ليس كل ماركسي يساري ؟ أنا يساري أولا ؟

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1225 - 2005 / 6 / 11 - 10:42
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

فقد يكون الماركسي , بل الشيوعي نفسه رجعيا متزمتا , معاديا للحياة , متعاليا عليها بل ومتعجرفا , في صلافة لا يقرها الوجدان السليم ....
من هو اليساري ؟ ومن هو الماركسي ؟
اليساري هو الطوباوي حكما , وهو مثير للجدل , والحياة جدل مستمر ....
اليسار هوا تجاه عام , أو يوتوبيا عدالة ممكنة على أفضل وجه ممكن , يؤمن المفكر به , بضرورة أن تتقدم الحياة البشرية الى الأمام , عن طريق التحرر من كل أشكال العوائق الرجعية التي تقف حائلا دون التطور , بنسبية هادفة مرتبطة بالظروف الموضوعية السائدة , و ينبغي التأكيد على تحرره ( لبراليته ) من كل الموروثات الفلسفية أو الفكرية , السياسية أو الاجتماعية , وبالدرجة الأولى من الأعراف والتقاليد البالية , ومن التحجر والجمود بكل أشكاله , وفقا للمتطلبات التي يقررها الوضع الإنساني نفسه , من حيث رغبته بالتجديد , بحيث لا يبقى ذات النمط الواحد مسيطرا الى مالا نهاية , ولكل جيل ( موديل ) خاص به , يستطيع الناس من خلاله تحقيق أحلامهم ( يوتوبيا هم ), ولرسم الشخصية التي يرونها مناسبة لهم , ويكون فيها منفذا لطموحاتهم وآمالهم , فالحياة عند اليسار تتلخص بالاستقرار ولكن في اللا استقرار ,وفي رأي الخاص هذا هو جوهر اليسار العالمي , فكما أن نظريات العلوم تتطور , بدون ابادة , فكذلك منطق الحياة , وهو غير منفصل عن الداروينية , ولطالما التغيرات البيئية ( الايكولوجية ) متغيرة , فكل شئ قابل للتغير , ولكن ماهو رجعي يقف حائلا دون اكتشاف التحليل السليم لأسباب , وطرق التقدم للأمام , والاستنساخ غير العلمي , هو عدو إنساني لدود , فلا يليق بكرامة الإنسان أن تصدر طبعة موحدة للإنسان , مهما كانت المبررات والذرائع , وبخاصة , عندما نستطيع كسب الحد المعقول من العدالة بين بني البشر , فكما أن اليسار يهتم بالتغير المادي بل ويوليه أهمية بالغة ,كذلك يناضل من أجل توسعة العلاقة السياسية , لتشمل الحرية الخاصة والفردية ,من الجماعات الخاصة ,فالأسرة , ووصولا للحرية الشخصية , وربما لااكون قد أخطأت كثيرا حين أختصر الروح اليسارية , بتعبير بسيط يتمثل في : التعايش السلمي والعادل لكل الإبداعات الإنسانية , سواء أكانت جمعوية أو خاصة أو فردية , مع الميل المنحاز للنمط المقترح سيادته بشكل أحدث , بوصفه الأكثر انفتاحا , والأكثر أملا بحياة أفضل , ولذلك فمن الممكن أن نجد اليساري , أخضرا أوبيئويا, أو في جمعيات حقوق الإنسان العالمية , وربما في الصليب الأحمر الدولي , أو الهلال الإسلامي , من أجل درء مخاطر الكوارث , وقد يكون جنديا للأمم المتحدة منقذا من كوارث الحرب الأهلية الهمجية , أو من جمعيات رعاية الطفولة , أو من المدافعين عن ثقافات الشعوب , بل وباختصار غير مفيد , ربما كان دين اليساري الدفاع عن البشرية حيثما كانت , وهو في ذلك يمارس دينا جديدا قوامه الحياة الأفضل لإنسان المستقبل .
هذه الكلمات ليست قصيدتي في تمجيد اليسار العالمي , ولابد لنا أن ننتقل لليسار الماركسي لكي نفهم الحدود الفاصلة بين القارتين .
من هو الماركسي ؟
الماركسي هو الناطق باللغة الماركسية , وقد يكون هجاءا , بل وقد يكون مداحا ...
الماركسية من مستوى ( الفرنكوفونية أو الكومنولث ) , هي لغة للتفاهم , كما هي لغة للتضاد , ولكن دون أن تنعدم أسباب الحوار , فاللغة التي ابتدعها كارل ماركس , هي لغة جديدة قياسا لعصره , ودون أن ينتقص منها داروينيتها , فالحاجة تخلق عضوها استعارة ( لوكاشية ) متأخرة لمبدأ دارويني الأصل .
فاللغة الماركسية بالنسبة للناطقين بها , هي : البنية التحتية والبنية الفوقية , علاقات الإنتاج وقوى الإنتاج , العمل وقوة العمل , العامل والرأسمال , الدولة والثورة , الاستغلال وفائض القيمة , المجتمع والصراع الطبقي , العنف والثورة قابلة التاريخ ,والبروليتاريا , والرثة , الإمبريالية والاستعمار , العمال بشكل عام والعمال في الصناعة , الحزب والطبقة العاملة , بل الحزب والدولة , المجتمع والطبقة , وكما احتقر لينين الاستفتاء على موضوع أهمية القدم اليمنى على القدم اليسرى , أو العكس , بوصفها مهزلة للفكر , وتمييعا له , فلابد من الإشارة الى أهمية المحتقر مؤقتا , فربما جاء زمن يكون فيه من الأوائل , فالحياة مفتوحة على كل الاحتمالات , ولن تسمح أبدا , ومن وجهة نظر ماركسية أو يسارية لكل عملية انغلاق لا تسندها الحياة المتغيرة بالدرجة الأولى , والموضوع اللا متناهي في تداعياته , يحتاج حتما للحظة بتر , فليس من حق انجلز ,أن يصف حزب العمال بوصفه عميلا للبرجوازية , لأن العمال أنفسهم هم الأحق بتقرير : أين تكمن مصالحهم .
وحين يسخر لينين ممن يدعي الماركسية أو اللينينية , وهو يقسم أغلظ الأيمان بأنه كذلك , فهذا لن يرهب الماركسي الأصيل , بل ولن يحرك مشاعر اليساري الجديد , فحيث لااصنام تستحق التحية , بدون فعل حقيقي يوافق الحياة الأفضل , وهو أمر نسبي للغاية , فأن تكون ماركسيا , فلست بحاجة لتلك الطقوس المتخلفة , بل وكل ما تحتاجه , هو أن تكون أمينا على اللغة المشتركة , وهي لغة عرضتها سابقا, فمن حق كل ماركسي عتيد أن يصنع التوافيق التي يراها ضرورية , والكلمة رياضياتية للغاية ( combinatation (, وهو تحرر للغة الواحدة , أو الثقافة الواحدة , فكما تتضمن المديح , تتضمن الهجاء , ولابد من عرض بعض الأمثلة المقنعة , من مثل , أنا أومن بالصرع الطبقي , ولكني غير مقتنع بسيادة الطبقة العاملة , والصناعية حصرا , بل ومع معرفتي بالأحرف الهجائية الماركسية , وحتى اللينينية , غير مقتنع بدكتاتورية العمال و بل في نفاقها مع الفلاحين , أنا مع الثورة , ولكنني لست ضد الدولة , مع الحياة ولكن ليس الى حد حذف كل دينية مسبقة , فقد نبتر علاقة الماضي مع الحاضر , ولكن هل يمكن لنا حذف علاقة الحاضر مع المستقبل ؟
ورب قائل أو متسائل , عن معنى كون بعض اليسار يقسم بأنه ماركسي , بينما يمكن له أن يستقل بيسار يته ,فيريح الشيوعي التقليدي , ويستريح , ولكن اليساري أكثر أمانة أخلاقية من الشيوعي نفسه , لأنه يعتبر نفسه متكلما باللغة الماركسية , وإذا استنكروا عليه قصائده في الهجاء , فمن حقه أن يستنكر منهم قصائد المديح بدون لزوم ...
وللمقالة بقية ...
احمد مصارع

الرقه - 2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل