الصفحة الرئيسية - ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية - فؤاد النمري - إنهيار النظام الرأسمالي حقيقة لا تحتمل الشك

إنهيار النظام الرأسمالي حقيقة لا تحتمل الشك

فؤاد النمري

الحوار المتمدن-العدد: 3924 - 2012 / 11 / 27 - 18:47
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

إنهيار النظام الرأسمالي حقيقة لا تحتمل الشك

منذ أكثر من عشرين عاماً وأنا أصرخ بأعلى صوت مؤكداً انهيار النظام الرأسمالي، لكن أحداً من أنصاف الماركسيين والمحللين السياسيين والاقتصاديين البورجوازيين لا يرى ما أرى ويصرّ على ضلالته باعتبار أن النظام الرأسمالي ما زال قائماً ولم ينهر، وهو بذلك يسمم المناخ الفكري العام بمعتقدات سخيفة بالية. ماذا أقول كي يدرك هؤلاء القوم الضّالون أن النظام الرأسمالي كان قد انهار قبل أربعين عاماً ؟ ماذا أقول بعد أن قدمت عشرات الظواهر والأدلة التي تؤكد انهياره ؟ وفي النهاية يبرز أحدهم ليدعي بأن الذين يقولون بانهيار النظام الرأسمالي إنما هم خياليون يتحدثون الحديث الرغبوي. قول كهذا يشكل طعنة قاتلة لماركسي يعتبر البطل الأسطوري " أخيل " مثاله في النضال، إذاما ارتفعت قدماه عن الأرض فقد كل قوته ـ ليس هناك من يدّعي الواقعية أمام ماركس. وبعيداً عن هذا فلو خُيِّر الماركسي المكين بين النظام الرأسمالي والنظام الحالي القائم في الأرض وهو ما يسمى مجازاً الإقتصاد الإستهلاكي (Consumerism) المعاكس تماماً للاقتصاد الرأسمالي لاختار دون تردد الرأسمالي وذلك لأنه الأم الوحيدة التي تحمل بالشيوعية بعكس الإستهلاكي الذي يدمر كل مدخل للشيوعية ويسد طريق تقدم الإنسانية بل ويعيدها إلى أصولها الحيوانية الأولى. لكن لأسفي البالغ ولسوء حظ البشرية جمعاء فقد لفظت هذه الأم الخصيبة أنفاسها قبل أربعة عقود أو أكثر ومات جنين الشيوعية في رحمها قبل أن يولد فلم تعد الحياة الشيوعية هي الصفحة التالية في سجل التاريخ ـ فهل تفلح الإنسانية في استنساخ الشيوعية من الجنين الميت في رحم النظام الرأسمالي المتوفى ؟

تواجه الإنسانية خلال العقود الثلاثة الأخيرة مأزقاً حديّاً وفاصلاً في مسألة إدراك الحدود النهائية للنظام الرأسمالي، مسألة فارزة ما بين التقدمي والرجعي. فالسياسة وهي أدب الصراع الطبقي (Literature of Class Struggle) لا تكون إلا أدباً مثالياً معزولاً وفاسداً عندما لا تكون هي البناء الفوقي للبنية التحتية. جحافل اليساريين وأنصاف الماركسيين يدبجون خطاباتهم في مقاومة الرأسمالية والإمبريالية بعد أن لم يكن هناك لا رأسمالية ولا إمبريالية. وحين لا يكون هناك لا رأسمالية ولا إمبريالية لا يكون هناك بالمقابل مشاعر ومشاريع وطنية وهي التي اتسمت في البلدان العربية بصورة خاصة بالحركة القومية وما رافقها باسم الفكر القومي، ولا يكون الشيوعيون الذين تحولوا إلى وطنيين بسبب إفلاسهم الفكري وكذلك الوطنيون والقوميون بالتالي إلا كمن يقبض الريح. ليس مثل هؤلاء الذين ما زالوا يخطبون اليوم خطابات وطنية سوى النسخة المكررة لدونكيشوت الذي امتطى حصانه وحمل رمحة ليعمل عمل الفرسان بعد أن انقضى عهد الفروسية ولم يعد الناس بحاجة لها، فما كان منه غير مقاتلة طواحين الهواء، أو مثل طفل رضيع يبكي بشدة رافضاً الفطام. لذلك لن أتوقف عن الصراخ عالياً منبهاً شيوعيي الأطراف بشكل خاص والقوميين والوطنيين خلفهم إلى أنه لم يعد هناك في العالم نظام رأسمالي لا بشكله الإمبريالي ولا بشكله ما قبل الامبريالي. أنبه هؤلاء الأقوام إلى أنهم لا يضيّعون جهودهم فيما لا نفع فيه فقط ، بل انهم أيضاً يقومون بتضليل شعوبهم وأخذها إلى أماكن أخرى هي التيه بعينه، فيما هم يظنون أنهم يخدمون شعوبهم ويدافعون عنها. أما لماذا لم ينهر البناء الفوقي حال انهيار النظام الرأسمالي فما ذلك إلا بسبب تخلف وسائل الانتاج في البلدان الأطراف من جهة، وانهيار طبقة البورجوازية الدينامية ومشروعها التنموي من جهة ثانية وقد أدّي كلاهما إلى تخلف الخطاب السياسي؛ وهناك من جهة ثالثة حقيقة أخرى تقحّمت التاريخ من خارجه ولعبت دوراً هاماً في تخلف الخطاب السياسي ألا وهي تبوء البورجوازية الوضيعة للسلطة الأمر الذي هو مخالف لمنطق التاريخ، فالسلطة هي دائماً من حق أرباب الإنتاج والبورجوازية الوضيعة ليست من هؤلاء على الإطلاق. أن يبرز نقيض للطبقات المنتجة من خارج عملية الإنتاج من شأنه أن يعكس بناءً فوقياً مشوها كما هو خطاب اليوم في عامة البلدان العربية. لقد تشوَّهَ هيكل المجتمع بارتقاء البورجوازية الوضيعة سدة السلطة فانحرف لذلك البناء الفوقي الرأسمالي إلى التشوّه عوضاً عن استبداله. النظام الماثل اليوم في العالم ليس نظاما اجتماعياً مستقراً ولذلك ما زال العالم يحمل اليوم البنية الفوقية الرأسمالية وقد تشوهت. كل ذلك يجب ألا ينسينا حقيقة ظلت قائمة دون انقطاع وهي أن توالي البنى الفوقية لا يتزامن تماماً مع توالي أنظمة الإنتاج عبر التاريخ حيث يموت البناء التحتي بينما بناؤه الفوقي يظل يجرجر أذيال الهزيمة لفترة أطول وهذه البنية المتخلفة دائماً هي ذخر الرجعيين وسلاحهم وهي دون شك كانت السبب في الرجوع عن الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي. وفي أزمة العالم الماثلة اليوم يظل البناء الفوقي الرأسمالي يراوح مكانه حيث أن العالم لم ينتقل إلى نظام إنتاج جديد مستقر قابل للحياة بل إلى نظام استهلاك غير مستقر وغير قابل للحياة وهو لذلك لا يمتلك بناء فوقيا متكاملاً على الإطلاق.

لما كانت السياسة هي أدب الصراع الطبقي فلن تكون إلا قبض الريح حينما لا تعنَى وتتموضع في الصراع الطبقي في المجتمع المعني. في البلدان الأطراف لمراكز الرأسمالية الإمبريالية كانت الطبقات الاجتماعية المختلفة، البورجوازية الدينامية والعمال والبورجوازية الوضيعة ومنها الفلاحون، تتراص في حلف واحد من أجل الاستقلال وفك ارتباط البلد الطرف بالمركز الامبريالي. لقد ساهمت حركة التحرر الوطني العالمية 1946 ـ 1972 مساهمة رئيسية وفعالة بتفكيك النظام الرأسمالي العالمي بالإعتماد دائماً على الثورة الاشتراكية العالمية ومركزها موسكو. الرأسمالية العالمية أسلمت الروح في سبعينيات القرن الماضي. الحركة الآلية التي يقتضيها تفكيك الرأسمالية الإمبريالية واندثارها هو تفكك التحالف الطبقي في البلدان الأطراف المستقلة في التو، وهو ما يقتضي بدوره تغييراً كليّاً للخطاب السياسي لمختلف طبقات التحالف الوطني ليكون لكل طبقة خطابها الخاص بها المعبّر عن مصالحها المناقضة لمصالح الطبقات الأخرى. مثل هذا التفكيك لم يحدث آلياً ولم يحدث حتى بعد انقضاء أربعين عاماً. السبب الرئيسي وربما الوحيد في ذلك هو تخلف وسائل الإنتاج لا سيما بعد انهيار الطبقة البورجوازية الدينامية التي ما كانت لتتطور بالطبع إلا اعتماداً على المعسكر الاشتراكي الذي كان قد بدأ بالتراجع والتفكك مع وصول خروشتشوف إلى مركز القيادة. قد يتبادر إلى الأذهان أن التأخير في تفكك التحالف الطبقي في البلدان الطرفية المستقلة لآربعة عقود إنما هو بسبب الأهوال التي تحملتها حركة التحرر الوطني في مواجهتها للإمبريالية، لكن ذلك ليس صحيحاً حيث أنها لم تعان كثيراً في معاركها باستثناء فيتنام التي واجهت منفردة حصن الامبريالية الأخير، الولايات المتحدة، وألحقت به هزيمة ساحقة. قامت ثورة التحرر الوطني استكمالاً للثورة الاشتراكية وكلتاهما استهدفت تفكيك الرأسمالية الإمبريالية وهو ما نجحتا فيه أيما نجاح.

يشاغلنا الاقتصاديون البورجوازيون ومعهم الذين استنكفوا من العمل الشيوعي، يشاغلوننا بأن النظام الرأسالي عمل على تطوير أدوات الإنتاج باستخدام التقنيات الرفيعة واستغنى بذلك عن معظم قوى العمل البشري فانخفضت كلفة الأجور وزاد الانتاج بالمقابل فكانت النتيجة تلاشي التناقض الرئيس في النظام الرأسمالي بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج وهو التناقض الذي احتسبه كارل ماركس العامل الأول في انهيار النظام الرأسمالي خاصة وأن الإستغناء عن الكثير من قوى العمل سمح بزيادة أجور العمال إلى حدودها القصوى وتحسين شروط العمل.
المؤسف حقاً أنه ما زال لدينا مثل هؤلاء الإقتصاديين البورجوازيين الذين يفتقرون لأوليّات علم الإقتصاد. فهذا الذي يسندون إليه تعافي النظام الرأسمالي من تناقضاته ويطيل في عمره هو بالتحديد ما عزا إليه كارل ماركس انهيار النظام الرأسمالي إذا ما عبر إلى الشيخوخة. زيادة الإنتاج من جهة وتقليص الحجم الكلي للأجور بسبب الإعتماد على التقنية من جهة ثانية من شأنهما أن يزيدا في فائض الإنتاج الأمر الذي يقتضي توسيع الأسواق وتعميقها. لكننا رأينا خلافاً لذلك محيطات مراكز الرأسمالية فيما بعد الحرب العالمية الثانية تنفك مستقلة 1946 ـ 1972 لتعلن الشروع ببناء اقتصاد وطني مستقل لا يقبل استقبال فائض الإنتاج من أي مركز رأسمالي. زيادة الإنتاج بسبب التقنية الرفيعة في أدوات الإنتاج من جهة، وهبوط القدرة الشرائية للشعب في المركز المتروبول بعد الاستغناء عن معظم العمال بسبب التقنية الرفيعة أيضاً من جهة ثانية، وفقدان الأسواق الخارجية بسبب حركة التحرر الوطني من جهة ثالثة، كل ذلك أدى إلى اختناق النظام الرأسمالي وانهياره مع بداية سبعينيات القرن الماضي. أزمة النظام الرأسمالي الدورية التي عزا إليها ماركس انهيار النظام يجسدها كليّاً فائض الانتاج الناجم أصلاً عن الفرق بين المجموع الكلي للأجور والمجموع الكلي لقيمة إنتاج العمال. وهكذا فإن حكاية التقنية الرفيعة التي احتسبها الإقتصاديون البورجوازيون الدواء الشافي لأزمة النظام الرأسمالي هي في الحقيقة عكس ما احتسبها هؤلاء البورجوازيون حيث أنها فاقمت من أزمة النظام واستعجلت انهياره. ثم كيف يتوافق الزعم بزيادة الانتاج بواسطة التقنية الرفيعة مع الحقيقة الماثلة في مراكز الرأسمالية الكلاسيكية وهي أن نظام الإنتاج فيها يقصر عن تلبية احتياجات الشعب مما يضطرها إلى الاستيراد الكثيف والاستدانة ؟ كيف لبلد ينتج كثيرا ويستدين كثيراً ؟

ومن غريب القول أيضاً لدى الإقتصاديين البورجوازيين والمستنكفين من العمل الشيوعي كذلك هو ادعاؤهم الفجّ بأن العولمة أضافت للرأسمالية عمراً جديداً !! لكن لماذا بحثت الرأسمالية عن عمر جديد في الأطراف دون المركز ؟ هل كان ذلك بسبب إنتهاء عمرها في مواطنها الأصلية كما هو في الواقع ؟ وإذا كان الأمر كذلك فلماذا انتهى عمرها هناك ؟ هل لدى هؤلاء العولميين المبهورين بالنظام الرأسمالي أجوبة على هذه الأسئلة تبريراً لادعائهم شديد الفجاجة ؟
ثم كيف يبرر هؤلاء العولميون نزوح الشركات الرأسمالية من مراكزها إلى الأطراف طالما أنهم لا يعترفون بانتهاء عمرها في المراكز ؟ لضرب من ضروب فجاجة دعواهم يزعمون أن سبب النزوح من المراكز إلى الأطراف هو أجور العمال الرخيصة !! لكن أجور العمال في الأطراف كانت أكثر رخصاً في خمسينيات وستينيات القرن الماضي ومع ذلك لم تأتِ الشركات الرأسمالية لاستغلالهم إلا في السبعينيات والثمانينيات !؟ وبافتراض أن مثل هذه المزاعم لها نصيب من الصحة فكيف ستتخلص متل هذه الشركات من فائض الإنتاج المتحقق في الأطراف بعد أن تضاعف بسبب الأجور الرخيصة من جهة والقدرة الشرائية الضعيفة أصلاً لدى الشعب هناك ؟ هل يجوز أن نفترض الصين مركزاً رأسمالياً والولايات المتحدة طرفاً يمتص فائض الإنتاج الصيني ؟ ورغم أن هذا الإفتراض ينطوي على موافقة على انهيار النظام الرأسمالي في قلعته الأولى والرئيسة في العالم إلا أننا نتجاوز ذلك لنسأل كيف تستطيع الولايات المتحدة أن تشتري فائض الإنتاج الصيني (400 مليار دولاراً) بعد أن رحلت منها الشركات الرأسمالية وبات أكثر من 60% من عمال الولايات المتحدة بلا عمل !؟
قد يجيب البعض على هذا السؤال بالقول أن عمال أميركا لم يقعدوا بلا عمل بعد رحيل الشركات الرأسمالية من بلادهم بل تحولوا من إنتاج السلع إلى إنتاج الخدمات. مثل هذا البعض يدلل على فقر مدقع في علوم الاقتصاد. فالخدمات بجميع أشكالها تستهلك القيمة ولا تنتجها. الجيوش الأميركية وعديدها مئات ألوف الرجال تنفق سنوياً مئات المليارات من الدولارات، فماذا تنتج في نهاية العام ؟ لا شيء، لاشيء على الإطلاق، بل تقوم بإبادة قيم ماثلة تتجاوز كل تقييم إذاما نشطت خارج الحدود. الطائرة التي تنقل المسافرين من القاهرة إلى نيويورك مثلاً وتستهلك عشرات ألوف الدولارات من وقود وساعات عمل ، فأية قيمة أضافت الرحلة للمسافر بعد وصوله ؟ لاشيء، لاشيء على الإطلاق. الطبيب الجراح الذي يجري عملية جراحية للمريض خلال ساعتين ويتقاضى مقابل ذلك آلاف الدولارات، فأية قيمة أضافها للمريض ؟ لاشيء، لاشيء على الإطلاق، ولذلك يتم إدراجها في باب الأعمال الإنسانية، خليك عن أن 50% من الخدمات الطبية تقتصر على إطالة عمر المتقاعدين وهو ما يثقل على مجمل الإنتاج القومي دون مقابل. الإقتصاد الرأسمالي المزدهر كان يحد من إنتاج الخدمات إلى حدوده الدنيا لأن كل زيادة في إنتاج الخدمات تثقل على دورة الإنتاج الرأسمالي في السوق فالمتسوق يبغي البضاعة التي تختزن كامل القيمة الاستعمالية ولا يريد الخدمات المحملة عليها، يدفع ثمنها ولا يستعملها على الإطلاق. ما يتوجب الوقوف عنده بتفكر فطين هو أن الخدمة لا يتم إنتاجها إلا بعد استهلاكها التام وهي لذلك لا تصل السوق ولا تمتلك أية قيمة تبادلية. الخدمات بكل أشكالها ليست منتوجاً رأسمالياً ولا تخلق قيمة أو أية ثروة. وما يجدر إضافته في هذا السياق هو أن كل توسع في إنتاج الخدمات بما هو ليس ضرورياً لعملية الإنتاج إنما يتم لحساب زيادة رفاهية الطبقة العليا على حساب الطبقة العاملة وبأشكال متعددة.

قبل أكثر من عشرين عاماً كان مجمل الإنتاج القومي للولايات المتحدة يندرج في الأبواب الثلاث التالية .. 80% خدمات، 17.5% صناعة و 2.5% زراعة. اليوم لا بد أن تكون حصة الخدمات تزيد على 80%. هذا يعني بصورة آلية أن قيمة الدولار الحقيقية هي 20 سنتاً فقط وأن قيمة البضائع الأميركية هي في الحقيقة خمس قيمتها التبادلية المعلنة، وأن ثمانية دولارات من كل عشر دولارات من أجور العامل عديمة القدرة الشرائية. مثل هذه الصورة الإجمالية للإقتصاد الأميركي لا تسمح لكل من لديه علم بأوّليات علم الإقتصاد أن يتعرّف على الاقتصاد الأميركي بأنه اقتصاد رأسمالي. الجداول الدولية تعلن أن مجمل الإنتاج القومي السنوي للولايات المتحدة هو 13 ترليون دولاراً. لعل الدلالة الصحيحة في هذا المبلغ هي أن قوى العمل في أميركا تبذل طاقة كلفة إنتاجها تبلغ 13 ترليوناً دولاراً لكن 80% من هذه الطاقة تبذل في إنتاج الخدمات دون أن تنتج دولاراً واحداً وبذلك يكون مجمل الإنتاج القومي السنوي للولايات المتحدة حقيقة هو 2.6 ترليون فقط وليس 13 كما في الإعلان . وهذا فقط ما يفسر ديون أميركا الخارجية الفلكية وقد بلغت حتى اليوم 17.5 ترليون دولاراً والعجز السنوي في ميزان المدفوعات وهو يناهز الترليون دولاراً، ناهيك عن الديون الداخلية التي تكون عادة ضعف الديون الخارجية.

الإقتصاد الرأسمالي يقوم أساساً على الإتجار بقوى العمل (Labour Power). يشتري الرأسمالي العمل بقيمة معينة ويبيعها مختزتة في سلعة ذات قيمة استعمالية بقيمة تزيد على قيمة الشراء ويحقق بذلك القيمة الزائدة (Surplus Value) التي تمثل ربح الرأسمالي وتمكنه بالتالي من مراكمة النقود التي هي الهدف الأخير للرأسمالي ولنظام الإنتاج الرأسمالي. أما عندما يتحقق الرأسمالي من أن النقود قد غدت نقوداً زائفة لا غطاء لها، كما هي اليوم، فما الذي يستدعيه لأن يستمر في الاتجار بقوى العمل !؟ لماذا يستمر راكضاً وراء نقود زائفة !؟ بانتفاء الهدف ينتفي العمل.
في خمسينيات القرن الماضي كان موضوع المتاجرة للرأسماليين في الولايات المتحدة هو قوى عمل 75 مليون عاملاً. اليوم هناك فقط 32 مليوناً وهو ما يعني أن 60% من الإنتاج الرأسمالي قد تلاشى؛ يضاف إلى ذلك تدني فائض القيمة نتيجة لارتفاع مستوى المعيشة العام وزيادة استهلاك الخدمات حيث الأرباح التي تجنى من 32 مليون عامل حالياً لا تعادل أكثر من الأرباح التي كانت تجنى من 16 مليوناً أو نحو ذلك في خمسينيات القرن الماضي؛ زد على ذلك ميل معدل الربح إلى الهبوط بسبب تطور وتحديث أدوات الإنتاج. كل هذا شروط مستجدة حالت دون الاستمرار في الإنتاج بالأسلوب الرأسمالي؛ فكان أن تحولت معظم قوى العمل إلى إنتاج الخدمات اللارأسمالي حيث أنه إنتاج فردي بورجوازي يستهلك الثروة ولا ينتجها؛ يتحقق وتتم مبادلته خارج السوق وهو لا يدور دورة الإنتاج الرأسمالي (نقد ـ بضاعة ـ نقد)، وإنتاج الخدمات لا يبدأ بالنقد مثل الإنتاج الرأسمالي إذ يتم إنتاج الخدمة بدون نقد، بدون أدوات إنتاج بصورة عامة وبدون مواد خام. وطالما أن قوى العمل المبذولة في إنتاج الخدمات لا تُختزن في جسم مستقل ذي قيمة استعمالية، فالمتاجرة بقوى عمل منتجي الخدمات تغدو مستحيلة إذاك وهي بالتالي لا تحقق فائض قيمة. إنتاج الخدمات لا يقع داخل دائرة الإنتاج الرأسمالي؛ فإذا كان الثاني يسبب الإغتناء فإن الأول يسبب الإفقار. ولذلك نرى اليوم مراكز الرأسمالية الغنية سابقا قد باتت هي الأسرع فقراً والأعلى مديونية بعد أن تحولت إلى إنتاح الخدمات.

في تقسيم العمل الإجتماعي يعود إنتاج الخدمات إلى الطبقة الوسطى، طبقة البورجوازية الوضيعة. الفراغ الذي تركه انهيار النظام الرأسمالي مع بداية السبعينيات لم يجد من يملؤه غير طبقة البورجوازية الوضيعة علماً بأن ذلك مخالف لمنطق التاريخ حيث أن طبقة البورجوازية الوضيعة لا تزود المجتمع إلا بالفقر، وهي طبقة اجتماعية تواجدت منذ فجر التاريخ لكن لم يحدث أنها قفزت إلى رأس السلطة، غير أن الإنقلاب ضد الاشتراكية الذي قام به العسكر بالتعاون مع المنحرف خروشتشوف في قيادة الحزب الشيوعي السوفياتي سمح بمعاكسة التاريخ وتولي البورجوازية الوضيعة سنام الدولة إن في الاتحاد السوفياتي ودول المعسكر الاشتراكي وإن في الدول الرأسمالية. دولة البورجوازية الوضيعة التي حلت محل الدولة الرأسمالية هي دولة الرفاه (Welfare State). دستور هذه الدولة، دولة البورجوازية الوضيعة، هو الديموقراطية وحقوق الإنسان والرفاهية. لكن البورجوازية الوضيعة لا تقدم للمجتمع سوى الخدمات التي لا تحقق أي شرط من شروط دستورها. إنتاج العمال الرأسمالي فقط هو ما يميل إلى تحقيق مثل هذه الشروط، وعليه بدأت حكومات الرفاه تفرض ضرائب باهظة وأتاوات تعسفية على الشركات الرأسمالية مما يساعدها على تحقيق ظلالاً لدستورها. في ظل دولة الرفاه تنعدم كل شروط الإنتاج الرأسمالي وتنشط شروط "الإقتصاد" الاستهلاكي. تحت هذه الشروط، شروط دولة البورجوازية الوضيعة دولة الرفاه، تنعدم سبل البقاء أمام الشركات الرأسمالية في مراكز الرأسمالية سوى الرحيل والنزوح إلى الأطراف. وهكذا تشكلت ظاهرة العولمة على كره من البورجوازية الوضيعة التي ترغب في بقاء الشركات الرأسمالية تعمل حيث، في مراكزها الكلاسيكية، هي فقط التي تزود موازنات دولة الرفاه المتعاظمة بالأموال، وعلى كرهٍ أيضاً من الاشتراكيين الذين يرغبون بالطبع أن تموت الشركات الرأسمالية على أرضها في مراكزها.

وأخيراً، فإن الذين ما زالوا يؤمنون بأن النظام الرأسمالي ما زال قائماً في العالم يترتب عليهم إثبات النقاط التالية ....
1) أن الإقتصاد الرأسمالي والاقتصاد الاستهلاكي يمكن لهما أن يتعايشا جنباً إلى جنب.
2) أن الخدمات هي أيضاً منتوج رأسمالي وذات قيمة تبادلية.
3) أن الرأسمالي يقبل أن يتحقق هدفه في مراكمة النقود بنقود زائفة قيمتها الفعلية أقل من نصف قيمتها الإسمية.
4) أن النقد ثابت القيمة ولا يخضع لشروط السوق كما قضى قرار رامبوييه يمكن أن يدور دورة الانتاج الرأسمالي (نقد ـ بضاعة ـ نقد).
5) أن الأطراف يمكن أن تنقلب إلى مراكز رأسمالية حال انتقال الشركات الرأسمالية إليها.
6) أن فائض الإنتاج المتعاظم في الأطراف تمتصه مراكز الرأسمالية التي انقلبت إلى أطراف تستورد فوائض الإنتاج دون توقف.
7) وأخيراً وليس آخراً أن ثمة نظاماً رأسمالياً لا ينتج كفاية شعبه فيقع تحت طائلة المديونية المتفاقمة التي تهدده بالإفلاس والانهيار.

من لا يستطيع أن يثبت بندين أو ثلاثة بنود من هذه البنود السبعة عليه أن يلوذ بالصمت بعدئذٍ ولا يعود يكتب بالاستناد إلى نظام رأسمالي لم يعد موجودا في العالم كله.

www.fuadnimri.yolasite.com

#فؤاد_النمري (هاشتاغ)

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1 العدد: 435447 - تعليق

2012 / 11 / 27 - 17:07
التحكم: الحوار المتمدن عبد الله خلف

أخي , لنكن أكثر واقعيّه .
سقط حامي الأشتراكيّه (الأتحاد السوفياتي) منذ 22 عام .
بينما حامية الرأسماليّه (الولايات المتحده الأمريكيّه) مسيطره على العالم .
أليس هذا الواقع يكذّب مقالتك؟! .
إرسال شكوى على هذا التعليق        109 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 2 العدد: 435462 - السيد المحترم عبدالله خلف

2012 / 11 / 27 - 18:03
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنت تعلق مفسراً ظاهرة تحسب أنك تحسن تحليلها
كان يمكنك أن تعلق نفس هذا التعليق دون أن تقرأ المقالة
أرجوك أن تقرأ المقالة وأن تناقش مضامينها
وأنت لا تعلم كم أكون سعيدا عندما يكتشف أحدهم خطأً لي
احترامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        148 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 435489 - نصف الحقيقة فقط

2012 / 11 / 27 - 19:54
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

تحيّة طيبة للأستاذ النمري
تقول في هذا المقطع ما يلي :
ولة البورجوازية الوضيعة التي حلت محل الدولة الرأسمالية هي دولة الرفاه (Welfare State). دستور هذه الدولة، دولة البورجوازية الوضيعة، هو الديموقراطية وحقوق الإنسان والرفاهية. لكن البورجوازية الوضيعة لا تقدم للمجتمع سوى الخدمات التي لا تحقق أي شرط من شروط دستورها / إنتهى
***
أليست هذهِ نصف الحقيقة ؟
من هي تلك الدولة / دولة الرفاهية والبرجوازية الوضيعة التي تقدّم خدمات فقط ؟
هل تعرف دولة في كوكبنا من هذا النوع ؟
هل توجد دولة ( مهما كانت وضيعة وكلّ ناسها وضعاء ) لا تزرع ولا تصنع وفقط تقدّم خدمات ؟
السويد التي أستخدمها كمثال دائم كوني أعرفها عن كثب وأنت تقصد أمثالها
لديها فائض تصدير (صناعي) دائم في السنوات الأخيرة / وهي لا تُصدّر خادمات مثلاً
***
من جهة اُخرى حول نقاطكَ السبع دليل موت الرأسمالية
أنا لاتهمني التسمية كما تعلم / حسناً لنُسلّم بتسميتك النظام الإستهلاكي
في النقطة الثانية , وفي جزئها الأخير تتحدى إثبات الخدمات أنّها ذات قيمة تبادليّة
حسناً ألأ يحصل الطبيب والمهندس والمعلم على ( مال ) مقابل خدماتهم ؟
أليس بالمال يتّم التبادل ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        145 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 4 العدد: 435493 - سيدي الكريم فؤاد النمري المحترم

2012 / 11 / 27 - 20:00
التحكم: الكاتب-ة نيسان سمو

سيد الكريم يجب ان لا تلومنا نحن البسطاء عندما نرد على فلسفتك بهذه البساطة وعدم الاستيعاب لأن وببساطة هكذا علمونا ( هذه كانت كلمة لي ) علمونا ان نكون سطحيين وساذجين وان لا يتعدى تفكيرنا القدرة الإلهية وعجائبه ولم يسمحوا لنا اكثر من ذلك فلا تتعجب عندما يأتي تعليق لم تتوقعه او لم يستوعب صاحبه المقدرة الفلسفية في كلمتك ! وفي المقابل قصر الدراية ينظر الى قصر المسافة وليس بعدها الحقيقي فيرى الرأسمالية ويندب الاشتراكية ويقول : اننا نسمع هذا الكلام منذ عقود دون اي تقدم بل التراجع هو السمة فعلى ماذا تراهنون ؟ من حقهم ان يُفكروا بهذه الطريقة ! هم لا يستطيعوا ان يتغلغوا داخل النظام الرأسمالي الامريكي او الصيني ويستنبطوا منه المستقبل . والاهم من ذلك الكل يتسائل حتى لو صح كلامكم ماهو البديل ؟ الشيوعية لا يمكن ان تنتجها الظروف العالمية الحالية ولا حتى البعيدة دون ابتكار ماهو غير معروف . إذن الراسمالية هي الباقية لأنها دون منافس حقيقي والاهم من هذا كله اقول بدع السماح من جنابك بأن الرأسمالية تستطيع ان تخلق ماهو جديد ليُلائم مع الظروف الجديدة وفي كل المراحل وهذا الذي سيحصل .كل المعزة والتقدير لجنابكم
إرسال شكوى على هذا التعليق        122 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 5 العدد: 435505 - فؤاد النمري

2012 / 11 / 27 - 20:41
التحكم: الحوار المتمدن zaki yousif

يااخ فؤاد لو انهارت الراسماليه من وجه هذه الارض كما تتمنى سكان كل هذه الارض سيرجع على ظهر البعير
إرسال شكوى على هذا التعليق        98 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 6 العدد: 435509 - السيد المحترم رعد الحافط

2012 / 11 / 27 - 21:06
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أنت تتحدث عن الدولة القومية وأنا أتحدث عن الدولة الطبقية
لأشرح فكرتي بوضوح ...
قبطان طائرة يطير بطائرة ركاب من ستوكهولم إلى لندن ذهاباً وإياباً 30 رحلة في الشهر ويقبض في آخر الشهر راتبه الكبير 100 ألف كرونا فرضاً. فأي ثروة أضافها هذا القبطان للسويد؟ لاشيء بالطبع وهو لم يعرق في خلق راتبه. العمال هم الذين خلقوا المال راتبه
الدولة السويدية أي الأجهزة الحاكمة هي دولة طبقة البورجوازية الوضيعة التي لا تنتج إلا الخدمات التي لا تخلق الثروة بل تستهلكها
أتوقع أن قوى العمل السويدية تبذل في إنتاج الخدمات بمقدار ضعف ما يبذل في إنتاج المصنوعات وعشرة أضعاف ما يبذل في إنتاج الغذاء

وأخيرا يأخذ الطبيب والمهندس والمحامي أتعابه لكن ليس القيمة التبادلية فهم يبيعون خدماتهم خارج السوق وبتقييم تعسفي لا يخضع لمعايير بالإضافة إلى أن أتعابهم لا قيمة حقيقية لها طالما أنها لا تضيف أدنى قيمة إلى المجتمع
مع الإحترام
إرسال شكوى على هذا التعليق        95 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 7 العدد: 435510 - السيد نيسان سمو

2012 / 11 / 27 - 21:16
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

نحن يا أخي تيسان لا نتنبأ بما سيأتي مستقبلاً بل بما هو قائم حالياً
نحن هنا نبرهن على أن النظام القائم حالياً في العالم ليس هو النظام الرأسمالي وهذا مسألة حديّة في السياسة
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        83 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 8 العدد: 435512 - السيد زكي يوسف

2012 / 11 / 27 - 21:30
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

لكل شيء في هذا العالم بداية ونهاية والنظام الرأسمالي لا بد أن تكون له نهاية والتأخر في انتهائه يتسبب بتخلف حياة الانسان
إرسال شكوى على هذا التعليق        125 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 435514 - أخشى أن أعود بأسئلتي الى نقطة الصفر

2012 / 11 / 27 - 21:46
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

شكراً أستاذي العزيز لإجابتكَ الواضحة
لكن لنأخذ المقطعين التاليين من إجابتك الكريمة
تقول /بالطبع وهو ( الطيار ) لم يعرق في خلق راتبه / إنتهى
وسؤالي / كيف لم يعرق ؟ أنا لا أفهم البتّة !
هل العرق عندك يجب أن يأتي عن طريق العضلات ؟ عضلات العامل ؟
حتى لو كان الأمر كذلك , فالسائق في السيارة والطيارة والقطار وباقي وسائل النقل يتعبون ذهنياً وعضلياً وحتى هناك مخاطر على حياتهم
ثمّ كيف تسير أمور حياتنا بدونهم ؟
أتمنى منك إعتبارهم أمر واقع تحتاجه الحياة الحديثة
سمّهم عمّال لو شئت لترضى عنهم وتُخرجهم من قائمة البرجوازية الوضيعة
أنا أقصد بالخلاصة من سؤالي هذا / الحياة لا تسير وتتقدم بجهد العمال العضلي فقط
***
المقطع الثاني من إجابتك تقول
بالإضافة إلى أن أتعابهم ( الطبيب والمهندس .. الخ ) لا قيمة حقيقية لها طالما أنها لا تضيف أدنى قيمة إلى المجتمع / إنتهى
وسؤالي المتواضع / كيف لايضيفون قيمة الى المجتمع ؟
أحدهم يُحافظ على حياة البشر والآخر يُخطط وينفّذ مشاريع صناعية والمعلّم يخلق الجيل الواعي والعامل الفنّي الناجح
كيف لا يُضيفون قيمة ؟
هل فقط للسلعة المادية قيمة ؟ بينما للمعرفة والخدمة .. لا قيمة ؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        142 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 10 العدد: 435530 - فؤاد النمري

2012 / 11 / 28 - 00:13
التحكم: الكاتب-ة zaki yousif

الرأسماليه لاتسقط بالمقالات والشعارات الرأسماليه تسقط بالمنافسه عليك اولا ان تبني الاشتراكيه التي انت تريدها ومن ثم تنافس الرأسماليه بالانتاج والازدهار صدقني يااخ فؤاد خلال عقد من الزمن الرأسماليه ستنهار وتنتهي بلا رجعه
إرسال شكوى على هذا التعليق        94 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 435550 - السيد زكي يوسف

2012 / 11 / 28 - 05:02
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

ومن قال أن الرأسمالية تسقط بالخطابات والشعارات؟
أنت تقول أن الرأسمالية ستسقط بغير رجعة بعد عشر سنوات وأنا أقول أن الرأسمالية انهارت وسقطت قبل أربعين عاماً وأن النظام القائم حالياً ليس هو النظام الرأسمالي
لا يجوز أن تعارضني ما لم تبرهن على صحة أحد البنود السبعة في نهاية المقال
مع خالص الاحترام
إرسال شكوى على هذا التعليق        89 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 12 العدد: 435554 - السيد المحترم رعد الحافظ

2012 / 11 / 28 - 06:37
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

الطيار لم يضف كرونا واحدة لثروة السويد ومع ذلك تقاضى 100 ألف كرونا!!!
الفلوس التي قبضها الطيار هي ن تعب العمال ومن خلقهم. قوة العمل التجددة في أجسامهم يحولونها إلى نقود
أنا لا أقول بأن المجتمع لا يحتاج إلى خدمات لكنني أقول أن إنتاج الخدمات يجري على حساب العمال بالكامل
أنت تعلم أن نوادي كرة القدم الأوروبية تنفق المليارات على لعبة كرة القدم فأي ثروة تضيفها هذه النوادي لمجتمعاتها ؟ لاشيء لا شيء على الإطلاق سوى المتعة التي لا تصرف بمليم. كل هذه النفقات تجري على حساب العمال
قوى العمل تتجدد يومياً في أجسام العمال لتتحول إلى نقود وفي أجسام عمال الخدمات لتستهلك دون أن تنتج أية ثروة
أكثر من 80% من الإنتاج الأميركي هو من الخدمات ولذلك تجد أميركا مدينة بأكثر ن 50 ترليون دولار ناهيك عن الدولارات الزائفة
تصرف السويد حوالي 70% من قوى العمل المتوفرة على إنتاج الخدمات ولذلك فإن ديونها الخارجية تزيد عن الترليون وهي أفدح من ديون اليونان
الخدمة لا قيمة رأسمالية لها أما المعرفة فلا قيمة لها قبل أن تتحول إلى شغل
إرسال شكوى على هذا التعليق        90 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 13 العدد: 435562 - السيد رعد

2012 / 11 / 28 - 07:52
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

راتب الطيار هو من خلق عمال الصناعة. الطيار لم يخلق أية قيمة
قانون القيمة الرأسمالية في علم الاقتصاد يقول أن قيمة السلعة هي قيمة الشغل المخزون في السلعة. الخدمة لا تختزن الشغل الذي أنتجها. تبدد الشغل ولا تختزنه ولذلك لا قيمة رأسمالية لها
العملية الجراحية التي تكلف المريض آلاف الدولارات لا قيمة رأسمالية لها
لنفرض أن متقاعدين أميركيين أجريت لهما نفس العملية الجراحية من قبل نفس الطبيب وفي نفس المشفي وبذات الكلفة المالية أحدهما شفي والآخر توفي فأيهما أكثر نفعاً للاقتصاد الوطني !؟ الميت بالطبع لأن الدولة لا تعود تدفع معاشه التقاعدي
أنا لا أقول أن الخدات ليست ضرورية لحياة المجتمع بل هي ضرورية لكنها تجري من باب الاستهلاك وليس من باب الإدخار
الخدمة لا قيمة رأسمالية أو تبادلية لها
أما المعرفة فلا قيممة لها قبل أن تتحول إلى شغل فساعة شغل العارف تساوي ساعتين أو خمس ساعات شغل ممن لا يعرف
احترامي
إرسال شكوى على هذا التعليق        100 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 435566 - منطق التاريخ

2012 / 11 / 28 - 08:19
التحكم: الحوار المتمدن يعقوب ابراهامي

يقول فؤاد النمري: تبوء البورجوازية الوضيعة للسلطة هو أمرٌ مخالف لمنطق التاريخ
إذا كانت البرجوازية الوضيعة قد تبوّأت السلطة حقاً فإن هذا هو الدليل القاطع على أن هذا هو منطق التاريخ
(مخالف لمنطق التاريخ) هي جملة لا معنى لها على الإطلاق. في اللغة الإنجليزية يسمون ذلك
nonsense
إرسال شكوى على هذا التعليق        95 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 435578 - الاستاذ المعلم النمري

2012 / 11 / 28 - 09:56
التحكم: الحوار المتمدن وليد مهدي

تحية طيبة لك سيدي الكريم

اتفق معك في تصوير مشهد تطور تاريخ الاقتصاد العالمي تماما

ربما اختلف معك في اختيار المشاهد النموذجية لهذه الصورة ..!!

انت تقول

((( لأسفي البالغ ولسوء حظ البشرية جمعاء فقد لفظت هذه الأم الخصيبة أنفاسها قبل أربعة عقود أو أكثر ومات جنين الشيوعية في رحمها قبل أن يولد فلم تعد الحياة الشيوعية هي الصفحة التالية في سجل التاريخ ـ فهل تفلح الإنسانية في استنساخ الشيوعية من الجنين الميت في رحم النظام الرأسمالي المتوفى ؟
)))

انت تقصد ان الراسمالية ماتت ومات في رحمها الحلم الاشتراكي ؟؟

هذا التصوير يخالف المادية التاريخية
لكنه يتفق مع الماركسية كفلسفة سياسية

يخالف الماركسية كنظرية معرفة , فلسفة علم

لان التاريخ ببساطة آلة غير حية

***

اعود لاكرر يا استاذنا النمري

التفسيرات الماركسية القديمة للمادية التاريخية لم تراع تصوير هيكل النظام المالي العالمي الجديد ، الروافع التي تغذي الاقتصاد الاستهلاكي المعاصر

تفسيرك اذن
ان المجتمع الاستهلاكي سرطان وعارض غير طبيعي في التاريخ
وحسب المادية التاريخية كفلسفة علم , التاريخ يجري بخطوات حتمية ...!!

هل هناك تفسير آخر للحتمية؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 435591 - شكراً لصبركَ

2012 / 11 / 28 - 11:42
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

اُستاذي العزيز
أنا مقتنع نظرياً بإجابتكَ المحترمة لي في ت / 12 و/ 13
لكنّك تقول التالي
(( أما المعرفة فلا قيمة لها قبل أن تتحول إلى شغل ))
حسناً ... هذا كلام محترم
ومنهُ نستنتج أنّ المعرفة ضرورية وخطوة أولى في سبيل خلق الشغل وتوفير فرص العمل ؟
هل توافق ؟
ومثال واقعي / لولا الطبيب الذي عالج طفلاً مريضاً في صباه وأنقذهُ من الموت
لم يتوفر من ذلك الطفل عامل ماهر في شبابهِ .. أصلاً / هل المثال واضح ؟
ولولا الطيّار الذي يجازف بحياتهِ يومياً / لما وصلَ العالم الفلاني من المختبر أ الى المختبر ب في الدولة الأخرى , ليتّم بحوثهِ من أجل الإنسانية
ولولا المعلّم لما نتج عامل فاهم ومتخصص
كلّ عمل صار ضروري في النهاية حتى الخدميّة منها / عدا طبعاً ( البطر ) منها أيّ التي يمكن للإنسان العادي إنجازها بنفسهِ
تحياتي لكَ
إرسال شكوى على هذا التعليق        80 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 17 العدد: 435593 - الرفيق النمري تحيه

2012 / 11 / 28 - 12:17
التحكم: الحوار المتمدن ادم عربي

الرفيق النمري تحيه
مقالتك اليوم رائعه لولا شذاذ الافاق....مثلهم كمثل قول مريم لربها : انا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اكن بغيا
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 18 العدد: 435620 - فؤاد النمري

2012 / 11 / 28 - 14:14
التحكم: الحوار المتمدن zaki yousif

بدون الرأسماليه الحياة لايمكن ان تستمر على هذا الكوكب
إرسال شكوى على هذا التعليق        99 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 19 العدد: 435625 - الإستاذ رعد

2012 / 11 / 28 - 14:51
التحكم: الحوار المتمدن الباشت

أعتقد أن الإستاذ فؤاد لا يقصد أنه لا أهمية لعمل المعلم وما شابهه من موظفي الوزارات الخدمية.. النقطة المطروحة هنا أنهم لا يضيفوا قيمة مباشرة ..
-مباشرة-..هي كلمة السر هنا
إرسال شكوى على هذا التعليق        108 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 20 العدد: 435650 - شتّان بين الرجال

2012 / 11 / 28 - 17:25
التحكم: الحوار المتمدن رعد الحافظ

الأخ العزيز / الباشت
شكراً جزيلاً لإهتمامكَ وتوضيحكَ ( المؤدب ) لقصد الأستاذ النمري
وهذا فعل محترم وعكس تعليق أحد ذوي النفوس الشريرة الذي لا يعرف سوى الشتائم التي تمثّل نفسيتهِ وأصلهِ ... ما علينا
****
حسناً القيمة المباشرة هي كلمة السرّ .. مفهوم جداً
لكن ماذا عن القيمة غير المباشرة ؟
أكثر أعمال الناس في عالم اليوم صارت تضيف قيمة غير مباشرة لحياة الإنسان
خذ الفنان عموماً / ألا يضيف لحياتنا قيمة ؟
أقصد كيف نستطيع أن نختزل ( أو نطالب ) بعمل العامل المنتج الصناعي فقط ؟
فإذا إعترفنا بفضل الآخرين ( الطبيب والمهندس والمعلم , والطيّار ,الفنان ... الخ )
فسوف نعتبرهم جزءاً مهماً من هذه الحياة ولا نعود نقول عنهم مستهلكين ووضعاء وما شابه
لعلّ ( أبو شذاذ الآفاق ومريم بنت عمران ) يفهم قبل أن يتقيّأ علينا سُمّاً زُعافاً
مع ذلك سأنتظر صاحب المقال ليوقفه عن حدّهِ وتطاولهِ البائس , كي لا تتحول صفحتهِ الى ساحة للبائسين الفاشلين
تحياتي لكَ أخي العزيز / الباشت
إرسال شكوى على هذا التعليق        89 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 21 العدد: 435655 - الرفيق العزيز وليد مهدي

2012 / 11 / 28 - 17:50
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

الحتمية التاريخية تفرضها أدوات الإنتاج فهي التي تقرر طبيعة التشكيلة الاجتماعية التالية عندما تتطور أكثر. مستوى تطور أدوات الإنتاج يقرر كم ونوع قوى الإنتاج التي تقوم بالثورة وبالتغيير
ليس لنا أن نتوقع من ماركس أن يعنى بنظام نقدي يقوم على التزوير كما هو النظام الحالي
الإشكال المتورطة فيه البشرية خلال النصف الثاني من القرن العشرين هو أن البورجوازية الوضيعة وبمساعدة قوية من الغزو الهتلري للإتحاد السوفياتي استطاعت أن تخطف قاطرة التاريخ وتدفع بها في منزلق خارج سكتها التاريخية
شروط المسار في المنزلق خارج سكة التاريخ يستدل عليها ليس من داخل الماركسية بل من مفارقتها لقواعد الماركسية
عزيزي وليد أنا سعيد جداً بمداخلاتك الواعية
لك مني التقدير الكبير
إرسال شكوى على هذا التعليق        91 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 22 العدد: 435670 - الرفيق العزيز وليد مهدي

2012 / 11 / 28 - 18:53
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

الحتمية التاريخية تفرضها أدوات الإنتاج فهي التي تقرر طبيعة التشكيلة الاجتماعية التالية عندما تتطور أكثر. مستوى تطور أدوات الإنتاج يقرر كم ونوع قوى الإنتاج التي تقوم بالثورة وبالتغيير
ليس لنا أن نتوقع من ماركس أن يعنى بنظام نقدي يقوم على التزوير كما هو النظام الحالي
الإشكال المتورطة فيه البشرية خلال النصف الثاني من القرن العشرين هو أن البورجوازية الوضيعة وبمساعدة قوية من الغزو الهتلري للإتحاد السوفياتي استطاعت أن تخطف قاطرة التاريخ وتدفع بها في منزلق خارج سكتها التاريخية
شروط المسار في المنزلق خارج سكة التاريخ يستدل عليها ليس من داخل الماركسية بل من مفارقتها لقواعد الماركسية
عزيزي وليد أنا سعيد جداً بمداخلاتك الواعية
لك مني التقدير الكبير
إرسال شكوى على هذا التعليق        81 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 23 العدد: 435671 - ما الذي يحدد قيمة شئ؟

2012 / 11 / 28 - 18:56
التحكم: الحوار المتمدن عصام المالح

لا يجوز تحديد القيمة المباشرة فقط لكونه منتوج ملموس مرأي بذل الشغيل جهدا لانتاجه وانما يجب الاخد بنظر الاعتبار مدى ضرورته. فهناك الكثير من المنتوجات الصناعية التي بذل جهدا لانتاجها لكنها اتلفت لصعوبة تسويقها فبالتالي اصبحت منتوجات بلا قيمة. فالضرورة هي ايضا تساهم في جعل للخدمة قيمة مباشرة. وبالتاكيد القيمة الفائضة من المنتوج الصناعي هي التي تغطي القيم الاخرى الضرورية. لذلك لا يمكن اهمال الخدمات باعتبارها غير منتجة والا لا يمكن للحياة ان تتطور. ولو اخذنا الحكومة فهي غير منتجة ولكن ضرورتها تعطي لها قيمة مباشرة . وبالتالي تعتبر الخدمات عاملا مكملا وفاعلا للمنتوج القومي وبالتالي لاقتصاد الدولة.
إرسال شكوى على هذا التعليق        82 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 24 العدد: 435681 - السيد رعد

2012 / 11 / 28 - 19:33
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

الشكر لك لمتابعة الموضوع
بخصوص المعرفة نظر إليها كارل ماركس كالتالي
ساعة شغل عامل يعرف تساوي أكثر من ساعة شغل عامل لا يعرف
وبالتالي وحدة الشغل هي ساعة شغل عامل لا يعرف غير ماهر
الشغل هو ما يخلق القيمة
يمكنك أن تعزو واحد بالألف من صحة الطبقة العاملة للخدمات الصحية لكن بالتالي ما يخلق القيمة هو شغل العمال كما أن ما استوفاه الطبيب لقاء خدمته أثمن من شغل العامل المشتفي
الخدمات تهلك الثروة وشغل العمال يخلق الثروة. هذا من ألفباء الاقتصاد
مع خالص التقدير
إرسال شكوى على هذا التعليق        83 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 25 العدد: 435688 - الرفيق العزيز آدم عربي

2012 / 11 / 28 - 19:49
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

رد الكاتب-ة

التسلسل: 26 العدد: 435697 - السيد زكي يوسف

2012 / 11 / 28 - 20:08
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

أراك يا أخي بدلت موقفك من النقيض إلى النقيض خلال 14 ساعة فقط
ما أشاركك فيه هو أن الرأسمالية قدمت للبشرية الكثير الكثير
لكن وكما أثبت في المقال انهارت الرأسمالية في السبعيتيات ورغم ذلك ظلت البشرية تشق طريقها في أرض وعرة
أخي الكريم
لا يجوز أن تؤكد معتقدك دون أن تعترض على ما جاء في المقال
تحياتي
إرسال شكوى على هذا التعليق        106 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 27 العدد: 435707 - الباشت

2012 / 11 / 28 - 20:29
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

شكراً على مساعدتك في الشرح
غير أنك قدمت غطاء لادعاء رعد الحافظ بأن هناك قيمة للخدمة بادعاء قيمة غير مباشرة
من يشتري سمك في البحر؟
إرسال شكوى على هذا التعليق        105 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 28 العدد: 435717 - الرفيق العزيز آدم عربي

2012 / 11 / 28 - 21:02
التحكم: الحوار المتمدن فؤاد النمري

إشكالنا اليوم هو مع أنصاف الماركسيين والماركسيين سابقاً
من أول واجباتنا هو محاورة الجميع
مع تقديري لاهتماماتك

أعيد كتابة التعليق المحذوف رقم 25 راجياً عدم العبث بالنشر
إرسال شكوى على هذا التعليق        100 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 29 العدد: 435803 - رغم صراخك لا زالت الرأسمالية هي المهيمنة

2012 / 11 / 29 - 11:51
التحكم: الحوار المتمدن أديب عبد السلام

لقد جلجل صراخك كافة الآذان ومنذ 20 سنة وأنت تكرر نفس الهديان،، وبالفعل فقد سار وراءك عددا من المعجبين بهديانك لكن السبب في عدم انجرار الجميع واعتبار نظريتك واعتبارها كمرحلة رابعة بعد ماركس ولينين وماو تسيتونغ، وظهور تيار النمريون، فذلك ببساطة لأن النظرية غير واقعية ولا تتطابق مع المادية التاريخية، ولأن الرأسمالية لا زالت تعيش رغم كل ما تقدمه من حجج بعضها صحيح وبعضها الآخر غير صحيح. بالفعل أن القوانين الرأسمالية أصابها الصدأ ولم تعد تعمل كاما كانت قبل 1914، وانها تعيش في أزمات متواصلة نتيجة التراجع التاريخي لمعدلات الربح الرأسمالية، نظرا لغياب مناطق جغرافية غير رأسمالية، الا أن هذه الرأسمالية المحتضرة فعلا بدأت تقتات من ذاتها في عملية تدمير ذاتي متواصلة، وعبر الحروب التي لا تنتهي وعبر المديونية الضخمة وعن طريق نظام النقد الدولي، وعن طريق الانتشار العالمي للاحتكارات الرأسمالية من أجل الاستغلال العالمي للبروليتارية العالمية ونشر الفقر عالميا، الرأسمالية بالفعل لا تمنح اي مستقبل للانسانية بل تفرض برامج تقشفية متواصلة، انها مرحلة الاحتضار، لذلك فان الثورة الاشتراكية قادمة لا محالة
إرسال شكوى على هذا التعليق        94 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 30 العدد: 435819 - إلى أديب

2012 / 11 / 29 - 14:02
التحكم: الكاتب-ة فؤاد النمري

كان سيصدقك الناس بأن النمري يهذي وأديب يخطب علماً لو كنت تجيد العربية

أديب الطبيب كشف عن الرأسمالية المريضة فوجد أنها لم تلفظ أنفاسها بعد ولو أن -قوانينها لم تعد تعمل- وهي ما زالت -تتغذى بالدين وبالنظام النقدي- .

أنا أترك مثل هذه التفوهات للعقلاء كي يحكموا على من يهذي

أنصحك يا أديب أن تقرأ ماركس مرة أخرى لعل صباك لم يؤهلك لذلك

النمري يا أديب يتحصن بالماركسية دون أن يضيف إليها حرفا، فاقرأ ماركس وتعلم العربية وعد إليه بخطاب صحيح ومهذب

إرسال شكوى على هذا التعليق        83 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 31 العدد: 435835 - تنبيه للاخوة المنتقدين

2012 / 11 / 29 - 15:08
التحكم: الحوار المتمدن سعيد زارا

كثيرا ما يردد منتقدوا الرفيق النمري بانه انهى النظام الراسمالي باعلان رامبوييه اي -بقرار سياسي - كما يزعمون.
للرفاق الناقدين ان ينتبهوا ان الرفيق النمري يقول بان اعلان رامبوييه هو نعي للنظام الراسمالي يعني انه لفظ انفاسه قبل تاريح انعقاد رامبوييه. اما الاسباب التي ادت الى حتفه فهي :
اولا : انهيار المشروع اللينيني على يد العسكر وهو من البرجوازية الوضيعة.
ثانيا: الوحدة العضوية بين مركز الثورة الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي و حركة التحرر الوطني في العالم ادى الى استقلال المستعمرات اي الى انفكاك الاطراف عن المركز الراسمالي.
ثالثا: حروب حركة التحرر و خاصة حرب فيتنام ارغمت امريكا ان تفك الورقة الخضراء ارتباطها بالذهب فاصبح الدولار مدعوما بالتفوق العسكري الامريكي و البترول الخليجي و السلع الصينية.
رابعا: تصاعد انتاج الخدمات في القلاع الراسمالية السابقة خلال ستينيات القرن الماضي حيث انقض منتجوها على السلطة عندما لفظت الراسمالية مع خطاب نيكسون في غشت 1971 عندما اصبحت قيادة الطبقة العاملة تردد تفاهات الخائن خروتشوف و بدؤوا يتنكرون للبلاشفة و على راسهم الرفيق ستالين.
و تحية عالية للنمري.
إرسال شكوى على هذا التعليق        96 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 32 العدد: 435842 - النمري يحرف ماركس

2012 / 11 / 29 - 15:40
التحكم: الحوار المتمدن أديب عبد السلام

السيد النمري، انا دائما أحاورك ولم اسعى ابدا لتقليل من شأنك، ومهما استعملت من كلمات بديئة في حقي، انك بالفعل ايها السيد تهدي وتحرف ماركس والماركسية كمنهج عقلاني مادي لتحرير سيرورة النظام الاجتماعي في ظل النظام الرأسمالي. لك أن تقول ما تريد لكن نمط الانتاج الرأسمالي الذي هو مجموعة من القواعد القانونية التي تنظم علاقات الانتاج وتعمل على تطوير قوى الانتاج على أساسها، لم تختفي كما تبدوا لك، بل هي بالفعل بلغت المرحلة التي تحدث عنها كارل ماركس في كتابه مقدمة في نقد الاقتصاد السياسي، أي التناقض الحاد بين قوى الانتاج وعلاقات الانتاج والتي تبدأ معها مرحلة الأزمة الثورية، ففي هذه المرحلة التي بلغتها أنماط الانتاج السابقة العبودية والاقطاع وبدأت عندها مرحلة طويلة من التفكك والاحتضار بحيث أن كل تطور في قوى الانتاج لا يقابله نفس التطور في علاقات الانتاج، هنا فقط تبدأ مرحلة التفكك والعفونة طويلة الامد والتي نعيشها اليوم، نعم نوجد في نفق مظلم تجرنا فيه الرأسمالية نحو البربرية، وأنه لا خلاص لنا من هذا النفق المضلم سوى بالثورة واسقاط النظام الرأسمالي، تلك هي التعاليم المستقاة من الفكر الماركسي
إرسال شكوى على هذا التعليق        101 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 33 العدد: 435847 - السيد سعيد زارا

2012 / 11 / 29 - 16:02
التحكم: الحوار المتمدن أديب عبد السلام

تتفوه باشياء لا علاقة لها بالواقع لكي تستشهد بها على شيء لم يحدث ابدا، انك تعيش مع السيد النمري في هديانه واوهامه، الاشتراكية لم تتحقق في الاتحاد السوفياتي، بل هي مجرد محاولة جنينية سرعان ما انقلبت الى نظام رأسمالية الدولة مع الخروتسفية مندمجة عضويا في النظام الامبرالي العالمي، أما المستعمرات السابقة فقد تم نقل مسؤولية تدبيرها الى البرجوازيات المحلية الكومبرادوريات) المندمجة بدورها في النظام الامبريالي العالمي، منذ سنة 1990، أي منذ انهيار سور برلين والمعسكر الامبريالي الشرقي بدأت المرحلة الخامسة من الرأسمالية الاحتكارية العالمية عبر ما يسمى بالنظام الانتاجي العالمي الجديد، وبدأت الرأسمالية في ابتكار أساليب جديدة من الاستغلال على الصعيد العالمي، ونظرا للتناقض الحاد بين قوى الانتاج وعلاقات الانتاج فقد أصبح الانتاج الزائد الذي لا يجد له منافذ أساس الأزمات الحالية بدون علاج، انها مرحلة التناقض الحاد التي تحدث عنها كارل ماركس والتي تبدأ عندها مرحلة الأزمة الثورية والتي يجب أن تتشكل في ظلها الشروط الذاتية للثورة واسقاط النظام الرأسمالي الذي لن يسقط لذاته وانما بواسطة حفاري قبره: البروليتار
إرسال شكوى على هذا التعليق        108 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 34 العدد: 438837 - إلى الرفيق فؤاد النمري ..

2012 / 12 / 23 - 13:04
التحكم: الحوار المتمدن عقيل صالح

إلى الرفيق فؤاد النمري ,

أشكرك على البحث في هذا الموضوع المهم للغاية , هناك العديد من الماركسيين يغيب عن أذهانهم هذا الموضوع المهم و لا يكترثون في البحث عنه , على أساس أن الرأسمالية موجودة كما كانت موجودة في الخمسينيات قرن الماضي !.

هؤلاء - كما وصفتهم في مقالي الأخير - ينتهجون الماركسية كموضة . يعتقدون أن الماركسية عبارة عن (( عدالة اجتماعية )) و (( الحرية )) و (( المساواة )) و أيضاً معاداة الرأسمالية .

برأيي من المهم جداً أن يعرف الماركسي حقيقة الصراع الطبقي في الاتحاد السوفييتي و كيف تولت البرجوازية الصغيرة على السلطة , لا أدري لماذا يسخر العديد من هذه الحقيقة .

أرى أيضاً من المهم جداً أن نبحث في هذه المسألة الملحة .

أكرر شكري ,
مودتي و محبتي ..
إرسال شكوى على هذا التعليق        30 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم الثنائي او الثلاثي

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية
أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295