الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - فؤاد النمري - ما بين اتحاد الشيوعيين ووحدة اليسار

ما بين اتحاد الشيوعيين ووحدة اليسار

فؤاد النمري

الحوار المتمدن-العدد: 4053 - 2013 / 4 / 5 - 14:41
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

ما بين اتحاد الشيوعيين ووحدة اليسار

ما دفعني إلى كتابة هذه المقالة هو التصويت على مقالتي الأخيرة التي رفضت بقوة " اتحاد الشيوعيين " الذي تم الإعلان عنه مؤخراً في الأردن وقد دل هذا التصويت الاستثنائي بوضوح تام على أن القرّاء الذين رفضوا ما ذهبت إليه المقالة هم ثلاثة أمثال من قبلوه ووافقوا عليه. لي في هذه الحقيقة قولان متناقضان ، فبمقدار ما تشير نتيجة التصويت إلى رغبة عارمة لدى الشيوعيين القدامى خارج التنظيم في الاتحاد تعبيراً عن إلتزامهم القاطع بالفكر الماركسي واستعدادهم لاستئناف العمل الشيوعي بعد توقف طويل وهو ما يثلج الصدر حقاً ويدل على قوى التضامن الإنساني في الإنسان، لكنه بمقدار آخر يشير إلى جهل لدى هؤلاء الشيوعيين خارج التنظيم وعدم التمييز بين الشيوعي من جهة واليساري من حهة أخرى. إنه يدل بذات المقدار إلى فقر مريع في الوعي الماركسي وهو ما يبعث في النفس الكثير من المرارة والابتئاس . فالفرق بين الشيوعي واليساري ليس فرقاً كميّاً يمكن غض النظر عنه كما يتصوره العامة، الفرق فرق نوعي فالطرفان نقيضان متعارضان ومتعاديان وفي الأزمات المفصلية يكون اليساري العدو الأول للشيوعي . ومثالنا في هذا السياق المظاهرة التي نظمها اليساري تروتسكي، كما كان يحب أن يصف نفسه، في لينينغراد بمناسبة الأول من أيار تحت شعار " لتسقط قيادة الحزب الشيوعي " .
الثقة المطلقة لشعوب العالم، والسوفياتية منها على وجه الخصوص، بالحزب الشيوعي السوفياتي (البولشفي) بقيادة ستالين والذي نقل الاتحاد السوفياتي من قارة " تبيت شعوبها على الطوى " بتعبير لينين عام 1922 إلى أقوى دولة في الأرض تسحق وحدها جحافل النازية عام 1945 ثم تعيد إعمار بلادها إلى أفضل مما كانت عليه في وقت قياسي بالرغم من أن مجمل فظائع النازية قد اُرتكبت هناك، وتمتلك السلاح الذري في النهاية . كل تلك الثقة المطلقة استخدمتها قيادة الحزب للتغطية على خيانتها للنهج اللينيني الستالينيي التي ارتكبتها في العام 1953، خيانة وصلت إلى تسميم أعظم قائد تاريخي للبروليتاريا والاتحاد السوفياتي يوسف ستالين وإعدام لافرنتي بيريا وراء أبواب مغلقة ودون محاكمة خلافاً للقانون من أجل التغطية على خيانتهم . نجاحهم في طمس خيانتهم بالرغم من أنها تبدّت واضحة في إلغاء كافة مقررات الهيئة العامة للحزب في مؤتمرها العام التاسع عشر بحضور ستالين في نوفمبر 1952 وهو أمر لا يجوز وخالف لكل القوانين تحت كل الشروط، نجاحهم في ستر خيانتهم مكنت قائد عصابتهم نيكيتا خروشتشوف من توجيه نقد لاأخلاقي لباني الاشتراكية الأولى ـ والأخيرة ـ في العالم يوسف ستالين . ذلك النقد السفيه والكاذب الذي اختلسه خروشتشوف من وراء ظهر قيادة الحزب ومن خارج المؤتمر العام العشرين للحزب في فبراير 1956 جاء وبالرغم من سفاهته وكذبه نقطة البداية لانهيار الحركة الشيوعية التي كانت تملأ العالم حركة وضجيجاً، تحظى بثقة الشعوب وتدق بقوة أبواب مراكز الرأسمالية الامبريالية في العالم وهو ما سمح لقيادة الحزب برئاسة ستالين في العام 1952 أن تطرح مسألة انتهاء النظام الامبريالي في وقت قريب .
منذ العام 1956 بدأ الشيوعيون الأكثر وعياً يبتعدون عن الأحزاب الشيوعية التي ظلت تسير وراء قيادة سوفياتية خائنة . الهرطقات البائسة التي أتى بها خروشتشوف في مؤتمري الحزب الحادي والعشرين والثاني والعشرين تفضحان خيانة قيادة الحزب بجلاء لا غبار عليه . وتركنا خروشتشوف أخيراً ليعترف قبل وفاته أن القيادة الفعلية في الاتحاد السوفياتي كانت للعسكر وأنه كان هو نفسه أجيراً لدى العسكر.
الشيوعيون الذين تفرقوا في مختلف أصقاع العالم يعلمون تماماً بأن الماركسية الحقيقية وفق القراءة اللينينية إنما هي نظرية علمية لا يأتيها الباطل من خلفها أو من بين أيديها . هم يعرفون ذلك حق المعرفة ولولاه لما تفرقوا تاركين أحزابهم المنتظمة وراء الخونة. قوة المعرفة التي فرقتهم هي ذاتها التي تجتذبهم للوحدة . وحدة الشيوعيين الحقيقيين اليوم تختلف كل الاختلاف عن وحدتهم إبّان صراع البروليتاريا ضد الرأسمالية حين كانت وحدتهم تتم بصورة آلية وبقوة الأمر الواقع . الرأسمالية انتهت في السبعينيات بقوة المشروع اللينيني وهو ما توقعه ستالين في العام 1952، لكن المشروع اللينيني انتهى أيضاً بقوى البورجوازية الوضيعة السوفياتية وعلى رأسها العسكر الذين جيّروا قوى النازية الهتلرية لصالحهم . كانت الرأسمالية لا تنمو إلا من خلال نمو طبقة البروليتاريا، أما اليوم فالإنكماش والتهميش يعتريان بروليتاريا العالم وما ذلك إلا جرّاء طفيلية البورجوازية الوضيعة التي بحكم تقسيم العمل تستهلك الكثير دون أن تنتج . لم يعد هناك من قوى مباشرة تدفع بالبروليتاريا للوحدة . نداء ماركس الشيوعي " يا عمال العالم اتحدوا " فقد الكثير من قوة الدفع في هذه المرحلة الانتقالية حيث العدو الجديد للبروليتاريا هو البورجوازية الوضيعة والتي تعادي البروليتاريا من خارج عملية الإنتاج وهذا ذو أهمية بالغة . الشيوعيون الحقيقيون إزّاء مثل هذه الشروط يرغبون في الوحدة بفعل قوى ذاتية في داخلهم وليس بقوى من خارج ذواتهم . وهم وإن يعلمون عدوهم الطارئ إلا أنهم يفتقدون لأية أدوات تمكنهم من الدخول في صراع حقيقي معه .
لكل هذه الاعتبارات يتعذر على الشيوعيين الحقيقيين تشكيل حزب شيوعي على النمط اللينيني البلشفي، حزب هايراركي هرمي محدد الوظائف ذي برناج سياسي من أي اتجاه، حيث السياسة هي أدب الصراع الطبقي والعدو الطبقي للبروليتاريا اليوم وهو البورجوازية الوضيعة لا ينتمي لعملية الانتاج الفعلية . أفضل ما يستطيع الشيوعيون تحقيقه هو اتحاد مستوٍ ليس هايراركياً يتساوى جميع أعضائه في الحقوق والواجبات، لا يمتلك أي برنامج سياسي، يأخذ على عاتقه النهوض بثورة ثقافية تعيد للماركسية كل ألقها وتنفض عنها غبار التحريفية والسطحية حيث هي وحدها المنارة القوية التي تنير أمام مسيرة الإنسانية محيطات الظلمات . ليس ثمة أدنى شك في أن السبب الرئيس الذي مكّن البورجوازية الوضيعة السوفياتية من تقويض مشروع لينين هو فقر قيادة الحوب الشيوعي السوفياتي المريع للوعي الماركسي العميق وهو ما كان محط شكوى دائمة من قبل لينين وستالين .

نفر من الأحزاب الشيوعية التي انتظمت بقوة وراء الخونة في قيادة الحزب الشيوعي السوفياتي وجدوا أنفسهم بعد انهيار الاتحاد السوفياتي على صفاة . هؤلاء رفعوا راية اليسارية وينشطون اليوم فيما سموه مخاتلة اتحاداً " شيوعياً ! " من أجل تحقيق أغراض قومية . فمن هو هذا اليساري ؟
كتبت كثيراً عن علل اليسار ومساوئ اليساريين، وعلي أن أعيد اليوم أيضاً التأكيد على أن اليساري هو من لم يعد يؤمن بالمشروع اللينيني ثورة اشتراكية عالمية بل اعتباره مغامرة حجزت جزءاً كبيراً من العالم والتاريخ في سجن قهر وطغيان ودكتاتورية، مشروع قمع الحريات ومنع الإبداع والتمايز الفردي وحرّم الأديان وحتى لم يبقَ دعوى من دعاوى المخابرات البريطانية السفيهة القديمة التي كانت تنشرها بين الشعوب المتخلفة ضد الاشتراكية السوفياتية إلا وتبناها اليسار المعاصر . بل أكثر من ذلك، فهو يسدر في غيّه أو في خيانته فيصف نفسه أحياناً بالشيوعي مستهدفاً اغتيال الشيوعية والماركسية اللينينية عن طريق تقديمها على غير ما هي . نعم، الأصول البورجوازية الوضيعة لهؤلاء اليساريين لها دور كبير في انحرافهم وخيانتهم لاشتراكية البروليتاريا لكن ما كان له الدور الأكبر هو انحراف بل خيانة خروشتشوف واستنكاره المبطن في خطابه السري الشهير في العام 1956 لتاريخ الاتحاد السوفياتي بقيادة البولشفي وقائد البروليتاريا التاريخي الرفيق ستالين . ثم أخيراً كان انهيار الاتحاد السوفياتي مبررا "شرعياً" لكل أفكار اليسار المعاصر السقيمة والرجعية . مهما كانت أسباب انهيار اليساريين النظري والفكري فهي جميعها تنجم أساساً عن فقر فكري فظيع، فقر لا يشمل حيثيات الماركسية المعقدة الصعبة فقط، بل يصل الأمر إلى جهل كل الأسباب التي كانت وراء انهيار المشروع اللينيني . كيف لنا أن نصدق أن شيوعياً تخلى عن شيوعيته وتحول إلى يساري دون أن يسأل نفسه على الأقل عن سبب انهيار الاتحاد السوفياتي !؟ يقول أحد هؤلاء اليساريين مبرراً تحوله الخياني، يقول .. " انهار بداخلي سور برلين ! " انهار بداخله سور برلين فوجد نفسه ينتقل من ألمانيا الشرقية إلى ألمانيا الغربية، من ألمانيا على طريق الاشتراكية إلى ألمانيا على طريق الرأسمالية . نحن لا نشك في أن هذا اليساري وجد راحته في ألمانيا الرأسمالية ولم يجدها في ألمانيا الشيوعية لكننا لسنا أغبياء لنصدق ادعاءه بأنه ما زال شيوعياً بعد انهيار سور برلين بداخله . سور برلين كان الحد الفاصل بين العالم الاشتراكي والعالم الرأسمالي ومن ينهار سور برلين بداخله يتنازل عن هويته الاشتراكية بصورة آلية .

لم يبق ملمح واحد من النهج اللينيني إلا واستنكره هؤلاء اليساريون . استنكروا الديموقراطية الاشتراكية حيث يتساوى كافة المواطنين بالحقوق السياسية والإقتصادية منتصرين للديموقراطية البورجوازية حيث تنعدم المساواة بالحقوق على الإطلاق، سواء على الصعيد السياسي أم على الصعيد الاقتصادي. استنكروا دكتاتورية البروليتاريا وهي السلطة الوحيدة التي تشق طريق الاشتراكية، وانتصروا بالمقابل للطبقة الوسطى التي منها وإليها يعود هؤلاء اليساريون أعداء البروليتاريا، الطبقة الوسطى، طبقة البورجوازية الوضيعة، التي تآمرت وقوّضت أول دولة للعمال في تاريخ الإنسانية . استنكروا دكتاتورية البروليتا وحكم الحزب الواحد وأشهروا ولاءهم لتعدد الأحزاب وتداول السلطة وهو ما يعني التعايش السلمي بين الطبقات وإلغاء الصراع الطبقي، تقليداً لعرّابهم خروشتشوف، أي السفر عبر التاريخ في عربة لا محرك لها وفق قواعد العلوم الماركسية !!! ليس غريباً ألا يتحسس هؤلاء اليساريون من أبناء البورجوازية الوضيعة غباءهم، فبغير مثل هذا الغباء لن يكونوا شيوعيين من طراز شيوعيتهم أو الأحرى يساريين، الغباء هو شرط اليساروية بعد انهيار المشروع اللينيني.

للحق والحقيقة فإن هؤلاء اليساريين بكل غبائهم هذا وفقرهم الفكري المدقع لا يثيرون غير الشفقة . صحيح أن أصولهم البورجوازية الوضيعة عملت على فقرهم الماركسي لكن ذلك ما كان ليكون إلا لأن أحزابهم الشيوعية وبحكم بيئتها واشتراط لينيني أيضاً لم تمارس إلا العمل الوطني والعمل الوطني لا يحتاج إلى ماركسية . وليس عبثاً أن تداول الشيوعيون الأردنيون نكتة ذات دلالات هامة في هذا السياق فقالوا أن الأمين العام للحزب (فلان) قرأ عدداُ من صفحات كتاب شيوعي وطوى آخر صفحة قرأها ليعود إليها فيما بعد وسارع توّاً إلى الإنتساب للحزب الشيوعي وعندما انتهى كأمين عام للحزب بعد عمر طويل عاد يكمل قراءة الكتاب من الصفحة المطوية إياها. وهذا يذكرني أيضاً بقول لابن خروشتشوف، سيرجي، حين قال في مقابلة صحفية بعد أن هاجر إلى الولايات المتحدة، قال .. " أنا لا أعرف كيف صنعوا من أبي منظراً في الماركسية فلم أره يوماً يقرأ صفحة واحدة من أعمال ماركس أو لينين الكثيرة " . وما يجدر التوقف عنده في هذا السياق هو تعريف لينين للشيوعي وقد سئل من هو الشيوعي فقال إن الشيوعي هو من يتعلم دون انقطاع..

أنا لا أتجنّى على اليساريين أعداء الشيوعية بوصفهم بالأغبياء . فمثال الغباء يضرب بالمرأة التي " في الصيف ضيعت اللبن ! "، نعم، هؤلاء اليساريون يسترون خيانتهم للثورة الاشتراكية متخفين تحت راية الوطنية متجاهلين حقيقة كبرى في العلوم السياسية تقول بالبنط العريض أن لا وطنية بدون اشتراكية . أولى الحركات الوطنية التي سجلها التاريخ حدثت في الهند ضد الاستعمار البريطاني في منتصف القرن التاسع عشر، كما سجل من جهة أخرى أولى الحركات الشيوعية (إعلان المانيفيستو) في بريطانيا أيضاً بنفس الوقت، في منتصف القرن التاسع عشر كذلك وهو ما يشير مباشرة إلى أن عدو الوطنيين هو نفسه عدو الشيوعيين وهو الرأسمالية الإمبريالية . الفرق بين الثورة الوطنية والثورة الشيوعية هو أن الأولى تحدث في الأطراف أما الثانية وهي الثورة الشيوعية فلا تحدث إلا في مراكز الرأسمالية. الرأسمالية الإمبريالية أشبه بالأفعى التي لا يتم قتلها إلا بسحق رأسها وسحق رأس الأفعى الرأسمالية هو من اختصاص الثورة الشيوعية قصراً. ولذلك امتد نضال شعوب القارة الهندية للتحرر من الاستعمار مائة عام ولم تحقق الاستقلال إلا في العام 1947 بعد أن خرج الاتحاد السوفياتي من الحرب العظمى الثانية في العام 1945 كأقوى قوة في الأرض. كافة دول الأطراف حققت استقلالها ما بين 1946 و 1972 بعد أن تم سحق رأس الإمبراطوريتين الاستعماريتين الفرنسية والبريطانية، باستثناء فيتنام التي كان عليها أن تواجه رأس الأفعى الأمريكية التي لم تسحق في الحرب العظمى بل في العام 1974 حيث سحقت تحت أقدام الفيتكونغ تحت المظلة السوفياتية بالطبع . وهذا ما قاله لينين إلى زعماء الشرق الإسلامي المجتمعين في باكو 1921 وقد أكد لهم أن حركاتهم الوطنية لن تحقق أية نجاحات بغير التعاون مع البلاشفة السوفيات، وتالياً صاغ لينين مبدأ الوحدة العضوية ما بين ثورة التحرر الوطني في الأطراف والثورة الاشتراكية في المركز وهو المبدأ الذي ألغاه خروشتشوف في العام 1959 . وفي الستينيات اجتاحت القارات الثلاث، آسيا وأقريقيا وأمريكا اللاتينية إنقلابات عسكرية رجعية تعمل لصالح الإمبريالية .

اليساريون يرفعون كذباً ونفاقاً راية التحرر الوطني حيث بعد أن رأوا أن راية الماركسية لم تعد صالحة لتغطيتهم وكيلا يتقاعدوا سياسياً وكانت السياسة قد غدت لديهم مهنتهم الرئيسة فلاذوا يستظلون براية الوطنية وبعضهم استظل براية الإسلام باعتبارها راية شعبوية. تبريراً لفعلتهم الهروبية راح هؤلاء اليساريون، الشيوعيون سابقاً، يزعقون عالياً منددين بالرأسمالية المتوحشة وبالإمبريالية الأمريكية . القيادة السوفياتية برئاسة ستالين طرحت أمام المؤتمر العام التاسع عشر للحزب الشيوعي السوفياتي في العام 1952 موضوع انتهاء عصر الإمبريالية في وقت قريب وكان قد بدأ، لكن اليساريين المكشوفين من راية الشيوعية ما زالوا بعد ستين عاماً يزعقون بكل قواهم ضد الإمبريالية والرأسمالية المتوحشة وهو الزعيق الذي بدونه تفقد وطنيتهم كل معنى لها . وطنية هؤلاء اليساريين ليست أدنى إلى الواقع من أسلمة البعض الذي رفع راية " الإسلام هو الحل " . أي أدوات تنموية تتوفر للوطنيين اليوم ولا تتوفر للمتأسلمين ؟ كلا الطرفين يفتقران لأية أدوات تنموية على الإطلاق .

من المكتشفات الهامة لكارل ماركس هو أن النظام الرأسمالي كان أول نظام عالمي في تاريخ البشرية وأن كل نظام سيخلفه لا بد أن يكون عالمياً مثله، ولذلك لا بد أن تكون الثورة الاشتراكية التي ستطيح بالنظام الرأسمالي العالمي ثورة عالمية فكان نداءه للثورة نداءً عالمياً .. " يا عمال العالم اتحدوا ! " . في العام 1913 عشية الحرب العالمية الأولى، حرب إعادة تقسيم المستعمرات، كان أكثر من 80% من سطح الكرة الأرضية خاضعاً لمراكز الرأسمالية العالمية ولم يبق منه سوى المجاهل التي لم يصلها الإنسان . أثناء سيادة الرأسمالية العالمية المطلقة على الكرة الأرضية، قبل قيام دولة الاشتراكية القوية، كان هناك ما يسمى بمبدأ " القطيعة الرأسمالية " وهو ما يعني أنه كان محظوراً على أي بلد في العالم، أكان صغيراً أم كبيراً، أن يستقل ليقيم اقتصاداً وطنياً مستقلاً يخدم شعبه. ما يثير السخرية حقاً هو أن اليساريين المستجدين على الوطنية اليوم يعلنون أنهم ما زالوا يخوضون معركة بناء الاستقلال الوطني ضد الرأسمالية الامبريالية المتوحشة وبغياب الدولة الاشتراكية العظمى.

ما يفضح زيف دعاوى هؤلاء المهزومين إلى اليسار هو أن مختلف الدول في العالم تتنافس اليوم لاستعادة رؤوس الأموال الأجنبية للعمل في بلادها. رؤوس الأموال التي كانت قد طردتها ثورة التحرر الوطني من بلادها خلال الربع الثالث من القرن الماضي تعزف اليوم عن قبول الدعوة للعودة إلى نفس العمل الذي كانت تقوم به في السابق ـ البلدان التي استقلت قبل خمسين عاماً تناضل من أجل أن تعود كمستعمرات وليس هناك من مستعمرين يقبلون مثل هذه الدعوة غير الكريمة !!!
حقيقة الأمر العصية على كل تشكيك هي أن اليساريين، خونة الشيوعية، يرقصون في العتمة منذ انهيار الاتحاد السوفياتي، حيث لا متفرجين ولا أضواء ولا موسيقى . يتحدث اليساريون الخونة عن مشروع وطني حيث لا مشروعاً وطنياً ولا استعماراً ولا رأسمالية ولا اشتراكية. قبض الريح هو خطاب هؤلاء الخونة.

www.fuadnimri.yolasite.com

#فؤاد_النمري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 462470 - إلى الرفيق العزيز فؤاد النمري

2013 / 4 / 5 - 13:44
التحكم: الحوار المتمدن عقيل صالح

سلمت أناملك ! كل الشكر على كتابة المقالة ..

حين نقول -ديكتاتورية البروليتاريا - يسعر و ينتفض هؤلاء القوم من كلمة- ديكتاتورية- , و حين نقول لهم الإشتراكية هي محو الطبقات يغضبون و يقولون هذا إجرام ..

هؤلاء ترعرعوا على مفاهيم سخيفة مثل ((العدالة الاجتماعية )) و ((الديموقراطية )) و ((المساواة)) فتجدهم يتبنون الأفكار غير الماركسية أعتقاداً أنها ماركسية حقه. من يلغي ديكتاتورية البروليتاريا فهو حتماً ليس ماركسياً حتى لو ظل يزعق بأنه ماركسي ألف سنة !.

هؤلاء يختزلون الماركسية و الاشتراكية في مجموعة من قيم تقوم على المساواة و الحرية , فيغدون انصاراً للديموقراطية البرجوازية . فتجرفهم هذه الديموقراطية المزيفة إلى نسب انهيار الاشتراكية في الاتحاد السوفييتي إلى البيروقراطية و غياب حقوق الانسان (!!)

يقول لينين أن الماركسي الحق حين يقال له الحرية , لابد أن يسأل الحرية لصالح أي طبقة ؟

هذه المقالة تفضح اليسار و اليساريين , أكرر شكري لك رفيقي فؤاد النمري .
إرسال شكوى على هذا التعليق        182 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 462489 - اليسار و الخيانه

2013 / 4 / 5 - 16:40
التحكم: الكاتب-ة عبد المطلب العلمي

رغم اتفاقي التام مع الافكار الوارده في الورقه اعلاه ، لا يسعني إلا ان استهجن وصف اليساريين بخونه الشيوعيه . لم يكونوا يوما شيوعيين لكي يخونوا الشيوعيه، لقد ناضلوا دفاعا عن مصالح طبقتهم الوضيعه،و انتمائهم لعضويه الاحزاب الشيوعيه لم يجعلهم شيوعيون و لم يغير بحال من الاحوال ،اصطفافهم الطبقي ،احزاب البلدان المستعمره و التابعه ،مهامها وطنيه و هم ناضلوا لتحقيق تلك المهام .من ناحيه اخرى ،كثيرون انضموا لتلك الاحزاب بحثنا عن فرس رابحه يركبونها لتوصلهم الى موقع مميز ،حقا انذاك وفي ظل انتصارات الاشتراكيه ،الحزب الشيوعي كان هو المؤهل ان يكون تلك الرافعه.
ملاحظه اخرى،باعتقادي ان تقييم المواضيع و كذلك المداخلات،لا تحمل في طياتها اي شيئ موضوعي ،قارئ واحد يضع عشره تقييمات بدرجه صفر و اخرون يقيموا الموضوع عاليا لكنهم لا يتركون اشاره ، لذلك انا شخصيا لا اضع اي تقييم لاي مقال .
إرسال شكوى على هذا التعليق        188 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 462492 - البكاء على الاطلال

2013 / 4 / 5 - 17:02
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

لخولة أطلال ببرقة ثهمد تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
أعتذر منك أيها الشاعر الكبير طرفة بن العبد، إن استخدمت شعرك هنا
ما زال السيد النمري يبكي على أطلال رفيقه ستالين، يا سيد نمري ملاحظة في الفترة الاخيرة ما أن يخرج مقال لك حتى يسارع السيد عقيل بالاطراء والثناء، كذلك ما أن يكتب السيد عقيل مقال حتى تبادر الى الاطراء و الثناء، ما هذا التطابق! للحقيقة أتذكر في هذا الجانب التالي
قيل يوما للمغنية ....لمن تغنين، فأجيبت الى الشاعر فلان
ولمن تقول الشعر يا فلان .........فيجيب الى المغنية فلانة
إرسال شكوى على هذا التعليق        168 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 462507 - إلى عتريس المدح

2013 / 4 / 5 - 17:48
التحكم: الحوار المتمدن عقيل صالح

حبذا أن يقول السيد عتريس شيئاً مفيداً , و لكن من دون جدوى يلف و يدور ساخراً من دون أن يقول كلاماً واضحاً و ثابتاً .

يختزل عتريس المقاله كلها في ستالين , لأنه على الأرجح لا يقرأ المحتوى ..

يغضب عتريس حين الرفاق يعلقون على مقالات بعضهم البعض لأنه لم يترعرع على العلاقات الرفاقيه و النقد و النقد الذاتي .يتصور أننا نرسل مجاملات لبعضنا البعض لا أكثر و لا أقل , يا له من تصور سخيف !.

لا يناقش عتريس ورقة الرفيق فؤاد النمري , لأن عقله داخل علبه صغيرة جداً تحتم عليه أن يشتم مقالات خصومه الفكريين .

هناك مثل شعبي ينطبق عليك - أستخدمه كثيراً للحذقين مثلك : (( مثل الطبل صوته عالي بس جوفه خالي)).

ناقش المحتوى يا عتريس !!
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 462513 - عزيزنا النمري

2013 / 4 / 5 - 18:21
التحكم: الحوار المتمدن حسين طعمة

الرد واقعي جدا حسب رؤيتك لما يجب ان يكون ,ولكن كيف يمكن ان يكون ,في واقع فاقد لكل مستلزمات وقواعد وتطلعات الشيوعيين في مرحلة بائسة وقلقة ضاعت فيها قواعد واسس وقوانين التغيير حسب ما تعلمناه من فكرنا العتيد والواقعي برؤيته الماركسية .كيف لي ان اناقش وأحاور شعبا مغيب الوعي ,لا يعرف ابجدية الوطنية والوطن والحريات ومستحقاته وحقوقه .في واحدة من ردودي على احد الاصدقاء الذي يعيش في اوربا والذي يتهم الشيوعيين في العراق بعدم طرح رؤيتهم بمشاكسة غير واقعية .قلت واكرر القول لك عزيزي النمري ولكل اصدقائنا ,اننا في حيرة امام غياب تام للوعي الشعبي .اننا امام شعب مغيب بوعيه تماما يجهل ليس ابجديات المعرفة والوطنية فقط ,بل يجهل حتى حقوقه العامة في دولة دستورية مفترضةتوفر له مستلزمات حقوقه العامة وتطلعاته واحلامه ,يتكأ ويغفوا مطمئنا على وعود زائفةومبهمة ,يستميت ويصارع ويقارع كل من يحاول ان ينير له طريقه ويرشده الى الحقيقة بمعناها الصحيح والواقعي .اننا امام جدار صلد تبلد فيه العقل والوعي .لذا لا تستغرب سيدي العزيز حين يبتدأ البعض من الصفر أو نقطة الصفر ,فذلك افضل من ان لا يبتدأ !!!!
إرسال شكوى على هذا التعليق        171 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 462514 - الاشتباك بين عقيل وعتريس باطل

2013 / 4 / 5 - 18:31
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
لا اعتقد ان النقاش بهذه الصورة هو نقاش شيوعيين
الرفيق فؤاد يقدم وجهة نظر ( انا شخصيا اختلف معها اكثر مما اتفق )

لكن اسلوب النعوت واطلاق الصفات والاستذة على بعضنا البعض ليست صفاتنا يا رفاق
ولكم تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 7 العدد: 462515 - تأدب يا عقيل

2013 / 4 / 5 - 18:33
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

السجال والحوار بيني وبين هذه الأفكار على صفحات الحوار المتمدن موجود، لكن يبدو أن الكثير من العميان لا يرون شيئا كما أن الكثير من الصم لا يسمعون سوى صدى صوتهم
المواقف واضحة والسجال بيّن، الحذقين من أمثالك هم الطبول الذين لا يرون من الدنيا سوى تنفيس حقد بدعوة خيانة البورجوازية الوضيعة، بينما انغلاق الافق لديك وعقلك الذي علبته في حدود عام 1953هو الذي يمنعك من رؤية ما حولك
فكري لم يغلق بل يتعامل مع كل الظروف والمؤثرات والتطورات ، سلفيتك وسلفية معلميك لا تفرق عن سلفية الاسلاميين، عدم فهمك للوطني وارتباطه الجدلي بالاممي، تحت مسمى خيانة البورجوازية الصغيرة باتساع النتاج الخدمي والحديث عن أن البورجوازية الصغيرة تستهلك أكثر مما تنتج، هو جهالة ودعوة مقنعة للاستكانة دون نضال للإمبريالية وهي موقف لا يمكن الا تسميته بالعدمية القومية والوطنية، يؤدي بكم إلى خيانة الفكر الشيوعي تحت دعوى التنظيم الافقي للماركسيين و هو دعوة غلى السكوت على الاعتداءات الامبريالية فأنت الذي يبرر غزو أفغانستان تحت ذريعة التخلص لطالبان، هل طلب الشعب الافغاني ذلك؟؟ هذه هي الخيانة للفكر الشيوعي وهذه هي الطبلنة الجوفاء
إرسال شكوى على هذا التعليق        207 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 462518 - قبرص والشيوعية كمثال

2013 / 4 / 5 - 18:47
التحكم: الحوار المتمدن طلال الربيعي

الاستاذ العزيز فؤاد النمري
انتخب سكرتير الحزب الشيوعي القبرصي (اكيل), ديمتريس كريستوفياس, رئيسا لقبرص في عام ٢٠٠٨ وبقى رئيسا لحين استقالته في شباط هذا العام. ويعتبر اسوء رئيسا لقبرص حسب استطلاع رأي عام اجري قبل استقالته بقليل, ويقال انه ساهم بسبب ضعف خبرته وكفاءته او لاسباب ايديولوجية في اشتداد الازمة الاقتصادية الحالية في قبرص.
كما انه ترأس الاتحاد الاوربي لفترة لان قبرص عضو في الاتحاد الاوربي.
لذلك يمكن ان نأخذ هذه التجربة كمثال ونتسائل: هل سيغير وصول الشيوعيين الى السلطة في تحقيق اجراءات جذرية لصالح الاشتراكية في بلدهم او على مستوى دولي, قبرص والاتحاد الاوربي في هذه الحالة؟
وهل ان هذه حالة خاصة بقبرص ام لا؟ وهل يمكن ان تاخذ الامور منحا اخرا لو كان البلد في درجة اخرى من التطور او اكبر حجما من قبرص؟
مع احترامي لك وللمعلقين الكرام
إرسال شكوى على هذا التعليق        197 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 462522 - إلى الرفيق العزيز خالد أبوشرخ

2013 / 4 / 5 - 19:07
التحكم: الحوار المتمدن عقيل صالح

كلامك سديد يا رفيق , و لكن الاستاذ عتريس يأبى أن يناقش المضمون و يلجأ إلى الشخصنة , هذا هو احتجاجي الوحيد, عدم نقاش المضمون يؤدينا إلى أن نتحدث عن أمور شخصية أخرى غير مهمة .

أرجو أن يسمع الرفاق الآخرين ( و منهم عتريس المدح ) كلام الرفيق خالد أبو شرخ حول نقاش مضمون و محتوى النص .

تحياتي ,..
إرسال شكوى على هذا التعليق        174 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 10 العدد: 462525 - الرفيق العزيز عقيل صالح

2013 / 4 / 5 - 19:15
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

لا أمتلك هنا إلا أن أعبّر عن شديد الإعتزاز برفيق يمتلك الوعي الماركسي الذي تمتلكه يا رفيق
ما نتعثر به هو متطفلين على الماركسية من شاكلة غطريس الذي يتعالى على ماركس فلا تلقهِ بالاً وحاذر أن تتعثر به
إرسال شكوى على هذا التعليق        172 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 462529 - الرفيق العزيز عبد المطلب

2013 / 4 / 5 - 19:40
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

لك كل الحق يا رفيق في أن تعتبر اليساريين الذين خانوا الشيوعية لم يكونوا شيوعيين وهم فعلاً لم يكونوا شيوعيين أصلاً . لكن هل نستطيع أن نقول أن كويزلنغ لم يكن نرويجياً أو المارشال بيتان ليس فرنسياً مع اعترافي باختلاف السياق
نما لعلمي أن خروشتشوف أدرك أخيراً خيانته للنهج اللينيني وعندما همّ ىبالرجوع نظم العسكر انقلاباً عليه

أما بالنسبة للتعليق والتصويت فهو أداة فعالة في التواصل مع القراء وأنا أقدر عالياً المداخلات الناقدة وليس المداخلات التي لا تضيف
أنا يا رفيقي العزيز ألاحظ عزوفك عن التفاعل في التحرير في الحوار ولا أحبه حيث يخلي المكان للإعداء
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        215 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 462532 - الرفيق حسين طعمة

2013 / 4 / 5 - 19:58
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

قدرنا نحن الشيوعيين أن نكون شيوعيين حيثما كنا
طالما أن الإنسان لا ينقطع عن الإنتاج ورفع سويته الانتاجية فذلك لا يكون إلا بإيجاد عوامل التطور والتغيير
أما إذا كنت تشير إلى مطالبتي باتحاد للشيوعين من دون برنامج سياسي فنحن في هذا العالم نواجه قصوراً في الانتاج يقود إلى كارثة كونية في وقت وشيك
تحياتي يا رفيق
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 13 العدد: 462543 - عزيزي الدكتور طلال الربيعي

2013 / 4 / 5 - 20:33
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

لست بحاجة يا دكتور لأن أقول لك بأن مداخلات الدكتور طلال الربيعي ذات معنى خاص وتقول دائماً شيئاً جديداً ومختلفا ـ تسعدني كثيراً تعليقاتك
أما بالنسبة للرئيس القبرصي الشيوعي فلدى انتخابة قالت وكالات الأنباء أنه ستاليني مثلي . إذّاك سألت نفسي ماذا سأفعل لو كنت أنا مكانه ؟ وللحقيقة لم أتوفق في أن أتعرّف على شيء أفعله في تلك الجزيرة السياحية العضو في الإتحاد الأوروبي
اليوم أنت تطلب من رجل شيوعي ستاليني أن يدير اقتصاداً رأسمالياً ! هذه ليست صنعته
أنا أعتبر مثلاً محمد عبد الوهاب أعظم وأبدع قارئ للقصيدة، يقرأ روح القصيدة موسيقياً لكن أطلب منه أن يقرض بيتين من الشعر فلن يعرف وهكذا كانت حال الرفيق الستاليني رئيس قبرص السابق خريستوفياس
وأخيراً لن ننسى أن أضخم تنمية تحققت في التاريخ كانت على أيدي ستالين لكن كانت تنمية اشتراكية
تحيتي وتقديري
إرسال شكوى على هذا التعليق        171 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 462553 - الرفيق النمري المحترم

2013 / 4 / 5 - 21:16
التحكم: الحوار المتمدن ادم عربي

الرفيق النمري المحترم
لا يسعني في هذا المقام الا التمني للسيد النمري بطول العمر ، حتى لا نخسر افضل شارح ومدافع عن الماركسيه
مع مودتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        174 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 15 العدد: 462575 - عزيزي آدم

2013 / 4 / 5 - 22:25
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

ستعود الماركسية إلى بريقها الأخاذ مع آدم عربي في كندا وعبد المطلب العلمي في أوكرانيا وسعيد زارا في المغرب وعقيل صالح في البحرين وجاسم محمد في العراق
وإلى الأمام نشق الطريق لتحرير الإنسانية
وهو الشرف الرفيع الذي لا يماثلنا فيه أحد

تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        166 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 16 العدد: 462646 - إعتذار

2013 / 4 / 6 - 04:02
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أعتذر من القراء إذ سهوت عن ذكر السنة التي نظم فيها تروتسكي مظاهرة في لينينغراد ضد الحزب الشيوعي بينما هو عضو في مكتبه السياسي وهي 1927
إرسال شكوى على هذا التعليق        201 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 462684 - الرفيق المحترم خالد أبو شرخ

2013 / 4 / 6 - 10:49
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

أشكر لك الحرص الذي تنادي به لاخلاق الشيوعيين، لكن يبدو أن البعض لا يطيق البناء فيتوارى خلف بعض التسميات التي لا تعترف الا برؤية واحدة مهاجمين وشاتمين ومتهمين بالارتداد عن ماركسيتهم ...إلى آخر ذلك متجاهلين أن الحوار ممتد وعلى أكثر من صفحة وفي أكثر من موضوع
مع كامل شكرتي ومودتي لحرصك الشديد
إرسال شكوى على هذا التعليق        168 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 462690 - هكذا إذا يا فؤاد

2013 / 4 / 6 - 11:14
التحكم: الحوار المتمدن حسن نظام

أذا سيرجع بريق الماركسية على يد خمس... أو ستة أشخاص- سادسهم الرفيق ؛النمري نفسه

هل أنتَ متأكد يا رفيق فؤاد ؟!؟

يا له من تنبؤ؟!؟

تعليق على تعليق رقم 15
إرسال شكوى على هذا التعليق        184 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 462738 - سلمت يداك يا نمري

2013 / 4 / 6 - 13:48
التحكم: الحوار المتمدن بديع علقم

الرفيق فؤاد النمري
سلمت يداك أيهاالستاليني الأصيل. لقد بينت ما يجهله أو يتجاهله الكثير من شيوعي
اليوم الذين يجهلون الماركسي ويرددون اسمها فقط كالببغاوات. ان فهم الماركسية
يحتاج الجهد والعمل الجاد لفهمها كعلم وليس مجرد كلمات تردد في المجالس او في
المقاهي, كما يفعل هؤلاء الذين يتهمون أنفسهم باليسار. وانني أيها ارفيق فؤاد ألومك في الرد على مثل هذا العتريس فكلامه السطحي التافه لا يستأهل الرد. أطال الله في عمرك حاملاً راية الماركسية.

ا
إرسال شكوى على هذا التعليق        194 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 462743 - رأي مثير غريب... وأسئلة حائرة

2013 / 4 / 6 - 14:16
التحكم: الحوار المتمدن حميد خنجي

ألمحتُ تعليق الزميل حسن نظام، كرد على الزميل الأستاذ فؤاد النمري
والحق أن التعليق المذكور أعلاه كان سببا في قرأءتي لما كتبه الأستاذ النمري من رأي مثيرغريب، يدور حول عودة ألق الماركسية على يد خمسة أشخاص: (فلسطيني- اوكراني/عراقي- كندي/ عراقي - مهاجر/ بحريني/ و مغربي). طبعأ قد يكون -كما ذكر نظام (سادسهم الأستاذ فؤاد النمري نفسه!).لا أدري إن كان الأخوة الخمسة يشاطرون أستاذهم الكبيرالنمري رأيه. الغريب في الأمر أن ثلاثة من الخمسة غير معروفي الهوية (عدا الفلسطيني-الأوكراني الأخ العلمي والعراقي الاخ عبد الرضا) فالأخوة الثلاثة: آدم الكندي وزارا المغربي والوجه الجديد الأخ عقيل صالح البحريني! اكيد الشكوك تحوم حول الشخصية الاعتبارية اوالحقيقية للأخوة الزملاء الثلاثة المذكورين، حتى نرى بأم أعيننا ما يثبت (صورة ونبذة) عكس ما نثيره من شكوك! كوني بحريني أستبعد أن يكون حامل الاسم المستعار(عقيل صالح) من البحرين.أما الاسمين آدم وزارا، فهما بالطبع غيرمُعرّفان، حتى نرى الصورة والمعلومة! والحقيقة أن الأسماء والشخصيات المستعارة متفشىٍ كظاهرة سلبية ومرضية في الموقع. شخصيا لا أرى سببا مقنعا أوداعٍ لهذه الأقنعة
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 462751 - إلى نبيل علقم

2013 / 4 / 6 - 14:48
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

لا تكن ببغاءا يردد أقوالا صنمية، أعمل فكرك و اجتهد و لا تسجن عقلك لدى العام 1953 الستالينية اجتهاد بشري يحتمل النقد والنقض، فلا تكن سلفيا أصوليا، تقدم و ناقش وحاور واحضد الفكر بالفكر ولا ترقص على طبلة غيرك ولا تكن من قوم
إذا كان رب البيت بالطبل ضارب فشيمة أهل البيت الرقص
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 22 العدد: 462798 - الرفيقين حسن نظام وحميد خنجي

2013 / 4 / 6 - 17:36
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنا أستغرب فهمكما لما قلت في ردي على الرفيق آدم
الرفيق آدم ولعله لم يكن موفقاً في التعبير عن تمنياته الرفاقية حين يقول عندما أموت لن يكون هناك من يدافع عن الماركسية
فما عساه يكون الرد المتواضع على مث
ل هذا التقييم المتعالي غير القول (البركة فيكم) وما يضيركما في أن يكون آدم ومطلب وسعيد وعقيل وجاسم ينشطون في الدفاع عن الماركسية الحقيقية على صفحات الحوار المتدن وأنا شديد الاعتزاز بهم
أما قولكما أن النمري يعتبر نفسه سادسهم وفي ذلك حط مما أقوم به (!!) فأحب أن أقول لكما في هذا المقام أنني كرست كل طاقاتي الفكرية في الدفاع عن الماركسية كما جاء بها ماركس وسأكون سعيداً لو أنكما أتيتما بما يخالف ما أقول
حبذا لو شاركتماني الدفاع عن الماركسية وإعادة الألق إليها وأنا أعلم أنكما قادران على ذلك
وهل ينصحني السيد نظام في أن أكف عن الدفاع عن الماركسية وإعادة الألق إليها ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        197 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 23 العدد: 462809 - الرفيق بديع علقم

2013 / 4 / 6 - 17:59
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

أشاركك يا رفيق تقديرك للماركسية
الماركسية كونها نظرية الحياة فهي لا بد أن تكون معقدة تعقيد الحياة
مع ذلك تجد بعضهم يلتقطها من المقاهي والمضافات
ويظنون أنفسهم ماركسيين وما لهم من ماركس أكثر من الإسم
تحياتي لشخصكم الكريم
إرسال شكوى على هذا التعليق        175 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 24 العدد: 462825 - إلى الرفيق العزيز حميد خنجي : توضيح

2013 / 4 / 6 - 18:26
التحكم: الكاتب-ة عقيل صالح

أحترم رأيك كل الإحترام . .
و لكن لابد أن أوضح بعض الاشياء التي وردت في تعليقك :
1. أنا حقاً من البحرين لماذا تستبعد ذلك ؟!
2. الأسم (عقيل صالح) هو ليس من ابداعاتي بل حذفت أسمي الأول منه (هشام ) لأن لا أريد ان يختلط اسمي مع كاتب آخر في الحوار المتمدن يحمل مثل الأسم . هذا هو الامر لا أكثر و لا أقل , فحتى إذا وضعت صورة لي و نبذة عني سأستخدم هذا الأسم لأنه أسمي الحقيقي.
3.عقيل صالح ذو الفهم و الإستعياب المتواضع للفكر الماركسي المعقد لا يمكنه أن يرجع بريق الماركسية في البحرين و لكنه يحاول بكل جهد أن يفعل ذلك .. هذا هو عمل القامات الكبيرة الموجودة في التنظيمات الماركسية مثل الرفيق العزيز حميد خنجي .

تحياتي ..
إرسال شكوى على هذا التعليق        156 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 25 العدد: 462842 - الرفيق النمري المحترم

2013 / 4 / 6 - 18:53
التحكم: الكاتب-ة ادم عربي

الرفيق النمري المحترم
نحن نكن لكم كل التقدير ، ولا يمكن ان نتعالى عليكم ولا حتى مع من يتعالى علينا في تعليق 20
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 26 العدد: 462856 - الرفيق العزيز آدم

2013 / 4 / 6 - 19:36
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

لقد قرأتني يا رفيق عكس ما عنيت
عنيت أنك رفعتني لدرجة عالية لا أستحقها
أنا قلت في تعليقي أنني شديد الاعتزاز برفاقي
أنا لا أعتز بهم فقط بل أحبهم أكثر أيضاً

عزيزي آدم، في الشيوعيين الماركسيين حسنات كثيرة لكن أحسنها التواضع وإنكار الذات
من لا ينكر ذاته ليس شيوعياً أبداً
إرسال شكوى على هذا التعليق        149 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 463128 - تحياتي الى أستاذ نمري

2013 / 4 / 7 - 21:05
التحكم: الحوار المتمدن حمد عواد جاسم

تحياتي الى أستاذ نمري
افهم من مقالتك بان اليسارية هي عدو للماركسية وان تروتسكي كان يساري

لدي سؤالين هم

_هل كان كاسترو يساري لأنه قد قاد ثورة مسلحة و عنيفة
_ لماذا تستخدم اسم يوسف ستالين بد من جوزيف ستالين
إرسال شكوى على هذا التعليق        180 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 28 العدد: 463133 - السيد محمد الأمين العبيدي

2013 / 4 / 7 - 21:34
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أخي الأمين،
أبادلك التحية بأفضل منها

أما عن كاسترو فكاسترو مناضل متقدم في حركة التحرير الوطني ومن يواصل المواجهة المتصاعدة مع الامبريالية يجد نفسه بالنهاية مصطفاً مع القوى الاشتراكية ـ أيام ما كانت قوى اشتراكية ـ كذلك كان عبد الناصر

أما عن اسم ستالين فهو أصلاً يوسف كما في جورجيا موطنه ويقابله باللسان اللاتيني والروسي جوزيف
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 463302 - الى الرفيق العزيز خنجي

2013 / 4 / 8 - 15:00
التحكم: الكاتب-ة سعيد زارا

الرفيق العزيز حميد تحية عطرة

لك الحق و كل الحق يا رفيق في ان تتساءل حول هوية من يقاتلون في صفك في سوح المعارك من اجل اعلاء صرح الماركسية منارة شامخة هادية لكل البروليتاريا.
سيكون لك ذلك في الوقت المناسب و انذاك مرحبا بك في بيتي و محيطي معززا مكرما.

اما شهادة الرفيق النمري فينا فذلك تقدير اعتز به جدا, لكن دون ان يفهم بان الصرح الماركسي سنعليه وحدنا فذلك عمل اممي من اختصاص الكبار الواعين و المتمرسين الفاطنين لمجريات تغيرات الحياة اليومية و عملنا نحن فيه صغير جدا لا يعدو ان يكون حمل لبنة او عدة لبنات نتمنى ان نوفق في حملها ووضعها في المكان المناسب.

نحاول جادين ان نستفز الشيوعيين القدامى منهم و الجدد من اجل الانخراط بشكل جماعي في قدح شرارة الوعي الماركسي فهو السبيل الوحيد الى ادراك حدود تطور مجتمعاتنا و هو الضامن الوحيد لتحصين البروليتاريا ,ضد اعدائها, صانعة المجتمع الاشتراكي.

ودي لك ايها العزيز حميد خنجي و للرفيق حسن نظام.
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 463362 - مجرد صخب و زوبعة في الماضي و هجوم بلا بوصلة

2013 / 4 / 8 - 20:58
التحكم: الحوار المتمدن علاء الصفار

تحياتي عتريس المدح
هل قرأت - أما إذا كنت تشير إلى مطالبتي باتحاد للشيوعين من دون برنامج سياسي فنحن في هذا العالم نواجه قصوراً في الانتاج يقود إلى كارثة كونية في وقت وشيك! من اين لك هذا سيد النمري! سقوط الراسمالية في ال70,قيادة اتحاد بلا قيادة لا يمكن تحقيق انتصار للطبقة العاملة بعدم وجود ستالين تقلص الطبقة العاملة اختفاء شبح الشيوعية.المقال هو اجترار لفكرة واحدة لا جدوى للنضال ستالين مات. وصراخ دائم ان لا ابداع فكري سيدي لا اجد عندك ابداع فكري! لديك تجربة, معلومات و لديك سخط و وهكذا لم يكن ماركس ولا لينين. ما تطرحه غريب عن الماركسية وهو دعوة عبثية وانتظار لقطار خارج من سكة التاريخ هههه. السيد النمري انت لا تعمل ولا تريد احد ان يعمل ولا تتفق مع من يريد ان يعمل, وهذا هو الذي يقود لكارثة كونية! و ما ادراك ما الالق! ناس جوعانة الناس اسقطت الدكتاتورية و النمري يبحث عن الالق . تذكرني بالاميرة الفرنسية حين صرخ الناس خبز! قالت مالو الكيك!انت لا تعرف الوقوف من جديد بعد موت ستالين. الحجتية مجموعة يدعون بعدم احداث اصلاح بل ترك الشر يسير نحو الاسوء,فبهذا يظهر المهدي المخلص وهو الق الشيعة الحجتية!ه
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295