كيير كغارد والحياة بدون أوغاد ؟

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1183 - 2005 / 4 / 30 - 10:58
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كيير كغارد والحياة بدون أوغاد ؟
هل يعقل بغير حسن نية تصور الحياة , في ثلاثية الفن والجمال , بل كان الأخلاق على وفاق , ومن ثم الإيمان بلا كذب وبهتان ؟!.. وحتى العبقرية الدستويفسكية , ورغم الطغمائية الشرقية , وقعت في الحبائل العنكبوتية , وفي سجون مقاصل الموت بدون معنى ولا شريعة , وجدت نفسها تعزف على هذا الأرغن السحري المصنم
لكل خلية حية , ولمجرد الإصغاء , وبدون رغبة أو عناء .
الموقف الأول : فليست الحياة , وعبر كل العصور , غير لهو ومتاع فني , وهي بعض حين , وهو ما تصدح به كل لحظة راهنة , وما الحياة غير أنا قزم يمكن له أن يتعملق , بل لا معنى له إذا لم يكبر عبرمواشير الضوء الاهرامية , وأجنحة الخلود , والبقاء الأبدي الكاريكاتورية , بل وتوقف الزمن الساخر واللامنتهي الأبدي , وطفولة العلم في وقف الزمن , في النظرية الآينشتانية النسبية , وسيظل حتى عهد معلوم سيادة الأفق الشرقي , كنظرية للدفاع عن الحياة , والبقاء , وخارج كل أشكال السيطرة المقيتة على الحياة ولمجرد الحياة .
الموقف الثاني : ولم يمر قبل انقضاء بعض ألثوان , ويتمثل بالحياة , ذات التأليه الأخلاقي ,وهو تأليه قاتل , ومدمر للغاية , وما معادلاته الموهومة , من خارج مسبحة الحقوق والواجبات , سوى مسحة وهم للمسيح الدجال , بل وحكم المحال , وبلا توافق أو اتفاق , فيما بين الآلية المعبأة , وبين الفطرة الانية الغبية , وحيث تنعدم كل إمكانيات وجود فلسفة موضوعية , للنماء والبقاء , وبدون رحمة الله , فلا امكان لحدوث كل ما هو يحمل الشعائرية الجنائزية , وبحجة التطوير والتحديث .
الموقف الثالث : وهو الموقف الانتحاري الإيماني , والذي يتمثل في قدرية الحياة وضرورة تقبل كل ماهو يجري , في صمت وضجيج , أو في انعدام الوزن , بل في اختلال التوازن وبغير حساب , فالوصول الى النهاية تحكمه أقار كانت قد تقررت ومنذ البداية , والنهاية ليست مجرد حركة غامضة , بل , هي جزء من نظام متقن الصنع , من البداية وحتى النهاية .
مابين الإرادة المتحررة و ثوران بركان العقلوية العلماوية , ويسر الاستسلامية القدرية النفسانية ,يتصاعد فضاء التساؤل بين فضاءات الحرية الخلبية , الحرية المخادعة , من مستويات متخالفة , من المرايا العاكسة , ومن تعدد مواشير الضياء و وبحيث لا يمكننا التفريق , ما بين السراب , ومعنى الضياء وفي جوف الصحراء , فهل الحياة , محكومة بالمضاء , ما بين عطور الزيزفون , وسحر الحناء , وليس العمق , بل الوتد الجبلي المغرور في خيلاء , ومثله كمثل المحفور في عمق , غميق , وفي جوف المحيطات , كما خط الاستواء ؟!.
الهيغلي المتوسطي , مجرد بوصلة تقليدية , تخط بشكل تقليدي , بخط مدرس نافذ الرؤية , بالدرجة : متوسط
بين الحرية والعقلانية , بل بين الهمجية والعبودية , يتراوح كتاب البشرية , وكأن الحياة تتراوح بين قطبين أحدهما للعقل والآخر للجنون , وحيث يتجلى فضاء الانتحار والقضاء المأفون .
الحياة أصعب من كل تنميط , وتهزأ من كل نمذجة مقترحة , فهل سنبقى ضحايا , لمواقف ثأرية ؟ بل انتقامية , وكلنا يعاني من مركبات نقص هائلة , تفوق القدرة الشخصية على ضبط الحدود وامكان الجوار ؟
لا احد ينكر تعددية الطلقات , وتنوع وهم الأدوية , وشذوذ الواقع عن القوا عدية , ويبقى هازئا منا ومن كل معرفة , مجرد ألعاب نارية ,وحفلات تنكرية , وسحرية مجافية للواقعية و من حق المرء فيها التساؤل لحظة الحياة عن الفرق مابين مختلف جهات الأرض , ومن حيث الطول والعرض وقدرة الكائن الحي المتحضر و وهو بعض من السيرك الاستعراضي التافه , وبين الاختزال والاستطراد و أو بين , وبين السذاجة وعقدا نية , الشذوذ و في شهوق الجبلية العرمرمية , في خواء واستواء ...؟؟!!!بل في مقت الأوغاد مع سوء مهاد !!
احمد مصارع
الرقه - 2005

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل