الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - فؤاد النمري - طلائعيو البورجوازية الوضيعة في الأردن يعلنون اتحاداً شيوعياً !!

طلائعيو البورجوازية الوضيعة في الأردن يعلنون اتحاداً شيوعياً !!

فؤاد النمري

الحوار المتمدن-العدد: 4049 - 2013 / 4 / 1 - 23:47
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

كلما ثار حديث الوطنية كلما تذكرت حكمة الأديب الإنجليزي الكبير صموئيل جونسون التي تقول " الوطنية هي الملجأ الأخير للأنذال " . كنت أتذكر هذه الحكمة ببعض التحفظ فالوطنية كانت النداء المؤسس للنظام الرأسمالي وقد انطلق نداء الوطنية عالياً من أفواه البورجوازية الدينامية التي بنت أساساً النظام الرأسمالي قبل ثلاثة قرون والذي نقل البشريه نقلة نوعية على مسار إنسانيتها وهي لذلك، أي البورجوازية الدينامية، ليست من الأنذال.
أما أن ينطلق اليوم من أفواه من تخلوا عن مبادئهم الشيوعية وراحوا ينادون إلى تشكيل جبهة شعبية في الأردن تقوم بتحرير سوريا وفلسطين والعراق من الهيمنة الإمبريالية، كما أشاروا، وتطهير الأردن من الفساد وقطع صلاته بالولايات المتحدة والبنك الدولي، جبهة تتمحور بقوة مع المحور الشيعي الإيراني العراقي الأسدي الحزبولاتي، أما أمام مثل هذا الهذيان فإن تحفظي على حكمة صموئيل جونسون يتفتت ويتطاير وكأن لم يكن .

تتابع هؤلاء المرتدون عن الشيوعية في إعلان أسباب اتحادهم في مؤتمرهم التأسيسي قيل يومين، وقام أحدهم يقرأ لماذا هم ارتدوا عن الشيوعية فذكر الدكتاتورية وأدان دكتاتورية البروليتاريا وأدان الشمولية وحكم الحزب الواحد ونادى بالتعددية وإطلاق الحريات الفردية ـ هذا الشخص المرتد عن الشيوعية وعن الماركسية كتب ورقته ليدين الاشتراكية السوفياتية كما فهمها هو بعقليته الليبرالية المهترئة. لقد استقى هذا المرتد كل أفهامه عن الشيوعية اللينينية من منابر البورجوازية الوضيعة التي تشن آخر الحملات الهوجاء المسعورة على النهج الماركسي اللينيني .
بعد أن قرأ هؤلاء المتخلون عن الشيوعية كل أوراقهم الليبرالية الفجة نهض أحد الحضور ليسأل عن مرجعية هؤلاء فيما يخططون وينادون إليه ولاحظ هذا الشيوعي القديم المتداخل ـ ويبدو أنه أكثر الحضور وعياً ـ أنه وبعد كل إصغائه لما قيل على ألسنتهم من المنصة لم يستطع بعد أن يتعرّف على مرجعيتهم التي ينطلقون منها لرسم السياسات المعلنة فكان سؤاله إليهم .. " ما هي مرجعيتكم التي يجب أن تعلنوها قبل كل هذه البيانات ؟ " فكان أن أجاب رئيسهم .. " مرجعيتنا بالطبع هي الشيوعية " !! طبعا الرفيق المتداخل لم يستطع أن يلحظ أن مرجعيتهم هي الشيوعية ـ قالوا الشيوعية وليس الماركسية !!

الحق أن هؤلاء المتخلين عن الشيوعية لم يستطيعوا أن يخرجوا من عباءة الأحزاب الشيوعية العربية في طور التفكك.
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي تملك اليأس والإحباط الشديدين الشيوعيين الفقراء في الوعي الماركسي بعد أن قضوا عمرا يعومون على سطح الماركسية التي هي في الواقع محيط بعيد الأعماق. هؤلاء الشيوعيون المحبطون، وقد سُدّت آفاق المستقبل أمامهم نظراً لفقرهم في الوعي الماركسي، أخذوا يلوكون شعارات الوطنية بدل أن يتدارسوا ما تسبب في إحباطهم ويعلنوا إلى شعوبهم بناءً عليه نقداً ذاتياً لخطايا كانوا قد اقترفوها لسطحيتهم في الوعي الماركسي . فأولى خصائص الماركسية بالطبع هي الحصانة من اليأس طالما أن لديها دائماً تفسيراً وافياً لمختلف الأزمات على مسار تقدم الإنسانية. من هنا تجد الأحزاب الشيوعية العربية جمعاء قد تخلت عن الشيوعية وأخذت تلوك شعارات وطنية منها الحرية والديموقراطية ومقتضياتها التعددية وتداول السلطة والعدالة الاجتماعية. هؤلاء القوم مثل المرأة التي " في الصيف ضيعت اللبن ! " فبعد أن انتهت الوطنية في العالم إنقلبوا إلى وطنيين . بين عشية وضحاها انقلبوا إلى وطنيين دون أدنى خجل كيلا يعترفوا بأنهم لم يكونوا شيوعيين ماركسيين حقيقيين قبلئذٍ .

الشيوعيون ليسوا وطنيين، فالوطنية كانت النداء الكاذب الذي أطلقته البورجوازية الدينامية الرأسمالية في معرض بنائها الأسس المادية للنظام الرأسمالي مستهدفة إغلاق حدود الوطن في وجه الرأسماليات المنافسة . التناقض الحاد والعميق في بنية النظام الرأسمالي هو أنه وهو يقوم على أسس قومية لا غنى عنها، لكن إنتاجه يتوجب أن يخرج خارج الحدود وإلا تسبب في الوفاة السريعة لهذا النظام . من مكتشفات ماركس الهامة هو أن النظام الرأسمالي جاء أول نظام عالمي في تاريخ البشرية يحتضن العالم كله ولن تخرج من تحت وصايته أصغر بقعة من العالم . لذلك انطلق نداء ماركس وإنجلز الشيوعي " يا عمال العالم اتحدوا " يخاطب كل عمال العالم وليس عمال أية أمة بعينها طالما أن عدو البشرية بمختلف أجناسها هو نفس العدو، والحرب عليه يجب أن تكون نفس الحرب وبرئاسة أركان واحدة . إن انفصال أية كتائب عن الحرب العمالية العالمية بدواعي وطنية كي تشن حربها الخاصة على عدوها إنما هو خيانة لا تغتفر، خيانة للوطن بذاته. إدعاء أي جهة بالوطنية بعيداً عن الحرب الأممية، حرب عمال العالم ضد الرأسمالية، هو نفاق بعينه وهو كذب مفضوح ولا يمكن تفسيره بغير الخيانة للوطن .
الشيوعيون ليسوا وطيين ولذلك اشترط لينين لدى إشهار الأممية الشيوعية 1919على الأحزاب الشيوعية التي تتشكل في المستعمرات أن تكون أحزاباً وطنية وإلا فلن تقبل أعضاء في الأممية الشيوعية . لو كان الشيوعيون وطنيين لما اضطر لينين أن يشترط عليهم شرط الوطنية. وعندما قررت الأممية الثانية في مؤتمرها العام في بازل 1912 أن تشارك أحزابها الاشتراكية الديموقراطية في الدفاع عن الوطن لدى نشوب الحرب الاستعمارية العالمية الأولى (1914) أدان لينين القرار وإنسحب من الأممية احتجاجا على تشريع يغطي قتل العامل الألماني من قبل العامل الفرنسي أو الانجليزي. ومن هنا أيضاً عارض ستالين سياسة ماوتسي تونغ في فصم التحالف مع تشان كاي تشك وحزب الكومنتانغ وقد كان عضو شرف في الأممية الشيوعية منذ عهد صن يات سن .
الحقيقة الكبرى في المسألة الوطنية جاءت في خطاب لينين إلى زعماء حركة التحرر الوطني في الشرق الإسلامي المؤتمرين في باكو ـ أذربيجان 1921 إذ أكد لهم أنهم لن يحققوا أية نجاحات بغير التعاون مع البلاشفة السوفييت . لقد أثبت التاريخ صحة ما ذهب إليه لينين فلم تنجح أية أقطار في تحقيق استقلالها من التبعية الاستعمارية قبل خروج الاتحاد السوفياتي من الحرب كأقوى قوة في الأرض عام 1945 . فكان أن حققت عشرات الدول استقلالها السياسي تحت المظلة السوفياتية منذ العام 1946 وحتى العام 1972 . إذاً الحقيقة الكبرى في المسألة الوطنية التي أشار إليها لينين هي أنه لن تكون هناك قضية وطنية ذات أهداف حقيقية بغياب ثورة اشتراكية عالمية . بل إن التاريخ عاد ليثبت هذه الحقيقة مرة أخرى، فمع تراجع الثورة الاشتراكية في الستينيات بداية بعهد خروشتشوف انهارت جميع المشاريع الوطنية في مختلف الدول المستقلة حديثاً . كل الإنقلابات العسكرية الرجعية قامت في القارات الثلاث، آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية، في الستينيات والسبعينيات . وقفز أنور السادات بعد أن تأكد أن المظلة السوفياتية لم تعد تظلله قفز إلى حضن الولايات المتحدة .

ما يستغربه المرء في قيام هذا الاتحاد المزعوم للشيوعيين في الأردن ليس هو تحديد سياسات الاتحاد قبل قيامه مع إدعائهم الكاذب بالديموقراطية شجباً لدكتاتورية البروليتاريا، وليس هو ركوبهم الإنتهازي للمسألة الوطنية وبعد أن لم يكن هناك مسألة وطنية حقيقية بغياب الثورة الاشتراكية، بل ما يشده المرء حقاً هو إلتقاطهم لأدبيات وشعارات حزب البعث في الوحدة والحرية والاشتراكية (الاشتراكية البورجوازية القومية وليست البروليتارية) بعد أن لفظتها الشعوب العربية وقدمت في العراق وسوريا مئات ألوف الضحايا من خيرة شبابها للتخلص من عصابات البعث الدموية. يلتقطون مبادئ حزب البعث بعد أن خلف هذا الحزب في سوريا والعراق كوارث يخجل بها النازيون في ألمانيا، وقد خدم الإمبريالية بما لم يخدمها عملاؤها .
كان لنا أن نتفهم دوافع هؤلاء نحو إقامة اتحاد لمئات أو آلاف الشيوعيين الذين خرجوا من الحزب الشيوعي الأردني لأسباب مختلفة ـ وكنت أولهم ـ لو أن هؤلاء القوم أرادوا أن يضيفوا إلى العمل الشيوعي أية إضافات مهما كانت هامشية . لكن خطاباتهم المتتالية في اجتماع الاشهار العام أشارت إلى العكس من ذلك ونحت إلى الهجوم على المبادئ الشيوعية العامة وإعادة الحياة إلى مبادئ البعثيين بعد أن ألقت بها شعوب سوريا والعراق إلى مزبلة التاريخ .

لدى انتهاء اجتماع هؤلاء الوطنجيين المتأخرين، سألت الأمين العام للحزب الشيوعي الأردني عن أسبابهم في التعاون مع هؤلاء الوطنجيين فأنكر ذلك رغم إعلانهم الشكر للحزب الشيوعي على تعاونه، ثم سألت الأمين العام المساعد للحزب وكان حاضراً أيضاً عن الفرق بين سياساتهم والسياسات التي أعلنها هؤلاء الوطنجيون فأكد أن لا فرق في السياسات، فقلت له إذاك .. لماذا لم تتنازلوا عن المكتب السياسي لحزبكم لتعطوه لهؤلاء فتحافظوا على وحدانية الشيوعيين فأجاب ساخراً سندرس الموضوع.

الحركة الشيوعيية كحركة ملتزمة بنهج البروليتاريا وتحررها تعرضت على الدوام للتخريب فكان التخريب أول الأمر على يد الفوضويين بزعامة ميشيل باكونين مما حدا بكارل ماركس إلى حل الأممية الأولى عام 1873، ثم تعرضت في الأممية الثانية إلى تخريب واسع على يد كاوتسكي وبيرنشتاين وهو ما تصدى له لينين بعبقرية لا مثيل لها بحيث يمكن القول أن معظم النشاط الفكري الخلاق للينين، والذي حدد بصورة قاطعة النهج اللينيني في قراءة وفهم الماركسية، كان مكرساً لمقاومة عصابات المخربين في روسيا وألمانيا ومنهم تروتسكي زعيم " كتلة التصفية " المنشفيكية . ثم تلا ذلك التخريب الواسع والنشط للنهج اللينيني أثناء قيادة ستالين لدولة دكتاتورية البروليتاريا الذي استخدم قوى الدولة في تصفية أعداء النهج اللينيني من تروتسكي إلى بوخارين إلى توخاتشوفسكي. غير أن المخربين من أمثال بيريا ومالنكوف وخروشتشوف استطاعوا الإفلات وتسميم ستالين أخيراً والتخلص من نهجه اللينيني لينحرفوا بالثورة الاشتراكية العالمية نحو دمارها الكامل وهو ما ألقى بالعالم كله في هاوية سحيقة لا قرار لها . وكأن لا يكفي العالم ما تسبب به مخربو الحركة الشيوعية، حركة تحرير البروليتاريا، من دمار وإخراج العالم عن مسار تقدمه القويم حتى يبرز في الأردن، وهو البلد الهامشي في حركة التاريخ، نفر يدّعي الشيوعية وله فهمه الخاص في مبادئها فلا يقر بفهم الماركسية اللينينية للصراع الطبقي حيث في الأردن كما أعلنوا كل الشعب يصارع عصابة مرتبطة بالإمبريالية الأميركية، نفر يعلن أنه الممثل الفعلي للطبقة الوسطى ـ لا ندري حقاً ماذا تبقّى لدى هؤلاء النفر ليعلنوا أنهم ما زالوا شيوعيين !! ما يثير السخرية حقاً، بل ويستحضر الهزؤ أيضاً هو أمل هؤلاء النفر في أن تشكل منظمة البريكس القطب المعادل للولايات المتحدة الأمر الذي يمكن الدول التي لم تستكمل استقلالها بعرفهم لأن تحقق ما كانت قد عجزت عن تحقيقه . مثل هذا الفهم الغبي لأوليّات نظام الإنتاج على الطريقة الرأسمالية يستحضر أول ما يستحضر الهزؤ والسخرية . يفوت على هؤلاء النفر من أدعياء الشيوعية أن فائض الإنتاج في مجموعة دول البريكس يتم استبداله بالدولار المفرغ من كل قيمة رأسمالية، وهي وعلى رأسها الصين تساهم مساهمة أساسية في تعقيد الأزمة القاتلة التي تمسك بخناق العالم اليوم. الصين شريك أساسي للولايات المتحدة في تخريب نظام النقد العالمي .
أنا أستطيع أن أؤكد بكل ملاءتي الماركسية أن مختلف الأحزاب والمنظمات التي تنطلق سياساتها من مقاومة الرأسمالية الإمبريالية الأميركية إنما هي أحزاب ومنظمات من خارج التاريخ وهي بالتالي تساهم في تضليل شعوبها . الرأسمالية الإمبريالية العالمية انهارت قبل أربعين عاما، وقيادة الحزب الشيوعي السوفياتي برئاسة ستالين كانت قد طرحت أمام المؤتمر العام التاسع عشر للحزب في العام 1952 موضوع النهاية الوشيكة للإمبريالية. وما يثسر الدهشة حقاً أنه وبعد 60 عاماً ما زال بعض المفلسين يتخيلون أن الرأسمالية الإمبريالية ما زالت تحكم قبضتها بخناق العالم !!

ما لا يفوت على مخربي ثورة البروليتاريا هو أنة أية حياة إجتماعية وعلاقات إنتاج مستقرة لن تقوم بعد انهيار النظام الرأسمالي بغير الثورة الاشتراكية وتصفية الطبقة البورجوازية بكل أطيافها . ولذلك انتهزت البورجوازية الوضيعة السوفياتية فرصتها الأخيرة وانقضت تدمر النهج اللينيني بدءاً من العام 1953، وداومت هذه الطبقة عينها في العالم الآخر غير الإشتراكي على تخريب النشاطات الشيوعية في شتى أصقاع ال واليوم في الأردن تجر عناصر البورجوازية الوضيعة الخبيثة، تجر قدامى الشيوعيين لينتظموا في منظمة تخريبية حقيقة وليس في منظمة شيوعية كما قُدّمت لهم مزورة .

#فؤاد_النمري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 461704 - إلى الرفيق العزيز فؤاد النمري

2013 / 4 / 1 - 21:57
التحكم: الحوار المتمدن عقيل صالح

وصفت سياستهم بشكل صحيح عندما قلت - سياستهم هي سياسات خارج التاريخ - . هؤلاء لا يعرفون سوى كليشيهات جاهزة.

الماركسية تم تشويهها عندما قام القوميين بمزجها مع القومية العربية. نجدهم يدافعون عن الوحدة العربية أكثر مما يركزون على المهمات التي يجب عليهم ان يقوموا بها كماركسيين .

هؤلاء لا يختلفون عن من أعلن في إيران - الماركسية الإسلامية - !! ..

هناك من يشجع ((حسن نصرالله )) و (((احمدي نجاد )) على إعتبارهم صداً منيعاً للإمبريالية !!

الرفيق النمري هو الحاجز الصلب أمام أدعياء و مشوهي الماركسية .. كل التوفيق لك

كل الشكر على كتابة الموضوع ,مودتي و محبتي ..
إرسال شكوى على هذا التعليق        175 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 461746 - الشيوعي العراقي وطني وبامتياز

2013 / 4 / 2 - 01:10
التحكم: الحوار المتمدن ايار العراقي

في قول ماثور للشهيد فهد
كنت وطنيا قبل ان اكون شيوعيا فلما صرت شيوعيا احسست اكثر بالوطنية لينين يشترط على الاحزاب الشيوعية ان تكون وطنية كي تشارك في الكومنترن والسيد النمري يقول الشيوعي ليس وطني ولايجب ان يكونه
اذا لم يكن الشيوعي وطنيا فمن سواه الوطني؟طبعا انا لااقصد الجانب العاطفي في المصطلح
فلتعلم ياسيد النمري ان الحزب الشيوعي العراقي على سبيل المثال هو عنوان الوطنية العراقية الحقة منذ تاسيسه الى اليوم وسواء كانت قيادته ستالينية او خروتشوفيه او برجينيفيه
موقفنا الوطني الثابت سبب لنا الكوارث وجرنا الى معارك خسرنا فيها خيرة مناضلينا لتاتي حضرتك ببساطة وبرود لتكتب ماتكتب متجاهلا ان ستالين نفسه كان يحفز مواطني وجنود الجيش الاحمر برموزه الوطنية ومنهم الشاعر بوشكين
اما عن صقيدتك الاثيرة هول انهيار الامبريالية بنبؤة 1952 وسقوطها الفعلي قبل اربعين عاما فبصراحة لاادري متى ستراجع نفسك بشانها ارى انها نشاز في نشاز وبصراحة لاتليق بانسان من وزنك وعلميتك
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 3 العدد: 461764 - عزيزي الرفيق عقيل

2013 / 4 / 2 - 05:53
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

لا يسعدني في هذه الدنيا المتراجعة في مسيرتها الإنسانية من أن أجد رفيقاً واعياً بوعي الرفيق عقيل يأخذ دوره في شرح ماركس للشيوعيين قبل غيرهم حيث أنني أعتقد جازماً أن إنتكاسة العالم في النصف الثاني من القرن العشرين إنما كانت بسبب الشيوعيين ليس غيرهم، شيوعيين من طراز خروشتشوف وأيار العراقي، شيوعيين قضوا العمر يعومون على سطح محيط الماركسية ولم يغوصوا إلى أعماقها
لم أُدعَ لاجتماع قدامى الشيوعيين يوم الجمعة الماضي لكنني مع ذلك حضرت قبل أن أعلم أن عدم دعوتي إنما كان بسبب موقفي المعروف من توجهات طلائع البورجوازية الشيوعيين. ما راعني وسرني بذات الوقت ه
و أن يحضر هذا الاجتماع أكثر من 600 رجل وامرأة لم يتخلوا عن شيوعيتهم بعد كل الذي جرى ودهمني الغم عندما تساءلت عن شيوعي حقيقي واحد بينهم ومنهم إثنان شغلا مركز الأمين العام للحزب الشيوعي
لذا يا رفيقي العزيز العزيز أيضاً فإن مهمتنا في غاية الصعوبة لكن علينا كشيوعيين حقيقيين أن نقوم بالمهمة الصعبة
أنا شديد الإعتزاز بوعي الرفيق عقيل صالح
إرسال شكوى على هذا التعليق        170 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 4 العدد: 461767 - الرفيق أيار العراقي

2013 / 4 / 2 - 06:33
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

يفاجئني حقاً الوعي الماركسي الكامل للرفيق خالد الذكر فهد وهو الوعي الذي لا تجده اليوم في سواد الشيوعيين وأنا أشعر بامتنان عميق للرفيق فهد فمن آثاره كان لدينا في الأردن حزب شيوعي
فهد قال أنه عندما غدا أمميا أصبح أكثر وطنية وهذا صحيح
وطنية الشيوعي تنبع من كونه أممياً
الوطنيون دون أن يكونوا أممين ليسوا وطنيين حقيقة
ولذلك قلت أن الشيوعيين ليسوا وطنيين
أنت لا تعلم الحبور الذي ران في الأردن لدى سقوط قلعة ديان بيان فو بأيدي الشيوعيين في فيتنام عام 1954
ولعلك لا تعلم أعداد الكتاب والمثقفين والفنانين من مختلف أنحاء العالم الذين سافروا إلى اسبانيا للقتال ضد فرانكو والدفاع عن الجمهورية
أعيد وأكرر لفهمك أن الشيوعيين ليسوا وطنيين فالثورة الاشتراكية العالمية أو التي يجب أن تكون عالمية تتحرك كتائبها الشيوعية بأمر من هيئة أركانها التي كانت روسية قبل الانهيار وربما تكون غداً أميركية أو بريطانية أو صينية وعلية فحركة الشيوعيين العراقيين والأردنيين وغيرهم لن تكون بأوامر وطنية، أليس كذلك؟ وحدة الثورة الاشتراكية هو شرط نجاحها
أعيدك إلى قرار تقسيم فلسطين فالرائد فهد غير موقفه حال موافقة السوفيات عليه
إرسال شكوى على هذا التعليق        155 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 461798 - انا وخروتشوف

2013 / 4 / 2 - 10:46
التحكم: الحوار المتمدن ايار العراقي

سيدي الفاضل الوطنية كمفهوم شانه شان المفاهيم الاخرى اي ان عملية تعريفه تخضع لمعايير شتى لسنا في صدد خوضها
نعم نحن في العراق مثلكم تغنينا بالاممية طويلا وكتبنا فيها اشعارا واغان ومسرحيات وغيره
برائيي المتواضع ان الوعي الاميي يبدا من الوطنية بالضبط كما تبدا ملامح الانسانية الاول من الاسرة لتنتقل تباعا الى المحلة والمدرسة ثم المعمل والحقل وصولا الى المجتمع وهو الغاية الاسمى
ارائك تقطع الطريق من بداية المشوار ومن يقرا مقالك هذا ينفر من الوطنية وهذه حالة غير صحية
تحية الى شيوعيي الاردن قديمهم وجديدهم وكل الشيوعيين العرب والعالم وهم يناضلون لتاسيس اوطان قائمة على مبادئ حقوق البشر وصولا الى تغيير وجه العالم
تقبل مودتي
بالمناسبة لوانك تسبر اغواري _ولو ان هذه ليست مهمتك فلن تجد اي مكان لخروتشوف في قلبي ولافي عقلي ياسيدي انا ولدت بعد وفاة خروتشوف
إرسال شكوى على هذا التعليق        192 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 6 العدد: 461805 - لينين.. ديناصور مكتشف حديثا

2013 / 4 / 2 - 11:15
التحكم: الحوار المتمدن علي عباس

بغداد/ متابعة المسلة: أطلق علماء روسيون اسم -لينين- على أحد الأنواع المكتشفة حديثا من الديناصورات، وذلك بعد تسعين عاما من وفاة الزعيم الشيوعي السابق. وبحسب وسائل إعلام في العاصمة موسكو، فإن النوع الجديد الذي أطلق عليه -لينينيا- هو من نوع إشتيوصوريا التي كانت تسكن البحر.
وعرض العلماء النوع الجديد من الديناصورات بداية مارس/آذار الجاري في إحدى المجلات الروسية المتخصصة.
وقال الباحث جليب أوسبنسكي من جامعة أوليانوفسك، وهو من مسقط رأس الزعيم الراحل لينين، -اتفقنا معا في دائرة الزملاء على منح الديناصور الجديد اسم لينين، ولا يعد هذا أمرا مستغربا حيث تطلق أسماء المشاهير على العديد من المكتشفات الحديثة-.
ويعتبر فلاديمير إليتش لينين (1870-1924) الأب الروحي للشيوعية، ويرجع إليه الفضل في تأسيس الاتحاد السوفياتي السابق.
وكان الباحثون الروسيون عثروا قبل عدة أعوام على بقايا هيكل من هذا النوع من الديناصورات التي يرجع تاريخها إلى 125 مليون عام، في قرية كريوشي الواقعة بمنطقة أوليانوفسك على نهر الفولغا.
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 7 العدد: 461807 - عزيزي أيار

2013 / 4 / 2 - 11:27
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنت لا تقرؤني جيداً. أنت وخروشتشوف ـ وأعتقد أنكما على استعداد لأن تفتديا الشيوعية بروحيكما ـ لكنكما لستما ماركسيين حقيقيين فلم تغوصا إلى أعماق الماركسية . ولأن خروشتشوف لم يكن ماركسياً حقيقياً فقد تسبب بانهيار المشروع اللينيني

اعتبر لينين ثورة التحرر الوطني والثورة الاشتراكية وجهين لعملة واحدة كلتاهما تعملان على تقويض الرأسمالية العالمية
في مؤتمر الحزب الاستثنائي الحادي والعشرين في فبراير 1959 طالب خروشتشوف بوضع خط فاصل بين الثورة الاشتراكية وثورة التحرر الوطني لأن بادعائه أن الترابط بينهما قد يطيح بمستقبل الاتحاد السوفياتي
فماذا كانت النتتيجة ؟
سياسة لينين الأممية التي انتهجها ستالين بصرامة أدت إلى تحرير عشرات الدول في آسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية
وسياسة خروشتشوف الوطنية (إذ انبثقت من الحرص على سلامة الوطن كما طرحها هو نفسه) أدت أخيراً إلى انهيار الاتحاد السوفياتي ووطن خروشتشوف نفسه
ماركس وإنجلز نادا عمال العالم لأن يتحدوا ولم يكونا وطنيين فيناديا عمال ألمانيا فقط ليتحدوا
الشيوعيون الذين انقلبوا إلى وطنيين بسبب الإفلاس النظري لن ينهضوا ببلادهم طالما ليس هناك ثورة اشتراكية
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 8 العدد: 461819 - لعنة الله على هذه البورجوازية الوضيعة

2013 / 4 / 2 - 12:21
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

كل ما يقض مضجع السيد النمري هم البورجوازية الصغيرة ( التي ومن باب التنفيس) تسمى بورجوازية وضيعة
لينين وستالين و مارتوف وماركس وروزا لوكسمبورغ ليسوا أبناء لهذه البورجوازية الصغيرة؟ العار فقط لابناء البورجوازية الوضيعة الشيوعيين الاردنيين والفلسطينيين هؤلاء العميان الوضيعين، لفيف من الف شيوعي اردني لا يعرفون الماركسية وورفيق واحد انقطع عن النضال منذ الستينات معلم المعلمين هو الوحيد الفهيم، عيب الالف مناضل ربطهم الجدلي بين الوطني والامبريالي، والاصرار من الرفيق الفهيم على إنتهاء عصر الامبريالية، هؤلاء عميان لا يرون وثلاثة فقط يفهمون و يعرفون الماركسية كما ختمها لهم ستالين حيث سأفتري عليه بالقول التالي( اليوم أكملت لكم ماركسيتكم ورضيت لكم الفهم الستاليني نظرية غير ناقصة كاملة مكملة فلا تفكروا ولا تحللوا فقد قمت بذلك عنكم فما لكم بعد قولي هذا غير الطاعة والتمجيد) ، فيا لبئس هذه الغطرسة
إرسال شكوى على هذا التعليق        177 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 9 العدد: 461856 - إلى الرفيق العزيز أيار العراقي

2013 / 4 / 2 - 15:45
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

أنا يا رفيق أسبر أغوارك وأعرف بأنك بحاجة كما نحن كما الجميع بحاجة إلى مزيد من الماركسية
ما معنى نداء ماركس وإنجلز الشهير .. يا عمال العالم اتحدوا !!؟

معناه قبل كل شيء آخر هو أن يا عمال العالم أينما كنتم ومهما كانت جنسيتكم أو وطنكم عليكم أن تتحدوا لمواجهة عدو واحد هو الرأسمالية العالمية

إذاً شرط التحرر من الرأسمالية العالمية هو اتحاد عمال العالم في جبهة واحدة
وأن التحرر من الرأسمالية العالمية هو الشرط المطلق ليس لتحرر العمال فقط بل ولتحرر الإنسان بالمطلق بغض النظر عن إنتمائه الوطني والقومي

طالما أنك يا رفيق أيار شيوعي فلا بد أن توافقني على كل أبعاد هذا المنطق الذي يعني حل كل مشاكل الانسانية ومنها المشاكل الوطنية من خلال الثورة الاشتراكية العالمية

وهذا يعني بالضرورة أن الدعاوى الوطنية لا تحل أية مشاكل للأوطان وعليه فإن أصحاب هذه الدعاوى إنما هم نصابون ومضللون

وهو ما يعني أن الحزب الشيوعي في العراق الذي يطالب بالديموقراطية في العراق وبالتعددية وتداول السلطة لن يحقق شيئاً من هذه المطالب الوطنية وعليه فإنه لم يعد شيوعياً

لذلك قلت أن الشيوعيين ليسوا وطنيين
مع خالص تقديري
إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 461867 - الشهيد فهد

2013 / 4 / 2 - 16:57
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحسين سلمان

يقول النمري في تعليق-4: أعيدك إلى قرار تقسيم فلسطين فالرائد فهد غير موقفه حال موافقة السوفيات عليه
يطلق النمري لخياله العنان , ويشوه التاريخ, بعد ان شوه فكر ماركس
يا سيد نمري
الراحل الشهيد فهد لم يغير موقفه حال موافقة السوفيات عليه..هذا كذب و افتراء...وانا استغرب كيف الشيوعيين العراقين صامتين لحد الان على هذه الكذبة الكبيرة
.بل تم اعدام الشهيد فهد نتيجة الاتفاق بين المخابرات السوفيتية و المخابرات البريطانية...وهذه تعرفها انت افضل منا..لكنك...تحاول ان تخفِ الحقائق...لغاية في نفسك
إرسال شكوى على هذا التعليق        156 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 461874 - إلى السيد عتريس المدح

2013 / 4 / 2 - 17:32
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

وظيفتي الوحيدة يا عتريس فيما تبقى لي من العمر أن أشرح الماركسية لقليلي الماركسية مثل حضرتك
لكنك وأنت من يتجاوز ماركس كما ادعيت فلن يبقى لي شغل معك ولن أناقشك بشيء قبل أن تتراجع وتعتذر عما قلت . أنا لا أناقش من لا يقفون عند حدود ماركس

لعلمك يا غطريس أن أحد الشيوعيين وهو من كان يهاجمني منذ الستينيات مثلما تهاجمني أنت اليوم قائلاّ .. أن من هجر النضال لا يستحق وصف الشيوعي، هذا الشيوعي نفسه زارني معتذراً في العام 93 بعد أن قرأ كتابي - أزمة الاشتراكية وانهيار الرأسمالية - وقبل أن يتوفى، وقال فيما قال وهو يعلم سبب خلافي مع الحزب في العام 65 .. يحق لك يا رفيق أن تبصق في وجوهنا !! فكان ردي السريع .. كيف لي أن أفعل ذلك فأنا شيوعي ولست بورجوازياً لأفعل

فتش يا غطريس عن غطريس آخر يتغطرس متجاوزاً ماركس مثل غطرستك فقد علمنا البولشفي الأعظم الرفيق ستالين التواضع وعدم تجاوز ماركس ولينين
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 461880 - الزيرجاوي لا يكذب

2013 / 4 / 2 - 17:57
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

الزيرجاوي كان يستمع إلى المكالمة التي أجراها لافرنتي بيريا مع رئيس المخابرات البريطانية يطالبه فيها بإعدام زعيم الحزب الشيوعي العراقي فهد
الزيرجاوي لا يكذب ولم يصب بمس من الجنون فالنمري يكذب وهو يعلم أن إعدام فهد جرى وفق اتفاق دولي سوفياتي بريطاني

أعبر بعد كل هذا عن حزني الشديد لأننا نحن الشيوعيين خسرنا رجلا كان يمكن أن يكون شيوعياً وأي شيوعي
بكل الصدق أتمنى الشفاء العاجل التام لصديقنا المستشار جاسم الزيرجاوي

تحياتي القلبية الصادقة لشخص الزيرجاوي الذي لا يكذب
إرسال شكوى على هذا التعليق        162 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 13 العدد: 461889 - الشهيد فهد-2

2013 / 4 / 2 - 18:42
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحسين سلمان

ومن اهم واخطر القضايا في التاريخ العربي الحديث، التي تبدى فيها -عمل- -اتفاقية يالطا- الامبريالية ـ الستالينية قضية اعدام الشهيد يوسف سليمان يوسف (فهد) القائد التاريخي للحزب الشيوعي العراقي. وانا ادعو الرفاق الشيوعيين العراقيين المخلصين لاجراء تحقيق جاد في هذه القضية، حتى لا تبقى عرضة للتضليل وللتساؤلات والتأويلات

خلال وجود (فهد) في السجن أيدت قيادة الحزب الشيوعي العراقي (خارج السجن) قرار تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل، وحينما أبلغ (فهد) بموقف قيادة الحزب خارج السجن، ابدى معارضته لهذا الموقف ومن ثم عارض تقسيم فلسطين واقامة دولة اسرائيل. وعلى اثر ذلك جرت محاكمة (فهد) مجددا وحكم عليه بالاعدام مرة اخرى وتم تنفيذ حكم الاعدام بسرعة.

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253172
إرسال شكوى على هذا التعليق        210 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 461890 - إلى ايار العراقي 2: الرفيق فهد

2013 / 4 / 2 - 18:48
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

شكراً لك لأنك ذكرت قول الرفيق فهد. النص الدقيق (وفقاً للذاكرة فقط) لما قاله الرفيق فهد إثناء المحاكمة هو كما يلي
لقد كنتُ وطنياً قبل أن أصبح شيوعياً، وعندما أصبحتُ شيوعياً لم أجد ما يناقض عقيدتي الوطنية، سوى أنني أصبحتُ أشعر بمسؤولية أكبر تجاه وطني
إرسال شكوى على هذا التعليق        214 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 461900 - الزميل جاسم الزيرجاوي المحترم

2013 / 4 / 2 - 19:51
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

تحية وتقدير
يبدوا مما اوضحت في ت13 انك تؤيد موقف الرفيق فهد من اسرائيل اي انك ترفض قيام دولة اسرائيل
هل تتوقع ان الرفيق فهد و موقفه سيؤثر على مسار الاحداث او يمنع قيام اسرائيل
ان ما تقوله اخي جاسم متناقض مع ما تؤمن به و تدعو اليه حول اسرائيل
وهل موقف الرفيق فهد يستحق ان يكون على طاولة مفاوضات بين الامبريالية والستالينيه
اتمنى معك من الجميع ان يعيدوا النظر بما جرى
اكرر التحية
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 461902 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 2 - 19:54
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

بعد ما اعنت تدينك
اترك فهد لرفاق فهد وابتعد عن الموضوع لانه ما كان مهما لك يوما ولن يهمك اليوم
اترك فهد لرفاقه واهله
فلو كان حيا اليوم لرفض ان تذكر اسمه او ربما لنشرت عنه موضوع تقبره فيه
ابتعد عن فهد
إرسال شكوى على هذا التعليق        200 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 461905 - موقف الرفيق فهد

2013 / 4 / 2 - 20:06
التحكم: الحوار المتمدن عبد المطلب العلمي

رد الرفيق فهد الذي كان في سجن الكوت الذي استلمته القيادة الميدانية في 1 تشرين الثاني من عام :1947
اما عن قضية فلسطين فلم نتوصل اكثر مما توصلتم اليه عدا شئ واحد هو ذكركم لقومية يهودية في فلسطين، ربما كان غير صحيح فكل ما في الأمر إن الإتحاد السوفياتي ربما قال بوجوب الأخذ بنظر الإعتبار بضعة مئات الألوف من اليهود الذين سبق وأصبحوا من سكان فلسطبن بهذا لا يعني إنهم قومية ولا يعني عدم الإهتمام بهم ومع هذا فليست هذه النقطة جوهرية في الموضوع . فموقف الإتحاد جاء نتيجة محتمة للأوضاع والمؤامرات والمشاريع الإستعمارية المنوي تحقيقها قي البلاد العربية وفي العالم. فالمهم في الموضوع هو وجوب الغاء الإنتداب وجلاء الجيوش الأجنبية عن فلسطين وتشكيل دولة ديمقراطية مستقلة كحل صحيح للقضية ومن واجبنا ان نعمل لهذا حتى الأخير ولكن إذا لا يمكن تحقيق ذلك بسبب مواقف رجال الحكومات العربية ومؤمراتهم مع الجهات الإستعمارية، فهذا لايعني إننا نفضّل حلاً آخر على الحل الصحيح ونرى من الأوفق ان تتصلوا بإخواننا في سوريا وفلسطين وتستطلعوا رأيهم في تعيين الموقف. انه موقف شيوعي سليم
لقد اوعز باستشاره الرفاق و لم يكن موقفه رافضا
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 461908 - دور المخابرات السوفيتية في اعدام الرفيقد فهد

2013 / 4 / 2 - 20:32
التحكم: الحوار المتمدن صباح البدران

إثبات غير الثابت يكاد يكون امرا مستحيلا, وهو اسلوب مجرب للهزء من الخصوم واظهارهم بمظهر لايحسدون عليه. لازلنا نذكر جميعا طلب الامم المتحدة انصياعا لرغبة الولايات المتحدة الامريكية من السفاح صدام اثبات انه لايملك اسلحة دمار شامل!
الزيرجاوي يحب الظهور بمظهر المستشار العالم والمحقق الذي يسعى اولا واخيرا للتدقيق بدقة التراجم ومصادر الاخبار والوقائع!
لكنه اليوم يدعي ان المخابرات السوفيتية تعاونت مع المخابرات البريطانية لاعدام الرفيق الخالد فهد, يسوق لنا حدثا اخترعه بصورة خالصة من خياله المتعب ويترك لمن لايصدقون هراءه ان يثبتوا عكسه ليجلس مع معلمه الابراهيمي يتفرج ويسخر منهم
الرفيق فهد عارض قرار التقسيم ولم يتحول ابدا عن موقفه لكن تآمر المخابرات .السوفيتية للتسريع باعدامه هراء محض
إرسال شكوى على هذا التعليق        220 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 461917 - الى ابراهامي

2013 / 4 / 2 - 21:31
التحكم: الحوار المتمدن زينة محمد

ما رأيك ماذا كان موقف الرفيق فهد من قرار التقسيم؟ ام انك تصمت لان صديقك الذكي اتخذ موقف غير موفق؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        207 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 20 العدد: 461932 - الرفيق صباح البدران

2013 / 4 / 2 - 22:56
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنا في الحقيقة لم أكن أعلم عن موقف الرفيق فهد في مسألة تقسيم فلسطين إلى أن قرأت عنه لأحد الكتاب العراقيين الذي نسيت اسمه
أما أن يغير الرفيق فهد رأيه ليوافق على قرار التقسيم وسبب ذلك كما أفسره أنا هو أن الرفيق فهد تميز بوعي لينيني مبكر في زمن عربي متخلف
لو قبل العرب التقسيم لوفر العرب على أنفسهم متاعب وخسائر لا حدود لها ولكانت فلسطين اليوم بكاملها عربية آخذين بعين الاعتبار أن صحراء النقب ومساحتها تقريباً تساوي حوالي 48% من مساحة فلسطين كان مؤتمر فرساي 1919 قد خصصها لليهود لتعهدهم بإحيائها
بغير الصحراء كان نصيب اليهود من باقي فلسطين وهو 52% هو 3% فقط

ورد في مذكرات فارس الخوري مندوب سوريا في الأمم المتحدة أن منوبي العرب كا نوا يرفضون الاصغاء لمندوب الاتحاد السوفياتي الشهير فيشنسكي والذي كان يطالب باستقلال فلسطين لمواطنيها بصورة ديموقراطية بل كانوا يبصقون باتجاهه كلما مر بجانبهم !!
إرسال شكوى على هذا التعليق        167 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 21 العدد: 461936 - الرفيق فهد عارض قرار التقسيم حتى استشهاده

2013 / 4 / 2 - 23:27
التحكم: الحوار المتمدن الرفيق فؤاد النمري

احر تحياتي, حسب الوقائع التاريخية الثابتة والموثقة, استمر الرفيق الخالد فهد على موقفه من تخطئة قرار التقسيم بثبات ولم تنجح الضغوطات على الحزب الشيوعي العراقي للانصياع للموقف الذي شاع في اوساط الحركة الشيوعية العالمية بمبادرة من الحزب الشيوعي السوفيتي الا بعد استشهاده. وقد ارسل من سجنه قبل اعدامه بفترة وجيزة رسائل لقيادة الحزب لتثبست الموقف من معارضة قرار التقسيم وفقط بعد ان غيب عن قيادة الحزب الشيوعي العراقي بالاعدام واستجابة للضغوطات التي مارسها الحزب الشيوعي الفرنسي بصورة خاصة ولقت انصياعا من قبل زكي خيري وآخرين, تغير موقف الحزب المعلن باصدار هؤلاء كراس لمراجعة موقف الحزب اسموه -اضواء على القضية الفلسطينية-.
إرسال شكوى على هذا التعليق        144 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 22 العدد: 461938 - إلى زينة محمد 19: الإختلاف في الرأي

2013 / 4 / 2 - 23:34
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أهلاً زينة
إذا كانت الشلة المجيدة تفخر في شيء فهو في حرية التفكير والنقاش والإختلاف في الرأي بين أفرادها. الشلة لا ترى في الإختلافات في الرأي عيباً بل ميزة تميزها عن باقي الجماعات الفكرية المحنطة
أما حول مواقف الرفيق فهد من القضية الفلسطينية والصهيونية فقد كتبتُ عن ذلك أكثر من مرةٍ واحدة ويمكنك الرجوع إلى مقالاتي في الحوار المتمدن إذا كنتِ حقاً تريدين أن تعرفي رأيي في الموضوع
إرسال شكوى على هذا التعليق        190 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 461939 - اعتذار للرفيق النمري

2013 / 4 / 2 - 23:43
التحكم: الكاتب-ة صباح البدران

! التعليق اعلاه لي, وعذرا لكتابتي خطأا اسم الرفيق النمري من اسمي
إرسال شكوى على هذا التعليق        175 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 24 العدد: 461941 - موقف الرفيق فهد من قرار التقسيم - تعليق 21

2013 / 4 / 2 - 23:50
التحكم: الكاتب-ة يعقوب ابراهامي

ليس في تعليق رقم 21 حقيقة صحيحة واحدة وأنا أقول ذلك من معرفة شخصية
الكراس أضواء على القضية الفلسطينية ظهر قبل إعدام الرفيق فهد عندما كان الرفيق فهد لا يزال في سجن الكوت
ليس صحيحاً أبداً (وهذا تشويه لتاريخ الحزب الشيوعي العراقي) أن الحزب الشيوعي العراقي لم يوافق على قرار التقسيم إلاّ بعد إعدام الرفيق فهد. الحزب الشيوعي العراقي وافق على قرار التقسيم في منتصف عام 1948 والرفيق فهد أُعدِم في 14 شباط 1949
الكراس أضواء على القضية الفلسطينية لم يصدره (زكي خيري وآخرين) بل أصدره شيوعيون عراقيون في باريس
أكرر مرة أخرى: هذه معلومات شخصية
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 25 العدد: 461943 - إلى المتداخل برقم 21

2013 / 4 / 3 - 00:00
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

لا أعتقد أن الحزب كان يصدر كراساً يتعارض مع موقف القائد فهد الذي احتفظ باحترام شديد وخاصة بعد استشهاده
وعلى العموم فكل الشكر المتداخل على اهتمامه
إرسال شكوى على هذا التعليق        171 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 26 العدد: 461947 - قرار التقسيم 1

2013 / 4 / 3 - 00:27
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
ارى ان النقاش قد تحول الى موقف الشيوعيين من قرار التقسيم
كما اعرف انا ان الشيوعين في فلسطين ( عصبة التحرر ) وسوريا والعراق كانوا على تنسيق دائم بما يخص المساله الفلسطينية (لم تسم القضية الفلسطينية حينذاك) وكانوا يعارضون معارضة مطلقة تقسيم فلسطين وقد ارسلت عصبة التحرر رسالة الى الامم المتحدة تحت اسم - طريق فلسطين الى الحرية - تشرح بها الاوضاع في فلسطين وتطرح وجهة نظرها في حل المسالة الفلسطينية وذلك بتصفية الانتداب البريطاني وانهاؤه واقامة دولة فلسطينية ديمقراطية لكافة سكان فلسطين وعلى كامل اراضي فلسطين الانتدابية
بعد صدور قرار التقسيم واثناء المداولات في الامم المتحدة تبين للشيوعيين ان حل المساله اصبح بين خيارين اما الموافقة على القرار او تشريد الشعب الفلسطيني وكان اتخاذ القرار بالموافقة او الرفض من اصعب القرارات التي واجهت الشيوعيين فالتقسيم كان به غبن كبير وهائل على الشعب الفلسطيني ولكن الخيار الثاني كان اكثر سوءا وكان التقدير ان بديل قرار التقسيم هو التشريد بناء على دراسة موازين القوى في فلسطين واوضاع القيادة الفلسطينية وطبيعة الانظمة العربية
يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        155 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 27 العدد: 461950 - قرار التقسيم 2

2013 / 4 / 3 - 00:41
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
اما قرار التقسيم فقد راى به الشيوعيون انه يضمن عدم الاحتكام للسلاح في ظل موازين القوى المختله لصالح العصابات الصهيونية مما يفوت الفرصة عليها بالقيام بعمليات التطهير العرقي من ناحية ويضمن تصفية الانتداب البريطاني ويشمل على قيام دولة عربية فلسطينية حتى لو على جزء من اراضي فلسطين كما ان الدولة الفلسطينية اليهودية نصف سكانها من العرب وترتبط بوحدة اقتصادية ووحدة نقد ومواصلات مع الدولة العربية وتشترك معها بنفس العاصمة (دولة تختلف عن اسرائيل الحالية ولا تمت لها بصلة ) كما ان مواطنيها اليهود من اليشوف فقط ( يهود فلسطين) وليس يهود العالم
لذا راى الشيوعيون ان قرار التقسيم به تصفية للانتداب وايقاف تمرير المشروع الصهيوني وبه ما يمهد الطريق لاعادة وحدة الاراضي الفلسطينية في دولة واحدة
لذا كانت الموافقة على القرار في مؤتمر عقدته العصبة في مدينة الناصرة دون اي اتصال مع الاتحاد السوفيتي اما الحزب الشيوعي السوري فقد اعلن وافقته بعد موافقة من ناحية وانسجام الموقف مع موقف الاتحاد السوفيتي الحزب الشيوعي العراقي كانت موافقته اخر الاحزاب الثلاث
ولكم تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 28 العدد: 461978 - من عتريس الغطريس الى

2013 / 4 / 3 - 05:35
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

مقبولة منك هذه الغطريس، لو أن التعامل بالدنيا بإطلاق التنابز لرأيتك وقعت مع معلم في هذا المضمار، لكن شيوعيتي فقط هي ما يمنعني عن الرد على رفيق بلغ من العمر عتيا، هذه فقط ما يجعل الكثير من الرفاق الذين مسستهم بغطرستك يتمنعون عن الرد، لست الوحيد في هذه الدنيا الذي يعرف الماركسية، أنت أخذت عن السلف( الصالح) وأنا أخذت الماركسية من الاصل، لم أعرف الماركسية بتفسير الجلالين لستالين، بل درستها كما هي من المصادر الاصلية، ووجدت بأن ماركس لم يكن بحد ذاته ماركسيا، أتدرك لماذا ان ماركس لم يكن ماركسيا، لانه أخذ دياليكتيك هيجل و أجلسه على مادية فورباخ الفجة ، و أنتج من ذلك الدياليكتيك المادي والذي استخدمه في تفسير حركة التاريخ وتفسير المجتمعات، ولم يضع ماركس أي شرط أو يمنع الاسترشاد واستلهام تراث كل ايجابي في تراث الانسان والحضارة
إرسال شكوى على هذا التعليق        188 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 461980 - الشهيد فهد-3

2013 / 4 / 3 - 06:07
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحسين سلمان

السيد النمري-تعليق-11
انا لم اقول أن النمري , كذّاب, قلتُ أن النمري يكذب في موقف الشهيد الخالد فهد من قرار التقسيم
إن كان السيد النمري يعتقد عكس ذلك , فانا اتعذر له شديد الاعتذار.
لم يغير الشهيد الخال من موقفه المعارض لتقسيم فلسطين.
ومن هذا المنبر, نطالب: بفتح وكشف الملفات حول تجديد -محاكمة- واعدام الشهيد الخالد فهد.
إرسال شكوى على هذا التعليق        168 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 30 العدد: 461984 - الشهيد فهد-4

2013 / 4 / 3 - 06:19
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحسين سلمان

يعلم السيد النمري علماً وافياً بالاحداث التي حصلت مع الشهيدين فهد و فرج الله الحلو , ودور المخابرات السوفيتية, لكنه مشياً على غرار, المثل: وعين الرضا عن كل عَيْب كليلة , يحرّف الوقائع, ليته صمت .
وبعد مرور 10 سنوات من أعدام الشهيد فهد, تم ايضا تشغيل آلية -اتفاقية يالطا- بالتواطؤ بين اجهزة الكا غي بي الخروشوفية وبين اجهزة المخابرات -الناصرية ـ السراجية- لاستدراج القائد الشيوعي اللبناني، القومي ـ الاممي، فرج الله الحلو الى دمشق وتصفيته جسديا في اقبية المخابرات , حيث تم تذوب جسده بالاسيد. ولعب العميل الكبير -الكا غي باوي ـ اليالطاوي- خالد بكداش دورا مركزيا في مؤامرة تصفية فرج الله الحلو
القرن يقال العشرين
و العام التاسع والخمسين
وانا في الزنزانة منفردا اترقب
وقع اقدام الجستابو
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 31 العدد: 461989 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 3 - 06:52
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت24
لا يوجد في تعليك هذا اي اشارة الى موافقة الرفيق فهد على قرار التقسيم
الدقه الدقه الدقه
وقلت عبارة معرفه شخصية اتمنى ان تسهب فيها
هل هذا يعني انك كنت ملازم للرفيق فهد او اسرك بشيء
الدقه واجبة
لماذا لم تكتب مذكراتك عن الموضوع و تشرح لنا ما جرى
إرسال شكوى على هذا التعليق        175 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 461998 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 31: الرفيق فهد

2013 / 4 / 3 - 09:03
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. في تعليقي رقم 24 لم ترد أية إشارة ألى موقف الرفيق فهد نفسه. ردي كان موجهاً نحو معلّقٍ (اتضح فيما بعد أنه صباح البدران) قال في تعليقه أن الحزب الشيوعي العراقي لم يؤيد قرار التقسيم إلاّ بعد أعدام الرفيق فهد. قلتُ إن هذا غير صحيح
2. أنا طبعاً لا أستطيع أن أكتب عن موقف الرفيق فهد من قرار التقسيم من شهادة شخصية ولم أفعل ذلك. أنا استطيع فقط أن أقدِّر ماذا كان موقفه وتقديري هو أنه لم يكن مخالفاً لموقف الحزب الشيوعي العراقي
3. طوال كل مدة بقائي في السجون العراقية مع رفاق عاصروا الرفيق فهد وعاشوا معه لم أسمع إشارةً واحدة على أن الرفيق فهد عارض قرار التقسيم بعد أن أيّده الحزب الشيوعي العراقي
4. لا يمكن تغيير الماضي وفقاً للمواقف السياسية المتغيرة
إرسال شكوى على هذا التعليق        192 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 33 العدد: 462016 - أيها الشيوعيون وأعداؤهم اليساريون

2013 / 4 / 3 - 12:36
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

في تعليقي رقم 11 طالبت اليساري عتريس المدح أن يعتذر عن تجاوزه لماركس وإلا فلن استمر في محاورته
عاد هذا العتريس ليقول لي قولاً فجّا
قال في تعليق رقم 28 ..
ماركس لم يكن يوماً ماركسياً !!!
أستودعك السلامة يا عتريس
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 34 العدد: 462035 - اضواء على القضيه الفلسطينه

2013 / 4 / 3 - 14:14
التحكم: الحوار المتمدن عبد المطلب العلمي

هذا هو عنوان المنشور الصادر في باريس عن اللجنه العربيه الديمقراطيه التي كان يقف خلفها يوسف اسماعيل الشيوعي العراقي المقيم في باريس و ذلك في حزيران1948.و وزع البيان في العراق و ترك اثرا سلبيا على الجماهير و اعضاء الحزب ،و عندما وصلت نسخه منه الى سجن الكوت و باشر احد الرفاق بقرائته بصوت عالي اوقفه الرفيق فهد بعد قرائه الفقره الاولى.خصوصا و ان هناك وصف للمنظمتان الارهابيتان شتيرن و الارغون بانهما تقدميتان . و اصدر الحزب بيانا قال فيه ان عناصر مشكوك فيها نجحت بزرع مفاهيم خاطئه بالنسبه للصهيونيه.اما بيان الموافقه على قرار التقسيم فصدر في اواخر تموز1948.
بخصوص اعاده محاكمه فهد ،فقد سارت الاحداث هكذا:مرشح ل.م. عبدالوهاب عبدالرزاق كان مخبرا و دل السلطه على مركز الحزب حيث تم اعتقال يهوداصديق ومالك سيف بعد ثمانيه و عشرون يوما من التعذيب انهار صديق واعترف ان مالك هو المسؤل الاول ،مالك سيف انهار فورا و سلم السلطات اجزاء كبيره من التنظيم و كذلك وثائق سريه اعطت معلومات جديده سمحت باعاده محاكمه قاده الحزب بعده تهم و منها ،القياده الفعليه للحزب من السجن .
إرسال شكوى على هذا التعليق        164 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 35 العدد: 462061 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 3 - 16:21
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

التسلسل: 36 العدد: 462085 - إلى عبد المطلب العلمي 34: فهد والأضواء-1

2013 / 4 / 3 - 18:43
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. الرفيق فهد أوقف قراءة كراس أضواء على القضية الفلسطينية
أنت تقص هذه الرواية بثقة من كان شاهداً لها. كان يجب أن تخبر القراء أنك قرأت عن ذلك ولم تشهد الحادث بنفسك. أنا أيضاً قرأت هذه القصة أكثر من مرةٍ واحدة وأنا أشك بصحتها للأسباب التالية: 1. كل ما قرأتُه أنا حتى الآن عن هذه الرواية لم أقرأه عن شخصٍ يقول أنه كان شاهداً لها. 2. أنا لم أسمع هذه القصة خلال السنوات الطويلة التي قضيتها مع أشخاصٍ رافقوا فهد في سجن الكوت. 3. كل من يعرف شيئاً عن تنظيم الشيوعيين العراقيين داخل السجون يعرف أن وثيقة حزبية لا تُقرأ على بقية السجناء قبل أن تطلع قيادة التنطيم على محتواها. لذلك ليس من المعقول أن الرفيق فهد اطلع على محتوى كراس (أضواء على القضية الفلسطينية) عند قراءته على باقي السجناء الشيوعيين فقط وليس قبل ذلك. 4. أنت تقول أن الرفيق فهد أوقف قراءة الوثيقة بعد قراءة الفقرة الأولى فقط. ثم تقول:(خصوصا وان هناك وصف للمنظمتان الارهابيتان شتيرن و الارغون بانهما تقدميتان). كيف عرف الرفيق فهد بوجود هذا الوصف؟ هل جاء هذا الوصف في الفقرة الأولى من الكراس؟
يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 37 العدد: 462087 - إلى عبد المطلب العلمي 34: فهد والأضواء-2

2013 / 4 / 3 - 18:56
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

2. ليس في كل ما ذكرته في الفقرة الأولى من هذا التعليق إدعاءٌ بأن الرفيق فهد أيد أو عارض محتوى كراس أضواء على القضية الفلسطينية. إذا جاز لي أن أقدر، أنا أعتقد أنه لم يكن راضياً على كل ما جاء فيه
3. أنت تقول: اصدر الحزب بيانا قال فيه ان عناصر مشكوك فيها نجحت بزرع مفاهيم خاطئه بالنسبه للصهيونيه
متى أصدر الحزب الشيوعي العراقي هذا البيان؟ أنت رأيته بنفسك؟ أنت قرأته بنفسك؟ متى كان ذلك؟ نحن نتحدث عن سنة 1948، عزيزي عبد المطلب، وليس عن سنوات الستين من القرن الماضي بعد أن خضعت القيادات الشيوعية العربية للإتجاهات القومية العربية
إرسال شكوى على هذا التعليق        149 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 38 العدد: 462102 - اضواء على القضيه الفلسطينه --مره اخرى

2013 / 4 / 3 - 20:10
التحكم: الحوار المتمدن عبد المطلب العلمي

طبعا انا لم اكن شاهد عيان ،بل قرات عن تلك الاحداث ،كوني لم اكن قد ولدت بعد .و هل اعاده سرد ما ذكره سالم عبيد النعمان نزيل نفس القاووش مع الرفيق فهد و عدم سماع شخص اخر بهذه الروايه ،يدعو للشك بصحتها .على كل حال انا اوردت النص لتاكيد ان الحزب العراقي لا صله له بالبيان بل هو مبادره من الحزب الفرنسي او من يوسف اسماعيل (من المعروف ان الشيوعي في تلك الاوقات حين ينتقل الى بلد اخر يشارك في نشاط حزب ذلك البلد و ليس بنشاط حزبه الاصلي)
البيان لم اقرائه بل قرات عنه،و الحديث يدور حول الاربعينات و ليس الستينات ،و من القصيده بيت اخر :عزيز شريف الحائز على جائزه لينين للسلام ،طبع كراسا عام 1948 بعنوان(السياسه الصحيحه لحل القضيه الفلسطينيه)جاء فيه:اذا كانت مقاومتنا للصهيونيه صحيحه قبل تحقيق اهدافها،لماذا يمنعونا من مقاومتها الان ،لقد اقيمت دوله اسرائيل من خلال عمل عدواني على اساس الاستيلاء بالقوه على فلسطين .
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 39 العدد: 462109 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 3 - 21:03
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت32
لم تسمع ممن كانوا معكم في السجن ان الرفيق فهد عارض قرار التقسيم
هل سمعت انه ايد قرار التقسيم؟
هل سمعت انه غير موقفه الاول؟
لم تسمع تعني ربما ان الموضوع لم يُطرح
هل طُرح الموضوع؟
في ت14 ذكرت التالي
لقد كنتُ وطنياً قبل أن أصبح شيوعياً، وعندما أصبحتُ شيوعياً لم أجد ما يناقض عقيدتي الوطنية، سوى أنني أصبحتُ أشعر بمسؤولية أكبر تجاه وطن
هل هذا نص ما قاله فهد وهل كنت حاضراً في المحكمه ام انه قول منقول و ما هو مصدره
إرسال شكوى على هذا التعليق        179 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 40 العدد: 462111 - سؤال للجميع

2013 / 4 / 3 - 21:08
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

كان الوضع ملتهب و الحزب قوي و يستطيع ان ينزل للشارع و يسقط حكومات خلال فترة 48 و ما بعدها
أُعدم الرفيق فهد و رفاقه وعلقت جثامينهم على اعواد المشانق في الساحات العامه
لماذا لم ينتفض الحزب و تخرج مظاهرات تنديدا بذلك او انتقاما لذلك؟
نتمنى ان تكون اجابة واضحه
إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 41 العدد: 462115 - إلى عبد المطلب العلمي 38: فهد وأضواء مرة أخرى

2013 / 4 / 3 - 21:25
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. أنت تؤكد شكوكي بصحة القصة
2. البيان الذي تتحدث عنه (والذي تزعم أن الحزب الشيوعي العراقي شجب فيه ما جاء بكراس أضواء على القضية الفلسطينية وجاء فيه ان عناصر مشكوك فيها نجحت بزرع مفاهيم خاطئه بالنسبه للصهيونيه) هذا البيان، عزيزي عبد المطلب، لم يصدر عام 1948. أنا أعرف ذلك لأنني عايشتُ تلك الفترة (أنت لم تكن قد وُلًدت بعد أما أنا فقد كنتُ مولوداً ). أنا أعرف أيضاً المصدر الذي تستند إليه. أنا لا أعرف اللغة التي قرأته بها. إقرأ المصدر ثانية وسترى أن البيان صدر في سبتمبر 1956
3. عزيز شريف لم يكن عام 1948 عضواً في الحزب الشيوعي العراقي
4. قصتك (المشكوك فيها) تثير قضية أخرى: هل يحق للرفيق فهد أن يخفي عن أعضاء الحزب الشيوعي العراقي وثيقة حزبية رسمية لمجرد أنه لا يوافق على محتواها؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 42 العدد: 462122 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 39: حول الرفيق فهد

2013 / 4 / 3 - 22:09
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. لم تسمع ممن كانوا معكم في السجن ان الرفيق فهد عارض قرار التقسيم
هل سمعت انه ايد قرار التقسيم؟
هل سمعت انه غير موقفه الاول؟
لم تسمع تعني ربما ان الموضوع لم يُطرح
هل طُرح الموضوع؟
جواب: بقدر ما يخصني الأمر الموضوع لم يُطرح. كان واضحاً وبديهياً لي أن الرفيق فهد أيد قرار التقسيم. لم يخطر ببالي خلاف ذلك. أنا طبعاً كنتُ عضواً بسيطاً جداً في الحزب. ربما طُرًح الموضوع في الأوساط القيادية. أنا لم أسمع عن ذلك
2. لقد كنتُ وطنياً قبل أن أصبح شيوعياً، وعندما أصبحتُ شيوعياً لم أجد ما يناقض عقيدتي الوطنية، سوى أنني أصبحتُ أشعر بمسؤولية أكبر تجاه وطن
هل هذا نص ما قاله فهد وهل كنت حاضراً في المحكمه ام انه قول منقول و ما هو مصدره؟
جواب: في تعليق رقم 14 قلتُ بالضبط ما مصدر هذا النص ولكنك كما يبدو تقرأ ما يحلو لك فقط. في تعليق 14 قلتُ بوضوح: (وفقاً للذاكرة فقط). ألم تقرأ ذلك؟
على كل حال أنا أعتقد أنه نص دقيق. ذاكرتي بهذا الخصوص (وبخصوص قصائد الجواهري) قوية جداً
لم أحضر المحاكمة بل قرأت ذلك في الجرائد العراقية التي كانت تسرد أنباء المحاكمة. نعم كانت هناك حرية صحافة نسبية في العهد الملكي
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 43 العدد: 462123 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 40: واحدٌ من الجميع

2013 / 4 / 3 - 22:14
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

كان الوضع ملتهب و الحزب قوي و يستطيع ان ينزل للشارع و يسقط حكومات خلال فترة 48 و ما بعدها
من قال لك ذلك؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        186 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 44 العدد: 462137 - إلى المتداخلين

2013 / 4 / 3 - 22:51
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنا أعتذر مقدماً إلى سائر المتداخلين
المتداخلون أعلاه يدافعون كما تشير تعليقاتهم إلى إنهم يدافعون عن ذواتهم وليس عن الحقيقة
وهذا ما لا يفعله الشيوعيون
الذوات زائلة والحقائق باقية
إرسال شكوى على هذا التعليق        158 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 45 العدد: 462139 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 3 - 22:57
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

اترك اللف و الدوران
ت42
فارغ من اي معنى
لقد تطرقنا الى ذاكرتك سابقا
اذا لم يطرح الموضوع كيف عرفت انه لم يعترض على قرار التقسيم
كيف كان واضحا و بديهيا لك كما تقول
اترك هذه الامور يعقوب انت امام ناس و الاجابة يجب ان تكون مفيده
ذاكرتك بخصوص قول الرفيق فهد عن الوطنية قوية جداً اثبت ذلك و من قال لك ان النص هو كذلك اذا لم تحضر المحاكمه و لم تكن عضوا متميزا في الحزب...اذن من اين اتيت بكل تلك التصريحات..واذا اعتقدت انت ...هل يجب ان يعتقد الغير بما تعتقد اذكر لنا اسم احدى تلك الجرائد او اكثر وانت تتمتع بذاكرة قوية
هل تأخذ نص صحفي على انه اساس...من تلك الصحيفه اوة الجريده
تعرف جيدا اني اقراء جيدا
اما ردك في ت43 هل كان الحزب ضعيف لتلك الدرجه انا اريد اسمع منك لا تعيد السؤال بسؤال فهذا الاسلوب مع الغير ربما
انت كنت ...ما تعرف عن الموضوع اجب او تصمت
إرسال شكوى على هذا التعليق        173 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 46 العدد: 462141 - إلى فؤاد النمري 44: المتداخلون

2013 / 4 / 3 - 23:05
التحكم: الكاتب-ة يعقوب ابراهامي

(المتداخلون أعلاه) هم بشر ولهم اسماء وليس من حقك ان تطلق عليهم اسم المتداخلين أعلاه
ونعم. أنهم يدافعون عن ذاتهم وعن تاريخهم ومن حقهم أن يفعلوا ذلك وأن يعتزوا بذاتهم وبتاريخهم
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 47 العدد: 462143 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 45: أجب أو إصمت

2013 / 4 / 3 - 23:10
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

إذا كان الخيار بين الصمت أو الإجابة لمن مثلك أنا أفضل الصمت
إرسال شكوى على هذا التعليق        171 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 48 العدد: 462145 - الاستاذ الفاضل فؤاد النمري المحترم

2013 / 4 / 3 - 23:11
التحكم: الكاتب-ة عبد الرضا حمد جاسم

تحية و محبة و سلام
شخصيا اعتذر منكم استاذي الى ما حصل من ابتعاد عن اصل الموضوع ...لكنه ديوانكم الفكري الذي نلتقي فيه لنرد على البعض الذي يريد لي الحقائق و الظهور بمظهر الناصح المعلم
البعض يدعي و لا تستطيع كشفه الا با اللكز و المتابعه لذلك تجدني شخصيا اطلت هذه المره في منتداكم الفكري و سنُذَّكركم بذلك في القادمات
تقبل مني الاعتذار
ولك احترامي و تقديري و محبتي ايها المعلم الجليل
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 49 العدد: 462193 - فهد والتقسيم

2013 / 4 / 4 - 01:22
التحكم: الحوار المتمدن ايار العراقي

بصراحة اجد ان الموضوع قد خرج عن سكته ولكن لاباس ففي النقاش فوائد عدة اكثر من السفر طبعا اقصد النقاش الموضوعي
اثناء تشريف السيد الزيرجاوي منزلي المتواضع بزيارته الكريمة جرنا الحديث ضمن ماجرنا الى هذه القضية ولكوني غير متاكد من مصادري فلقد التزمت جانب الصمت الرافص لرائيه مع شئ من الشك في داخلي
اليوم وحال احتدام النقاش قررت ان اسهر رغم تعبي من العمل واستحضار مصادري
قرات مايخص هذا الموضوع من حنا بطاطو وصالح دكله وزكي في مذكراتهما والسيدين كاظم حبيب والداوودي في كتابهما فهد والحركة الوطنية في العراق
عندما اعلن غروميكو عن رؤية الاتحاد السوفيتي بشان اقامة دولة ثنائية يهودية عربية في فلسطين كحل اولي واذا لم يكن بالامكان التعايش فالحل في اقامة دولتين عربية ويهودية تضمن حقوق الشعبين وتصون كرامتهما
في نوفمبر من نفس العام اعلن ان امكانية الدولة الواحدة غير ممكن طبعا حسب غروميكو لذا يفضل السوفيات تقسيم فلسطين الى كيانين عربي ويهودي
بالنسبة لموقف الرفيق فهد كان واضحا للجميع منطلقا من الموقف القومي باعتبار ان الصهيونية والفاشية هما ابناء غير شرعيين للعنصرية اي انه مع الموقف القومي السائد ائنذاك يتبع
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 50 العدد: 462200 - تتمة

2013 / 4 / 4 - 01:37
التحكم: الكاتب-ة ايار العراقي

عند اعلان التقسيم كان الرفيق فهد في سجن الكوت وكانت القيادة الميدانية بيد مالك سيف وخاطب الرفيق فهد القيادة الميدانية برسالة يوردها سباهي ملخصها ان موقف السوفيت ربما ياتي من باب تفويت الفرصة على الامبريالية لتسريع جلاء الانتداب ولكنه شدد على عدم اعتبار بضعة مئات الالوف من المهاجرين اليهود قومية تخضع لمعيار حق تقرير المصير مع اخذهم بنظر الاعتبار في اي حل مستقبلي اي مامعناه هو مايزال على نفس الموقف وختم توجيهه للقيادة بضرورة استمزاج الحزبين الشيوعيين السوري_اللبناني والفلسطيني وهنا يورد سباهي معلومة اخرىمن ان مالك سيف اعترف امام الشرطة بانه استلم رسالة من الاحزاب الشيوعية العربية في تموز تؤيد قرار التقسيم
كما ايد هذا الراي الرفيق غسان الرفاعي اللذي ايد تسليمه رسالة بهذا المعنى للقيادة العراقية
اقول يجب الاخذ بنطر الاعتبار التحالفات اللتي انشئها الحزب مع القوى الوطنية ذات النفس القومي اللتي بدات واعضاء من الحزب بالانسحاب من الحزب بسبب مااشيع عن تائييد الحزب لقرار التقسيم وحالة الغليان اللتي كان الشارع العربي يعيشها ائنذاك
فالحزب كان يعيش محنتين واضحتين محنة اممية لاختلافه مع السوفييت
إرسال شكوى على هذا التعليق        166 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 51 العدد: 462202 - تتمة

2013 / 4 / 4 - 01:48
التحكم: الكاتب-ة ايار العراقي

واللذين كانوا يمثلون المرجعية الفكرية لمعظم الاحزاب الشيوعية في العالم
والملاحظ ان موقف الحزب بتاييد التقسيم علنيا لم ينزل الى شارع الابعد ان اصبح التقسيم امرا واقعا فتعامل مع الحالة كامر واقع ورغم ذلك لم ينج من النقد الى يومنا هذا من المزايدين وادعياء القومية
بالنسبة الى موقف عزيز شريف نعم هو كما اورد السيد ابراهامي لم يكن عضوا في الحزب_سينضم لاحقا_انما كان حليف
مااعتقده شخصيا ان قرار التقسيم لو اقر في حينها لما كانت الخارطة السياسية كما هي عليه اليوم ولكن سؤ تدبير القاجة العرب_شانهم اليوم_قد فوت هذه الفرصة التاريخية لاحلال السلام العادل والدائم في المنطقة
اعتذر عن الاطالة علما باني حاولت الاختصار قدر المستطاع والشكر موصول للسيد النمري على تحمله ايانا في فسحته الجميلة دوما رغم بعض الاختلاف
تقبلوا مودتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        160 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 52 العدد: 462253 - مشكلة خالد ابو شرخ (26): قضية أم مسألة؟

2013 / 4 / 4 - 07:51
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

بعد محنة (إنشقاق = طرد) أضاف المؤرخ خالد أبوشرخ مشكلة لغوية-فلسفية-تاريخية عويصة إلى الصعوبات التي تعترض حل الصراع الإسرائيلي-العربي، وكشف من حيث لا يدري عن نوع المصادر التي يستند إليها في بحوثه التاريخية القيمة عن الصهيونية والقضية (المسألة) الفلسطينية: الآن أصبح واضحاً أن مصادره هي مصادر مترجمة وليست عربية أصلية
في تعليق 26 يقول خالد أبو شرخ ما معناه: حتي ذلك الحين (أغلب الظن أنه يقصد حتى عام 1948) كان يُستخدم مصطلح المسألة الفلسطينية وليس القضية الفلسطينية
عزيزي خالد ابو شرخ! هل تستطيع أن تأتي بوثيقة عربية واحدة إستُخدم فيها تعبير (المسألة الفلسطينية) وليس (القضية الفلسطينية)؟
سيدي الفاضل! في اللغة الإنكليزية كانت وستبقى دائماً
Palestenian Question
وليست
Palestenian Problem
أمّا في لغة الضاد فهي قضية فلسطينية وليست مسألة فلسطينية. هكذا كانت وهكذا ستبقى إلى أن نحلها بجهودٍ مشتركة، إن شاء الله، وجِد أم لم يوجد (أين أنتِ عزيزتي أغصان؟). وحتى ذلك الحين نتمنى أن يكون هذا هو الخلاف الوحيد بيننا
إرسال شكوى على هذا التعليق        169 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 53 العدد: 462289 - سلمت يارفيق نمري

2013 / 4 / 4 - 12:04
التحكم: الحوار المتمدن عتريس المدح

و(وجدت بأن ماركس لم يكن بحد ذاته ماركسيا، أتدرك لماذا ان ماركس لم يكن ماركسيا، لانه أخذ دياليكتيك هيجل و أجلسه على مادية فورباخ الفجة ، و أنتج من ذلك الدياليكتيك المادي والذي استخدمه في تفسير حركة التاريخ وتفسير المجتمعات، ولم يضع ماركس أي شرط أو يمنع الاسترشاد واستلهام تراث كل ايجابي في تراث الانسان والحضارة) هذا هو تعليقي وأكرره يا سيد نمري واذا ما أر دت تفسيرا له فمعنى ذلك أن ماركس أخذ بانتاج الاخرين الفكري ولم ينكر على غيره الاستلهام والاسترشاد بالاخرين ،ومعنى ذلك أيضا أن ماركس لم يعلن أن الماركسية اقفل بابها للاضافة والتطوير
لا يجوز لك يا سيد نمري أن أن تقتطع قولا من سياقه لتحاكمني على أساسه ولتعلن نيابة عن العلم بأني تجاوزت الماركسية، عفوا أن تجاوزتها للماركسية خاصتك أنت فقط أما الماركسية بقوانينها الدياليكتيكية فما زالت نهجي وطريقي، إلا أن اغلاق الباب أمام الاخرين لا يعني سوى التهرب من مجابهة الواقع والتطور، وتسلملي طلتك علينا مهما إختلفنا
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 54 العدد: 462331 - كراس لفهد يثبت موقفه

2013 / 4 / 4 - 16:04
التحكم: الحوار المتمدن علي عباس خفيف

الرفيق العزيز صباح البدران
قبل أشهر قليلة صدر كراس تحت عنوان ( الصهيونية عدوة العرب واليهود ) وعليه اسم الرفيق فهد ، والكراس باختصار يتناول موضوعة حساسة جداً وهو الخلاف مع الموقف السوفييتي آنذاك من قضية وطن قومي لليهود .
سأزودك بنسخة منه وسارسل لك صورة الغلاف على ايميلك.
مع محبتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 55 العدد: 462339 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 4 - 17:02
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ولو اني اعرف ان اسمك في العراق لم يكن كما هو الان لكن لا يهم
لماذا تصمت
اجب وانت ذو الخبره كما تقول
كل العالم يمكن ان يصمت لكن انت الوحيد الذي يجب ان لا تمصت لأنك كما تقول تحمل تاريخ انا شخصيا وهذا من حقي اشك فيه بالكامل وعندي الردود على ذلك
لكن عليك وانت من عايش تلك الفتره ان تكتب عما جرى لاهلنا اليهود ...اذكر اسماء من قام بالتفجيرات كما سمعتم طبعا او كما تداوله البعض امامكم
اذكر لنا ظروف اعتقالك وانت الشاب والعضو البسيط في الحزب لكن يبدو ان لك دور مهم بحيث يستدعي اعتقالك لعدة سنوات
لا تصمت يا يعقوب لأني ساستنطقك ليس لك انما للاجيال واعتقد انك تتواضع عندما لا تذكر ما تحمله عن تلك الفتره
لا تصمت يا يعقوب انت كما تدعي تحمل جزء من تاريخ تلك المرحلة المهمه من تاريخ العراق فلا تبخل على الاجيال بذكرياتك وانت تعترف ان ذاكرتك نشطه الان و قويه فربما غدا سوف تضعف و يضيع جزء من تاريخ الحياة السياسية العراقيه على المتابعين وانا منهم
لا تصمت يا يعقوب...تكلم
إرسال شكوى على هذا التعليق        176 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 56 العدد: 462340 - إلى علي عباس خفيف 54: هل فقدتُم عقلكم؟

2013 / 4 / 4 - 17:21
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

إذا كان الكتاب الذي تشير إليه في رسالتك إلى صباح البدران هو كتاب ( الصهيونية عدوة العرب واليهود ) الذي صدر لأول مرة عام 1946 فإن كل ما لديّ أن أسأله هو: هل فقدتُم عقولكم؟
هل تريدون أن تحلوا قضايا الصراع العربي-الإسرائيلي اليوم، في القرن الحادي والعشرين، على ضوء كتاب صدر قبل أكثر من نصف قرن؟
كل العالم تغير منذ أن صدر ذلك الكتاب. وأنت تريد أن ترجعنا نصف قرنٍ إلى الوراء؟
في أيّ عالمٍ أنت تعيش؟ هل هناك أمرٌ واحد، أمرٌ واحدٌ فقط، جاء في الكتاب ويصدق على مشاكل القضية (المسألة) الفلسطينية اليوم؟
وما علاقة ما جاء في الكتاب الذي صدر، كما قلتُ، عام 1946، مع موقف الإتحاد السوفييتي من قرار التقسيم الذي صدر في نهاية عام 1947؟
أنا طبعاً لا أعرف لماذا ينسبون هذا الكتاب إلى الرفيق فهد. عندما قرأته أنا كان يحمل اسم كاتبه: يوسف هارون زلخة - رئيس عصبة مكافحة الصهيونية. لكن هذا موضوع آخر
إرسال شكوى على هذا التعليق        177 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 57 العدد: 462342 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 4 - 17:34
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت56
تظهر فيه انك منهار او تنهار من كل كلمة لا تتوافق مع ما تحب
الان انت وحيد ليس لك من ناصر من اعضاء الشلة التعبانه لا من رئيسها و لا من نادلها و لا من حلاقها

يا يعقوب انتبه ليس هنالك دولة اسمها اسرائيل بعد عشرات السنين كما يقول كيسنجر
امريكا انتقلت الى قطر و ستبيع اسرائيل اليوم او بعد قرن
لن تبقى دولة تحت اسم اسرائيل ستكون دولة كبيره فقيره تضم الديانات الثلاثة و ليس فيها جدران
اين السمسار و الحلاق و الاخر من مناجاتك يا يعقوب
لدي مواضيع قادمه ستكون انت محورها منها اسئله الى يعقوب و الاخر يعقوب و فهد والتالي يعقوب و اللغه العربيه و هي متسلسلة بقدر ما نشرته انت من مواضيع
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 58 العدد: 462355 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 4 - 19:26
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت56
لماذا هذه الانتفاضه
فقد اصدر ماركس ما اصدر او انجز قبل اكثر من تاريخ انجاز او اصدار هذا الكتاب
لماذا ترتبك كلما ظهر اسم الصهيونية
اذا كانوا قد نسبوا الكتاب الى فهد او غيره ماذا يضيرك
ناقش الكتاب

انت تؤمن باسطورة عنرها 4000سنه و بنيت حياتك عليها و ترفض ان يفكر انسان ان يتخذ من كتاب صدر قبل عدة سنوات منهجا له
هل تريدنا ايها العجوز ان نذهب الى اساطير الاربعين سنه في سيناء
انا اقول لك كل ما ورد من اكثر من 4000 سنه لليوم هو خرافه بما فيها خرافة سيناء و راس المال ماذا تقول يا يعقوب
إرسال شكوى على هذا التعليق        151 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 59 العدد: 462360 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 58: الكتاب

2013 / 4 / 4 - 20:06
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. أنا أشفق على إنسان يتخذ من كتاب صدر قبل اكثر من نصف قرن منهجاً له. لاحظ أنني استخدم كلماتك: منهجاً له
2. لا يضيرني أبداً أن ينسبوا الكتاب ألى الرفيق فهد. هذه الناحية من الموضوع تهمني من ناحية تاريخية فقط (لا اديولوجية أو فكرية). لذلك قلتُ: هذا موضوع آخر، لكنك تقرأ ما يحلو لك فقط
3. ستة وسبعون سنة هي ليست عدة سنوات
4. هل قرأت كتاب (الصهيونية عدوة العرب واليهود)؟ إذا كنت قد قرأته قل لي لأنني أريد أن أسألك سؤالاً أو سؤالين حوله، على قدر ما تسعفني به ذاكرتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        157 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 60 العدد: 462363 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 4 - 20:48
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت59
انت تتخذ من اسطورة عمرها 4000عام اساس لحياتك وحياة اقليم كامل و تستكثر على من يتخذ كتاب منذ عدة سنوات
انا اقراء كل ما يخصك وانت تعرف وهذه تعيدها بغباء في الثالثه لن اتسامح معك حيث ساقول ما تريد ان يبقى مدفوناً
نعم سته وسبعون سنه عند من لا يفهم كثيره لكن عندما تقارنها مع 4000سنه ستجدها عدة سنوات غير مؤثرات
لم اقراء كتاب الصهيونية عدوة العرب و اليهود لان مؤلفه اذا كان ماركس او لينين او استالين او فهد او عزيز محمد او حميد مجيد موسى ليسوا افهم مني فيما المس واخمن واستنتج فلا احتاج لكل سفسطاتهم صغيرهم و كبيرهم
اسأل ما تشاء و ستجد جوابي قاطع بالنسبه لي و حاد و صارم لك ولغيرك مهما كان قريب او بعيد مني فأنا لست مثلك صاحب شله تعيث فيها العثه والامراض انا حر اقول و بقوه ما احمله واؤمن به امام اهلي و اصدقائي و اعدائي اليوم وامس و غدا
انا ليس سوسو و لا رورو و لا جو جو و لا عو عو كما قلت لك سابقا
هؤلاء و انت يجب ان كنت فاهم لشيء في حياتك تعرفهم فهم جميعا مثل من قلت عنه اخيرا انك تأسف الى ما وصل اليه
هؤلاء اذنابك الذين سيدوسون عليك عند اول محطه كما فعل معلم الاجيال الذي تعرفه
اما انا فلا
إرسال شكوى على هذا التعليق        156 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 61 العدد: 462397 - الرفيق العزيز علي عباس خفيف

2013 / 4 / 5 - 00:54
التحكم: الحوار المتمدن صباح البدران

انا شاكر لك مقدما وممتن للغاية ارسال كتاب الرفيق فهد عن الحركة الصهيونية!
لاتأبه لمسبات المعلم الصهيوني يعقوب لانه هو من يكاد ان يفقد صوابه لتبخر اوهامه بان غسل ادمغة العراقيين وتهيئتها لقبول الصهيونية يمكن ان تكون مهمة سهلة, حسب ما فهمه من الشلة البائسة التي تتحلق حوله.
البعض يريد اقناعنا بصواب قرار التقسيم ويحاول ان يفحمنا بالقول لو ان الفلسطينين والعرب قبلوا بقرار التقسيم لكانوا بحالة افضل ولحل السلام في منطقتنا!
الوقائع العنيدة ايها السادة تقول بان الفلسطينيين والعرب منذ مؤتمر مدريد عام 1991 مدوا ولازالوا يمدون يد السلام لاسرائيل ويستجدونها حلا!
لكن اسرائيل ترد عليهم منذ ذلك التاريخ بكل صلف وبكل وضوح بان اذا اخترتوا الحرب فأسرائيل الاقوى عسكريا وتحظى بدعم مطلق من قبل الولايات المتحدة وعدد من اكبر القوى العظمى البوم ستنزل بكم خسائر ماحقة وتزيحكم لمواقع اضعف بكثير مما انتم عليه الآن,
وان اخترتم السلام, فلا تنتظروا اي اعتراف بحق مشروع لكم لان اسرائيل ماضية بضم الاراضي الفلسطينية والعربية وبناء المستوطنات وضم القدس والحاق !الجولان والتوسع مستقبلا اينما تشاء!
إرسال شكوى على هذا التعليق        138 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 62 العدد: 462415 - إلى صباح البدران 61: المسبات

2013 / 4 / 5 - 07:05
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أنت تكتب لعلي عباس خفيف: لاتأبه لمسبات المعلم الصهيوني يعقوب
سؤالي هو: هل قرأت في كل تعليقاتي مسبة واحدة؟ ما هي؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        155 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 63 العدد: 462425 - الشلة المجيدة

2013 / 4 / 5 - 07:57
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحسين سلمان

يقول صباح البدران:
1. لاتأبه لمسبات المعلم الصهيوني يعقوب لانه هو من يكاد ان يفقد صوابه لتبخر اوهامه بان غسل ادمغة العراقيين وتهيئتها لقبول الصهيونية يمكن ان تكون مهمة سهلة, حسب ما فهمه من الشلة البائسة التي تتحلق حوله
2. لا أعلم أن أحداً من اعضاء الشلة المجيدة..اعلن عن قبوله (للصهيونية) , حسب المفهوم القومجي العربي لها.
3. ولا أعلم أن احد من أعضاء الشلة المجيدة تم غسل دماغه..
4. ولا أعلم أن الشلة المجيدة هي شلة بائسه..هي تؤمن بمبدأ: رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
5. الشلة المجيدة, لا تشتم ولا تسب, بل تحاور حوراً علمياً دقيقاً
6. صباح البدران..لا هو...صباحاً..ولا هو...بدراً...يطلق الشتائم يميناً و شمالاً....هذا النوع من المعلقين , مع الاسف الشديد , يكتب في موقع يؤمن بسياسة الحوار
إرسال شكوى على هذا التعليق        156 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 64 العدد: 462434 - الى المعلم يعقوب والى الزيرجاوي

2013 / 4 / 5 - 10:12
التحكم: الكاتب-ة سيلوس العراقي

ان أرشيف تعليقات هذه الموقع يشهد على من هم الشتامين ولا يمكن أن يعثر أحد على شتائم لأي من اعضاء الشلة المجيدة، تحديت مرة السيد الحكيم البابلي قبل انقطاعه أن يرينا تعليق فيه شتائم ومسبات لعضو في الشلة، وأتحدى اليوم كذلك كل من يقبل التحدي بطريقة حضارية
وحين سيتوفر لي الوقت المناسب سأقوم ببحث منفصل ومخصص للشتائم الموجودة في أرشيف تعليقات ومقالات هذا الموقع (المتمدن !!!) ليتبين للقراء ولادارة الموقع أين هو مستوى الموقع والى أين يتجه بخطابات وتعليقات أقل ما يقال عنها أنها قليلة الأدب ولا تراعي اخلاقيات الحوار الذي يريد الموقع أن يسميه بالمتمدن
تحية للمعلم اليهودي العراقي الكبير يعقوب وللاستاذ الكبير جاسم الزيرجاوي وكل أعضاء الشلة المجيدة على التزامهم آداب متمدنة ومتحضرة وأخلاقهم العالية بعدم الرد على الشتائم والشتامين بمثلها، انه فخر للشلة أنها كشفت الكثيرين على حقيقتهم من خلال تعليقاتهم الخالية من أدب الحوار مع من يختلف معهم فكريا وسياسيا، لانهم لم يتعلموا بعد بأن الاختلاف الفكري هو دليل عافية من أجل معرفة الحقائق بموضوعية وليس للشتم والمسبات والعداء الشخصي
مع تحية للجميع ولكل المختلفين
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 65 العدد: 462437 - يعقوب ابراهامي تعليق 52

2013 / 4 / 5 - 10:56
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
يبدو ان السيد يعقوب يصر على تشتيت الحوار الى مواضيع جانبية وهذا اسلوبه ويعتقد انه بستطيع الاصطياد في المصطلحات
سيد يعقوب مصطلح قضية فلسطينية ظهر في الادبيات العربية بعد النكبه وتشتت الشعب الفلسطيني بسبب مجازر العصابات الصهيونية ولقي هذا المصطلح زخما اكبر بعد انطلاق الثورة الفلسطينية المعاصرة في اواسط الستينيات
ترجمة القضية الفلسطينية بالانجليزية -Palestinian issue
-
وليس palestinian problem
ولك تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        147 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 66 العدد: 462439 - الى الزميل ايار العراقي

2013 / 4 / 5 - 11:03
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
اتفق معك ان موقف القيادة الفلسطينية في رفض قرار التقسيم كان خاطئا ولكن من الخطأ ايضا تحميل هذا الموقف المسؤولية الكاملة عن النكبة
فاول خطة تطهير عرقي وضعتها القيادة الصهيونية للتطهير العرقي في فلسطين وتسمى خطة دالت كانت في اعقاب تقرير لجنة بيل القاضية بتقسيم فلسطين عام 1936
مما يعني ان نوايا الحركة الصهيونية كانت مبيتة برفض قرار التقسيم والاستيلاء على كامل الاراضي الفلسطينية وموافقة الحركة الصهيونية على قرار التقسيم عام 1947 ليس الا لنيل الاعتراف الدولي بقيام اسرائيل وبنفس الوقت وعلى ضوء ما جرى على ارض الواقع فقد عملت القيادة الصهيونية وبتعاون من الانظمة الملكية العربية وخاصة الهاشميين على افراغ قرار التقسيم من محتواه واجهاض قيام دولة عربية في فلسطين
ولك تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 67 العدد: 462441 - الرفيق العزيز صباح البدران ت 61

2013 / 4 / 5 - 11:14
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنا يا عزيزي من هذا البعض
- البعض يريد اقناعنا بصواب قرار التقسيم ويحاول ان يفحمنا بالقول لو ان الفلسطينين والعرب قبلوا بقرار التقسيم لكانوا بحالة افضل ولحل السلام في منطقتنا! -
إسرائيل يا عزيزي لم تكن في نوفمبر 1947 قد قامت وظهرت للوجود بينما هي في العام 1991 لدى انعقاد مؤتمر مدريد كانت قد هزمت العرب في حروب متلاحقة
لو قبل العرب التقسيم لقامت دولة فلسطينية عضواً في الأمم المتحدة استقلالها مصون بموجب شرعة الأمم المتحدة وعلية ما كان الفلسطينيون ليلجأوا في مخيمات الفقر والطين والبارود ولما أنفقت موارد العرب على التسلح الكاذب ولا قامت في الدول العربية أنظمة عسكرية معادية لأبسط قواعد الديموقراطية
أما في الدولة اليهودية الصغيرة بغير صحراء النقب ففيها زهاء نصف سكانها من العرب وبذلك لن تتسع لمزيد من المهاجرين اليهود
رفض قرار التقسيم يبرر رفض القيادات العربية للقرار غير المسؤول عن مصير الشعب الفلسطيني وغير الديموقراطي الذي كان يصر على تذويب الأقلية اليهودية في المحيط العربي
كان قرار التقسيم المخرج الوحيد لتخليص فلسطين من قبضة الامبريالية

استنكاراً للصهيونية أصوت مرة أخرى للتقسيم47

إرسال شكوى على هذا التعليق        148 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 68 العدد: 462442 - الى سيلوس العراقي

2013 / 4 / 5 - 11:16
التحكم: الحوار المتمدن زينة محمد

راجع تعليقات شامل والزيرجاوي وسترى الشتائم لا تتعجل بالحكم!
إرسال شكوى على هذا التعليق        161 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 69 العدد: 462446 - الى زينة

2013 / 4 / 5 - 11:36
التحكم: الحوار المتمدن سيلوس العراقي

شكرا زينة
سنرى حينها
إرسال شكوى على هذا التعليق        138 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 70 العدد: 462447 - عين العقل ورأس الحكمة

2013 / 4 / 5 - 11:37
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحسين سلمان

يقول السيد النمري:
لو قبل العرب التقسيم لقامت دولة فلسطينية عضواً في الأمم المتحدة استقلالها مصون بموجب شرعة الأمم المتحدة ......الخ
وهذا هو :
عين العقل ورأس الحكمة
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 71 العدد: 462448 - إلى زينة محمد 68: الصيادة

2013 / 4 / 5 - 11:40
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أهلاً زينة
صيادة المراوغين أدرى من غيرها
إرسال شكوى على هذا التعليق        187 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 72 العدد: 462461 - الى زينة محمد: بحث مشترك

2013 / 4 / 5 - 12:56
التحكم: الحوار المتمدن سيلوس العراقي

ما رأيك أن نقوم ببحث مشترك نتعاون فيه لخدمة الحوار، نعرض فيه شتائم ومسبات كلا الطرفين : الشلة والمختلفين معها ؟ بروح ديمقراطية ونزيهة ومن دون أي مراوغات
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 73 العدد: 462465 - إلى زينة محمد 68: إحتجاج

2013 / 4 / 5 - 13:22
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

أحتج لأنك لم تدرجيني في القائمة
إرسال شكوى على هذا التعليق        150 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 74 العدد: 462467 - ماذا يمكن لو ؟

2013 / 4 / 5 - 13:23
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
يفترض استاذنا العزيز فؤاد النمري ان -لو قبل العرب التقسيم لقامت دولة فلسطينية عضواً في الأمم المتحدة استقلالها مصون بموجب شرعة الأمم المتحدة -
اعتقد ان هذا الاستنتاج هو جواب على سؤال ماذا يمكن لو ؟ ... وتبقى اجابة تكهنية
اضم صوتي ان الى كل من يؤيد وأبد قرار التقسيم ولكن علينا الا نسطح الاجابة بهذا الشكل
فحرب عام 1948 بداتها العصابات الصهيونية قبل دخول جيوش الانظمة العربية لفلسطين بشهور ونصف اللاجئين الفلسطينين حينذاك تم طردهم قبل ان تطأ اقدام الجيوش العربية ارض فلسطين
والتعليمات التي كانت صادرة للجيوش الا يتخطوا حدود الدولة اليهودية حسب قرار التقسيم
وهذا ما حدث بالفعل وجميع المعارك نشبت على اراضي الدولة العربية
جيشا الاردن والعراق كانت معهما تعليمات واضحة بعدم اطلاق النار او الاشتباك مع العصابات الصهيونية وما قامت من اشتباكات في منقطتي جنين والقدس كانت باوامر ميدانية ارتجالية من القادة الميدانيين وعوقب على اثرها الضباط في الجيش الاردني , القوات الاردنية ساعدت العصابات الصهيونية في اجلاء مدينة طبريا من العرب بارسال الباصات لهم
ما حدث عام 48 في فلسطين لا يمكن الحكم عليه بكلمه
إرسال شكوى على هذا التعليق        149 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 75 العدد: 462471 - تعقيب على تعليق 52

2013 / 4 / 5 - 13:49
التحكم: الكاتب-ة Aghsan Mostafa

أنا هنا عمو يعقوب، متابعتك!!!ـ لكن كما تعلم عندي (تخلف) بالتاريخ والكتب والوثائق، وهنا أؤوكد على جهلي بهذا الشأن!؟، غير ان جهلي هذا لا لايعني بالضرورة عدم القاء نظرة عامة على تاريخ مضى وأستنتج منه دروس وعبر تفيدني لأعيش عصري!؟، أليست هذه توصيات اي مناضل ثوري أنتفض ضد الظلم والقهر، وقدم حياته فداء من أجل أجيال قادمة لاتبكيه هو!، لكنها بالتأكيد تحزن وتبكي على الحاضرين اليوم!؟
الحاضر! كما تذكر وتلمح حضرتك عمو يعقوب بالغالب!، والتطلع لمستقبل أفضل هو مايشغلني!

مثالا: كوريا الشمالية تهدد كلا من (شقيقتها من غير أم) كوريا الجنوبية، والولايات المتحدة الأميركية بحرب بلا رحمة!!!؟، حيث سيمنع بث أغنية عام 2012 أدناه!، ترى ماذا سيكون رد فعل الجماهير الكورية الشقيقة وغير الشقيقة!!؟
http://www.youtube.com/watch?v=DzivgKuhNl4
أطيب التحايا واحلى الأوقات
وأشكر الأستاذ فؤاد النمري على حسن ضيافته!؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        137 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 76 العدد: 462472 - إلى خالد أبو شرخ 65: القضية

2013 / 4 / 5 - 13:49
التحكم: الكاتب-ة يعقوب ابراهامي

أنت الذي حفر الحفرة وأنت الذي وقع فيها وبعد ذلك تتهمني ب(تشتيت الحوار الى مواضيع جانبية وهذا اسلوبه ويعتقد انه بستطيع الاصطياد في المصطلحات)؟
هل أنا الذي فتح موضوع المسألة والقضية أم أنتَ؟ ولماذا لا أنتهز هذه الفرصة السانحة وأنا كما تعرف أحب الفذلكات اللغوية وأحب أن أرى خصمي الفكري متورطاً لا يعرف كيف يتخلّص من المأزق الذي أوقع نفسه فيه؟
أما بخصوص ال
issue problem question
فيبدو أن الحق معك. إليك النتائج التي حصلتُ عليها من العم غوغول
Palestinian issue: 132000
Palestinian problem: 97400
Palestinian question: 62800
إرسال شكوى على هذا التعليق        152 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 77 العدد: 462478 - الفرق بين المسالة والقضية

2013 / 4 / 5 - 14:27
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
عن اي حفرة او مازق تتحدث وما هي الحفرة التي وقعت بها؟ واي مازق وقعت به ؟
هنالك فرق شاسع بين مصطلحي المسالة الفلسطينية والقضية الفلسطينية
المسالة الفلسطينية Palestinian question كانت تستخدم اثناء الانتداب البريطاني وهي تتحث عن اوضاع فلسطين والحلول المقترحه لها في ظل وجود قومية عربية فلسطينية وجماعات يهودية مهاجرة من اوروبا اي ان الحديث يخص مجموعتان بشريتان
اما القضية الفلسطينية Palestinian issue فهي تتحدث عن الشعب العربي الفلسطيني بعد النكبه وتشتته وحرمانه من حقه في تقرير مصيره على ارضه اي انها تتحدث عن مجموعة بشرية واحدة
ولك تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        172 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 78 العدد: 462482 - الرفيق العزيز خالد أبو شرخ

2013 / 4 / 5 - 14:49
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنت يا رفيق وصفت موقفي من القضية الفلسطينية وقرار التقسيم بالتسطيح
موقفي يقوم على حقائق التاريخ وليس على انطباعات ومعتقدات قد تكون
انعكاسا عن بعض الوقائع الهامشية التافهة
فأن تقول حضرتك أن العصابات الصهيونية وافقت على قرار التقسيم من أجل أن ترفضه فيما بعد فهو قول لا يستقيم مع أي منطق
وأن تقول أن موقف ملك الأردن كان يستهدف إفراغ قرار التقسيم من محتواه فما هو معروف وسجله التاريخ هو أن الملك عبدالله كان يوافق على قرار التقسيم خلافاً لكل زعماء العرب
أما قولك بأن الأردن عاقب الضباط الذين حاربوا في القدس فالوقائع لا تتفق مع ما تقول حيث هناك ضباط كبار من أقاربي حاربوا بكل بسالة في القدس وفيما بعد ظلوا محل تكريم وتقدير حتى تقاعدوا في آواخر عمرهم المهني
أنا أتعرض لكل هذا لأن الموقف الشيوعي من القضية الفلسطينية في بدايتها هو مسألة ذات صلة بالمبادئ الشيوعية وعلى أي شيوعي أن يحاذر في التوهان
كان خلافي الرئيس مع الحزب في العام 1965 يتركز في الموقف من التحريفية الخروشتشوفية. وثمة خلاف آخر لم أعد أذكره وهو الموقف من القضية الفلسطينية كنت اراها مركز التناقضات مع الامبريالية وليست كما اليوم
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 79 العدد: 462488 - يحاذر النمري من التعرض للهاشميين

2013 / 4 / 5 - 16:37
التحكم: الكاتب-ة عتريس المدح

أنا أيضا لي معارف من الضباط الاردنيين تم اتخاذ اجراءات بحقهم أقلها وقف الترقيات الى فترة طويلة رغم كفاءتهم المهنية وهؤلاء من البواسل الذين أبلوا بلاءا حسنا على أسوار القدس
إرسال شكوى على هذا التعليق        174 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 80 العدد: 462491 - استاذنا العزيز فؤاد النمري

2013 / 4 / 5 - 16:59
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
المسالة ليست حوادث هامشية من هنا وهناك بل سياسة ممنهجة اتبعتها الانظمة العربية وخاصة الهاشميان في الاردن والعراق من اجل تمرير المشروع الصهيوني في فلسطين
هل تعلم ان الاهالي في منطقة جنين حين كانوا يطالبون الجيش العراقي بالرد على الاعتداءات الصهيونية كان الرد عليهم ب - ماكو اوامر - اي لا يوجد اوامر للاشتباك مع العدو ؟
هل تعلم انو تم استدعاء قائد الكتيبة العراقية الذي قاد معركة انقاذ جنين بقرار ميداني منه؟
هل تعلم ان الملك عبدالله الاول صفع الضابط الاردني الذي دافع عن باب العمود في القدس امام جنوده ؟
هل تعلم ان الملك فاروق رفض اقتراح بعودة النقب الى مصر تحت حجة ان مصر لا يلزمها المزيد من الصحاري ؟
لقد تعامل العرب مع قرار التقسيم بازدواجية فامام الجماهير اعلنوا رفضهم للقرار وبنفس الوقت وعندما ارسلوا جنودهم كانت التعليمات الا يتجاوزوا حدود قرار التقسيم
في استعراض المعارك التي حدثت اتحداك ان تجد معركة واحدة ووقعت في الاراضي المخصصة للدولة اليهودية
الاردن كان يطمع بتقاسم فلسطين مع الصهيونية لتحقيق حلم الاردن الكبير البديل عن سوريا الكبرى
ولك تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 81 العدد: 462509 - المؤامرة الصهيونية الكبرى - تعليق 80

2013 / 4 / 5 - 17:52
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

كل الإنتكاسات والنكبات والهزائم التي أصابت العرب، وعرب فلسطين بصورةٍ خاصة، هي مؤامرة صهيونية عالمية ولا دخل لها بأخطاء العرب وسياستهم الحمقاء
وعن هذا كان من لُقِّب بالشيطان الأعرج يقول: لم ينسوا شيئاً ولم يتعلموا شيئاً
إرسال شكوى على هذا التعليق        165 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 82 العدد: 462511 - التعليق رقم 81

2013 / 4 / 5 - 18:15
التحكم: الحوار المتمدن خالد أبو شرخ

بعد التحية
اعتقد سيد يعقوب ان تعليق رقم 80 يتعرض لدور الانظمة العربية الرجيعة
عد واقرا التعليق لتفهمه
إرسال شكوى على هذا التعليق        139 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 83 العدد: 462520 - المؤامرة الصهيونية الكبرى-2 : تعليق 82

2013 / 4 / 5 - 18:54
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

ما يجري اليوم في سوريا هو أيضاً مؤامرة صهيونية عالمية لتحطيم سوريا والقضاء على قلعة المقاومة لكي يتمكن الكيان الصهيوني من تحقيق حلمه القديم في إقامة اسرائيل الكبرى من الفرات إلى النيل
وعلى هذا كان الشيطان الأعرج يترحم على العرب، وعلى عرب فلسطين بصورة خاصة، على أنهم دائماً، من كل شعوب العالم، يقعون ضحية مؤامرات صهيونية-أمريكية-امبريالية
إرسال شكوى على هذا التعليق        153 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 84 العدد: 462536 - تحيّة طيّبة

2013 / 4 / 5 - 20:17
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

تحيّة للجميع , وأخصّ بالذكر صاحب المقال اُستاذنا النمري
خصوصاً بتعليقاتهِ الصريحة الواضحة رقم 67 , و 78
***
إنظروا معي ثانيةً لقولهِ التالي
{ ما كان الفلسطينيون ليلجأوا في مخيمات الفقر والطين والبارود ولما أُنفِقت موارد العرب على التسلّح الكاذب , ولا قامت في الدول العربية أنظمة عسكرية معادية لأبسط قواعد الديموقراطية }
أليست هذهِ هي أسرار تخلّفنا وبؤسنا طيلة هذهِ الفترة ؟
ألم يستغل الزعماء ( إسم فلسطين ) بطريقةٍ ما في كلّ مشكلة في بلادهم ليبقونا في الحضيض ؟
وهل كان الزعماء العرب الزاعقين على طول الخطّ ( بالرفض والمُمانعة ) صادقين في أقوالهم ومشاعرهم ؟
وهل أحمدي نجاد ( مثلاً ) وكلّ المُتاجرين بالقضيّة الفلسطينية ( من بينهم طبعاً نصر الله ) , هل هؤلاء أحرص منّا , نحنُ عموم العرب على فلسطين ؟
لماذا لا يأتي الإخوة ( المخالفين ) الى طريقٍ سواء على الأقل في هذا الحوار ؟
هل عادت لغة التخوين والصهينة تُجدي نفعاً في عالم يتغيّر يومياً وتصبح وثائق مُسرّبة من جندي ( ويكيليكس مثلاً ) قادرة على هزّ الرأيّ العام في دول عديدة وإسقاط عشرات الحكومات سواءً سلمياً أو بالثورات ؟
تحياتي مجدداً للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق        128 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 85 العدد: 462554 - إلى رعد الحافظ 84: ماذا نسيتَ؟

2013 / 4 / 5 - 21:28
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

نسيتَ سايكس بيكو وما أدراك ما سيكس بيكو
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 86 العدد: 462610 - مسبات يعقوب الابراهيمي وجاسم الزيرجاوي

2013 / 4 / 6 - 00:23
التحكم: الحوار المتمدن صباح البدران

المسبات واطلاق اسماء بشعةعلى من تختلفون معهم ووصفهم بابشع الصور تقليد اسسته شلة البؤس وملئت به صفحات الحوار المتمدن, لست هنا بصدد الرجوع لكناباتكم لعرض ما رود فيها ولا اجد حاجة لترديدها واذكر منها هنا:
حفار القبور
حمالة الحطب
رؤوس الميدوزا
فرقة عايشة المرطة
.........................

لماذا الانكار ياجماعة؟!
لا علي عباس خفيف ولا اي احد غيره بما فيهم اليهود والاسرائيليين المعادين للصهيونية فقدوا عقولهم يامعلم ابراهيمي!
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 87 العدد: 462659 - إلى صباح البدران 86: بين السخرية والمسبات

2013 / 4 / 6 - 08:28
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. أنا أميّز تمييزاً قاطعاً بين السخرية والنقد اللاذع وبين المسبات واٌلإهانة الشخصية
2. أنا أؤيد (وأحب) السخرية والنقد اللاذع وأنبذ (وأكره) المسبات والإهانة الشخصية
3. عبارة (حفار القبور) استخدمتُها للسخرية من عبارة حفّار التاريخ أو الحفار البولشفي (لا أتذكر بالضبط) التي أطلقها فؤاد النمري على عبد المطلب العلمي، ثم أقلعتُ عنها عندما رأيتُ أن عبد المطلب والقراء أساؤوا فهمها. لا حظ أنني لم استخدمها في الأيام الأخيرة
4. (فقدوا عقولهم) ليست إهانة ولا مسبة بل هي تعبير مجاز وشرعي ويدخل بالتأكيد في باب النقد والنقاش الحر
5. عبارة (فقدتم عقولكم) أطلقتها نحو علي عباس خفيف (وربما نحوك أيضاً) لا لأنه معادٍ للصهيونية بل لأنه (على حد تعبير عبد الرضا حسن جاسم) اتخذ كتاباُ صدر قبل أكثر من سبعين عاماً منهجاً للعمل له، اليوم، في النصف الأول من القرن الحادي والعشرين. من يفعل ذلك سوى إنسان فقد عقله؟
6. في كتاباتي وتعليقاتي استخدمتُ أحياناً، خطأً، عبارات مهينة ثم اعتذرتُ عنها عندما نبهني اصدقاءٌ أعزاء إلى معناها الحقيقي
7. الكاتب حرٌّ في كتابة ما يريد. الشيء الوحيد الممنوع بتاتاً هو العنصرية والفاشية
إرسال شكوى على هذا التعليق        166 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 88 العدد: 462670 - الى يعقوب ابره يمي

2013 / 4 / 6 - 09:20
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت87
في 5 ذكرت اسمي
اين وجدت العبارة التي نسبتها لي
انتبه ياعقوب
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 89 العدد: 462676 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 88: انتبه يا عقوب

2013 / 4 / 6 - 10:01
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

في تعليق 58 كتبتَ ما يلي: انت تؤمن باسطورة عمرها 4000 سنه و بنيت حياتك عليها و ترفض ان يفكر انسان ان يتخذ من كتاب صدر قبل عدة سنوات منهجا له

وبالمناسبة: من هو يعقوب ابره يمي؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        135 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 90 العدد: 462835 - الى يعقوب ابر هيم مي

2013 / 4 / 6 - 18:46
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

ت89هل الغبارة التي ذكرتها نفس العبارة التي تضمنها ت87 فقره 5
انت في حالة صعبة ياعقوب
يعقوب ابرةه يمي هو يا عقوب هل فاتك هذا يا يعيقوب
إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 91 العدد: 462883 - الى يعقوب ابراهامي

2013 / 4 / 6 - 20:52
التحكم: الحوار المتمدن عبد الرضا حمد جاسم

انت تؤمن بالخرافات
تعلم الامانه في النقل لغتك العربية الهزيله طبعا لا تسعفك في الاجابة او حتى النقل
إرسال شكوى على هذا التعليق        143 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 92 العدد: 462902 - إلى عبد الرضا حمد جاسم 90-91: اللغة الهزيلة

2013 / 4 / 6 - 21:32
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

سمعتً الكثير من الذم والمديح في حياتي. هذه هي المرة الأولى التي اسمع فيها أن لغتي العربية لغة هزيلة. هل أنت متأكد؟
لا شك أن حسين مروة سيتقلب في قبره عندما يسمع ذلك
إرسال شكوى على هذا التعليق        146 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 93 العدد: 462987 - السيد ابراهامي

2013 / 4 / 7 - 10:31
التحكم: الحوار المتمدن علي عباس خفيف

لا اعرف من أنت ؟؟
ولكنني كتبت للسيد المحترم صباح البدران مايؤكد حقيقة تاريخية ، وليس فس نيتي أن اقترح حل الصراع وفق هذا الكراس المهم باعتباره شهادة تاريخية. أما ما تدعيه من أنه ليس لفهد فهذا أمر يحتاج إلى حقيقية بحثية أو حفر في تأريخ تلك الفترة . علماً إننا لم نفقد شيئاً من عقولنا .. والذي أثار عجبي هو هجومك الذي يثبت طيران عقلك من مادة الكراس والذي إن دل على شيء فهو يدل على تأييدك لجرائم اسرائيل ضد عرب فلسطين رغم كل ما تدعيه. بصرف النظر عن طبيعة الصراع القائم بين اسلاميي عصر الظلام الحالي وظلاميي الصهيونية
إرسال شكوى على هذا التعليق        170 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 94 العدد: 462998 - إلى علي عباس خفيف 93: لا اعرف من أنت

2013 / 4 / 7 - 11:22
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. إذا كنتَ لا تعرف من هو يعقوب ابراهامي حتى الآن فأنت متأخرٌ جداً يا عزيزي
2. لم أقل أن كتاب (الصهيونية عدوة العرب واليهود) ليس من تأليف الرفيق فهد. قلتُ أنا لا أعرف لماذا ينسبونه إلى الرفيق فهد في حين أنه عندما صدر للمرة الأولى عام 1946 حمل اسم الكاتب: يوسف هارون زلخة. ما الغريب في تساؤلي هذا؟
2. انت تقول: إن الذي أثار عجبي هو هجومك الذي يثبت طيران عقلك من مادة الكراس
رغم أن لديّ تحفظات كثيرة على مادة الكراس أنا لم أتناول مادة الكراس في تعليقي على الإطلاق
قلتُ فقط أن من يجعل من كراسٍ صدر قبل أكثر من 70 عاماً منهجاً له، اليوم في القرن الواحد والعشرين، يشهد على نفسه أنه فقد عقله
إرسال شكوى على هذا التعليق        163 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 95 العدد: 463157 - عنصرية الابراهيمي

2013 / 4 / 7 - 23:40
التحكم: الحوار المتمدن صباح البدران

في خاتمة تعليقك 87 كتبت:
الكاتب حرٌّ في كتابة ما يريد. الشيء الوحيد الممنوع بتاتاً هو العنصرية والفاشية
اذا لم يكن وصفك للعرب والمسلمين ادناه عنصرية بحتة, ماهي العنصرية اذن؟!,

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353076
التسلسل: 25 العدد: 462793 - وقاحة
2013 / 4 / 6 - 17:30
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي
عجبي لناطقين باسم مجموعة بشرية، كل إسهامها في الحضارة البشرية حتى الآن هو عددٌ لا يُستهان به من مفجري أنفسهم في المقاهي والآماكن العامة، باسم الله أكبر، ينكرون على مجموعة بشرية أخرى، منحت العالم كارل ماركس، سيجموند فرويد وألبرت آينشتاين، أن تطلق على نفسها لقب الشعب
إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 96 العدد: 463195 - إلى صباح البدران 95: العنصرية

2013 / 4 / 8 - 06:10
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. قول الحقيقة لا يمكن أن يكون عنصرية. ومحاربة العنصرية لم تكن في يومٍ من الأيام بإنكار الحقيقة
2. لم أتكلم عن العرب والمسلمين بصورة عامة. لم أتحدث عن كل العرب وكل المسلمين. كلمة العرب وكلمة المسلمين لم ترد في كلامي
3. جاهلً فقط ينكر إسهام العرب في الحضارة البشرية
4. أنا لم اسمع عن أي إسهامٍ للمجموعة البشرية التي تكلمتُ عنها في الحضارة البشرية عدا ما ذكرتُه في تعليقي. وأنت؟ هل تعرف شيئاً آخر لا أعرفه أنا؟
5. أشكرك لإتاحة الفرصة لي لإدخال تعديل (هام في نطري) في الجملة التي التي تقتبسها عني. أردتُ إدخال هذا التعديل بعد النشر مباشرةً ولكنني لم أجد الفرصة السانحة
بدل : الشيء الوحيد الممنوع بتاتاً هو العنصرية والفاشية
أريد أن أقول: الشيء الوحيد الممنوع بتاتاً هو دعوة صريحة للعنصرية والفاشية
إرسال شكوى على هذا التعليق        116 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 97 العدد: 463274 - بهلوانيات السيد الابراهيمي

2013 / 4 / 8 - 12:25
التحكم: الحوار المتمدن صباح البدران

بهلوانيات السيد الابراهيمي
لست متربصا بك, واقرء يوميا تخرصات عنصرية تافهة ضد العرب والمسلمين لاتعني سوى انحطاط فكر مروجيها,
معاداتي للعنصرية لاتحتاج لتبرير لكنها لا تنبع من مواقع قومية او دينية. وحالي حال اغلب الناس في العالم ممن يرون بموقف نقدي للثقافة القومية ولااجد فيها ما يستحق الاعتزاز به سوى ما يعزز قيم الاخوة بين البشر والتقدم والتحرر الانساني.
لم يعنك اصادقاءك هذة المرة, لفهم اي اساءة اجترحتها, على الاقل, لان 9,999999 % من القراء سيفهم -المجموعة البشرية- في عبارتك بأن المقصود بها العرب او المسلمين عموما

إرسال شكوى على هذا التعليق        129 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 98 العدد: 463573 - إلى صباح البدران 97: بهلوانيات

2013 / 4 / 9 - 19:45
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. من قال لك أن 9,999999 % من القراء هم بمستواك العقلي؟
2. لو كنتُ أريد أن أشير في تعليقي إلى العرب أو المسلمين عموماً هل تعتقد أن هناك قوة في العالم تستطيع أن تمنعني من أن أقول ذلك بصراحة وعلى رؤوس الأشهاد؟ أنا لستُ أنت عزيزي صباح البدران. أنا لا أخاف من أحدٍ في العالم كله. جرِّبني
3. حظي السعيد هو أن لي مجموعة من الأصدقاء لا يوافقونني على كل ما أقول ولا يهبون للدفاع عني بصورةٍ أوتوماتية. هذه هي الشلة المجيدة. وهذا ما لا تستطيع أن تفهمه أنتَ
إرسال شكوى على هذا التعليق        132 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 99 العدد: 463602 - بهلوانيات

2013 / 4 / 9 - 22:13
التحكم: الحوار المتمدن صباح البدران

-كتبت بان بعض الناطقين باسم مجموعة بشرية -ما-، ينكرون على مجموعة بشرية أخرى، منحت العالم كارل ماركس، سيجموند فرويد وألبرت آينشتاين، أن تطلق على نفسها لقب الشعب-
الا تريد من القاريء ان يفهم ان تلك المجموعة البشرية -شعبا-,
مالذي تريد من القاريء ان يفهم مما كتيته اذن, لابأس هنا فذلك هو -الشعب- اليهودي-

اما المجموعة البشرية الاولى, التي كل إسهامها في الحضارة البشرية حتى الآن هو عددٌ لا يُستهان به من مفجري أنفسهم في المقاهي والآماكن العامة، باسم الله أكبر، فلا يصح ان نفهم بها شعبا, او امة, او قومية, انها مجرد -مجموعة بشرية- والا سيغضب علينا الابراهيمي ويزبد ويعربد ويسخر من مستوانا العقلي!

حلوة كثير انك لاتخاف, مع ان ماقصدت ان اخوفك لو اجربك!
انا احترم الرفيق النمري واعتز كثيرا بقوجمان, ورفاق آخرين لكني اختلف معهم علنا واعرض تلك الاختلافات للجميع, كما اني لست مسجلا باية شلة!
لوكان هناك من يهب للدفاع عني اتوماتيكيا ومن يحابيني لما حجب تعليقي السابق واطلق سراحه مؤخرا!

إرسال شكوى على هذا التعليق        133 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 100 العدد: 463697 - إلى صباح البدران 99: الابراهيمي يزبد ويعربد

2013 / 4 / 10 - 08:18
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

1. قد أكون مخطئاً في كل كلمةٍ كتبتُها، ولكن أين العنصرية هنا؟ النقاش الحالي بيننا بدأ عندما اتهمتني بالعنصرية. لقد حان الأوان أن تكفوا عن استخدام تعابير في غير محلها أو تعابير لا تفهمون معناها. والأمثلة كثيرة
2. لا يكاد يخلو مقالٌ من مقالاتي من ذكر اسم الشعب العربي الفلسطيني لذلك يصعبُ اتهامي بإنكار وجود الشعب العربي الفلسطيني. نفس الشيئ لا يصدق على الجانب الآخر. يقولون لنا: أنتم لستُم شعباً. أنتم طائفة دينية في أحسن الأحوال وشذاذ آفاقٍ في أسوئها . ثم لا يخجلون من اتهامنا بالعنصرية
3. لماذا تبذل كل هذا المجهود الفكري لفهم المغزى من وراء قولي إن ناطقين باسم مجموعة بشرية (معروفة بإنجازاتها التفجيرية) ينكرون على مجموعة بشرية أخرى (معروفة بإنجازاتها الحضارية) الحق في أن تطلق على نفسها لقب الشعب؟ المغزى مكتوب في عنوان التعليق. لا عنصرية ولا بطيخ: وقاحةّ! ألم تقرأ عنوان التعليق؟
4. ابراهامي وليس ابراهيمي
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295