من هو الوالد السعيد ؟؟رامان أم خليل .؟!

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4282 - 2013 / 11 / 21 - 17:33
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

كثيرا ما يلجأ بعض الآباء الى مختبرات الحمض النووي لأثبات أُبوتهم ، بعد أن يكون الشك قد ساورهم بصحة والديتهم لأحد الأبناء أو أحدى البنات ، وقد تقوم المحكمة أحيانا باتخاذ هذا الأجراء لتحسم في قضية خلافية بين زوج وزوجته أو بين عائلة قامت بتبني طفل وفجأة يظهر من يطالب "بحضانته " بصفته والده أو والدته البيولوجية ، وعلى وجه العموم فالأسباب كثيرة .
وكل ذلك بفضل التقدم العلمي والتكنولوجي والا اضطررنا الى اتباع أُسلوب سليمان الحكيم أو الملك سليمان اذا شئتم ، حينما طلبت منه سيدتان الحكم بينهما حول : لمن الطفل ؟ فأصدر حكمه الشهير والذي يقضي بقطع الطفل الى نصفين ، تحصل كل مدعية بالأُمومة على نصفه !!
وأمامنا مقال تم نشره هنا على موقع الحوار المتمدن ، وكان اسم الوالد الاستاذ رامان عبد الكريم العتيبي ، واليوم نشر الحوار المتمدن مقالا بنفس العنوان ، لكن أسم الوالد هذه المرة هو ، الأستاذ خليل خالد العمري .
وقد تتشابه أسماء المقالات ولا ضير في ذلك ، وبما أنني كتبت تعقيبا على مقال الاستاذ رامان ، فقد تذكرت العنوان ، وقرأت مقال الاستاذ خليل ، فكانت دهشتي كبيرة ، لأن المقال هو نفس المقال المنسوب للأستاذ رامان والذي عقبت عليه !!
طبعا ، لا حاجة للقول بأن المقالين تم نشرهما في "الصفوف "الامامية ، أما تعليقي فقد تم نشره في "الصفوف الخلفية " ، فالناس مقامات كما نعلم جميعا .!!
والأن اليكم رابطي المقالين لتتأكدوا بأنفسكم ونبدأ بمقال اليوم ، المنسوب للأستاذ خليل :
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387900
وهو بعنوان : اثبات الأخطاء العلميّة بالقرآن وكشف التدليس والتلاعب بها
وكان مقال الأستاذ رامان بعنوان : اثبات الأخطاء العلميّة بالقرآن وكشف التدليس و تحريف الآيات من قبل بعض المسلمين
أما الرابط للمقال فهو : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386640
كما لاحظتم عنوان مقال الأستاذ رامان فيه زيادة "مُباركة " ، لكنني بحثت عن بعض الاختلافات في جسم المقال ،أي في النص فلم أتوفق !!
وقررت أن اتبع طريقة نسخ ولصق بعض الفقرات من المقالين ، من البداية والوسط والنهاية ، لعلنا نجد اختلافا !!
كلاهما يفتتحان مقاليهما بما يلي : الاستاذ رامان
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ النحل / 68 - 69
الآيات هاته تثبت جهل مؤلّفهما بأبسط العلوم وعمل الخلق و الغيب بغض النظر ان اعتبرنا أن الأزهار هي ثمار فهل العسل يخرج من بطن النحل !!؟؟ الجواب : لا
فالعاملات من النحل تجمع " النكتار " ( 20% منه عسل ) داخل بطن النحلة ضمن معدة خاصة تسمى معدة العسل و يمر عبر معي عاملات النحل ليخرج من فمها وبعد أن تضع العاملات نكتار العسل داخل الخلايا الشمعية تقوم بتجفيفه بفمها حتى يتحوّل النكتار الى عسل خالص
أما الأستاذ خليل فيقول : وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ النحل / 68 - 69
الآيات هاته تثبت جهل مؤلّفهما بأبسط العلوم وعمل الخلق و الغيب بغض النظر ان اعتبرنا أن الأزهار هي ثمار فهل العسل يخرج من بطن النحل !!؟؟ الجواب : لا
فالعاملات من النحل تجمع " النكتار " ( 20% منه عسل ) داخل بطن النحلة ضمن معدة خاصة تسمى معدة العسل و يمر عبر معي عاملات النحل ليخرج من فمها وبعد أن تضع العاملات نكتار العسل داخل الخلايا الشمعية تقوم بتجفيفه بفمها حتى يتحوّل النكتار الى عسل خالص .
وهكذا هو الحال لو اقتبسنا من وسط المقال وبشكل عشوائي ، فالأستاذ خليل يقرر : وقد ورد في بيان الأصول التي اجتمع عليه أهل السنة والجماعة ص 330 طبعة دار المعرفة ببيروت :
" ان القول بالدوران ينافي ما اتفق عليه الناس من أن هذه الأرض منها بلاد مشرقية ومنها بلاد مغربية وهذا يتعارض مع القول بالدوران لأنه على هذا القول كل بقعة من الأرض مشرق ومغرب فعليه لا بلاد مشرقية ولا بلاد مغربية " و بحديث صحيح عن عبدالله بن عمر قال ص “ لا تجمع أمتي على ضلالة .
ويقول الاستاذ رامان في هذا السياق ايضا : وقد ورد في بيان الأصول التي اجتمع عليه أهل السنة والجماعة ص 330 طبعة دار المعرفة ببيروت :
" ان القول بالدوران ينافي ما اتفق عليه الناس من أن هذه الأرض منها بلاد مشرقية ومنها بلاد مغربية وهذا يتعارض مع القول بالدوران لأنه على هذا القول كل بقعة من الأرض مشرق ومغرب فعليه لا بلاد مشرقية ولا بلاد مغربية " و بحديث صحيح عن عبدالله بن عمر قال ص “ لا تجمع أمتي على ضلالة ”
وهكذا لو استمرت محاولاتنا ، لوجدنا تطابقا تاما بين النصين !!
لست خبيرا في الحمض النووي ، وموقفي واضح من انصار علمية القرآن ، فالقائلين بأن القرآن هو كتاب علم والقائلين بأن القرآن ملئ بالأخطاء العلمية ، هم عمليا يمارسون نفس الاسلوب ، وكتبت في هذا مقالات لا حاجة لتكرارها .
عتبي هو على موقع الحوار وهيئة التحرير ، اذ قمت هذا الصباح بكتابة نص قصير ارفقت به مقالي الناقد للأستاذ رامان واوضحت فيه بأن المقالين هما نفس المقال ، لكن لكاتبين مُختلفين "كبيرين " من كتاب الحوار . فلم يكن من هيئة التحرير الا أن نشرت مقالي في "الصفوف " الخلفية كالعادة ولم تبذل جهدا بسيطا للتثبت من الموضوع ، وأبقت مقال الأستاذ خليل في الصدارة .
أعتذر من الأستاذين الكبيرين ، لكننا كقراء لسنا مُغفلين الى هذه الدرجة ، وأتمنى لكما كل خير .
ومع ذلك ، ربما يكونان شخصا واحدا بكُنيتين !!
أما مقالتي هذه فسيتم نشرها في الصفوف الخلفية كالعادة (أو لن تُنشر )، وسيبقى كل شيء في مكانه !!

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات