أتجاهات التغير ومسالك الطريق العربي

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4308 - 2013 / 12 / 17 - 23:32
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أتجاهات التغير ومسالك الطريق العربي

في علم الجغرافية ودراسة الظواهر الفلكية هناك محددات يمكن من خلالها التنبؤ باتجاهات الريح ومساراته والمتوقع من مرورها على الجغرافية الأطلسية , فقد تمر مرور الكرام وقد تحمل معها الكوارث أو الأمطار التي يمكنها أن تحي الأرض بعد موتها , في السياسة أيضا هناك مثل هذا العلم من خلال دراسة الظواهر السياسية بكل ما تحمله من دلالات ومعطيات وتوقعات مبنية على التحليل العقلاني المستند على الخبرة والتأمل العميق وملاحظة التجربة العامة والخاصة التي تمر بها أحداث أو تنتجها أحداث مشابه أو مقاربة لها في الكون والكيف.
من هنا يمكننا ان نقرأ بشكل اكثر وضوحا تلك المسارات التي تحملها ريح التغير على الواقع السياسي العربي في شقيه المؤسساتي و الشعبي , لاسيما وان قرأناها من مجموعة معطيات و مقدمات نربطها بقوانين الحراك السياسي الاقليمي و الدولي و ارتباطاتها بالأثر و المتأثر لاسيما ان الريح التغيرية لم تهب على المنطقة اليوم او الامس بل هي سلسلة متتالية من الهبات تنشط احيانا وتضعف احيانا حسب ما يراد بها او منها , عليه فتكون القراءة الواقعية للأحداث تمتد للأسباب و المسببات و تنتهي بالتوقعات و القراءات المستقبلية .
الواجب في هذه القراءة ان نتتبع القراءات من مصادرها المحلية القريبة و البعيدة فهي مرتبطة بشكل او بآخر بجملة من العوامل منها ما هو تاريخي حضاري ومنها ما هو اقتصادي سياسي و الاخطر هو المعرفي الفكري المتصل بالوجدان الجمعي للمجتمع العربي و اقصد بهما قضيتين الدين و الوعي القومي وما يتصل منهما حصرا بموضوع الصراع العربي الاسلامي – الصهيوني ,القراءة الواسعة هذه تمنحنا افق حقيقي و واسع كأنما نتتبع النوء السياسي كما يتتبع قارء الطقس النوء المناخي .
من اولى القضايا التي تصاحب حركة التغير السياسي مسائل منها شكليات الحكم واشكاليات السلطة وحدود الجغرافية السياسية فهذه الجوانب اكثر تحسساً للتغيرات و اكثر استجاباً لها ,ظاهرة الربيع العربي او ما يسمى هو مثال واضح على هذه الحساسية و التحسس مضاف لها ارتباطها بالعامل الاول وهو الوعي الديني و القومي الذي تشكل وتبلور و تظهر للعلن نتيجة الاخفاق السياسي في علاقتها مع المواطن اولا و تعاملها مع المحيط الخارجي ثانياً ,اذاً نحن في جدلية حقيقية بين الوعي بالواقع وارتباط حركة السياسة بما خلف الجغرافية السياسية و داخل اشكالية السلطة و الشعب .
شكل الوعي الصريح بدوافعه الوطنية التي حركها الاختلال الرهيب بالموازين بين سلطة الحاكم و واقع الشعب المقهور الذي تراكم وتجذر تحت عوامل كثيرة منها تداخل مصلحة القوى الكبرى والسلطة الدكتاتورية ومنهجية التغيب واللامبالاة من القوى القادرة من التحكم و السيطرة و التصحيح , المتمثلة بالمعارضة السياسية الناضجة المدنية التي هي ركن اساسي و حقيقي في البناء الديمقراطي الذي تخشاه القوى الدكتاتورية كما تخشاه القوى العالمية المؤثرة لإدراكها المسبق ان النتيجة من هذه الديمقراطية استعادة الوعي العربي الحقيقي بما لا يفسح للتطرف الدكتاتوري او التطرف السياسي الديني او العنصري .
هنا كان مسار التغير الحقيقي يبدأ من الداخل العربي وهو استعادة وعي الشعب وقواه المدنية للواقع مستفيدة من حركة الاصلاح و الانفتاح و اشاعة و تسيل مفهوم وممارسات وتطبيقات حقوق الانسان و اعتبارها ثقافة عالمية عابرة للحدود , مما لا يمكن للحاكم الدكتاتور او السلطة الغاشمة و لا تحالفاتها القريبة او البعيدة من ان تعترض هذا الوعي لان ذلك يشكل اختلالاً بمصداقية المجتمع الدولي وادعاءاته المساندة لحق تقرير المصير وفق المنهج الديموقراطي القائم على حرية الاختيار عبر صندوق الانتخاب .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات