سلمان المُحمدي

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 4071 - 2013 / 4 / 23 - 21:57
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

منذُ نشأته نشأ قلقا جدا لا يستقرُ على حال وهو لا تعجبه طريقة أبيه في الحياة وفي الدين الذي ينتمي إليه,وبما أن أبيه كان ثريا جدا وصاحب مزارع وضياع فقد وفرت له هذه الحياة ساعات من الفراغ أثناء النهار استغلها في التفكير بدل العمل ذلك أن أباه كان حريصا جدا على راحته ولم يكن ليرغب في تكليفه بأي عملٍ وكان يكفيه منه أن يشرف على العمل بعيونه فقط لا غير,وفي ذات يومٍ من الأيام أرسله لتفقد العمال في إحدى مزارعه فصادف كنيسة للنصارى يتعبدون فيها فأعجبه دينهم وبقي معهم طوال النهار وأبوه ما زال قلقا عليه إذ عاد العمال من العمل وأخبروا والده بأن سلمان لم يأتِ إليهم فجن جنون والده وقلق جدا على ولده الذي يعرف بأنه لا يميل إلى حياة أبيه وقومه وحين عاد سلمان مساء مع غياب الشمس وبخه أبوه توبيخا كبيرا فحاول أن يقنع أباه بأن دينه ومعتقده غير صحيح وبأن دين النصارى هو الدين الصحيح مما دفع بوالده بأن يحبسه ويكبله بالسلاسل الحديدية ولكنه بطريقة أو بأخرى تخلص من الأسر وفر من المدائن,وتنقل هنا وهناك يتعلم من الرهبان النصارى ويلازمهم حتى مات أول قس تعرف عليه في انطاكية ثم في الإسكندرية وسمع عن نبي يبعثُ في آخر الزمان في الحجاز فشد الرحال إلى الحجاز مع جماعة عرض عليهم خدمتهم طوال الرحلة مقابل أن يصحبوه معهم إلى الحجاز فوافقوا على ذلك ولكن حدث ما لم يكن متوقعا إذ هموا إلى عنزة (شاة) ضربوها على رأسها حتى ماتت ليأكلوها ورفض سلمان أن يأكل منها فضغطوا عليه ليعرفوا دينه وتبين لهم بأنه مسيحي نصراني فقاموا إليه وضربوه وأساءوا معاملته وباعوه عبدا إلى رجلٍ يهودي ب300دراخما أي ب300درهمٍ,ومن ثم غضب عليه اليهودي وباعه لامرأة بالمدينة وكان مخلصا لها حتى جاء محمد من مكة إلى المدينةوالتقى هنالك بمحمد وبعلي وبحمزة وبعقيل وافتداه محمدٌ ب 300نخلة كانت قد خلصته من الرق والعبودية.

ولكن مأساة الرجل ليست هنا بل هناك حين قال محمد(سلمان منا آل البيت) فهذه المقولة جعلت من سلمان شخصية فيها الكثير من المغالاة وأدت إلى ولادة جماعة جديدة تشيعت له ورفعوه إلى مرتبة الرسول أو إلى مرتبة مساعد أول لمحمد وخصوصا لأن الرجل كان يزخر بشتى المعارف الدينية في ذلك العصر,وسبب قول محمد عنه بأنه منا آل البيت لم تكن على حسب فهمي وتصوري بسبب حفره للخندق حول المدينة في القصة المعروفة عن الخندق, لقد كان للأمر دواعٍ أخرى غير تلك وذلك بعد أن نجحت خطة حفر الخندق حول المدينة اختلف الأنصارُ والمهاجرون فيما بينهم على سلمان فالمهاجرون يريدون ضمه إليهم والأنصار يريدون ضمه إليهم وحتى يفك محمد هذا الخلاف بينهم قال لهم: سلمان منا آل البيت,وانتهى الموضوع.
كان الموضوع قد انتهى بالنسبة لمحمد وللأنصار وللمهاجرين وكان حلا مؤقتا للمسألة ولم يكن يدرك علي بن أبي طالب ولا محمد عن الذي حدث بعد ذلك فهذه المقولة جعلت من سلمان شخصية أو واحدا من أفراد أسرة آل البيت بل وذهب المغالون في ذلك إلى ما هو أبعد من ذلك وأما بالنسبة للمغالين فقد ضموه مع الجماعة التي كتبت القرآن أو ساعد محمدا في كتابة القرآن وخصوصا أننا لا نستطيع أن ندحض وجهت النظر هذه دحضا نهائيا ذلك أن صاحبنا سلمان الفارسي كان مثقفا وكان مقربا من كبار القسس النصارى والأحبار عرف منهم وعنهم أخبار الأنبياء والرسل القديمة مما أضاف إلى سلمان زادا جديدا في الثقافة وهذا الإرث الثقافي الكبير كان قد أضافه سلمان إلى ثقافة محمد في التوراة والأناجيل ومن المحتمل أنه كان يحفظ عن ظهر قلب قصص التوارة والإنجيل,ولمن تكن شخصية سلمان شخصية عادية بل كان مثقفا تثقف على يد كبار الأحبار وكبار العلماء بدء من أنطاكية مرورا بأحبار الشام وأخيرا في الإسكندرية وقد تتلمذ على يد كبار العلماء المتخصصين في ذلك الوقت بالتوراة وبالإنجيل ولم يكن الرجل إلا فطنا ذكيا.

ونعود إلى قصة أن سلمان منا آل البيت فقد كان محمد يعتبره كذلك ليس فقط من أجل أن يفك النزاع بين الأنصار والمهاجرين بل أيضا لأن سلمان كان موسوعة في علم الأديان في ذلك الوقت فقربه محمد منه كثيرا وجعله من قومه ولكن لم يكن يعلم بأن هذه الجملة خلقت كثيرا من المشاكل حتى غدى سلمان من شخصية قلقة جدا فكريا إلى شريك في وضع الرسالة الإسلامية وكتابة القرآن.,وكان جعفر الصادق الإمام يكره أن يقال عن سلمان بأنه سلمان الفارسي بل كان يفضل أن يقال عنه سلمان المُحمدي.

ومما يحيرني في قصة سلمان دائما هذا السؤال: وهو لماذا لم يكن محمد يعتبر مقولة سلمان منا آل البيت عبارة عن (تبني) كما حدث مع زيد بن حارثة؟ وبما أن الإسلام ألغى أصلا قصة التبني لماذا لم يلغِ الخلفاء من بعد محمد قصة تبني محمد لسلمان؟ ولماذا لم يعتبرها السُنة والشيعة قصة تبني منسوخة وينهوا بذلك مقولة سلمان منا آل البيت, فكلمة سلمان منا آل البيت هي عبارة عن تبني علني وعلى رؤوسها أشهادٌ كثيرون, هذا السؤال المحير لم أجد أحدا من قبلي قد طرحه,وعليه تغدو مقولة سلمان منا أهل البيت مقولة تسببت فيما بعد بمشكلة كبيرة ولم يحلها لا الصحابة ولا آل البيت من خلال رفضهم لقصة التبني, لقد رفض محمد قصة التبني المتعلقة بزيد وتزوج من زوجته(زوجه) ولكن لم يبحث لا محمدٌ ولا صحابته قصة تبني سلمان الفارسي أو كما كان آل البيت يحبون مناداته بسلمان المحمدي.

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل