حبّة تمر، وصليب أزرق

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4173 - 2013 / 8 / 3 - 14:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حبّة التمر التي كسرتُ بها صيامي يوم 26 يوليو 2013، قدمتها لي صبيةٌ جميلة، لمحتُ في رُسغها صليبًا أزرق، بلون النيل، ولون عين حورس الفرعونية، فعرفتُ أن مصرَ تصحو من غفوتها، و أن شعبَها الطيب، في رباط إلى يوم الدين.
رُفع آذانُ المغرب، ودقَّت أجراسُ الكنائس في لحظة أسطورية واحدة. فتناولتُ إفطاري مع شباب من حركة تمرد الواعدين، وأنا أرمي ببصري من فوق المنصة الرئيسية أمام قصر الاتحادية لأتأمل ملايين المصريين يحملون الأعلام المصرية، ويتناولون إفطارهم معًا، فلا تميز المسلم من المسيحيّ. لحظة نادرة سوف يقرأها أولادُنا وأحفادُنا في كتاب التاريخ، ليتعلّموا أن مصرَ العريقة قد علّمت أبناءها، على مرّ الزمان، أن يقفوا يدًا واحدةً ضدّ الهادمين أعداء الحياة والجمال والمحبة. صنع أجدادنا لحظة أسطورية مشابهة. ففي ثورة 1919، صعد شيخ الأزهر وخطب على منبر أحد الكنائس، وصعد راهبٌ مسيحيّ وخطب من فوق منبر الأزهر، فأعطوا الشعبَ كله درسًا بليغًا حول معنى، وشرف، أن تكون مصريًّا. هو الدرس الذي جعل المهاتما غاندي يقول للزعيم سعد زغلول: "أتمنى أن يتعلم شعبُ الهند معنى الوحدة الوطنية الحقّة من الشعب المصري، نحن نغبطكم!" وتعلّمت الهندُ الدرسَ فانتخبت رئيسًا مسلمًا على أغلبية هندوسية. والمعادل الموضوعي "الخيالي" لهذا في مصر، هو أن ننتخب رئيسًا مسيحيًّا على أغلبية مسلمة، وهو ما لم يحدث. لأن الهند، التي كانت تحسدنا، سبقتنا على سلّم المواطنة وحقوق الإنسان ونبذ الطائفية. بل تمادت الهند في شوط التحضّر وانتخبت امرأة كرئيس لدولة الهند. لأن المعيار "الأوحد" لديهم، هو "الكفاءة"، وفقط، دون النظر إلى النوع أو العقيدة.
صومُ أقباط مصر المسيحيين معنا يومًا رمضانيًّا، من الفجر للمغرب، هو درسٌ آخر يؤكد لنا كم هم متحضرون لا يآخذوننا بما فعل السفهاءُ منّا. يومًا بعد يوم، نلمس وطنيتهم في مواقف صعبة مرّت بهم وبنا. حُرقت كنائسُ، وقُتل مُصلّون، لكنهم لم يستنجدوا بالغرب. بل قال البابا شنودة: "لو أن أمريكا ستحمي كنائسَنا، فلتحترق كنائسُنا، وليمُتْ المسيحييون؛ وتبقى مصر". ورفض الاستفادة بالتطبيع مع إسرائيل، وفق كامب ديفيد، فلم يسمح لأبنائه بالحج إلى القدس إلا حينما تتحرر، ليسافر المسيحي يدًا بيد مع شقيقه المسلم. وقبل رحيله عن هذا العالم، حاصر الكاتدرائية جيشٌ من المتطرفين وقاموا برفع السلاح والهتافات البذيئة. وكادت تندلع حربٌ أهلية. فخطب البابا في شعبه قائلا: "اِغفروا"، فتحول غضبهم إلى سلام ومحبة. تم إقصاء الأقباط من المراكز السيادية، وكثيرًا ما رُفض تعيين أبنائهم المتفوقين من أوائل الدفعة بالجامعة، لكنهم لم يحنقوا على المجتمع. جُزَّت جدائلُ بناتهم عنوةً في الطرقات، وأُجبرت فتياتٌ مسيحيات على الحجاب في شمال سيناء، لكنهم لم يفقدوا حبهم لنا كمسلمين. خرج موتورٌ أحمق واستهزأ برموزهم المقدسة على الهواء (ورموزنا أيضًا، لأنهم أنبياء بررة) ثم أحرق إنجيلهم علنًا أمام الكاميرات، فقالوا له: "الله يسامحك!" وخرج "شيخٌ" يسبُّهم علنًا ويدعوهم بـ"الصليبيين" الكفار، ويدعونا كمسلمين إلى كراهيتهم وعدم مشاركتهم لحظات العيد ولحظات العزاء. فما بغضوه ولا بغضونا، بل ظلوا يشاركوننا أعيادنا وأحزاننا. وحين مرض ذلك "الشيخ" وبُتِرَت ساقُه، سافر للغرب (بلاد الكفرة الصليبيين) طلبًا للعلاج، فما كان من أقباط مصر إلا أن رفعوا الصلوات المتواصلات لكي يشفيه الله.
شكرًا للمحن التي تجعلنا أكثر وحدة ومحبة وتماسكًا. شكرًا للإخوان والمتأسلمين الذين شاءوا أن يمزقوا نسيجنا، فوضعنا اليد في اليد لنرفعها يدًا واحدة في وجه الشرير عدو الخير.
وشكرًا للصبيّة الجميلة التي أطعمتني حبّة التمر، بيدها التي يجري في شرايينها دمي المصري.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات