شاهد على إرهاب الإخوان

سيد حسين

الحوار المتمدن-العدد: 4336 - 2014 / 1 / 16 - 11:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رجال اعمال الإخوان يمولون التخريب و 2000 جنيه شهريا للطالب فى مقابل المشاركة
الفقر دفعنى لمشاركتهم فى التظاهرات و عرضوا على انمام شقيقى و رفضت
اقمت مع طلاب اخوان فى شقة فخمة بجوار الجامعة و أعطونى هاتف محمول لا يخضع للمراقبة

تصاعدت عمليات التخريب الاخواني فى مختلف المناطق، و خاصة الجامعات ، و كشفت التحرير المصرى من خلال حوار مع طالب بكلية اصول الدين بجامعة الازهر، رفض ذدر اسمه خوفا من ملاحقة الأمن ، عن نشاط الاخوان الارهابيين داخل الجامعة و كيفية ادارتها و تمويلها .

فى بداية الديث الذى لم يمتد الى اكثر من 20 دقيقة بسبب تحفظ الطالب و تخوفه ،حاولت اقناعه بالحديث عما رآه و سمعه من مخططات التنظيم الدولى لتفجير الأوضاع فى جامعة الأزهر ، و لكن الخوف تملكه من امكانية تعرف اجهزة الامن على شخصه فاقنعته بأن ما يحدث من قبيل الحرام و اثارة الفتنة بين المسلمين الا ان طالب كلية اصول الدين ، لم يعطينى تفاصيل رغم قناعته بأن ما يفعلونه لا يمت للدين بصلة ، و اخيرا تحدث بشرط عدم ذكر اسمه خوفا من ملاحقة الامن له و لأسرته .
يروى الطالب الريفى اسباب و تفاصيل انضمامه لعنف الاخوان فى الجامعة قائلا : انا شاب فقير من اسرة تعيش تحت خط الفقر ، اعمل فى اجازة الصيف و فى اوقات اخرى اثناء الدراسة فى احد مقاهى القاهرة ، فأنا عائل للسرة بجوار شقيقى الأكبر الذى يعمل فى احد المصانع ، لدى شقيقتان فى مراحل التعليم ، و والدتى سيدة مسنة لا تقدر على العمل ، فاضطررت لمساعدة اسرتى و استكمال تعليمى . و يستكمل : حين سقط حكم الإخوان لم تكن لا علاقة باى منهم فى الجامعة ا و لكن لى اصدقاء فى قريتى من الاخوان ، طالما تجادلت معهم كثيراً فى سلوكهم النفعى الدنيوى ، و عقدت لهم مقارنات ما بين ايمانهم السياسى المغلف بالفكر الدينى و بين فكر و اعتقاد الصووية و روحانياتها ، و انتقدت كثيرا الفكر السلفى امام اصدقائى المنتمين لجماعة التبليغ و الدعوة ، و لكن بعد ثورة 30 يونيو ، جاءنى اثنين من اصدقائى و عرضوا على الانضمام لصفوفهم ، و قدموا لى اغراءات مادية كبيرة لم اكن اتخيلها ، حتى انهم وضعوا على المنضدة فى احد المقاهى مبلغ الفين جنيه ، بجوار اعانة شهرية تقدم لأسرتى فى القرية ، و اتفقوا معى على مثل هذا المبلغ شهريا ، اضافة الى اقامة مجانية مع اصدقاء لهم فى مكان قريب من الجامعة ً ، لم أفكر فى الامر و عواقبه ، لاننى اعمل لمدة اربعة و عشرون ساعة فى احد المقاهى مقابل 70 جنيه ، و نظرا للارهاق الشديد لا استطيع العمل سوى يومين فقط فى الاسبوع .
و يستطرد الطالب الازهرى ، ضحية اغراءات الاخوان، عشت الذل و الفقر بكل معانيه ، مررت بايام صعاب ، انام على منذدة فى زاوية من المقهى ، لم اعرفمعنى الحياة بطعمه الطبيعىالا حينما اقمت معهم فى تلك الشقة الفخمة ،و لكن كان المقابل اصعب ، و م اعرف صعوبته الا حينما دخلت فاعلياتهم فى الصدام و الحرق و التخريب و مواجهة قواتالامن و يوما بيوم تعودت على الامر و كأنه عمل اوؤديه ، كان يهللون و يمجدون من يصيب شرطى بحجر او بقنبلة مولوتوف ، و ارتعدت اوصالى حين رأيت بعض منهم يحملون الأسلحة الخرطوش ، و من ثم اتدت على الامر ، و اصبحت اصوات طلقات الرصاص اصوات عادية لا ترهبنى ، و حدثت الفة بين رئتى و بين دخان القابل المسيلة للدموع .
لم يتمكن الخوف من قلبى الا حينما الى القبض على احد اصدقائنا من جماعة الاخوان ، و تم سجنه 15 يوما احتياطيا و علمت انه لن يخرج ، و ن وقتها كان شغلى الشاغل اثناء التظاهرات الا يلحقى ب احد رجال الشطة و الا يتم القبض على ، و احتطت للامر ، فأحيانا ارتدى قناع على وجهى و احانا اخرى ارتدى نظارة شمس او نظر مع حرصى الشديد على ضرورة الحفاظ على مسافة كافية بينى و بين رجال الأمن تعيقهم عن رسم ملامح وجهى او معرفتها .
ثلاثة شهور من التظاهرات مع الاخوان حصلت فيها على ستة الاف جنيه بجانب ثلاثة الاف اخرى منحوها لى كمكافأة بعد ان شاركتهم فى حريق باحدى الكليات و اظهرت ، ما وصفوه بالشجاعة و الاسبتبسال و كأنها حرب ضد عدو ، و لكنى فى الوقت نفسه كنت ريص عللا الا اصيب شرطى ، فبين الحين الآخر يعذبنى ضميرى على ما اقترفه من افعال ، و مع ذلك كنت اتمنى ان يستمر الوضع على ما هو عليه حتى اسنتطيع ادخار مبلغ مناسب يساعدنى فى الانفاق لى دراستى و مساعدة اسرتى ، و بدأت بعض الطلبة المنضمة لصفوفهم بالتراجع عن المشاركة بعد تصاعد عمليات القبض على المشاركين فى التظاهرات ، و حينها رأتها فرصة لابتزازهم ، و اجتمعت معهم لاعتذر عن مواصلة دعمهم فى التظاهرات ، و كانت النتيجة ان زاد المبلغ الشهرى الى ثلاثة الاف جنه ، و دفع شهر مقدم .
و قيقول الطالب ، لا اعرف مصدر تمويلهم و لا طيقة تحركهم لانم يتوخون حرصا و حذراً حتى انهم جاؤنى بهاتف محمول ، لا اعرف نوعه محمل عليه مجموعة من البرامج ، و اكدوا لى انهم احضروا لىهذا الهاتف لنتواصل معا دون خوف من المراقبة ، حيث تكون هناك اوقات فى اواخر الاسبوع يسافر كل منهم الى محافظته ، و يصعب التواصل سوى بالتليفون ، و علمونى كيف استخدم برامج التواصل الاجتماعى بطريقة الرسائل المشفرة ، تى لا يستطيع احد تتبع الحساب و اكدوا لى انه لو حتى تم تتبع حساباتى فانالهاتف الذى اهدوه لى يحوى برامج مزيفة للأى بى فلن تسطيع الشرطة الوصول الى .
فى نهاية حديثه ، اشار الطالب الأزهرى الى ان هناك عناصر من خارج الجامعة تشاركهم فى تنظيم التظاهرات و اعمال العنف داخل الحرم الجامعى و ان هناك اموال كثيرة تنفق على نشاطات الطلاب المخربة فى جامعة الأزهر ، مؤكداً ان بعض من شباب الجماعة ظهرت عليهم حالة من الثرا السريع ، و حين سالهم عن مصادر تلك الاموال اكدوا له انها تبعات و هبات يدفعها لهم بعض رجال الاعمال من الاخوان فى مقابل استمرار نشاطاتهم الارهابية فى الجامعة ، و نصحوه بان يشارك فى فاعلياتهم خارج الجامعة فى الشوارع ، الميادين ، و طلبوا منه عرض الامر على شقيقه ، للمشاركة فى تظاهرات و مسيرات الاخوان فى محافظته بمقابل مادى مغرى ، و هو ما رفضه الطالب ، معربا عن اسفه لمشاركته الاخوان فى تخريبهم و معلنا مواصلته المشاركة معهم بحجة احتاجه و فقره .

#سيد_حسين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات