .
و عندما يظهر شعاع ضوء الماضي بقعاً سوداء ، ألا يجدر بنا إيجاد حل لها في المستقبل ؟
كل تجربة هي إشعاع ؛ يكون أحياناً بهيجاً آسراً أو ضبابياً محيراً أو داكناً مخيفاً ... إلخ .
خذ مثلاً الفرق بين إشعاع تجربة لينين ، و تجربة ستالين ؛ و بين تجربة ماو ، و تجربة دنك هسياو بنك..
لكل واحد من هذه التجارب الماضية إشعاعه الخاص البريق ؛ بعضها إعجاز يجذب المتطلع ؛ و بعضها نشاز يقرف حتى المشتغل في توليد قوته . طبعاً كل تجربة فيها الإخفاقات و فيها النجاحات لكوننا نحرث هنا في أرض بكر . السؤال هو : بأي مقياس ماركسي صميمي ينبغي لنا الحكم على كل تجربة من هذا النوع ؟ الجواب ، برأيي ، هو : كمية و نوعية الحاجات الأساسية للبشر التي إستطاعت كل تجربة طمأنتها مقارنة بالسابق. و إذا ما علمنا بأن الحق في الحياة هو أول و أسمى حق لكل إنسان ، أدركنا ماهية الإشعاع الذي نحن بصدده . الذي يعدم آلاف الرفاق لا يستطيع أن يبني الإشتراكية الحقيقية ، لكونه لا يعي أن الإنسانية هي جوهر جواهر الإشتراكية الماركسية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مادتك عن أحلام التميمي وما تلاها والتي أجبتك فيها في حوار مطول أن :
الذي يقتل يا سيد يعقوب ليس القنبلة .. القرار السياسي هو الذي يقتل ولا مجال هنا للخطأ وعدم التعمد .
كان هذا في الجانب الذي إدعيت فيه أنت أن قتلى اليهود على يد العرب كان بإصرار وتعمد بينما قتل العرب على يد اليهود ( لم تقل على يد دولة إسرائيل ) كان بالخطأ ودون تعمد .
وكان ردك :
كلاّ، سيدي فيصل البيطار. ربما أنت لا تعرف. أنا أعرف: القنبلة، لا القرار السياسي، هي التي تقتل. وإنسان شريف لا يلقي قنبلةً (-عمداً- و-عن سبق إصرار-) على مدنيين عزل مهما تكن -القرارات السياسية- التي يتلقاها. أنت ربما لم يتسن لك خوض هذه التجربة. نحن في اسرائيل نعرف ذلك جيداً وهي تسمى عندنا -أوامر يرتفع فوقها علم أسود- وإطاعتها ممنوعةٌ بصورةٍ مطلقة
سلامة ذاكرتك سيدي ابراهامي ولا أظنك تدافع عن قتلى ستالين بدوافع إنسانيه مبدأيه وإلا لكان لك نفس الموقف دفاعا عمن يسقط من الأبرياء بالآلاف على يد الآله العسكريه الإسرائيليه المستعمره . أنت تستخدم ستالين للنيل من التجربه السوفيتيه شأنك شأن كل أعداء الماركسيه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستالين قاد الشعوب السوفياتية لبناء روسيا وجمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق من دول ومناطق متخلفة وفقيرة الى أعظم دولة في العالم، ستالين قاد الشعوب السوفياتية لقهر هتلر وتحرير البشرية من النازية الوحشية، ستالين قاد حركة التحرر الوطني في انحاء العالم ضد الامبريالية لينتهي الاستعمار. والسؤال هو كيف استطاع أكبر السفاحين والقتلة في تاريخ البشرية والذي جرد الماركسية من محتواها الإنساني تحقيق كل هذه الإنجازات الإنسانية ؟ ما لم تستطيعوا تفسير ذلك فلتصمتوا لان كل اتهاماتكم هي افتراءات .

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق العزيز الإستاذ فيصل البيطار المحترم
أول سلاح - دشنه رَسْل - و كل أعداء الشيوعية بعده في محاربة الشيوعية هو الربط الخبيث بين ماركس و ستالين ؛ و من بعد ستالين ، بين ماركس و ماو و بول بوت و عائلة سونغ في كوريا الشمالية .
هذه أصبحت علامة تجارية مسجلة للمعادين للشيوعية ، و معاداة الشيوعية هي معاداة للإنسانية و مستقبلها كله .
و بالطبع ، فإن معاداة الشيوعية تأخذ منحاً أخبث عندما نتخذ من التباكى الطرائقي على ضحايا ستالين ستراتيجية للسكوت تماماً عن جرائم الإمبريالية و الصهيونية و جيش الإحتلال الإسرائيلي .
تحياتي و تقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستالين لا يعي أن الإنسانية هي جوهرة الماركسية لكنه يعي تماماً أن الماركسية اللينينية هي الوصفة الطبية الدقيقة لعلاج أمراض الإنسانية وسيرة ستالين تقول بحروف بارزة أنها التطبيق الدقيق والشامل للقراءة اللينينية العبقرية للماركسية
أنت تفهم أن ماركس بنى نظريته لخدمة الإنسانية وهو ما يعني أن الإنسانية يمكن أن تخدم نفسها بغير الماركسية كما كانت قد خدمت نفسها قبل ماركس
هذه نظرة مثالية للماركسية التي هي في حقيقتها نظرية علمية ليست ذات أهداف وهي حاكمة في تاريخ الإنسانية يمكن للإنسانية أن تستخدمها لتخدم نفسها

أنت تقول أن ستالين أعدم الآلاف وأنا أقول أنه لم يعدم أحداً
كيف يمكن الإحتكام في هذه المسألة ؟
وماذا لو كنت أنا الصحيح وأنت المخطئ ؟
ألن يشكل هذا انعطافاً كبيراً في مسارك الفكري ؟
لئن كان جوابك بالإيجاب فإن ذلك يقتضيك البحث الجاد في الموضوع

لماذا كذب تشيرتشل في العام 1959 حين قال في مجلس اللوردات أن قلب ستالين كان يعمر بحب الإنسانية ؟
هل من قال لك أن ستالين أعدم الآلاف كان على علاقة بستالين أقرب من تشيرتشل؟
ليس من مجتمع طفح بحب الإنسانية كالمجتمع السوفياتي
هل تشك في ذلك ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً زينة
لم أقل إن ستالين هو أكبر السفاحين والقتلة في تاريخ البشرية بل قلتُ إن ستالين هو واحدٌ من أكبر السفاحين والقتلة في تاريخ البشرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

د . حسين في ت 17:

فمن يريد التغيير و يساهم في بناء مجتمع بلا إستغلال فهو يبني على الأرض مكاناً أفضل للأجيال القادمة . و هو بهذا يعمل لتغيير دنياه .


ماركس في مقدمة رأس المال:

وحتى حين يكون مجتمع معين قد أكتشف خط سير القانون الطبيعي الذي يدير حركته Naturgesetz ihrer Bewegung ، والغاية النهائية لكتابي هذا إنما هي الكشف عن القانون الأقتصادي لحركة المجتمع الحديث das oekonomische Bewegungsgesetz der modernen Gesellschaft zu enthuellen. فهذا المجتمع لايستطيع أن يتخطى بقفزة ولا أن يلغي بقرارات مراحل تطوره الطبيعي. ولكنه يستطيع أختصار مدة حملهِ وتخفيف آلام وضعهِ....ووجهة نظري التي تقول بإن تطور النمو الأقتصادي يمكن تمثيلهُ بسير الطبيعة وتأريخها لاتؤدي بحال من الأحوال إلى أن تجعل من الفرد مسؤولاً عن علاقات يظل هو مخلوقها إجتماعياً مهما فعل للتخلص منها.

السؤال : أيُ تغييرٍ يمكنه أن يجلب هذا الفرد لدنياه ، وماركس حدد مجال حركتهِ في هامش صغير وثانوي وهو: تخفيف الآم الوضع لولادة قادمة بفعل قانون طبيعي محتوم؟ وهذا القانون الطبيعي لايمكن لأي أحد أن يتخلص منه ذاتياَ subjektiv مهما رغب؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقبل إتهامي بالتزوير والتحريف أحب أن أنوه إني راجعت النص المقدس –لماركس- بلغة أهل قريش الماركسية أي –الألمانية- والترجمة صحيحة مئة في المئة. وهو يستخدم نصاً تعبير Naturgesetz بمعنى قانون طبيعي ، وأي مرجع ألماني لو تسئله ماذا يعني Naturgesetz سوف يحيلك الى قوانين الفيزياء والطبيعة أي لها نفس المعنى والمقصد. حاولوا مثلاً مع الموقع المفضل للدكتور حسين –الويكبيديا-!

د . حسين في ت 17:

الماركسي يعتقد أن كتاباتهما (ماركس وأنجلز) تمثل -لحظة من الحقيقة التاريخية في التاريخ الطويل للبشرية ...، و لأن ماركس و أنجلز قد بينا لنا بنفسيهما أنه لا يوجد هناك شيء ثابت في الكون ؛ فكل شيء يتغير و يتطور ، بضمنها الماركسية نفسها.


السؤال: هل ياترى يشاركك السيد النمري وقوجمان هذا الرئي؟ (أنا أشك). وأذا كان كل شئ قابل للتغير أفلا تعتقدون إن الرأسمالية التي تحدث عنها ماركس في القرن التاسع عشر ، قد تغيرت عن الرأسمالية السائدة في القرن الواحد والعشرين ، وبالتالي أصبحت تحليلات ماركس الأقتصادية جزءاً من التأريخ أيضاً؟

ختاماً: كيف يمكن تفسير ردود أفعالكم برمي كل منتقدي الماركسية في خانة الجاسوسية والتآمر ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق و الزميل العزيز آكو كركوكي
تحياتي العطرة
1. النص الذي ذكرته من مقدمة الطبعة الألمانية الأولى لرأس المال 1867, صحيح و كامل وسليم, ادناه النص الكامل:
Eine Nation soll und kann von der andern lernen. Auch wenn eine Gesellschaft dem Naturgesetz ihrer Bewegung auf die Spur gekommen ist - und es ist der letzte Endzweck dieses Werks, das ökonomische Bewegungsgesetz der modernen Gesellschaft zu (16) enthüllen -, kann sie naturgemäße Entwicklungsphasen weder überspringen noch wegdekretieren. Aber sie kann die Geburtswehen abkürzen und mildern.
المصدر:
http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_011.htm
يتبع لطفاً.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

2. وقد ترجم النص من الألمانية الى الانكليزية كل من , Samuel Moore and Edward Aveling,
على النحو التالي:
And even when a society has got upon the right track for the discovery of the natural laws of its movement — and it is the ultimate aim of this work, to lay bare the economic law of motion of modern society — it can neither clear by bold leaps, nor remove by legal enactments, the obstacles offered by the successive phases of its normal development. But it can shorten and lessen the birth-pangs
المصدر:
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/p1.htm
يتبع لطفاً......

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3. النص الثاني:
Weniger als jeder andere kann mein Standpunkt, der die Entwicklung der ökonomischen Gesellschaftsformation als einen naturgeschichtlichen Prozeß auffaßt, den einzelnen verantwortlich machen für Verhältnisse, deren Geschöpf er sozial bleibt, sosehr er sich auch subjektiv über sie erheben mag.
المصدر:
http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_011.htm
.................
وترجمه ايضاً كل من Moore and Edward Aveling , الى الانكليزية:
My standpoint, from which the evolution of the economic formation of society is viewed as a process of natural history, can less than any other make the individual responsible for relations whose creature he socially remains, however much he may subjectively raise himself above them.
المصدر:
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/p1.htm
يتبع لطفاً.............

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان الدكتور حسين علوان حسين في رده تسلسل 17 قد مهد لك الطريق لتصل إلى نتيجة خاطئة تقول أن الماركسية فعل بشري آني لا بد وأن ينتهي مفعوله يوماً ما
وقف إنجلز على ضريح ماركس ليشهد قائلاً ..
إذا كان دارون قد اكتشف قانون تطور الأحياء فإن ماركس قد إكتشف قانون تطور المجتمعات البشرية
قانون تطور المجتمعات لا ينتهي مفعوله إلى الأبد
تجلّى ذلك في تحليل ماركس للنظام الرأسمالي
ولا يمكن تحليل الاقتصاد السائد حالياً خارج القانون الماركسي والذي هو ليس رأسمالياً كما تقول حضرتك
إته الإقتصاد الاستهلاكي المعاكس تاماً للإقتصاد الرأسمالي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول حسين في ت 46 ..
كل من يربط بين ماركس و ستالين معاد للشيوعية
وأنا أقول ..
كل من يفصل بين ماركس وستالين معاد للشيوعية

ثمة حقائق تاريخية معروفة للجميع تكذب حسين تكذيبا فاضحا

ـ استلم سنالين قيادة الاتحاد السوفياتي في العام 1922 حين كانت شعوب الاتحاد السوفياتي تبيت على الطوى كما صرح لينين وإذ بالإتحاد السوفياتي يسبق انجلترا بمجمل الإنتاج عام 1938 ويتضاعف حجم الطبقة العاملة عشر مرات

ـ إنتهك هتلر اتفاقية عدم الإعتداء وباغت موسكو بالهجوم في حزيران وإذ بستالين يلملم قواته ويقود معركة موسكو في ديسمبر ليسحق الجحافل الهتلرية
وتدق أجراس لندن إنتشاء بالهزيمة الأولى لهتلر

ـ الجهود التي بذلها الاتحاد السوفياتي لسحق ألمانيا النازية المدعومة بكل موارد القارة الأوروبية لم تستطع كل الدول الغربية الرأسمالية أميركا وبريطانيا وفرنسا أن تأتي بمثلها . في العام 43 كانت الأسلحة السوفياتية تفوق الألمانية كما ونوعا وبعد أن فقد 9 ملايين جندي احتل برلين ب 3 ملايين جندي وخلفهم 3.5 مليون

ـ أعاد إعمار دمار الحرب الهائل في 4 ستوات فقط

ـ رحل ستالين والثورة الاشتراكية هي الأمر اليومي في العالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

4. وفي نفس المقدمة للطبعة الألمانية الاولى 1867 , ورد الاتي:
An und für sich handelt es sich nicht um den höheren oder niedrigeren Entwicklungsgrad der gesellschaftlichen Antagonismen, welche aus den Naturgesetzen der kapitalistischen Produktion entspringen. Es handelt sich um diese Gesetze selbst, um diese mit eherner Notwendigkeit wirkenden und sich durchsetzenden Tendenzen. Das industriell entwickeltere Land zeigt dem minder entwickelten nur das Bild der eignen Zukunft.
نفس المصدر:

http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_011.htm
يتبع لطفاً.............

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

5. و الترجمة الانكليزية هي:
Intrinsically, it is not a question of the higher´-or-lower degree of development of the social antagonisms that result from the natural laws of capitalist production. It is a question of these laws themselves, of these tendencies working with iron necessity towards inevitable results. The country that is more developed industrially only shows, to the less developed, the image of its own future.
المصدر:
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/p1.htm

يتبع لطفاً.....

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

6. نأتي الان الى المفردة الألمانية , والتي استخدما ماركس في النصوص السابقة:
1) Naturgesetz, ترجم صموئيل مور, الكلمة الى natural laws
2) وترجم ايضاً صموئيل مور الكلمة الألمانية, aturgeschichtlichen الى natural history
7. وحول موضوع (قانون طبيعي), فأن الامر يحتاج الى دراسة منفصلة و عميقة, لكن في الوقت الحالي ,يمكن للسيد يعقوب ابراهامي مشكوراً , ان يشرح لنا هذا, لانه اختصاصه هو
فلسفة العلوم

مع الشكر و التقدير للدكتور حسين

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لدي سؤال لكل من يجيد اللغة الألمانية: هل
natural laws
هي الترجمة الوحيدة للمصطلح
Naturgesetz؟
أو بعبارةٍ أخرى: هل هذه الكلمة هي الكلمة المستخدمة في كتب الفيزياء والعلوم الطبيعية عندما يريدون استخدام كلمة (القانون الطبيعي) بمعنى قوانين الفيزياء مثلاً أم أن هناك تعبير آخر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل يعقوب
تحياتي
عثرت على تفسير للمصطلح Naturgesetz
يذكر مايلي:
Die Naturgesetze gelten überall im Universum ....
المصدر
http://www.pit.physik.uni-tuebingen.de/studium/generale/ws07/universum/lesch/Naturgesetze.pdf

The laws of nature apply everywhere in the universe
لستُ متأكداً 100%
علينا ان ننتظر الدكتور حسين او الدكتورجمشيد او الصديق آكو

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في ت رقم 50
ذكرت: أي مرجع ألماني لو تسئله ماذا يعني Naturgesetz سوف يحيلك الى قوانين الفيزياء والطبيعة أي لها نفس المعنى والمقصد.

وأنا مازلت عند رئي وهو بالضبط يعني القوانين الطبيعية مثل قوانين الوراثة في الأحياء والجاذبية في الفيزياء وهكذا.
المكتوب في تفسير هذا المصطلح الألماني كثير جداً . لكن تؤدي نفس المعنى ولا مجال لترجمة كل مامكتوب.
الثابت إن Naturgesetz هي غير القواعد والقوانين المستخدمة لما يسمى بالأنظمة التجريدية ، كالرياضيات ، والمتطق ، وقواعد النحو واللغة على الرغم من إن أغلب القوانين الطبيعة يمكن كتابتها بصيغ رياضية.
Naturgesetz في أحد تعاريفه: هو الذي يصف الإنتظامات في تصرف العوالم والأنظمة الحقيقة -الواقعية- .
Naturgesetze sind Beschreibungen von Regelmaessigkeiten im Verhalten realer Systeme.
ومثال الأنظمة الواقعية هي الذرة ، والجزيئات والنجوم ، والغازات والأحياء والخ.
ومن صفات القانون الطبيعى أنهُ يعمل خارج إرادة الإنسان.

عن معنى Naturgesetz أنظر
http://pauli.uni-muenster.de/Seminare/Philosophie_ss04/Pongs.pdf

وليتفضل الأخوة الآخرين بتصحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرت في ترجمة :
Naturgesetze sind Beschreibungen von Regelmaessigkeiten im Verhalten realer Systeme
التالي:
هو الذي يصف الإنتظامات في تصرف العوالم والأنظمة الحقيقة -الواقعية- .

لكن الأدق هو:

القانون الطبيعي هو توصيفات لِلأنتظامات في تصرف الأنظمة الواقعية.

حيث إن القانون الطبيعى يصف فقط ولايشرح لماذا!

أي يصف لك العلاقة بين كتلتين مثل القمر والأرض عن طريق قانون الجاذبية لكنهُ لايشرح لماذا يجب أن تجذب كل كتلة كتلة أخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و تقدير .
أولاً / بالتأكيد أن شكل رأسمالية القرن التاسع عشر قد تغير عن شكل رأسمالية القرن الواحد و العشرين ؛ و لكن قانونها المقدس لدى الرأسماليين و الذي إكتشفه كارل ماركس قد بقي بدون تغيير : سرقة فائض القيمة . و معلوم أن سرقة فائض القيمة من جيوب الشغيلة هو حق مقدس بالنسبة للرأسماليين و للمدافعين عنها من المقدسين لهم ، و هو محفوظ بموجب القوانين الرأسمالية الوضعية المقدسة . ثانياً / يمكنك قراءة البيان الشيوعي لماركس و إنجلز بخصوص نوع التغيير الذي يمكن للأفراد المتحدين أن يجلبوه لدنياهم و مجال حركتهِم لخلق مستقبل أفضل . أما القانون الطبيعي الذي تحدث عنه ماركس في النص المقتبس من طرفكم فهو يخص طبيعة المجتمع الرأسمالي ؛ و هناك ملايين البحوث التي تستخدم نفس مصطلح ماركس الذي أوردته أنت في العلوم الإجتماعية كافة . و وفقاً لقوانين علم اللغة فإن الحكم على صحة أو خطأ أي إستعمال لغوي يناط فقط بالناطقين بتلك اللغة كلغة أم ، و لا يعتد برأي غيرهم من مكتسبيها لغة ثانية أو ثالثة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

. و سنستطيع الأخذ بمزاعمك الخاطئة بخصوص المصطلح الألماني (القانون الطبيعي) لو برهنت لنا أن الألمانية هي اللغة الأم بالنسبة لآكو كركوكي ، في حين أنها لغة ثانية بالنسبة لماركس .
ثالثاً / يمكنك توجيه سؤالك بخصوص سبب عمالة المعادين للشيوعية ممن ذكرت أنا أسماؤهم حصراً إلى الموقع الذي سبق لي و أن أدرجت أنا رابطه ، و الذي يسمي هؤلاء الأشخاص و غيرهم لكي تفهم من ذلك الموقع كيفية إمكان تفسير ردود أفعالك غير المقدسة و أفعالهم غير المقدسة ضد الشيوعية بهذا الخصوص ، و ليس أفعالي أنا لكوني لا أؤمن مثلك لا بقداسة الأقوال و لا بغيرها من أنواع القداسة .
رابعاً / ليتسنى لي أجابتك عن بقية مندرجات تعليقك ، يرجى الرد على الإستفسارات التالية كافة و عددها (11) إستفساراً بدون ترك أي منها ، و بعكسه فستتعذر الإجابة عنها :
. ما هو المصدر الذي كتبه ماركس و الذي إستندت عليه في قولك أن نصوص ماركس مقدسة ؟
2. ما هو المصدر الذي اعتمدت عليه و الذي يثبت وجود : لغة أهل قريش الماركسية - أي الألمانية ؟
يتبع ، لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3. في حالة عدم وجود المصادر المستفسر عنها في 1-2 أعلاه لديك ، يرجى من قداستك تبيان عناوين كتبك المقدسة و المحكمة و التي سبق لك و أن أثبت فيها مبررات تقديسك لإستخدامك غير العلمي لها .4. هل توجد لديك سوابق تهم بالتزوير و التحريف لكي تنكر عن نفسك هذه التهمة مقدماً بدون أن يتهمك بخصوصها أحد ، فتقول : -وقبل إتهامي بالتزوير والتحريف.... - أم لا ؟5. إذا كانت إجابتك عن 4 هي لا ، فلماذا تنفي هذه التهمة عنك مقدماً ؟6. لماذا تؤمن بقداسة مواصلتك الزعم بأن نصوص ماركس هي مقدسة ؟ و إذا كنت تنفي إيمانك الذي لا يتزعزع بقدسية زعمك بكون نصوص ماركس مقدسة ، فلماذا تقدس تكرارك لتلاوة آياتها على أسماعنا في كل مناسبة و بدون مناسبة ؟ 7. هل أعطاك رب القدرة إمتياز تحديد ما هو المقدس و غير المقدس عند الآخرين لكي تسمح لنفسك أن تمنح هذا الإمتياز لنفسك بمناسبة و بدون مناسبة ؟ إذا كانت إجابتك بنعم ، فيرجى إرسال نسخة مصورة من هذا الإمتياز الرباني ليتسنى تصديق أقوالك ؛ طبعاً بعد قيامك بجلب تأييد صحة صدوره من مراجعك الدينية المقدسة .
يتبع ، لطفاً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إما في حالة إجابتك بلا ، فيرجى من ذكر ذلك بكل تجرد و صراحة لنتأكد تماماً من البتات التام لعدم مصداقية مزاعمك المقدسة .
8. ما هو النص المقدس لديك و العالم بالغيب و الذي أنبأك بإعتبار الوكيبيديا هو الموقع المفضل عندي في ضوء كوني – مثلاً – لم أستخدم هذا المصدر مرة واحدة في كتابي الموسوم : -الصراع في ملحمة كلكامش- المنشور في الحوار المتمدن ؟
9. ما إسم كتابك المقدس لديك و الذي أنبأك بأن الويكيبيديا هو موقع غير محترم و من المعيب أن يكون هو المفضل لدى أي شخص ؟ و هل أن إكتشافك الخطير بأن الويكيبيديا هو الموقع المفضل لدي حاصل لديك عن طريق التصيد الألكتروني المقدس على خصوصيات الآخرين المقدسة لديك ؟
10. يرجى إعلامي عن قاموس اللغة المقدسة الذي إعتمدته في إيراد مفردة (الرئي) كي أفهم معنى قداستك .
11. ما هو المصدر الذي يثبت كوني أنا الناطق الرسمي بإسم الشخصين المحترمين اللذين ذكرتهما و الذي ولد لديك القناعة المقدسة بوجوب سؤالك لي أنا بالذات – و ليس أنفسهما - عنهما ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور حسين تحية وتقدير أيضاً:

سيكون هناك إجابات مفصلة لتساؤلاتك حالما أتفرغ هذا المساء لها.
على الرغم من إن أغلبها للأسف هي مجرد -فذلكات كلامية- للتهرب من الموضوع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ آكو كركوكي
تحية و تقدير أيضاً
أنا منتظر إجابات دقيقة وواضحة على كل إستفسار بدون تهرب كي لا تستحيل إجابتك .
بالمناسبة ، في نصك الذي تقول فيه :
على الرغم من إن أغلبها للأسف هي مجرد -فذلكات كلامية- للتهرب من الموضوع.
انتهى نصك
هل تعتقد أن نصك هذا - المكتوب بلغة قريش - هو أيضاً نص مقدس ، أم أنه نص غير مقدس و يحتاج إلى إعادة النظر لكونه بالضبط فذلكة كلامية مثلما تقول أنت ؟
أؤكد أن كلامي هذا ليس من الويكيبيديا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيق الكبير الأستاذ فؤاد النمري المحترم
تحية حارة
تقولون في ت 55 مانصه
كل من يفصل بين ماركس وستالين معاد للشيوعية
انتهى نصكم .
السؤال هو : متى و كيف إرتبط ماركس بستالين ليكون الفصل بينهما معادياً للشيوعية ؟
مع التقدير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأبدء ردي من النقطة ثانياً في تعليقكم رقم 63
لقد قرأت البيان الشيوعي قبلاً أكثر من مرة وأعدت قرائته اليوم أيضاً. الخلاصة في النهاية هي إن سبب وجود الطبقة البرجوازية وسيطرتها، هو تكوين الرأسمال. وشرط وجود الرأسمال هو العمل المأجور. والعمل المأجور ينتج بالضرورة البروليتاريا والأستغلال، و بأزدياد الإستغلال ينتج الصراع ومن ثم الثورة.
حتى هذه اللحظة تجري الأحداث ليس برغبة من البورجوازي ، ولا البروليتاري ، بل بسبب القانون الطبيعي للأنتاج الذي ينتج الأستغلال والطبقة البروليتارية والصراع .في مرحلة ما البورجوازيين أنفسهم يضطرون لسحب البروليتاريا الى المعترك السياسي وتثقيفها وزيادة وعيها.
(إنّ البرجوازية تُنتج، قبل كل شيء، حفّاري قبرها. فانهيارها وانتصار البروليتاريا، أمران حتميّان).
أما الدعوة الى توحيد العمال ، والطبقة البروليتارية ، وزيادة وعيها ، والتهيئ للثورة . ماهو إلا أختصار لأمرٍ محتوم سيحدث عاجلاً أم آجلاً . وتخفيفٌ لآلام ولادةٍ محتومة للأشتراكية والشيوعية . ولن يكون لهذا الأستعجال من معنى ، لو أحرقت المراحل ، ولو لم تكن هناك وعي للحركة التأريخية.
وهذا جل ما يمكن فعلهُ !

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقولون إن هناك ملايين البحوث التي تستخدم مصطلح القانون الطبيعي في العلوم الإجتماعية. ولا تقدمون مثالاً واحداً. ولاتقولون لنا من قام بهذه البحوث هل هم باحثين متأثرين بالمنهج الماركسي المعتقدين بوجود قانون طبيعي يحكم تطور المجتمعات والتأريخ أم آخرون؟

السيد النمري في تعليقهِ رقم 54 ، ذكر نصاً ، التصريح المشهور لأنجلز على قبر ماركس الذي يُشبه قانون تطور المجتمعات بقانون تطور الأحياء لداروين. وأظن أنكم كتبتم مقالاً مطولاً تنقدون فيها السيد أبراهامي لأنه شكك بقدرات وعلاقة أنجلز بماركس. وقلتم إن أنجلز فهم ماركس جيداً.

أنا ياسيدي لا أدعي شيئاً لتفسير مفهوم Naturgesetze من عندي. أنا ترجمت فقط ماقالهُ ألمان متخصصين في هذا المجال حول مصطلح ألماني أُعطي حقه في البحث ، ووضع له تعاريف وتفاسير محددة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في التعليق رقم 61 أشرت الى أحد هذه المصادر وهي عبارة عن محاضرة ألقيت في جامعة مونيستر حول معنى Naturgesetze والمحاضر يعطي مصدر معلوماتهِ من مقال للبروفيسور

Prof. Dr. rer. nat. Dr. phil. Gerhard Vollmer
بعنوان:

Was sind und warum gelten Naturgesetze?
Philosophia naturalis 37 (2/2000) 205-239.

وهو أستاذ فلسفة ومختص في الفيزياء والكيمياء والفلسفة في جامعة براون شفايك.
وهذا هو موقعه-أبحث في مقالتهِ لسنة 2000:

http://www.philosophie.tu-bs.de/profile/vollmer.html


أما أذا كنتم تقصدون إن ترجمتي لا يعتد بها لأني لست بألماني. فهذا سيكون حقاً نكتة. فيعني إن أغلب مقالتكم أيضاً التي تستند الى نصوص مترجمة من الأنجليزية والألمانية يجب أن لا يعتد بها. لأننا نعرفك كإنسان عربي محترم من جنوب العراق ولست بأنجليزي ولا بألماني.

أعترف بإنني لست ضليعاً بالألمانية لكي أكون مترجماً محترفاً. لذلك طلبت من الأخوة اللذين لهم معرفة باللغة تصحيح ترجمتي أن وجد فيها خطأ ووضعت مصادري أمامهم بكل شفافية. لكني على الأقل أعرف لماذا يجب أن يكتب k وليس kalten Krieg كما صححت لكم في التعليق 30-31.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أي قارئ لتعليقي رقم 8 يدرك بسرعة أنه أنا الذي أنتقد الأشخاص اللذين يقدسون نصوص ماركس ويعتنقون الشيوعية كدين. وليس العكس. وهذا رئي العديد من المفكرين. وخلال متابعتي لنقاشات الحوار المتمدن بين الأخوة الماركسيين ، أدركت إن عدداً ليس بقليل منهم لديه هكذا توجه. وماركس بأعتقادهِ بوجود قانون يحكم التأريخ ، وتنبوءه بحصول الثورات والتحولات التأريخية، صار كالنبي الذي يبشر بالشيوعية.

عادة ما يقول السلفيين إننا يجب أن نتقن العربية لغة النبي محمد وأهل قريش لفهم القرآن مثلما يطالبنا الأخوة بإتقان الألمانية لفهم ديالكتيك هيغل والطبعة الألمانية لكتاب رأس المال ولغة النبي ماركس.

في أكثر من مناسبة طالبتني وطالبت غيري بإيراد نصوص صريحة من كتابات أنجلز وماركس. والأعتماد على النصوص الألمانية والأنجليزية. ولجأت في مقالتك لأيراد النص من ماركس باللغة الأنجليزية.

إن أستفزك أسلوبي المتهكم على ماركس. فهذا جزء بسيط من أسلوبكم الشاتم واللاغي والمتهم بالتزوير لجملة من المفكرين الآخرين. ولكل من ينتقدك.

آسف فتساؤلاتكم من 1-11 غير منطقية ولاتستحق أضاعة الوقت في الرد عليها اكثر من هذا.

مع التقدير لشخصكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

رداً على سؤالك في ت 69
في تصريح شهير لأحد الصحفيين اضطره ليفصح عن طموحاته فقال ..
أنا أقصى ما أطمح إليه هو أن أكون تلميذاً نجيباً للينين .. وقال أنا ما زلت نقطة في محيط اللينينية
فإذا ما كانت اللينينية هي القراءة العبقرية للماركسية ـ كما أظنك تعتقد
فعندئذٍ تكون الستالينية هي القراءة العبقرية للماركسية
لم يكن ستالين يطرح قضية للبحث إلا ويبدأ بالقول ..
يعلمنا لينين إذ يقول ... كذا وكذا
عندما خطب في الساحة الحمراء في صبيحة 7 نوفمبر الذكرى الرابعة والعشرين للثورة عندما كانت موسكو محاصرة من ثلاث جهات اختتم خطابه متوجهاً للجيوش بالمناشدة .. إرفعوا رايات لينين عالياً نحن انتصرنا في الحرب الأهلية وحروب التدخل باستلهام الروح اللينينية وسننتصر بمواجهة الهتلرية باستلهام روح لينين أيضاً
لم يخرج ستالين عن اللينينية إلا في ثلاثة مطارح
ـ إذ كتب في العام 38 يقول كلما تقدم عبور الاشتراكية كلما احتدم أكثر الصراع الطبقي وهذا من أسس الاشتراكية العلمية
ـ وفي العام 45 أوصى بنظام الديموقراطية الشعبية في دول شرق أوروبا
ـ وفي العا 51 قال يمكن تذويب طبقة الفلاحين عن طريق زيادة إنتاج البروليتاريا

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أتوقع منك رداً آخر ، لكن يبدو إنه لم يبقى في جعبتك غير المسبات والشتائم والإهانات. وكان هذا واضحاً حينما أقتصرت مقالاتك على معجزة القص واللصق والترجمة الخاطئة والحشو غير المبرر من الويكبيديا.

ليأتي السادة في إدارة الحوار المتمدن وليروا الى أي دركٍ وصلت الحوارات ((المتمدنة)) هنا التي خرجت من حوارات أناس محترمين. ولنرَ كم سيتفاعلون مع شكوانا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسئلتي إلى فؤاد النمري هي: 1. ماذا قصد ستالين عندما قال (إذا قال): أنا ما زلت نقطة في محيط اللينينية؟
2. ماذا قصد ستالين عندم تكلم عن تذويب (!!) طبقة الفلاحين؟
3. لماذا تعتقد إن الشعوذة الستالينية القائلة: (كلما تقدم عبور الاشتراكية كلما احتدم أكثر الصراع الطبقي) هي من اسس الإشتراكية العلمية؟ ألا تعتقد إن المنطق السليم يقول العكس من ذلك تماماً؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى متى تبقى تقدس معاداة الشوعية ؟
ألم تر إلى أي درك وصل المعادون لها من هتلر وموسوليني و فرانكو إلى بينوشيت و صدام و برلسكوني ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل يعقوب
تحياتي
مع الأسف , أن السيد النمري يعتمد على الذاكره, والذاكره احيانا تخون صاحبها.
1. يقول السيد النمري: وفي العا 51 قال يمكن تذويب طبقة الفلاحين عن طريق زيادة إنتاج البروليتاريا
بينما صرح ستالين بتاريخ 25-11-1936: أن البروليتاريا في الاتحاد السوفياتي تحولت إلى طبقه جديدة تماما، الى الطبقة العاملة في الاتحاد السوفياتي، التي ألغت النظام الاقتصادي الرأسمالي، واقامت ملكية اشتراكية لوسائل و ادوات الإنتاج و تقوم بتوجيه المجتمع السوفياتي على طريق الشيوعية.
المصدر: https://www.marxists.org/reference/archive/stalin/works/1936/11/25.htm
هل من المعقول أن ستالين بعد 15 يستخدم مصطلح البروليتاربا ولا يستخدم مصطلح الطبقة العاملة السوفيتية؟
2. اعتقد ان ديمتروف هو مهندس مشروع الديمقراطية الشعبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية أخوية صادقة
سؤالكم المهم حول مقولة :(كلما تقدم عبور الاشتراكية كلما احتدم أكثر الصراع الطبقي) ، و مدى علاقتها بأسس الإشتراكية العلمية .
رأيي الشخصي هو أن إحتدام الصراع الطبقي يبلغ ذروته عشية إنفجار الثورة الإشتراكية و قيام دولة البروليتاريا . بعد هذا ، يفترض أن وتائر الإحتدام الطبقي ستتخذ منحنى يسوده بشكل عام الميل نحو التنازل التدريجي بمرور الزمان (مع إمكانية حصول تذبذبات مؤقتة هنا و هناك) بحكم تقدم تطبيق إجراءات تشريك وسائل الإنتاج و التقليل المضطرد للتفاوتات الطبقية . هذا هو النموذج النظري ، أما الواقع العملي فإنه يمكن أن يتخذ منحنيات مختلفة و تذبدبات حادة أو أقل حدة إعتماداً على عشرات العوامل المؤثرة ، أهمها : طريقة إستلام السلطة ، ثورية أم ديمقراطية ؛ مكان إستلام السلطة : بلد متقدم صناعياً أم متوسط التقدم أم متخلف أم متفاوت الأنماط ؛ بلد واحد أم عدة بلدان في نفس الوقت ؛ بلد غني كبير متعدد القوميات أم بالعكس ؛ حصول تدخل خارجي معاضد/ مضاد أم لا ؛ حصول حرب أهلية أم لا ؛ مدى قوة الطيقة العامة و الأحزاب الثورية و إتحادها و مدى قوة التنظيم المضاد ؛
يتبع ، لطفاً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مدى نجاح السلطة في كسب قلوب و عقول القوى المحايدة عبر تحقيق الإنجازات لمصلحة السواد الأعظم من الشعب / الشعوب ؛ مدى النضوج السياسي و الفكري لقيادة السلطة الجديدة ؛ مدى النجاح في توسيع و تطوير وسائل الإنتاج و التطمين المتزايد لحاجات الشعب الأساسية . ..إلخ
و عليه ، فإن صحة أو عدم صحة هذه المقولة مرهونة بكل العوامل الفاعلة المفعول في الصراع على أرض الواقع وقت إستلام السلطة ؛ و لا علاقة لها مطلقاً بأسس الإشتراكية العلمية .
في البيان الشيوعي لدينا هذا الوصف العلمي :
إذا ما قامت الطبقة العاملة بجعل نفسها الطبقة الحاكمة ، و بهذه الصفة كنست بالقوة الشروط القديمة للإنتاج ، عندها ، فإن هذه الطبقة ستكون مع هذه الشروط قد كنست (أيضاً) الشروط لوجود التناحرات الطبقية و لوجود الطبقات عامة ، و ستلغي بهذا سيطرتها نفسها كطبقة .
انتهى
النص أعلاه يؤكد أن مقولة (كلما تقدم عبور الاشتراكية كلما احتدم أكثر الصراع الطبقي) هي ليست من أسس الإشتراكية العلمية ؛ و لكنها يمكن أن تكون شرطاً مفروضاً بعوامل عديدة على عملية بناء الإشتراكية .
تقديري و إعتزازي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أكبر المشاكل في العمل الشيوعي أن الشيوعيين المبتدئين لا يدركون حقيقة الصراع الطبقي وقضية تقسيم العمل
بالرغم من أن الزيرجاوي يصف نفسه بالماركسي النقدي ويمارس ماركسيته النقدية بتصيد أخطاء فؤاد النمري الذي يكتب من الذاكرة إلا أنه لبالغ أسفي لم ينجح ولو مرة واحدة
كنت كتبت أكثر من مرة أن البروليتاريا السوفياتية لم تعد بروليتاريا بالمعنى العلمي الدقيق وأن الروبلات التي تقبضها شهرياً ليست أجوراً لعمل مأجور بل معاشات لعمال متعاونين . كتبت ذلك اعتماداً على محاكمة علمية وقبل أن يعثر الزيرجاوي عل قول لستالين يشرح نفس المعنى
في الندوة العليا التي عقدتها قيادة الحزب بحصور ستالين وأهم الاقتصاديين في البلاد دار نقاش حاد حول الصراع الطبقي وضرورة إلغاء طبقة القلاحين من الجتمع الاشتراكي وقاد مولوتوف مجموعة كبيرة تطالب بإلغاء طبقة الفلاحين بقرار فوقي من قيادة الحزب إلا أن ستالين رفض ذلك بشدة وأستعاد ما أوصى به لينين في العا 1923 بالقول أن المس بطبقة الفلاحين فيه أخطار حقيقية على الثورة وقال أن محو طبقة الفلاحين لا يتم إلا بإغراق المجتمع بإنتاج البروليتاريا المدني
ليعد الزيرجاوي لكتب ستالين 1952

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تقول: قاد مولوتوف مجموعة كبيرة تطالب بإلغاء طبقة الفلاحين بقرار فوقي من قيادة الحزب
كيف أراد مولوتوف أن يلغي طبقة اجتماعية كاملة بقرارٍ فوقي؟ ولماذا لم يُطرد من الحزب الشيوعي على الفور شخصٌ يدعو إلى الإبادة الجماعية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشعوذة الستالينية حول اشتداد حدة الصراع الطبقي كلما تقدم بناء الإشتراكية هدفها الوحيد كان: القضاء الجسدي على خصوم ستالين السياسيين داخل الحزب والدولة. لم يكن لهذه الشعوذة أي هدفٍ آخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجملة التي اقتطفتها من البيان الشيوعي لا علاقة لها بموضوعنا وأنا أقتطف بالقابل الجملة التالية
The lower middle class, the small manufacturer, the shopkeeper, the artisan, the peasant, all these fight against the bourgeoisie, to save from extinction their existence as fractions of the middle class. They are therefore not revolutionary, but conservative. Nay more, they are reactionary, for they try to roll back the wheel of history

البورجوازية الوضيعة الرجعية دائماً تقاتل ظفرا وناب لحماية موقعها الطبقي
ثم لو غضضنا النظر عن هذه الجلة الحدية في البيان الشيوعي فأي طبقة تلك التي عادت عن الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي
إلى أي طبقة تنتمي قيادة الجيش من المارشالات والجنرالات التي قبضت على السلطة ليلة رحيل ستالين ؟
هم قطعاً ليسوا من ذات الطبقة التي ينتمي إليها ستالين طالما سبوه وشتموه في المؤتمر العشرين للحزب
هناك طبقة غير بروليتارية انقلبت على الاشتراكية السوفياتية
فبأي حق يقال أن الصراع الطبقي ليس من قوانين الاشتراكية؟
وصل الصراع إلى تسميم أعظم قائد للبروليتاريا ليلة 28 شباط 1953

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. يورد السيد النمري مقطعاً من البيان الشيوعي, على النحو التالي:
والطبقات الوسطى – الصناعي الصغير والتاجر الصغير والحِرفيّ الصغير والفلاّح الصغير – كلها تحارب البرجوازية للحفاظ على وجودها كطبقات وسطى من التلاشي. فهي إذن ليست ثورية بل مُحافظة، وفضلا عن ذلك، إنها رجعية تسعى إلى جعل عَجَلة التاريخ ترجع القهقرى.
ثم يسأل:
إلى أي طبقة تنتمي قيادة الجيش من المارشالات والجنرالات التي قبضت على السلطة ليلة رحيل ستالين ؟
ما هي علاقة الصناعي الصغير والتاجر الصغير والحِرفيّ الصغير والفلاّح الصغير, مع, قيادة الجيش من المارشالات والجنرالات, اثناء الحكم السوفيتي؟
هل إن قيادة الجيش من المارشالات والجنرالات, هبطوا من كوكب آخر, أم هم من مدرسة الحزب الشيوعي السوفيتي؟

يتبع لطفاً.................

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأين كان الحزب الشيوعي السوفيتي, منهم, اثناء توليهم مناصب عسكرية؟
وكم منهم يحمل وسام بطل الاتحاد السوفيتي؟
2. ثم يقول: هم قطعاً ليسوا من ذات الطبقة التي ينتمي إليها ستالين طالما سبوه وشتموه في المؤتمر العشرين للحزب..
والسؤال:
هل أن ستالين من طبقة و قادة الجيش من طبقة أخرى؟
3. ويكون جواب السيد النمري غامضاً: هناك طبقة غير بروليتارية انقلبت على الاشتراكية السوفياتية
4. ما هي هذه الطبقة؟ هل هي البرجوازية( الوضيعة!!), ان كان الجواب نعم..هل في الجيش السوفيتي , علاقات انتاج تسمح بافراز هذه الطبقة؟
5. وهل السب و الشتم يحدد طبقة ما؟
مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت البرولتياريا استلمت السلطة عشية الثورة الاشتراكية ولم يكن هناك صراعا طبقيا محتدما داخل الاتحاد السوفياتي فكيف انهار الاتحاد السوفياتي؟ الا اذا كنتم تعتقدون ان البروليتاريا ما زالت في السلطة؟!!! انهيار الاتحاد السوفياتي هو دلالة على ازدياد حدة الصراع الطبقي والا كيف تنهار دولة هزمت جيوش التدخل وجيوش هتلر الا نتيجة لاحتدام الصراع الطبقي؟!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة
كلامك في ت 88 صحيح
جزيل الشكر و التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة
في تعليقكم المهم ت 85 ، أود الإيضاح بأنه بدون الصراع الطبقي لن تكون هناك إشتراكية ؛ الصراع الطبقي - كما هو معلوم -هو الشرط الأساس لضرورة تغيير السلطة و بناء الإشتراكية . و يجب التفريق بين الصراع الطبقي ، الذي هو صراع إقتصادي إجتماعي سياسي ، و بين الصراعات داخل الحزب الواحد . فإذا كان الحزب الثوري القابض على السلطة يمثل بسياساته مصالح الشغيلة أنصع تمثيل ، عندها تكون مصالح كل هيئاته الحزبية هي نفسها مصالح كل الشغيلة ، و لن يكون هناك صراع طبقي داخل الحزب لأن المصلحة الطبقية فيه واحدة . هنا سيتركز الصراع بين المدافعين عن مصالح الشغيلة من داخل و خارج الحزب من جهة مع أعداء هذه المصالح من تنظيمات الشرائح المتضررة من البرجوازية خارج الحزب الثوري من جهة أخرى .
و لكن الطامة الكبرى ستحصل عند معاودة إشتغال قوانين الصراع الطبقي داخل نفس الحزب الثوري حالما يسمح هذا الحزب بمنح كوادره إمتيازات إقتصادية خاصة . هنا سيتسعر الصراع داخل الحزب بين المتكالبين على إمتيازاته ، و كذلك بين أصحاب الإمتيازات داخل الحزب و المحرومين منها خارج الحزب بضمنهم الشغيلة .
يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة
و سرعان ما سيجد المحرومون من الإمتيازات داخل الحزب حلفاء لهم من المحرومين منها خارج الحزب . في هذه الحالة سيفقد الحزب ثوريته البروليتارية . لماذا ؟ لأنه عندما يمنح هذا الحزب الإمتيازات الإقتصادية لكوادره وهم كوادر غير منتجة فقط لكونها تعمل في الحزب ، فمن الذي سيتحمل قيمة هذه الإمتيازات الممنوحة بيروقراطياً لهم ؟ الجواب : هم الشغيلة أنفسهم . هنا سيستبدل الشغيلة مستغليهم من الرأسماليين بمستغلين من نوع جديد هم الطفيليون الحزبيون . هنا ستتسعر التناحرات الحزبية و الإجتماعية داخل المجتمع و النظام السياسي ، و لن يعود هذا الحزب الثوري ثورياً و لا إشتراكياً ، لذا فهو سيستحق الثورة عليه و إسقاطه لرميه في مزبلة التاريخ باعتباره خائناً لمصالح طبقته ، بل و حتى شعبه .
تقديري و إعتزازي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً و سهلاً بالإستاذة زينة المحترمة
تقول السيد المحترمة:
انهيار الاتحاد السوفياتي هو دلالة على ازدياد حدة الصراع الطبقي ...الخ
ونحن نسأل السيدة الفاضلة:
عندما اهار الاتحاد السوفيتي
كان الصراع الطبقي بين اي طبقة و طبقة؟
مع الشكر و التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يدعي الزيرجاوي أنه ماركسي ويا لبؤس الماركسية ماركسيته
هل من الماركسية أن يُدعي بأن الجيش والجندية بصورة عامة هي من البروليتاريا ؟
ما زال أمامك شوط طويل يا زيرجاوي قبل أن تدعي حقاً بالماركسية
مرة أخرى أنصحك بأن تقرأ كتاب ستالين
(القضايا الاقتصادية للإشتراكية في الاتحاد السوفياتي) الصادر في العام 1952 لتعرف الهيكلة الطبقية في المجتمع السوفياتي وستجد في الكتاب فائدة كبيرة لك

وبالمناسبة فقد اضطر الاتحاد السوفياتي لتجنيد 16 مليون جندي لدفع العدوان النازي وهو ما يعني نقل 15 مليوناً منهم من طبقة البروليتاريا إلى طبقة البورجوازية الوضيعة وهي الجندية . خليك عن ضعف هذا العدد أي 32 مليونا من البروليتاريا انصرفوا لصناعة الأسلحة
الإتحاد السوفياتي انتصر في الحرب وما كان له أن ينتصر لو لم يكن اشتراكياً لكن انتصاره أدى إلى هزيمة الاشتراكية في العام 1953

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإستاذ الكبير النمري
تقول مشكوراً:
..... نقل 15 مليوناً منهم من طبقة البروليتاريا إلى طبقة البورجوازية الوضيعة وهي الجندية
............
بينما صرح ستالين بتاريخ 25-11-1936: أن البروليتاريا في الاتحاد السوفياتي تحولت إلى طبقه جديدة تماما، الى الطبقة العاملة في الاتحاد السوفياتي،...الخ

هؤلاء الجنود هم من الطبقة العاملة أم من البروليتاريا كما تقول؟
وهل في 1940 كان هناك طبقة برجوازية وضيعة في الجيش السوفيتي؟
وهل الجيش السوفيتي يحتوي على ترتيب طبقي؟
مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول حسين علوان حسين لزينة محمد (أهلاً زينة): كلامك في ت 88 صحيح
وعن هذا قالت العرب: وافق شنٌّ طبقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاحة عقول بعض النساء تطري الجبال طبانة
و خفة عقول بعض الرجال تزري بالفقاعة تبانة

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طَبانة :
مصدر طبَنَ
الطبن ، بالتحريك : الفطنة . طبن الشيء وطبن له وطبن ، بالفتح يطبن طبنا وطبانة وطبانية وطبونة : فطن له . ورجل طبن : فطن حاذق عالم بكل شيء قال الأعشى :
واسمع فإني طبن عالم أقطع من شقشقة الهادر

التِّبَانَةُ : حِرفة التَّبَّان .
التَّبَّانُ : بائع التبن

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية حارة
لمساتك دائماً تأتي في محلها !
السؤال هو : هل يوجد رابط ديالكتي بين التبانة و الطبانة ؟
الجواب توجد على الأقل أربعة روابط ديالكتية بينهما ، أحدهما لم يتطرق تعليقك 97 إليه ، و له علاقة بمعنى التبانة .
هل فطنت إليه ، و انت اللبيب ؟
ودي و إعتزازي ، أخي الكريم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتمنى ولو مرة ان تضيف الى الحوار أي فكرة يا ابراهامي، فقط تناقش الأشخاص ! ماذا اضفت عندما قلت -وافق شن طبقة - ؟ هل نقضت بأن الصراع الطبقي لا يحتدم؟ غالبا تناقش الأشخاص وليس الأفكار أتدرى لماذا؟ لأنك تحولت من الماركسية الى الصهيونية فماذا ستقول اذا كنت لا ترى أصلا بأن الصراع الطبقي هو بالأساس محرك التاريخ!!!
اما للمهندس الاستشاري أقول يا حبذا لو تركز على فهم ماركس عوضا عن عمليات القص واللصق التي تقوم بها! لو كنت تفهم الماركسية لما سألت مثل هذا السؤال ؟!! ولتسهيلها عليك هي نفس الطبقة التي في السلطة حاليا في جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أسئلتك التي توجهها إلي وللرفيقة الباسلة زينه محمد لا تتناسب وماركسيتك المدعاة
لو كنت قرأت كتاب ستالين عن القضايا الاقتصادية للإشتراكية الصادر في العام
1952 لما سألت مثل هذه الأسئلة المعيبة لماركسي من مستواك

لعلمك بالمناسبة
فقد درجت قيادة الجيش تقدم للحكومة اقتراج موازنة ضخمة للجيش مستندة إلى نجاح الخطة الخمسية الأولى 1928 ـ 1932 لكن ستالين كان يشطب على تلك الموازنة ويعيدها لقيادة الجيش وبملاحظة تقول ..
كل كبيك يصرف على العسكرة يعيق بناء الاشتراكية بنفس المقدار
تكرر ذلك سنوياً إلى أن همّ المارشال توخاتشوفسكي بالقيام بانقلاب عسكري ضد الدولة والحزب في العام 1937 فقبض عليه والمتعاونين معه وصدر الحكم بإعدامهم
كل ما أتمناه للزيرجاوي هو النضج

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلاً زينة
أنت تقولين أنني تحولتُ من الماركسية إلى الصهيونية
هذه جملة لا معنى لها على الإطلاق
الماركسية هي مجموعة من الأفكار والنظريات والأفتراضات حول المجتمع البشري وحول النظام الرأسمالي بصورة خاصة، ودعوة إلى تغييره
الصهيونية هي حركة قومية للشعب اليهودي. الصهيونية ليست اديولوجيا بل حركة قومية
يستطيع المرء أن يكون صهيونياً وماركسياً ويستطيع المرء أن يكون صهيونياً ولا يعتنق الماركسية. ليست هناك علاقة تناقض بين الإثنين بحيث ينفي أحدهما الآخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة زينة
تحياتي
تقولين مشكورة:
ولتسهيلها عليك هي نفس الطبقة التي في السلطة حاليا في جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق!!!!
والسؤال لطفاً :
ونكرر السؤال لطفاً:
عندما انهار الاتحاد السوفيتي
كان الصراع الطبقي بين اي طبقة و طبقة؟
مع الشكر و التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً للمفكر الماركسي اللينيني الستاليني الألمعي
الإستاذ النمري على الجواب
يقول المفكر الألمعي في تعليق-93
لمناسبة فقد اضطر الاتحاد السوفياتي لتجنيد 16 مليون جندي لدفع العدوان النازي وهو ما يعني نقل 15 مليوناً منهم من طبقة البروليتاريا إلى طبقة البورجوازية الوضيعة وهي الجندية .
ويقول في تعليق-101
فقد درجت قيادة الجيش تقدم للحكومة اقتراج موازنة ضخمة للجيش...الخ
.....
تحول الأمر الان من الجنود الى قيادة الجيش
وهذا يعني أن الجيش السوفيتي كان مصدر قلق للقيادة الاشتراكية
ونفهم كذلك أن الجيش السوفيتي كان بؤرة عفنة ضد الوليد الجديد
لكن:
واقع الحال يقول عكس ذلك
الجيش السوفيتي سطر اعظم ملحمة عسكرية بدحره للنازية
ومعظم القادة العسكريين والجنود كانوا يحملون وسام بطل الاتحاد السوفيتي
ثم اين دور الحزب في تثقفيف العسكر؟
مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عنوان تعليق السيدة الفاضلة زينة هو الى المعلم وتلميذه
نعم انا تلميذ للسيد النمري و للدكتور حسين و للسيدة زينة و للمعلم يعقوب
وكل منهم لديه مكانة خاصة في قلبي
وإن كنتِ تقصدين بالمعلم , المعلم يعقوب
إن ما يميز المعلم يعقوب هو الصدق و الشفافية والثقافة العميقة واللغة العربية السليمة ذات المحتوى الإنساني واحترام الخصم الفكري
ربما اختلف معه في مكان هنا او مكان هناك
لكنني لم اشعر يوماً واحداً, إن المعلم يعقوب جرد خصمه الفكري من محتواه الإنساني
هذا لا يعني أن الإساتذة الاخرين هم اشرار بل على العكس هم خيار, لكن لكل واحد منه صفاته الشخصية الايجابية الخاصة
مع احترامي لكِ سيدتي الكريمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا تعني بالصهيونية حركة قومية للشعب اليهودي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لأسهلها عليك أكثر كل طبقات وفئات المجتمع التي كانت في الاتحاد السوفياتي السابق ما عدا طبقة العمال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما أصف الزيرجاوي بعدو الشيوعية فأنا لا أصفه بغير صفته
فها هو يقول أن الطبقة التي كانت تحكم الاتحاد السوفياتي الاشتراكي هي نفس الطبقة التي تحكم روسيا اليوم مع ان الطبقة السياسية السوفياتية ومنذ العام 1957 كان انجيلها شتيمة ستالين
هل هناك أكثر عداء للشيوعية من مثل هذا القول
الاتحاد السوفياتي الاشتراكي سحق ألمانيا الهتلرية حتى العظم
وروسيا المافيوية انهزمت في التسعينيات أمام قبائل التشيتشان

أسأل الزيرجاوي لكي يتعلم
لماذا أطلق ستالين اسم الحرب الوطنية على الحرب ضد النازية ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ب(الصهيونية حركة قومية للشعب اليهودي) أعني إن الصهيونية هي حركة قومية للشعب اليهودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هدف هذه الحركة ؟ الماركسي اممي ولا ينتمي لحركات قومية كأنك تقول بعثي ماركسي او نازي ماركسي ؟!!!
واسمح لي أن اذكرك بما قاله لينين:
Whoever -dir-ectly´-or-in-dir-ectly puts forward the slogan of a Jewish -national culture- is (whatever his good intentions may be) an enemy of the proletariat, a supporter of the old and of the caste position of the Jews, an accomplice of the rabbis and the bourgeoisie.

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ النمري المحترم
تحياتي
أنا لم اقول:
أن الطبقة التي كانت تحكم الاتحاد السوفياتي الاشتراكي هي نفس الطبقة التي تحكم روسيا اليوم

السيدة المحترمة زينة هي التي قالت في تعليق -99
ولتسهيلها عليك هي نفس الطبقة التي في السلطة حاليا في جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق!!!!
وأكدت هذا في تعليقها -106

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. لا يا سيدتي! صهيوني ماركسي هو ليس مثل ماركسي نازي. الماركسية والنازية هما اديديولوجيتان متناقضتان تنفي أحداهما الأخرى
أقرب مثلٍ لصهيوني ماركسي هو ماركسي كوردي (صديقي آكو كركوكي يفضل كوردي على كردي) يدعو إلى إقامة دولة مستقلة للشعب الكوردي. هل تستطيعين أن تتخيلي إنساناً كهذا؟
2. لم افهم ما علاقة ما قاله لينين بالنقاش الحالي بيننا. أنا أناقشك أنتِ لا أناقش لينين. ولماذا تعتقدين إن ما قاله لينين قبل أكثر من مائة عام يصح اليوم بعد أن انتصرت الصهيونية وأقامت وطناً قومياً للشعب اليهودي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعلم يعقوب
تحياتي
النص الذي ذكرته السيدة الكريمة هو رد من لينين وبين البوند Bund
والبوند كما هو معروف معادٍ للصهيونية
مصدر الفقرة للسيدة المحترمة
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1913/crnq/2.htm

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكردية هي قومية والاكراد شعب لهم لغتهم ولهم ارضهم ولهم عاداتهم وتقاليدهم اما الصهيونية فليست قومية انما حركة رجعية هدفها خلق وطن ليهود العالم ، وتباهي انها انتصرت !هل حقا تعتقد ان إسرائيل اليهودية دولة قابلة للحياة؟ هذه أحلام الصهاينة ! إسرائيل لن تعيش كدولة يهودية. الأوطان لا تخلق هكذا ؟ أعرف انك ستناقش للابد بأن الصهيونية هي قومية واليهود هم شعب ... الخ وذلك لأنك بحاجة لوهم تتمسك به وتبرر لنفسك لماذا أصبحت صهيونيا ! ومن يعود الى مقالاتك وتعليقاتك يستنتج بأنك لست ماركسي فما الذي يزعجك؟ وسؤالي لك هل الشيوعيون الإسرائيليون من غير الأصول العربية صهاينة؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أن الزيرجاوي بسبب انشغاله باللغة الإنجليزية والألمانية لم يعد يفهم العربية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي الكريمة
تقولين مشكورة
يبدو أن الزيرجاوي بسبب انشغاله باللغة الإنجليزية والألمانية لم يعد يفهم العربية!
,أنا قلتُ أن النصَ الذي ذكرته السيدة الكريمة هو تعليق من لينين على مشروع, البوند Bund

وكنتُ اعتقد , أنكِ تعرفين البوند (الاتحاد العام للعمال اليهود في ليتوانيا وبولونيا و روسيا)
والذي معظمهم اندمج مع البلاشفة بعد 1919
ومقال لينين , و الذي اقتبستِ منه فقرات متقطعه من هنا و من هناك , كان يندد بمشروعهم حول الاستقلال الثقافي والقومي
وذكرت ان البوند كان معادياً للصهيونية
وذكرت المصدر للفائدة العامة لكي يطلع عليه القراء
مادخل اللغات الإنكليزية و العربية و الألمانية في الموضوع؟

أم حضرتكِ وحضرة المفكر الألمعي السيد النمري,تقلدان تقليداً أعمى , جنكيزخان العصر بكتم الأفواه؟؟؟!!!

تواضعْ تكنْ كالنَّجمِ لاح لناظرٍ

على صفحاتِ الماءِ وهو رفيعُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. لم أفهم المعادلة الرياضية في عنوان تعليقك: كردي تساوي عربي او فارسي او روسي او انجليزي
2. ليس من هو خارج المجموعة البشرية هو الذي يقرر إذا كانت المجموعة البشرية شعباً أم لا. المجموعة البشرية نفسها هي التي تقرر ذلك
لستِ أنتِ من يقرر إذا كان اليهود شعباً أم لا - بل اليهود أنفسهم هم الذين يقررون ذلك
3. إسألي زميلنا عبد المطلب العلمي ماذا كُتِب في بطاقات الهوية لليهود في العهد السوفييتي تحت عنوان القومية
4. هل سمعتِ عن جمهورية بيروبيجان السوفييتية اليهودية ذات الحكم الذاتي؟ هل تعرفين أن يهوداً من أرجاء مختلفة من العالم (بما في ذلك من أمريكا) جاؤوا ليشاركوا في بناء الجمهورية اليهودية الإشتراكية؟ هل هذه كانت جمهورية بلا شعب؟ يمكنك أن تسألي عن هذا أيضاً زميلنا عبد المطلب
5. عندما أتحدث عن انتصار الصهيونية أنا لا أتحدث من باب التباهي. أنا اسجل حقيقة تاريخية. أنتِ حرة في إدراك هذه الحقيقة أو تجاهلها. أنتِ لستِ النعامة الوحيدة في العالم
6. لم أفهم ماذا تقصدين ب(الشيوعيون الإسرائيليون من غير الأصول العربية). أليس من الأسهل القول: الشيوعيون اليهود؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي رفيقتي الجليلة
إسألي الأستاذ يعقوب أبراهامي المحترم بمناسبة تعليقه ـ ت 116 هذه الأسئلة المهمة :
1. من هو الذي قرر تأسيس منطقة الحكم الذاتي اليهودي في روسيا (بيروبيجان هي إحدى مدنها) ؟ ، هل هم اليهود (عددهم الحالي أربعة آلاف شخص لا يشكلون إلا 5% من سكان مدينة بيروبيجان ) ؟
2. متى كان الديانات هي التي تؤسس الشعوب ؟؟
3. هل يحق لكل المعتنقين لدين ما إعتبار أنفسهم شعباً و طرد الشعوب الضعيفة من أوطانها و إعتبار ذلك إنتصاراً ، أم أن هذا الحق هو إمتياز خاص لا يحق لغير الصهاينة منحهم لأنفسهم ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تعليق 110 تقول اني قلت أن الطبقة التي كانت تحكم الاتحاد السوفياتي الاشتراكي هي نفس الطبقة التي تحكم روسيا اليوم راجع ما كتبت هل قلت هذا؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرا يا رفيق ، ابراهامي تخلى عن الماركسية ولازال يناقش بأن الصهيوني ممكن أن يكون ماركسي ! هو ليس فقط يشوه الماركسية من خلال التحريف مثلما حرف قانون فائض القيمة و قوانين الديالكتيك ، وادعاءه بعدم نضج المانفيست الشيوعي...الخ بل أيضا من خلال تشويه صورة الماركسي ومحاولة ترسيخ فكرة أن الماركسي ممكن ان يطرد شعب من أرضه ليحقق اسطورة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أعرف صهيونياً ماركسياً واحداً على الأقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرفيقة الست زينة محمد المحترمة
يوجد - في العديد من بلدان العالم ، أمريكا خصوصاً - دين يتسمى أتباعه بشهود يهوه ؛ و عددهم أكثر من اليهود . ما راي الأستاذ أبراهامي المحترم لو أن أحد زعماء هذا الدين - مثل هيرتزل - أقنعهم بوجوب العودة إلى بيت الرب يهوه و إحتلال فلسطين ، و قرر هؤلاء - مادام تأسيس الشعوب يحصل بالقرارات مثلما يؤكد إبراهامي - أنهم عائدون لأرض الميعاد لطرد اليهود و العرب و المسيحيين - مثلما فعل الصهاينة ؛ و قاموا فعلاً بذلك ، فما الذي سيقوله إبراهامي لهؤلاء بعد إنتصارهم ؟ ماذا سيقول لو أن نفس الإنتصار حققه البهائيون بدعوى الهرمجدون إذا
ما قرروا - في سبنارية متشابه - أنهم شعب وطنه فلسطين ؟ ما ذا لو قرر الكويكرز ذلك أو السيخ ؟
بالمناسبة ، أنشاء منطقة للحكم الذاتي اليهودي في روسيا قرار إتخذه ستالين !
LChayim, Comrade Stalin!

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال مولوتوف في مذكراته ..
قدم ستالين اقتراحاً للمكتب السياسي يقضي بتجميع اليهود في جمهورية سوفياتية واحدة وطلب التصويت على اقتراحه ولم يحظ الاقتراح ولو بصوت واحد عدا صوب ستالين فأصيب ستالين بالخيبة وعندما نهض عن الكرسي وقع مغشياً عليه

ثم استدعى ستالين الكاتب اليهودي الشهير إيليا أهرنبورغ وطالبه بإصدار بيان مشترك مع عضو المكتب السياسي كاغانوفتش ينفيان فيه أية سياسة لمعاداة السامية في الاتحاد السوفياتي لكن أهرنبورغ رفض إصدار مثل ذلك البيان

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك عدد من أعضاء المكتب السياسي في الحزب الشيوعي السوفياتي حكم عليهم القضاء السوفياتي بالإعدام رغم أنهم كانوا يظنون أنفسهم ماركسيين ومنهم المجرمان اليهوديان كامينيف وزينوفييف وقد ساهما في اغتيال كيروف قبل اتصالهما بتروتسكي وبالنازية

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المجرم (ذو الضمير غير النقي) يصف رفاق لينين وقادة ثورة اكتوبر بالمجرمين
يا سيدي الفاضل! إن رائحة كريهة من اللاسامية تفوح منك. ماذا تفعل في الحوار المتمدن؟ إن مكانك في مزبلة التاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول فؤاد النمري: استدعى ستالين الكاتب اليهودي الشهير إيليا أهرنبورغ وطالبه بإصدار بيان مشترك مع عضو المكتب السياسي كاغانوفتش ينفيان فيه أية سياسة لمعاداة السامية في الاتحاد السوفياتي
إنتبهوا إلى كلمة: طالبه
سؤالي إلى فؤاد النمري هو: هل أنت مستعد أن تعيش في نظام يقول فيه زعيم الحزب للكاتب والمفكر ماذا يكتب وكيف عليه أن يفكر؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طلبت في تعليق 36 أن أذكرك برايات جيشك السوداء وقد ذكّرتك بها في تعليق 44 ولم تجب .
نعم لا يصلح العطار في الحوار المتمدن ما أفسده دهر أبراهامي .
أنت ما الذي تفعل في الحوار المتمدن !! ولا يخطر ببالك للحظه أنني أتفق مع السيد مكرم كريم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يصف فؤاد النمري الكاتب إيليا أهرنبورغ ب-(الكاتب اليهودي الشهير). وهذا طبعاً هو أقل ما يقال عن عدو الفاشية والنازية إيليا أهرنبورغ
كل من عاش فترة الحرب العالمية الثانية يذكر كتابات إيليا أهرنبورغ التي ألهمت جنود الجيش الأحمر وكل أعداء الفاشية في دفاعهم عن الحضارة البشرية ضد البربرية الهتلرية في ساعةٍ من أحلك الساعات التي مرت على الإنسانية
لا خلاف لي مع فؤاد النمري في هذا الشأن. سؤالي إلى فؤاد النمري (وعن طريقه إلى زينة محمد وإلى حسين علوان حسين) هو كما يلي: كيف عرف فؤاد النمري إن أيليا أهرنبورغ يهودي؟ هل مارس أهرنبورغ الطقوس الدينية اليهودية؟ هل رآه يصلي صباح كل يوم؟ هل صام في يوم الغفران؟ هل امتنع عن التدخين يوم السبت؟ كيف عرف فؤاد النمري إذن إن إيليا أهرنبورغ يهودي؟ هل فحص فؤاد النمري عضواً في القسم الجنوبي من جسم إيليا أهرنبورغ؟
إذا كان إيليا أهرنبورغ لم يعتنق الديانة اليهودية ما الذي جعل منه يهوديا؟
هل يستطيع زميلنا عبد المطلب الإجابة على هذا السؤال؟
لكي أزيل أي مجالٍ للغموض أو الشك أريد أن أسجل أنني أعرف الجواب على هذا السؤال وإن إيليا أهرنبورغ هو حقاً يهودي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا تريدني أن أجيب؟ أنت يا سيدي لم تفهم ما المقصود بالرايات السوداء وأين ومتى قيل ذلك؟ قل لي متى وأين قيل ذلك؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ يعقوب إبراهامي المحترم ت - 122-125
تحية حارة
إلى متى تبقى تزور التاريخ ؟ ها ؟ التاريخ يقول أن أول خطوة إتخذها الإتحاد السوفيتي لإنشاء منطقة حكم ذاتي لليهود في روسيا حصلت في صيف عام 1927عندما أرسلت بعثة حكومية من العلماء إلى بيروبيجان لدراسة جدوى إستيطانها زراعياً . و إستناداً للتقرير الإيجابي المقدم من هذه البعثة ، فقد إتخذ بريزيديوم اللجنة التنفيذية للإتحاد السوفيتي قراراه بتاريخ 28 آذار 1928 لتشكيل لجنة (كومزيت) تشرف على إستيطان اليهود القادمين اليها . في 7 مايس 1934، رقيت مقاطعة بيروبيجان (المؤسسة عام 1930) إلى مستوى منطقة (أوبلاست) بأسم -منطقة الحكم الذاتي اليهودي- (يار) ، و مساحتها تقريباً بنفس مساحة سويسرا ، و ليس فيها جبال مثل سويسرا ، و ذلك بقرار من اللجنة التنفيذية المركزية لمجلس السوفييت الأعلى .
بدأ إستيطان الجالية اليهودية للمنطقة في نيسان من عام 1928في ظروف صعبة في البداية بسبب مناخ المنطقة السيبيري . زار لازار كاغانوفتش (و هو يهودي) – عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي – المنطقة في شباط من عام 1936 ، و قدم دعماً مادياً هائلاً لها .
يتبع ، لطفاً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و نتيجة للنجاحات المتحققة في إستيطان هذه المنطقة ، فقد هاجر إليها حتى 1400 يهودي من خارج الإتحاد السوفيتي (من الولايات المتحدة ، أمريكا الجنوبية ، فلسطين ، أوربا ، و من بلدان أخرى ) . و بلغ العدد الإجمالي لليهود الساكنين فيها ثلاثون ألف يهودي عام 1948 و كانوا هم الجالية الوحيدة في الإتحاد السوفيتي المسموح لها بتلقي المساعدات الخارجية بشكل مباشر .
و لكن إنشاء منطقة الحكم الذاتي لليهود هذه قوبل بالمحاربة الرهيبة من طرف الحركة الصهيونية العالمية التي عملت كل شيء لإفشالها ، تارة بالمطالبة بشبه جزيرة القرم بديلاً لها ، و تارة بالمطالبة بفلسطين . و كانت أكبر ضربة لليهود فيها هي تلك التي وجهها بنغوريون عندما أعلن -أن إسرائيل هي دولة بلا حدود- ؛ و نادى هو و أصدقاؤه لخلق إسرائيل الكبرى من الفرات إلى النيل ، و وجهوا كل ضغوطهم لدفع اليهود لمغادرة منطقة الحكم الذاتي هذه إلى إسرائيل – مثلما إتفق بنغوريون مع نوري السعيد على ترحيل اليهود العراقيين لإسرائيل قسراً و التمهيد لذلك بترتيب التفجيرات الإرهابية .
المجد للرفيق الخالد فهد و لعصبة مكافحة الصهيونية !

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان السيد النمري فقد توازنه في الفترة الاخيرة

كل مواطن عاش في الاتحاد السوفيتي كان يطلق عليه لقب مواطن سوفيتي
كان أهرنبورغ بلشفياً منذ 1905
إما السؤال الجوهري
لماذا كتب السيد النمري : الكاتب اليهودي الشهير إيليا أهرنبورغ ؟؟
ولم يكتب الكاتب السوفيتي ..إيليا أهرنبورغ؟؟
وهل نسى ان ستالين قد قلد أهرنبورغ في العام 1952 جائزة ستالين للسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا توجِّه لي تهمة تزوير التاريخ؟ هل انقطع التيار الكهربائي ثانيةً؟ أم إنك لا تفهم ما تقرأ؟
التعليقات 122-125 لم تكتب على يدي عدا تعليق 125 الذي سألتُ فيه فؤاد النمري إذا كان مستعداً للعيش في نظامٍ أورويلي. عن أي تزوير للتاريخ تتحدث؟ هل اختلطت عليك الأمور؟
وبالمناسبة كيف عرفتَ إن لازار كاغانوفتش يهودي؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المعلم يعقوب
تعليق-128
جاء في مقال ..قتلناهم وقتلونا بتاريخ 02-11-2011 مايلي:
كلاّ، سيدي فيصل البيطار. ربما أنت لا تعرف. أنا أعرف: القنبلة، لا القرار السياسي، هي التي تقتل. وإنسان شريف لا يلقي قنبلةً (-عمداً- و-عن سبق إصرار-) على مدنيين عزل مهما تكن -القرارات السياسية- التي يتلقاها. أنت ربما لم يتسن لك خوض هذه التجربة. نحن في اسرائيل نعرف ذلك جيداً وهي تسمى عندنا -أوامر يرتفع فوقها علم أسود- وإطاعتها ممنوعةٌ بصورةٍ مطلقة.
المصدر
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282047

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ يعقوب إبراهامي المحترم ، أعتذر عن خطأي تجاهكم في تعليقي ت - 129، و سوف تضحك عندما تعلم سببه ، و الذي -لسوء الحظ - له علاقة بانقطاع شيء آخر غير التيار الكهربائي !
و شر البلية ما يضحك !
سأحاول الإستفادة منه باستثماره في قصة قصيرة .
بخصوص الأصل اليهودي للازار موسى كوهين ، فقد إكتشفه غيري مثل إكتشافكم بأن ماركس يهودي .
و المكتشف لهذا السر الخطير لم يسألك - مثلما تفعل أنت - هل مارس ماركس الطقوس الدينية اليهودية؟ هل رآه أحداً يصلي صباح كل يوم؟ هل صام في يوم الغفران؟ هل امتنع عن التدخين يوم السبت؟ كيف عرف يعقوب أبراهامي إذن إن ماركس يهودي؟ هل فحص يعقوب عضواً في القسم الجنوبي من جسم ماركس - ؟
بالمنسبة : القسم الجنوبي ؛ أم الوسط ؟ تعذرني على هذا السؤال ، فقد إنقطع التكار الهكرباكي !

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا لم توضح لي وللقراء أين هو تزوير التاريخ الذي تتهمني به فإنني سأصل إلى نتيجة محزنة هي أنك قد فقدتَ آخر علامةٍ من علائم النزاهة الفكرية

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ يعقوب أبراهامي المحترم - ت 135
تحياتي
لقد إعتذرت منك ، و أسحب الآن إتهامي لك بالتزوير ، لأنني إكتشفت أن التاريخ يؤيد كل التأييد صحة كلامك عندما قلت أنت أن أصحاب الدين الواحد هم الذين يقررون أنهم شعب ، و ليس غيرهم .
و السبب في إعتذاري و سحبي إتهامي لك بالتزوير هو إكتشافي أن التاريخ يؤكد أن سبب وجود 50 جمهورية مسقلة في الولايات المتحدة الأمريكية يعود إلى واقع وجود 50 شعب ديني فيها ، بعد أن قرر أتباع كل دين أنهم يشكلون شعباً من وحقه لوحده تطبيق سياسة إحتل و شرد و طالب ثم إحتل و شرد و طالب ، أسوة بغيرهم من المقررين . . و وفقاً لحق تقرير المصير .. و لذلك فقد إستقل كل شعب منهم بدولة مستقلة بلا حدود ، و أسموها :
state
أعذرتي أخي الكبير ! أنا كنت أعتقد أن المشكلة هي فقط جغرافية ، أو لعلها طبغرافية ، و لها علاقة بشريعة الغاب . و لكنني - لدهشتي العظيمة - إكتشفت أنها مشكلة من نوع آخر ، و هي وثيقة العلاقة بحلاوة الفول المدمس ، لكونها مطرح ما تسري ، تهري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزيرجاوي لا يفهم ما يقرأ
كنت وصفت إيليا أهرنبورغ باليهودي لأن ستالين استدعاه بالذات لينفي اللاسامية في الاتحاد السوفياتي لأنه يهودي فلو لم يكن يهودياً لما استدعاه ستالين لينفي اللاسامية في المجتع السوفياتي بالاشتراك مع لازار كاغانوفتش وهما أبرز يهوديين في المجتع السوفياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو إن السؤال التي وجهتُه الى فؤاد النمري، وعن طريقه إلى حسين علوان حسين وزينة محمد، (كيف عرفتَ إن إلكاتب السوفييتي الشهير إيليا أهرنبورغ كان يهودياً رغم أنه لا يمارس الطقوس الدينية اليهودية؟) والسؤال المشابه الذي وجهته لحسين علوان حسين (كيف عرفتَ إن الزعيم البولشفي لازار كاغانوفيش كان يهودياً رغم أنه لا يعتنق الديانة اليهودية؟) قد أثارت بعض سوء الفهم
أنا لم أرد أن أنكر إن إيليا أهرنبورغ ولازار كاغانوفيتش كانا يهوديان. أو أن من غير اللائق ذكر أصلهما اليهودي. على العكس من ذلك تماماً
أردتً أن أميز بين اليهودية كدين وطقوسٍ وشعائر ومراسيم دينية وبين اليهودية كثقافة وحضارة وتقاليد وتاريخ وشعور بالمصير المشترك
باختصار أردتُ أن أميز بين مفهوم الدين اليهودي ومفهوم الشعب اليهودي رغم أن المفهومين مترابطان ومتشابكان معاُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تتعب نفسك أخي فـ ( المعلم ) يذكر جيدا ما كتبه وقد ذكّرته أنا في تعليقي 44 لكن الرجل يتغافل وهذا ديدنه عندما يحشر في زاويه مرهقه له .
أبراهامي عدو لدود للشعوب المقموعه بلباس ماركسي كان قد إرتداه مواربة لفتره في العراق ونزعه ما أن حل هو أو قريبه في بيتي أو بيت قريبي في فلسطين .
رايات جيشه السوداء التي تبجح بها قبلا وتناساها الآن لا تدعو لأكثر من السخريه فجرائم جيش الإحتلال هي الرايات السوداء التي تكلل حروبه وقادته والكثيرون منهم يخشون السفر لبعض دول أوروبا خشية الملاحقه بتهم الإباده الجماعيه والتعدي على حقوق الإنسان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول السيد النمري:
الزيرجاوي لا يفهم ما يقرأ...

هذا التعبير هو سرقة ادبية.
صاحب التعبير هو المعلم يعقوب,
وهو الذي يردده دائماً , انظر تعليق-6
والعبارة الكاملة:
إما أن حسين علوان حسين لا يفهم ما يقرأ (وهذا هو الإحتمال الأرجح) أو أنه فقد صوابه.
ولكي نتقاسم السرقة,بيننا, بالعدل و الانصاف: تكون الجملة على النحو التالي:

إما ان جاسم الزيرجاوي لايفهم ما يقرأ , او أن السيد النمري فقد صوابه

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. بالتأكيد ليس هناك حاجة لتذكيري بما كتبتُ. أنا أذكر كل كلمة كتبتها. أردتُ أن أعرف إذا كنتَ أنت تفهم ما المقصود بالأوامر التي يرتفع فوقها علمً أسود وممنوعٌ إطاعتها. أردتُ أن أعرف إذا كنتَ أنت نفسك تعرف متى قيل ذلك ومن قال ذلك. من إجاباتك استنتجتُ أنك لا تعرف شيئاً. مع الأسف إن الزميل جاسم لم يفهمني وظن أنني لا أتذكر
2. إذا كان أبراهامي عدو لدود للشعوب المقموعه وللشعب الفلسطيني - من هو صديق الشعب الفلسطيني؟
3. لم أفهم لماذا تعتقد أنني لبستُ اللباس الماركسي مواربة لفتره في العراق. ما هي أدلتك على ذلك؟ أية فائدة تعتقد أنني جنيتها من وراء ذلك؟ ماذا تعرف عن تاريخي بحيث تقول ذلك؟
4. لم أحلُّ في بيتك أو في بيت قريبك في فلسطين. دفعتُ من مالي الخاص (الذي ربحته بعرق الجبين) عن كل شبرٍ من البيت الذي أسكنه
5. أنت يا عزيزي بمواقفك هذه لن تبني بيتاً واحداً للاجئ فلسطيني واحد
6. الشعارات الثورية الخالية من كل معنى هي التي أنزلت الخراب بالشعب العربي الفلسطيني ومع الأسف لا زال المثقفون العرب يسيرون على نفس هذا النهج الفاسد

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز فيصل البيطار
الزميل يعقوب ليس عدواً لدوداً للشعوب المقموعه
بل على العكس تماماً
الزميل يعقوب صديقاً حميماً للشعوب المقموعة
إما النقاشات و الحوارات الدائرة بيننا , عليها ان تبتعد عن لغة اللاهوت
فقط اللاهوت هو من يلصق التهم بالاخرين
مع تقديري و شكري

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات الكبير حسين علوان
تفند عقل دولة الرأسمالية التي هي في اعلى مراحلها تكون قومية فاشية وكان هتلر تجسيد صارخ لدولة الرأسمالية البربري.لتستمرالبربرية بتسلم امريكا وجاء غزو العولمة للعصر الامريكي,وبصحبة السعودية الوهابية والصهيونية الإسرائيلية,فجرائم الرأسمالية سواء بحرب تقسيم العالم بحربين كونيتين وقصف اليابان بالذري والفيتنام بالنابالم والعراق أخيراً باليورانيوم المنضب.هكذا ترى المثقف الذي يحاورك يصرخ انت تقرأ وأن قرأت لا تفهم كما يرددها الابراهامي,على مسمعي بانه لا يعرف ان انا اكتب العربية ام السنسكريتية, لكن الغريب يناقش فحوى ما اكتب ويزبد ويرعد,معنى هذا انك ياسيدي تكتب حقائق دامغة والابراهامي يطرح زيف صهيوني امبريالي.الفكر للدولة الامبريالية كدولة ارهاب دولي تحتاج الى عقول لتهندس ولتفسد البشر في بلدانها, كما استخدام الحشيش والافلام الخلاعية لحرف الشباب في امريكا. وكان بوش الابن حشاشا في الاعدادية.مشكلة تواجه امريكا العظيمة ان كل الشباب لهم سجل حافل بالجنح الاخلاقية فكيف سيأتي رئيس للسلطة.عدا افلام الخيال العلمي التي تصور بشر دموي مبرمج في الانصياع للقائد,فهي ترجمة لعقل رسل المريض

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية ثانية
هل الدولة في اسرائيل يقودها احزاب اشتراكية ام احزاب عنصرية؟الدولة الاسرائيلية هي مستعمرة امريكية,شبابها عبيد مدى الحياة لخدمة الامبريالية الامريكية. فأمريكا عرفت ان تجني من دولة الشعب المختار ارباح كبيرة. فهكذا يموت اليهودي الروسي والبولوني والافريقي خدمة لمصالح الامبريالية الشقراء.فهنا نرى ابداع امريكا في تحويل اليهود الى عبيد في خدمة الدولة الامبريالية التي تتمثل بالعرق الاشقر.فبعد انهيار السوفيت برز مصطلح صراع الشمال ضد الجنوب.فجرى تفجير برجي التجارة العالمية, فكلٌ يجري على نهج الفكر المريض لرسل من اجل اقامة صرح العصر الامريكي,الذي في اعمق جذوره يكمن فكر قومي عنصري فاشي.ان الابراهامي بأفكاره المتضاربة يعكس فهم شيزوفريني للحياة,فهو يدين جرائم هتلر ضد اليهود لكن يهاجم الشيوعيين وكارل ماركس الذي اساسا افكارهم ضد الفاشية.ولاء الابراهامي هو للدولة(العشيرة الصهيونية) فهمه لا يختلف عن اي بدوي عروبي او امبريالي سواء هتلري ام بوشي. فالدولة الاسرائيلية كدولة رأسمالية تنتهج مبدأ رسل كما الغرب المتحضر بالسقوط الحضاري في الحروب.قانون غاب! السمك الكبير يأكل السمك الصغير!من خواء رسل(ع)

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت مجنون يا سيدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الفاضل السيد علاء الصفار المحترم
تحية حارة
جزيل الشكر على مروركم الكريم ، مع تقديري العالي لأستمرار تواصلكم .
معلوم لكم أن الأزمات الإقتصادية الدورية للنظام الرأسمالي هي الشرط لإستمرار هذا النظام . خلال القرن التاسع عشر ، كان يتم تدفيع شغيلة الغرب كامل ثمن كل واحدة من هذه الأزمات مع نهب شعوب المستعمرات . التكالب على المستعمرات لحل مشاكل هذا النظام الفاشل سبب الحربين العالميتين اللتين حصدتا ما لا يقل عن مائة مليون إنسان . بعدها ، رحَّلت الإمبريالية العالمية أزماتها إلى كل شعوب أمريكا الوسطى و الجنوبية إلى آسيا و أفريقيا التي أصبحت شعوبها مصدراً دائمياً للعمالة الرخيصة . إستمر هذا الوضع إلى التسعينات ، عندما ضربت الأزمة الرأسمالية القطاع المالي لأول مرة في التاريخ ، بدءاً من أمريكا الجنوبية إلى المكسيك و من ثم اليابان و بلدان الآسيان ، لتضرب بعدها أوربا و الولايات المتحدة في عقر دارها عامي 2008-9 ، و ما تزال شعوب بلدان جنوب أوربا تدفع الثمن . دول كاملة أفلست ، و منها الولايات المتحدة الأمريكية .
كل هذه المصائب الرهيبة و المدمرة و ما نزال نسمع آيات التسبيح للرأسمالية !

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---