( - ممر عميان الحروب -.. صرخة شعرية ضد تشوهات الحرب ودمارها ) بقلم/ نور الهدى عبد المنعم

مؤمن سمير
شاعر وكاتب مصري
(Moemen Samir)

الحوار المتمدن-العدد: 4298 - 2013 / 12 / 7 - 00:57
المحور: الادب والفن
    

( " ممر عميان الحروب ".. صرخة شعرية ضد تشوهات الحرب ودمارها ) بقلم/ نور الهدى عبد المنعم

بعد خمسة دواوين شعرية تنتمي جميعها لقصيدة النثر، صدر أخيراً للشاعر مؤمن سمير ديوانه السادس عن سلسلة ( أصوات أدبية ) بالهيئة العامة لقصور الثقافة ، ليؤكد من جديد على جدية مشروعه الشعري ودأبه الإبداعي وتميزه وسط أقرانه من الشعراء الشباب .
عنوان الديوان هو " ممر عميان الحروب " وهو عنوان ينجح في الجمع بين الظاهر والباطن و الضِِيق والاتساع ، فالممر جزء صغير بالضرورة ، هامشي ، لكنه يربط بين كيانات واسعة وضاجَّة بالحركة والحياة .. كأن الممر مقرٌّ لمخلفات الحرب ، والعميان هم الكتيبة التي تحمل لعنتها دائماً وسط الرفاق المشوهين ، تحمل ظلامها واضطرارها طول الوقت لاجترار الكوابيس .
يستهل الشاعر ديوانه بعبارة للروائي الألماني " هاينرش بول " ترسم فضاءً عن الغيمة الكبرى المسماة بالحروب ، وذلك عندما تلتصق بملابس الإنسان وأسمائه وخطواته ، وبالأحرى عندما تستعمر الروح ولا تغادرها .
يتكون الديوان من سبعة عشر قصيدة متفاوتة في الطول وفي طَرْقها لمفردة الحرب وأنقاضها المتوالية أو في دورانها مع تجلياتها الواسعة والدينامية والمستمرة فينا ، فيحوِّم الشاعر مثلاً حول الطفولة ويستعيدها ، ثم يلصقها بكل عنف في الواقع الملتبس الذي يكافئ خروج الروح كل صباح ، أو يتلمس روح الأشياء والجمادات كالأشجار والتماثيل والعاصفة ليعلن أولاً ، احتوائها على الشعرية المخبأة ، وثانياً يؤكد على لسانها خطابه الهامس في ظاهره والمتفجر في الحنايا .
إن دال " الجثة " الذي ينتشر بطول الديوان بداية من الإشارة الاستهلالية : " تم استخراج النصوص من جثة العام المسمى 2011 " ، يؤكد مركزية إحساس الشعرية بالفناء والعدم ، سواء المادي المرتبط بانتهاء دور الفرد على هذه الأرض أو إنهاؤه وإفساده بالقتل والتدمير، أو المعنوي الذي يشير إلى أن الحياة البادية لنا وفينا ، إنما تخفي موتاً وتحللاً .
يبحث مؤمن سمير عن المقاومة فيحددها في اللمسات البسيطة التي تختزن داخلها حيوات كاملة فيقول في قصيدة " معاول " :
الحوائط وأسلاك الكهرباء
نقود الملائكة
المخفية في الزمن الطوبي
الأول ..
وضحكات ( الحصَّالات )
التي على شكل كوخ( سندريلا ) ..
كل هذا تهدمت روحه والمنظرُ ثابتٌ ،
شامخٌ مثل وقار الجدِّ الذي علقه ..
فالذكريات ترعى بكثافة داخل أشياءنا التي التصقت بالملامح وانداحت في الروح ، هذا على الرغم من أن السقوط فاضح وكاشف وعنيف ، حيث يقول في قصيدة " بلاغة السقطة " :
وقع الجدار فانكشف ظَهري
وعرفوا أنني بلا أفراح ولا عزيمةٍ
ولا ظِل ..
ثم يلمح الكائن وجهاً آخر مخفياً ، يصلح للاستمرار ، الخادع بالطبع ، فالسخرية المرَّة تُغَلِّف كل الحلول وتسري بين الحروف مع تفاوتٍ في الحدة ، يقول النص :
سأقول في المرآة : لم يحدث شئ
مجرد أشباحٍ معطاءة
منحتني سبباً منطقياً لأرحل
وأرى جانبي البعيد
البعيد ..
أما في القصيدة القصيرة البليغة المسماة : " المتواطئون " فإن الشاعر يكثف العديد من الزوايا والجوانب في أقل عدد من الكلمات ، فتقول القصيدة " :
كلما مرت جنازتي
المشوهة في كل الحروب
يبتسمون نصف ابتسامة ..
فالبطل هنا وحيد وسط الآخرين ، هذا إن كان حياً ، ومشوهاً غاية التشويه ، حال تلبسه حال الجثة ، كما أنه يصلح ليكون معادلاً رمزياً للجميع أو لوطن كامل .. الخ ، أما الآخرون ، فلا نستطيع أن نستطيع أن نسلم بظاهر النص بصددهم من حيث أنهم لا مبالون ، بل على العكس نستطيع أن نكتشف مدى تورطهم ونيلهم حظهم من التشويه المستمر ، حتى أن يكون فقدانهم القدرة على إبداء ردود الأفعال هو العقاب القدري غير المفهوم ولا المبرر!!
وفي قصيدة " اصطياد " يراوح الشاعر بين خريف الطاغية أو الجنرال وخريفنا نحن فيقول :
كنا قد انتهينا بعد كل هذا الجدال إلى حتمية انتظاره
والتحديق لمدد متفاوتة
في ثبات حذائه وارتعاشات الحروب
في النياشين الوهمية
في محاصرة عينيه قبل أن تفكر
في الهرب ...
وكأن العلاقة التي تبدو قدرية بين البشر والطغاة محض لعبة وهمية تخلقت من مشاعرنا نحن إزاء صور ثابتة نستحلبها كل حين .
وفي قصيدة " قصة قصيرة ليست ماكرة " يستخدم الشاعر تقنية فنية تشبه " كسر الإيهام " في المسرح البر يختي فيقول :
مَنْ كنا نحكي عنه في المقطع السابق
ليس بطلاً
إنه مجرد شبح ..
وبهذا نعود مرة أخرى لنشك في واقعية الطرح المبني على مساحات سردية ، وندلف إلى درجة أبعد في العمق فنكتشف أن :
الأحجار التي ملأت المقطع السابق
مجرد أرواح صلبة ..
وأنه لا فارق كبيراً – في حال الحروب - بين الإنسان الكثيف وبين الشبح الأثيري الذي لا يملأ حيزاً معلوماً ، وكذلك بين التمثال الصلب وبين الروح المختبئة داخله .
أما في القصيدتان الأخيرتان ، فيستخدم النص فيهما لغة يقينية كأنما جاءت لتكون محصلة الرحلة المتشعبة فيقول في قصيدة " وجه واحد " :
لكن الذي لن يحدث مطلقاً
ألا تطبق علينا حوائطنا
رغم أننا ربيناها بكل إخلاص ..
ثم في قصيدة " الحوائط " :
يا كل الأصدقاء
الخارجين من الحروب مشوهين
أغلقوا عيني جيداً
كي لا تلوث نظراتي هواءكم ..
إنه يعلن اعتزاله ويقينه في شكه الذي لا يملك غيره ، كما يعلن رثائه للذات وكذلك لنا ...

* جريدة " القاهرة " ، العدد 297 الصادر يوم الثلاثاء 20 ديسمبر 2005

#مؤمن_سمير (هاشتاغ)       Moemen_Samir#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل