ابتسم أيها الرجل الضئيل

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 4211 - 2013 / 9 / 10 - 08:59
المحور: كتابات ساخرة
    

مقدمة ضرورية
هل لديك مليون سبب لتبتئس , لتحزن أو تصاب بالاكتئاب , كلا أيها الرجل الضئيل , ابتسم , إنهم يقتلونك من أجلك , لقد فعلوا ذلك لعقود , و هم اليوم سيفعلون نفس الشيء مرة أخرى و سيفعلون ذلك مع أطفالك ما لم ... , ها أنت أخيرا ستصبح "حرا" , ها هم قادمون , انتظر , لا بأس إذا أردت أن تواصل البكاء , أو التمثيل أو الاستجداء , أو حتى الصراخ أو العواء , ستضحك كثيرا في النهاية , تماما كما فعل أجدادك , عندما حررهم الطغاة الذين تحاول اليوم التخلص منهم , و في نفس الوقت الذي ستضحك فيه كثيرا على طغاتك الحاليين , ستكون تضحك على نفسك مع طغاتك الجدد .. هذه بعض الرسائل لك أيها الرجل الضئيل , في الوقت المستقطع بين القذائف و الأكاذيب , فقط كيلا تستبدل وطنا بوطن , جيشا بجيش , رئيسا برئيس , علما بعلم , سجنا بسجن , ستبقى ضئيلا يا صاحبي ما لم تتوقف عن تعظيم طغاتك
مازن كم الماز

عقلي يقول لي : "قل الحقيقة مهما كان الثمن" . لكن الرجل الضئيل داخلي يقول : "من الغباء أن تعرض نفسك للإنسان الضئيل , أن تضع نفسك تحت رحمته . الإنسان الضئيل لا يريد أن يسمع الحقيقة عن نفسه . إنه يريد أن يبقى إنسانا ضئيلا . يريد أن يبقى إنسانا ضئيلا , أو أن يصبح إنسانا ضئيلا "عظيما" . يريد أن يصبح غنيا , أو قائدا حزبيا , أو قائد فوج , أو سكرتير جمعية للتخلص من العادات السيئة . لكنه لا يريد أن يتحمل مسؤولية عمله

انظر إلى نفسك كما أنت في الحقيقة . اسمع ما لا يجرؤ أي من قادتك و ممثليك على أن يقولوه لك : أنت "إنسان ضئيل , و عادي" . افهم المعنى المزدوج لهذه الكلمات "ضئيل" و "عادي" . لا تهرب . لتكن عندك الشجاعة كي تنظر إلى نفسك !
الإنسان الضئيل لا يعرف أنه ضئيل , و هو خائف من هذه المعرفة . إنه يغطي ضآلته و ضيق أفقه بأوهام القوة و العظمة , قوة و عظمة الآخرين . إنه يفتخر بجنرالاته العظام لكن ليس بنفسه . إنه معجب بالفكر الذي لا يملكه و ليس بالفكر الذي يملكه . إنه يؤمن بالأشياء التي لا يفهمها , و لا يؤمن بصحة الأفكار التي يفهمها
فيلهلم رايتش , اسمع أيها الإنسان الضئيل

في شكلها الخالص , الفاشية هي مجموع كل ردود الفعل اللاعقلانية للطبيعة الإنسانية العادية . بالنسبة لعالم الاجتماع ضيق الأفق الذي يفتقد الجرأة على الاعتراف بالدور الهائل الذي تلعبه اللاعقلانية في التاريخ البشري , تظهر نظرية العرق الفاشية كمصلحة إمبريالية أو حتى كمجرد "موقف مسبق" . يرجع عنف و وجود هذه "المواقف المسبقة العرقية" إلى الجزء اللاعقلاني من الطبيعة الإنسانية . نظرية العرق ليست نتاجا للفاشية . كلا : الفاشية هي نتاج للكراهية العرقية و تعبيرها المنظم سياسيا .
فيلهلم رايتش , النفسية الجماهيرية للفاشية
إذا كان من معنى "للحرية" , فهو قبل أي شيء , مسؤولية كل فرد عن أن يقرر بشكل عقلاني وجوده الشخصي , المهني و الاجتماعي , لذلك لا يوجد خوف أكبر عليها من تأسيس حرية عامة
الدعوة إلى الحرية هي علامة على القمع . و لن تتوقف عن التكرار طالما أحس البشر أنفسهم أسرى
مهما كانت تلك الدعوات إلى الحرية مختلفة , إنها تعكس جميعا نفس الشيء في الأساس : عدم تحمل الكائن الحي ( العضوية ) للصرامة و للمؤسسات الشبيهة بالآلات التي تخلق نزاعا حادا مع المشاعر الطبيعية للحياة .
إن تعريف الحرية هو نفس تعريف الصحة الجنسية . لكن أحدا لا يعترف بذلك . المطالبة بالحرية الفردية و الاجتماعية يرتبط بمشاعر القلق و الذنب . كما لو أن نكون أحرار هو خطيئة أو على الأقل ليس بالضبط كما يجب أن يكون ... الحرية من دون سيطرة الفرد على جسده جنسيا هو تناقض في حد ذاته .. هناك قلة قليلة من البشر الذين يجربون الحب الجنسي من دون مشاعر الذنب ..
فيلهلم رايتش
الاختيار بين البشر ليس , كقاعدة , اختيارا بين الخير و الشر بل بين شرين . إذا تركت النازيين يحكموا العالم : هذا شر , و يمكنك أن تطيح بهم من خلال الحرب , و هذا لشر أيضا . ليس أمامك خيار آخر , و أيهما اخترت فلن تفعل ذلك بيدين نظيفتين
جورج أورويل
الدبابات , سفن القتل , و القاذفات هي أسلحة استبدادية بطبيعتها , أما البنادق , الأقواس و القنابل اليدوية فهي أسلحة ديمقراطية بطبيعتها . السلاح المعقد يجعل القوي أقوى , أما السلاح البسيط .. فهو يمنح الضعيف مخالبا
جورج أورويل
إذا أدرت خدك الآخر ستحصل على ضربة أقسى عليه من تلك على الخد الأول . هذا لا يحدث دائما , لكنه متوقع , و لا يجب عليك أن تشتكي إذا حدث
جورج أورويل
يقول لك محرروك ( مخلصوك ) أن من يقهرك هم فيلهلم , نيقولا , البابا غريغوري الثامن والعشرون , مورغان , كروب أو فورد . و أن "محرروك" هم موسوليني , نابليون , هتلر و ستالين
إني أقول لك : "أنت فقط يمكنك أن تكون محرر نفسك"
فيلهلم رايتش

أخيرا , قد يرتكب المثقفون "خيانات" أو "شرورا" عدة , أهمها بلا شك هي ممالئة السلطة الغاشمة و أيضا الكذب على الناس , و أيضا الاكتفاء بالتفرج على مشاهد قتلهم أو حتى تبريرها , صحيح أن نقد قتل بعض البشر دون رفض و إدانة القتل كفعل لا إنساني , همجي و شرير مهما كان القاتل و المقتول هو نقد ناقص عن قصد أو دون قصد , , هذا إذا استخدمنا عبارات دبلوماسية لتجميل قبح فظيع , لكن كل هذا ليس هو الأسوأ .. إن أشنع جريمة يمكن لأي سياسي أو مثقف أو اي كان أن يرتكبها هي في مساهمته في تحويل البشر إلى كائنات مطيعة , مسلوبة الإرادة , عاجزة عن الدفاع عن نفسها ... إذا افترضنا , جدلا , أن هناك حرب للجميع ضد الجميع , فإن أشنع جريمة يمكن لأي إنسان أن يرتكبها على الإطلاق , هي سلب الفقراء و المهشين المخالب الطبيعية التي تزودهم بها الحياة و الطبيعة ليدافعوا بها عن أنفسهم في مثل هذه الحرب , ليس الفقراء و المهمشين بشرا جيدين بالضرورة , بل شاهدنا من بينهم الكثير من الطغاة قساة القلوب و من مجانين السلطة , لكن نقطة التعاطف الأساسية و الضرورية معهم هي في أن كل المؤسسات القائمة , كل الأديان و الإيديولوجيات , كل الأنبياء و المفكرين , كل شيء , يعمل على سلبهم قدراتهم الطبيعية للدفاع عن أنفسهم ضد قلة من المتسلطين الوقحين و اللصوص القادرين في أية لحظة على التحول إلى قتلة - مازن كم الماز

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل