سلسلة في نقد العقل القبطي المسيحي – 3 – قديسي الواقع أفضل من قديسي الخيال!

توماس برنابا

الحوار المتمدن-العدد: 4212 - 2013 / 9 / 11 - 12:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لن أتحدث عن قضية الشفاعة هنا فقد تناولتها في المقالة السابقة (سلسلة في نقد العقل القبطي المسيحي – 2 – شفاعة القديسين! .... الرابط : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377452 ) ولكني بصدد قضية أعمق. فدائماً ما يضع رجال الدين مقياس سلوكي مثالي غير واقعي يُبتغى الوصول إليه وهم موقنون أنه من المستحيل الوصول إليه ... ولكن مجرد المحاولة وإحراز قدر يسير في الوصول أو التمثل أو تحقيق هذا المقياس فهو إنجاز في حد ذاته! (( لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلاً، وَلَكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضاً الْمَسِيحُ يَسُوعُ. وأَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَنَا لَسْتُ أَحْسِبُ نَفْسِي أَنِّي قَدْ أَدْرَكْتُ. وَلَكِنِّي أَفْعَلُ شَيْئاً وَاحِداً: إِذْ أَنَا أَنْسَى مَا هُوَ وَرَاءُ وَأَمْتَدُّ إِلَى مَا هُوَ قُدَّامُ. أَسْعَى نَحْوَ الْغَرَضِ لأَجْلِ جَعَالَةِ دَعْوَةِ اللهِ الْعُلْيَا فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ. فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا، وَإِنِ افْتَكَرْتُمْ شَيْئاً بِخِلاَفِهِ فَاللهُ سَيُعْلِنُ لَكُمْ هَذَا أَيْضاً. وَأَمَّا مَا قَدْ أَدْرَكْنَاهُ، فَلْنَسْلُكْ بِحَسَبِ ذَلِكَ الْقَانُونِ عَيْنِهِ، وَنَفْتَكِرْ ذَلِكَ عَيْنَهُ. كُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِي مَعاً أَيُّهَا الإِخْوَةُ، وَلاَحِظُوا الَّذِينَ يَسِيرُونَ هَكَذَا كَمَا نَحْنُ عِنْدَكُمْ قُدْوَةٌ. )) ( فيلبي 3: 12-17)!

وهنا يعترف بولس بأنه لم ( يُدرك) في إتمام تمثله بالمسيح ... ويدعو الأخرين أن يتمثله به ( بولس) حتى يُدركوا بالرغم من أنه لم يُدرك وهو موقن أنه لن يستطيع أحد أن يُدرك! لأنه ببساطة يتمثلون بمثال مُخترع لم يكن له وجود على الواقع الا وهو شخصية ( يسوع المسيح كما أوردنا في مقالات سابقة بأنه شخصية أسطورية أستقاها بولس من العدد من الالهة السابقين في الشرق والغرب من الاديان القديمة)!

وقد نجحت المسيحية ( أو بولس) في صياغة ( قانون Canon) أو مجموعة من مبادئ معينة في جعل الناس يحاولون الوصول إليها والتمثل بها! وهذا شئ تُحمد عليه المسيحية بالرغم من أنه مؤسس على وهم! فالعبرة دائماً بالنتائج! فقد غير هذا سلوكيات الناس للتشبه بوداعة شخصية المسيح في الكتاب المقدس ( احملوا نيري عليكم و تعلموا مني لاني وديع و متواضع القلب فتجدوا راحة لنفوسكم (مت 11 : 29) )!
ولم يسكت المسيحيين عند هذا الحد وخاصة الشعب القبطي بل راحوا يصيغون قصص أسطورية ينسبونها لأشخاص تم قتلهم لأجل المسيحية حتى يحاوطوهم بالقداسة حتى يوقرهم ويبجلهم المسيحيون بل ويتشبهوا بهم في الشهادة والإستشهاد للمسيح! وبذلك أصبحت قصص القديسين وعلى رأسها قصة يسوع المسيح ( قانون) أو مقياس أو معيار يُبتغى إحراز أكبر نتيجة عليه!


ولكن يا سادة أدعوكم للتأمل فيمن حولكم؛ فستجدون قديسين قولاً وفعلاً من الأقباط، إنسانيين بكل معنى الكلمة في عطاؤهم وخداماتهم وتطوعاتهم بصورة يعجز عن وصفها الكلام وأبلغ مثال على ذلك الدكتور مجدي يعقوب! فهل تعتبرونه قديساً أيها الأقباط.... هل تعتبرونه مثال حي عملي على القداسة والخير والصلاح! أم لا يصلح بحجة أنه غير منتمي لحركة رهبنة أو خدمة كنسية؟!

يا ليتكم تستيقظون أيها الأقباط وتعطون كل ذي حق حقه! فصدقوني قصص القديسين المتناقلة بينكم مُختلقة ومُفتعلة ، فلا تعيشوا في الأوهام... وشاهدوا الإنسانية ( أو القداسة كما تسمونها) في أخوانكم من حولكم حتى ولو كانوا من دين أخر... وحتى إن لم يكن لهم أي دين!


ساتناول في الحلقة القادمة قصص القديسين كمدخل أيدولوجي لقبول وتقبل الإضطهاد بين الأقباط عبر التاريخ!



مقالات سابقة من نفس السلسلة:

1- سلسلة في نقد العقل القبطي المسيحي – 1 – منع أبن الزوجة الثانية من الكهنوت! .... الرابط : ( http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376580 )
2- سلسلة في نقد العقل القبطي المسيحي – 2 – شفاعة القديسين! .... الرابط : http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377452 )

#توماس_برنابا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات