رخاوة الشرق داء و العلمانية هي الدواء

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1211 - 2005 / 5 / 28 - 14:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رخاوة الشرق داء و العلمانية هي الدواء
هل توجد طريقة للأكل بدون تحريك الفكين ؟
كما أن الشقاء فلسفيا يمكن اشتقاقه بنحت بسيط من التعبير , من مثل القول بأنه تحميل للكائن الحي مالا طاقة له به , وعنه تنتج المعاناة , كذلك يكون التراخي على نفس الطريقة بالزعم المتهرب من كل امكان الكائن الحي , في زيادة قدرته على التحمل , ورفع مستوى مقدرته , بحيث تعمل الإرادة المتحررة , في الظروف النفسية المحفزة , على تحقيق التقدم المطلوب .
لامكان للمسترخي الأبدي , كما يصعب على من يجري عنيفا الاستمرار , وما بين الحالتين يوجد فضاء كبير , يمكن من خلاله الوصول للحلول الملائمة , أو نقطة تقاطع منحنى الإنتاج مع الاستهلاك .
الشرق المتراخي من المضحك حقا في أصول شخصيته , من نوع , لن آكل حتى تضع اللقمة في فمي , أو كما وردت عن الحكاية الشعبية عن ثعلب علم شقيقه الصيد الكسول وبدون تعب , وذلك عن طريق بقائه صنما لا يتحرك من مكانه حتى يحط الطائر على فمه المفتوح بشكل تمثيلي , وبعد ذلك ما عليه سوى أن يطبق فمه , ويلتهم فريسته , وحين نجح في التجربة سأله معلمه : كيف وجدت الطريقة , أليست سهلة ( مهلة ) ولا شقاء فيها ولاتعب ؟ رد عليه قائلا : ومع ذلك فلابد لي أن أقوم بتحريك فكي ..!!, فهل توجد طريقة للأكل بدون تحريك الفكين ؟!.
لماذا نتوقع الجواب بلا , يفوق الاحتمال الآخر , مع استثناء رواد الفضاء ...
رحم الله الشاعر العبقري حين قال :
إذا المرءاذ يسلم من اللؤم عرضه .... فأي رداء يرتديه جميل
الرداء الجميل يتراوح ما بين الإنسان نصفه خلق ونصفه خلقه , فعلام تستطيل اللحى ؟
اللحى مراد فات لليأس وانعدام الأمل ؟
وهنا سيهتف ( الغالبية العظمى ) نعم , وليتهم لا يفعلون , فحين كان الشرق جاثما تحت نير الإمبريالية ( الاستعمارية ) ولم تكن للشرق دولة , كان إسلام الأمة أكثر رحابة , وشدا , وأواصر محبة , لا أتمنى أن يقال بأنها كانت مخادعة , والضد يظهر حسنه الضد , فعلام العربدة والمخاوف العميقة , وسيل الخطابات المنذرة للأمة من خطر ( العلمانية ) بما يفوق حياة الشرق الإسلامي , وحتى من غياب الدولة نفسها , وفي ظل الاستعمار , والى أين نحيل القضية التي تقول : بأن العرف أقوى من القانون , وبأن الدين للشعب , وليس للسلطة أو ( السلطة ) بفتح اللام , واستطرادا , ( الدين لله , وللبيت رب يحميه , والذكر محفوظ ....) , فماذا لو غابت الدولة مؤقتا , وهي تحمل الصفة الوطنية الساذجة , وبقصد البحث عن وضع أفضل ؟, وهل من المستحيل منحها فرصة أن تكون , دولة إعادة الحق الى نصابه ؟ ولأنها وطنية فقط ؟ أم أننا أقسمنا أن نبقى كوضع القابع مستظلا بشجرة , بل فاتحا فكيه في وضع تمثيلي مجهد تحت الغاية ؟!.
هل الانتظار مؤقتا حرام ؟ فقد مرت قرون من الثبات على هذه ( الأمة ) , وليتها كانت كذلك .
فعلام يتم وضع العقل والحكمة , خلف الظهر , أو الحصان خلف العربة , في ميكانيك القوة المتجهة , وقد أكون متحيزا في الوقت غير المناسب , فالزوايا, والتكايا , وجمهرة الدراويش كانوا الأكثر حفاظا على دين الله تاريخيا من غيرهم , وأقصد رجال الدين بفتاويهم التي لم ينقطع تواصلها,, مع السلطان , ومع الاستعمار , ومع السلطات شبه الوطنية ....
في عالم الشرق المتراخي , وبما يفوق ثعلبنا الذي لا يريد في الأكل حتى تحريك الفكين ,ولذلك أجدني متسائلا , عن التناقضات السلوكية المفارقة للواقع , فالسيد ( ضد علمانية ) ماهر في شراء السلع الاستهلاكية العالية , من السيارة وحتى الطيارة , بل ويستطيع وضع العلامات الفارقة بين الصناعات الدولية , مابين أمريكية وألمانية وفرنسية وصينية ......, وكأنه مستهلك طبيعي في دول ( أعدائه ) , بينما هو متردد وحائر في قبول أفكاره , التي يعود لها الفضل , بارتقائه سلم الحضارة وهي نوع من أسباب التطور والتقدم ؟
سألني أحدهم : هل أنت علماني حقيقة , فرددت عليه , لقد كنت بالأصل دار وينيا ووجوديا ,وحتى فوضويا ,وفما العلمانية بالنسبة لي سوى النزهة والنزاهة.... , والعلمانية ثانية هي فسحة أمل على طريق واضح المعالم ..
وللمقالة بقية

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل