الممر المحكم الإغلاق إلى المستقبل (5)

شكرا لجهدك المتواصل
الصراع الطبقي هو محرك االتاريخ .، وهو من يسجل التاريخ اساسه وههيكله العظمي ادوات الانتاج ، واللحم مظاهر االحيااة الطبقيه ، كما ان الصراع الطبقي يشتد ضراوة مع التحول الاشتراكي ، فهي اشبه بالبحث اعن الذات الضائعه الا ان تجد الذات نفسها تتطلب تراكيب ثقافيه غير معهودة
اسهبت في سبب انهيار الاشتراكيه الذي لا يخرج عما اتيت به
احب ما اقرا كتابات الرفيق النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي الرفاقية والثورية للرفيق النمري
فقد اردت أن اوضح ان هناك العيديد من الدراسات التي اجرتها بعض الاحزاب الشيوعية عن انهيار الاتحاد السوفيتي واسبابها واذكر منها دراسة الحزب الشيوعي اليوناني والبرتغالي، بالاضافة للروسي، اما بالنسبة للأحزاب الشيوعية ، في العالم العربي، لم تجري دراسات لأنه بعد الانهيار انشقت معظم الاحزاب وبعضها تراجع عن تبني الماركسية اللينينية، ودخلت في صراع فيما بينها حول اهمية الماركسية اللينينية وضرورة تبنيها أو التخلي عنها,
مع الشكر للرفيق النمري لكتاباته الرائعه

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أقدر متابعتك لكتاباتي
في الحلقة الحالية من خطابي حول الممر المحكم الإغلاق إلى المستقبل رأيت من المفيد أن أعيد وأكرر أسباب انهيار الاشتراكية السوفياتية كي يتبيّن الرفاق إحكام إغلاق الممر إلى المستقبل. وسأتعرض فيما يتبع إلى انهيار النظام الرأسمالي لذات الهدف
يظن أنصاف الماركسيين أن التأكيد على الإغلاق المحكم للممر إلى المستقبل من شأنه أن ينعكس سلباً على أنصار الشيوعية
انتصرت ثورة أكتوبر حين ضم الحزب الشيوعي 240 ألفاً فقط وانهارت الاشتراكية حين ضم الحزب الشيوعي 17 مليونا
رأيي هو العكس تماماً مما يدعي هؤلاء
من يتحقق مما يعيق الإنسانية عن التقدم في أنسنتها لن يكون أمامه سوى الترسخ في الماركسية فلا يكون نصف أو ربع ماركسي
تحياتي للرفيق آدم عربي

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكوت على حجب تعليقك وقد حجب خطأً
أنا يا رفيق لم أقرأ تحليلا لأسباب انهيار المشروع اللينيني قامت به الأحزاب التي ذكرت وهي في جميع الأحوال فقدت كل تأهيل للقيام بمثل هذا التحليل حيث هي نفسها ساهمت في الانهيار عندما هللت عالياً بهرطقات خروشتشوف وخيانة المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفياتي لأسس الماركسية اللينينية
في اجتماع ضم قدماء الشيوعيين الأردنيين قبل سنوات يبحث في إحياء الحزب الشيوعي الأردني وحين تحدثت عن الصراع الطبقي إنفجر أحدهم وكان عضواً في اللجنة المركزية مقهقهاً يقول كيف تتحث يا فؤاد عن صراع طبقي في الاتحاد السوفياتي
طبعاً مثل هذا الأمي في الماركسية وكافة زملائه في المكتب السياسي كانوا قد أيدوا خروشتشوف عندما ألغى دولة دكتاتورية البروليتاريا وأقام عوضاً عنها ما سماه ذلك الغبي (دولة الشعب كله) في العام 1959
عزيزي رائد
فلول أحزاب الأممية الثالثة تقول مقالات تافهة جداً حول انهيار المشروع اللينيني
حجتهم الطفولية هي البيروقراطية التي استولت على السلطة لكنهم بذات الوقت يؤصلون البيروقراطية إلى ستالين الذي صنع العجائب الاشتراكية
تباً لهم لا يخجلون من أنفسهم !!
لك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النمري يقطع الطريق على اولئك الذين يصرخون عاليا:انه يبث الاحباط و التراجع في صفوف المناضلين الماركسيين.


ليراجع هؤلاء رد الرفيق النمري على الرفيق ادم في التعليق 3.


النمري يدعو الى احياء الماركسية و بعث روحها الثورية :دكتاتورية البروليتاريا.

فهل من مجيب؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدوا ان سعيد زارا يشتغل رئيس جوقة انصار النمري، فكلما اصدر هذا الاخير مقالا كلما بادر سعيد بشن حملة دعائية للمقال حتى بدون تفكير في ما يقرأ، فهو لا يملك استقلالا في شخصيته، وهي سمة من سمات البرجوازية الوضيعة، أما الماركسيو اللينينيون فهم أحرارا لا يمتهنون التطبيل للآخرين حتى وان اعجبهم المقال لان التطبيل يصيب المطبل له بالغرور والمطبل بانمحاء الشخصية. وللعودة الى مواقف النمري فان هذه المواقف هي التي تجعل من النمري نصف ماركسي، لأنه ينتهي كما انتهى فوكو ياما الى نهاية التاريخ بشكل أسوأ من حينما ينهيه بالنسبة للرأسمالية سنة 1975 وبالنسبة للاشتراكية سنة 1989. ومعلوم أن دعاة نهاية التاريخ قوم مثاليون لا علاقة لهم بالمادية التاريخية وهذا ما يجعلهم غير ماركسيين. أما بالنسبة لفكرة الممر المحكم الاغلاق نحو المستقبل والتي اقتبسها النمري عن مفكرين ماركسيين آخرين فلا علاقة لها بنهاية التاريخ واختفاء الرأسمالية باعلان رامبوييه، بل ان هذا الممر موجود فعلا نظرا لمحاولة كل من الطبقة البرجوازية من جهة والطبقة البروليتارية من جهة أخرى تكييف الطبقة الأخرى مع مصالحها ولا أحد منهما استطاع النجاح في مهمته

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتب السيد النمري ما يلي:.. لماذا تنعدم تقريباً كل الأبحاث الجادة حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي مع أن المسألة تتعلق بمصائر البشرية وقد انتهت إلى ما هي عليه
اليوم من ضياع وجوع؟
ثم أضاف بعد بضعة أسطر :-لا يسعنا البحث عن أية أسباب أخرى لإحجام الجميع عن البحث في أسباب انهيار أقوى دولة وأقوى نظام في تاريخ العالم غير تلك التي تتعلق بالعداء للاشتراكية ولتحرير الانسان من كل أثر للاستغلال والامتهان- في الفقرة الأولى هناك كلمة تقريبا وهي صحيحة ، في المقطع الثاني نجد كلمة -الجميع- بشكل إطلاقي يناقض كلمة -تقريبا - في المقطع الأول ...مسألة المنهج الاطلاقي أو التعميم المطلق ليست أسلوبا علميا بالمرة ، لا يعني عدم اضطلاع النمري على أبحاث جادة أنها منعدمة ، وإلا صار النمري كالله محددا للوجود ، ما يعلمه النمري موجود وما يجهله معدوم ....مسألة أخرى منهجية إن كان إقرارنا بأن الصراع الطبقي هو المحرك للتاريخ فعلا وليس قولا فقط ، كيف يستقيم منهجيا أن تكون الطبقات الوسطى وهي طبقات منتجة للخدمات فقط مسيطرة عالميا ، إن افترضنا صحة هذا التحليل ، وخروج الطبقة العاملة من مسرح التاريخ والرأسمالية أيضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتب السيد النمري ما يلي:.. لماذا تنعدم تقريباً كل الأبحاث الجادة حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي مع أن المسألة تتعلق بمصائر البشرية وقد انتهت إلى ما هي عليه
اليوم من ضياع وجوع؟
ثم أضاف بعد بضعة أسطر :-لا يسعنا البحث عن أية أسباب أخرى لإحجام الجميع عن البحث في أسباب انهيار أقوى دولة وأقوى نظام في تاريخ العالم غير تلك التي تتعلق بالعداء للاشتراكية ولتحرير الانسان من كل أثر للاستغلال والامتهان- في الفقرة الأولى هناك كلمة تقريبا وهي صحيحة ، في المقطع الثاني نجد كلمة -الجميع- بشكل إطلاقي يناقض كلمة -تقريبا - في المقطع الأول ...مسألة المنهج الاطلاقي أو التعميم المطلق ليست أسلوبا علميا بالمرة ، لا يعني عدم اضطلاع النمري على أبحاث جادة أنها منعدمة ، وإلا صار النمري كالله محددا للوجود ، ما يعلمه النمري موجود وما يجهله معدوم ....مسألة أخرى منهجية إن كان إقرارنا بأن الصراع الطبقي هو المحرك للتاريخ فعلا وليس قولا فقط ، كيف يستقيم منهجيا أن تكون الطبقات الوسطى وهي طبقات منتجة للخدمات فقط مسيطرة عالميا ، إن افترضنا صحة هذا التحليل ، وخروج الطبقة العاملة من مسرح التاريخ والرأسمالية أيضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتب السيد النمري ما يلي:.. لماذا تنعدم تقريباً كل الأبحاث الجادة حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي مع أن المسألة تتعلق بمصائر البشرية وقد انتهت إلى ما هي عليه
اليوم من ضياع وجوع؟
ثم أضاف بعد بضعة أسطر :-لا يسعنا البحث عن أية أسباب أخرى لإحجام الجميع عن البحث في أسباب انهيار أقوى دولة وأقوى نظام في تاريخ العالم غير تلك التي تتعلق بالعداء للاشتراكية ولتحرير الانسان من كل أثر للاستغلال والامتهان- في الفقرة الأولى هناك كلمة تقريبا وهي صحيحة ، في المقطع الثاني نجد كلمة -الجميع- بشكل إطلاقي يناقض كلمة -تقريبا - في المقطع الأول ...مسألة المنهج الاطلاقي أو التعميم المطلق ليست أسلوبا علميا بالمرة ، لا يعني عدم اضطلاع النمري على أبحاث جادة أنها منعدمة ، وإلا صار النمري كالله محددا للوجود ، ما يعلمه النمري موجود وما يجهله معدوم ....مسألة أخرى منهجية إن كان إقرارنا بأن الصراع الطبقي هو المحرك للتاريخ فعلا وليس قولا فقط ، كيف يستقيم منهجيا أن تكون الطبقات الوسطى وهي طبقات منتجة للخدمات فقط مسيطرة عالميا ، إن افترضنا صحة هذا التحليل ، وخروج الطبقة العاملة من مسرح التاريخ والرأسمالية أيضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بتعبير النمري خروج التاريخ عن سكته ، ما هو الطرف النقيض لتلك البرجوازية الوضيعة بتعبيره ؟وإن كان التاريخ قد تجمد منذ 1975 ،فلا وجود لرأسمالية ولا لطبقة عاملة ولا لامبريالية ولا لحركات تحررية ،فلو استطعنا فهم كون التناقض المهيمن الآن هو بين هذه البرجوازية والبرجوازية الدينامية دائما بتعابير النمري؟ ما هو موقع الطبقة العاملة وما هو دورها إن وجدت ؟ وفي كلتا الحالتين : ما هو موقع المدعي للشيوعية وموقفه من ذاك التناقض؟ هل هو دور الاسناد للبرجوازية الدينامية ؟ أو الاستسلام لواقع الجوع ؟أم انتظار مؤتمر آخر كمؤتمر 1975 كي نحدد موقفنا ؟ أو انتظار مؤتمر للشيوعيين الصناديد أصدقاء النمري لكي يدرسوا إمكانية فتح فجوة لممر محكم الاغلاق ؟ هل بإمكان من انغلقت عليه منافذ زمنه إقناع العاجز عن إيجاد فرصة عمل وكسرة خبز بالانتظار وهو يرى مواطنا آخر يلبس معطفا بأكثر من 350ألف جنيه إسترليني ويطعم حيوانات قصره بميزانية من أموال الشعب تقارب ميزانية وزارة الصحة ؟ شخصيا أتمنى للنمري طول العمر حتى يتوفق في فتح فجوة في فكره ونظره كي يلهمه الله إلى كوة في ممره المحكم الاغلاق إنه صانع المعجزات ووحده صاحب كن فيكون

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما ينشره النمري وغيره يصبح ملكا للقراء بمجرد نشره ،ولهؤلاء القراء كل الحق في سؤاله عن مصادره ودقة توصيفاته ،خصوصا أن السيد النمري دائم القول أن رأسماله الوحيد هو المصداقية،ويصف غيره بالدونكشوتيين. لنقرأ المقطع التالي من النص :-كيف لهم أن يدعوا بأن مشروعهم الاشتراكي الذي يعدون بإقامته سيكون أكثر أصالة من المشروع اللينيني وأن الدولة الاشتراكية التي سيشيدونها ستكون أقوى من الاتحاد السوفياتي فلا تنهار مرة أخرى !؟ من سيصدق مثل هؤلاء الأولاد الطائشين الأغرار المتطفلين على العلوم السياسية !؟-
هل لنا أن نسأل النمري عن هؤلاء الأولاد الطائشين وعن أسمائهم ومكان نشر ما نسبه لهم ، حتى نأخد موقفا منهم ، مع عدم تشكيكنا بنزاهة الكاتب من حق القراء أن يعرفوا من يقصدهم بنقده ومصدرالكلام المنتقد ، وإلا كان نقده اتهامات مجانية ، أو دونكشوتية يمقتها صاحب المقال ،أو الكذب والافتراء ، وفي أحسن الأحوال قد يصفه بعضهم ممن يحقدون عليه ذاتيا ، بأنه يحارب أوهامه ليس إلا ،وهذا ما لا نرضاه للشيوعي وإن مدعيا ونصف.عموما كتبنا مقطعا صاغته أنامل النمري شخصيا ، وننتظر جوابا مباشرا ودقيقا مثل تساؤلنا المباشر والدقيق .؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فالبرجوازية تستهدف تابيد استغلالها للبروليتارية وهو الامر المستحيل امام تدهور علاقات الانتاج والذي الى فقر منجهة والى عدم قدرة الاسواق امتصاص الانتاج الزائد وهو ما يقلص من ارباح البرجوازية انظر نظرية اتجاه معدل الربح نحو الانخفاض منذ كارل ماركس وأسباب ذلك لدى لينين وروزا لوكسمبورغ وحيث تؤكد هذه الاخيرة ان انحسار الاسواق في زمن الامبريالية يشكل السبب الرئيسي في تدهور معدل الربح بسبب تقلص منافذ تصريف الانتاج الزائد
أما البروليتارية فظلت تحت تخدير التحريفية تتطلع الى -الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية- متجاهلة مقولة انجلز وروزا لكسمبورغ حول اما الاشتراكية أو البربرية، وان مهمتها التاريخية هي اسقاط النظام الرأسمالي عبر الثورة الشيوعية
فمحاولة كل طبقة تكييف عدوتها الطبقية حسب مصالحها المباشرة هو الممر نحو المستقبل المحكم الاغلاق. وان الممفر المفتوح هو الذي يمر بالضرورة عبر الثورة البروليتارية محليا وعالميا لاسقاط نهائي للرأسمالية واقامة المجتمع الشيوعي
الطريق أصعب بكثير مما يرسمه النمري المثالي والذي يمكن وصفه عن حق ماركسي الهوىنظرا لالتحاقه بفوكو ياما ونظرية نهاية التاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بالنسبة للتناقض الموجود اليوم فهو تناقض مشوة بين بقايا البرجوازيه والبرجوازيه الوضيعة حسب تعبير رفيقنا النمري او لنقل تعايش اجباري بعدما حكمت هذه الطبقه العالم
الطبقه العامله تم محو اكثر من نصفها ورميها في البطالة والجوع ، وقروض وديون حتى امتهان الدعارة ، هذه الطبقه الضائعه الجائعه لا تشكل اي تناقض يذكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت مداخلتي الأخ العزيز حمزة ربيع فلم أفهم شيئاً سوى غيرته على شخصيتينا سعيد وأنا فيخشى على سعيد من أن تمحي شخصيته ويخشى علي من الغرور
سعيد وأنا نشكرك بامتنان على حرصك علينا
سعيد وأنا نخدم الماركسية اللينينية وقد كرسنا كل جهودنا كي يفهم من هم أمثالك الأعمدة الحقيقية للماركسية ولذلك يصعب التمييز بيننا يا حمزه
فلعلك تتعلم كيف تكتب مقالة مقبولة كيلا يناقض نهايتها بدايتها فتنتهي معترفاً بحقيقة الممر المغلق بعد أن طعنت بأفكار النمري
وكيلا تسيء تفسير ميل معدل الربح للهبوط الذي يهبط بسبب زيادة نسبة رأسمال الثابت بالنسبة إلى رأس المال المتغير وليس بسبب المستعمرات
أنصحك يا أخ حمزة أن تتعلم من أفكار سعيد وهو الماركسي المعلم
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح أن البروليتاريا انحدر مستواها كماً ونوعاً إلا أن المجتمعات المتقدمة لا تعيش بدون بروليتاريا وهي الطبقة التي تنتج الثروة
غير أن التناقض الرئيس في عصر الرأسمالية كان بين العمال والرأسماليين أما اليوم فهو تناقض استثنائي غير طبيعي لأنه يقع خارج دائرة الانتاج فالبروليتاريا تنتج الثروة والبورجوازية الوضيعة تستهلكها دون معادل حقيقي
مثل هذه المعادلة لن تستوي طويلاً وستنكسر يوماً ما
نحن نبحث عن هذا اليوم متى يكون وكيف يكون؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الجميل في الحوار المتمدن هو الامكانية التي يتيحها للنقاش بين أشخاص مستقلون عقلاء دون اعتبار لانتماءاتهم وبهذه الطريقة يحدث نوع من التفاعل في النقاش وبين الافكار فيمكن ان يحدث توافق كما قد يحدث تباعد، وكل موقف يكون مبنيا على اساس هندسة عقلانية متكاملة. ما ألاحظه في اتباع النمري هو فقط تطبيلهم وتزميرهم للقائد الملهم النمري دون اضافات ذاتية متميزة لشخصيتهم حتى من أجل تأكيد نفس الأطروحة. أعود للتأكيد أن الرأسمالية بدخولها مرحلة الامبريالية سنة 1973 وغزوها الكوكب بكامله وادخال ضمن السوق الرأسمالية وهو الأمر الذي انتبه له الرفيق لينين والرفيقة روزا لكسومبورغ وأكدا الاثنين على دخول الرأسمالية الممر المغلق وهي مرحلة الأزمة الثورية، فلا خيار أمام الانسانية سوى البربرية وهو الممر المغلق أو الاشتراكية وهي الطريق المفتوحة نحو الشيوعية. منذ بلوغ الرأسمالية مرحلة الامبريالية أصبحت الانسانية في محطة منحطة مسدودة المنافذ تقود نحو التحلل والاحباط والبربرية، ولا يمكن التخص من هذه المحطة أو الممر سوى بالثورة العمالية محليا وعالميا. المصطلحات هنا لا تهم فبالتعبير الماركسي الصحيح نحن امام ازمة ثورية

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معذرة للقراء حول تاريخ بداية مرحلة الامبريالية والتي اكتملت مع بداية القرن العشرين ودخل معها العالم مرحلة الأزمة الثورية والتي تؤكد كافة المؤشرات ان الانهيار والتفكك والتحلل والفقر والبطالة ظواهر ستتسع طالما استمر النظام الرأسمالي نظرا للتناقض الصارخ بين قوى الانتاج المتقدمة جدا وعلاقات الانتاج المتخلفة جدا، وفي ظل غياب تام لأي نمط انتاج جديد قد يعطى الأمل للبشرية تتحول نحو تدريجيا كما كان يحدث في ظل أنماط الانتاج القائمة على العبودية وعلى الاقطاع. فالمستقبل في ظل الرأسمالية مظلم حالك بالفقر والحروب ودمار البيئة، وطالما لم تقرر الطبقة العاملة الثورة العنيفة على الرأسمالية وانتزاع السلطة منها واقامة مرحلة ديكتاتورية البروليتارية الانتقالية للعبور نحو مرحلة الشيوعية فستظل البشرية في نفق الرأسمالية المظلم المسدود المنافذ.
ما يحاول النمري اقناعنا به يعتبر مراجعة للفكر الماركسي اللينيني ونحرافا عن مساره بحيث قتل الرأسمالية بقرار قمة رامبوييه سنة 1975، بينما قرر صديقه فوكوياما نهاية التاريخ سنة 1989 وان العالم سيعيش سعيدا الى الابد في ظل الرأسمالية. النمري خرج من الماركسية بهذا الاختراع

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأولاد الطائشون هم الوطنيون وهم خارج دائرة اهتمامي ولا أحب اهتمامهم بخطابي إذ ليس بيننا شيء مشترك

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسناً خطبت في تعليقك المتسلسل برقم 17
فأنت ترفض من آدم ومن سعيد اتفاقهما على أن النظام الرأسمالي العالمي انتهى في السبعينيات وليس تطبيلهما للنمري
فهل حمره ربيع سيطبل للنمري إذا ما اقتنع أخيراً أن النظام الرأسمالي العالمي انتهى في السبعينيات أيضاً
وكي تبرهن لنا بأن النظام الرأسمالي ما زال قائماً ولم ينتهِ عليك أن تبرهن التالي ـ
أن ثمة رأسمالية لا تخلق ثروة بعكس ما رآها كارل ماركس حتى يكون حصن الرأسمالية الحصين، الولايات المتحدة، مديناً للخارج ب 17 ترليوناً من الدولارات

وأن الانتاج الفردي والذي يغطي 80% من مجمل إنتاج أميركا هو إنتاج رأسمالي

وأن دولة رأسمالية كبرى عاجزة عن تغطية عملتها وهي تمارس ترييف دولاراتها رغم أن النقد هو قدس أقداس الرأسمالي

لو أثبت كل هذا لما توانى الرفيقان سعيد وآدم في الإنضمام إليّ للتطبيل لحضرتك، سيكون النمري أول الطبالين لحمزه ربيع

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لئن كنت ماركسيا يا حمزة و تسترشد بالمادية التاريخية منهجا لرصد تطور المجتمع البشري لادركت ان تاريخ المجتمعات البشرية هو تاريخ صراع الطبقات و انه -اي التاريخ - سينتهي بانتهاء صراع الطبقات و انمحائها . اما طريقة انهاء التاريخ فقد حددها ماركس حصريا في دكتاتورية البروليتاريا وهي وحدها قادرة على ضمان عبور الجنس البشري الى مجتمع خال من الطبقات-مجتمع ما بعد التاريخ-

ماركس مثالي في نظرك يا حمزة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيجد القارئ الحصين في تعليقاتنا نماذج لمقتطفات من مقال النمري تتضمن تناقضات منهجية،وسيجد كذلك نموذجا يوثق لاتهاماته والتي عجز عن إعطاء مصدر لها أو إسما لأصحابها طرحنا على النمري أسئلة مباشرة ، ولم يستطع لها جوابا واكتفى كعادته بشتمنا بطريقة غير مباشرة ، عبر مصطلحات سوقية لا علاقة لها لا بالسياسة ولا بالفكر ولا الأدب الأخلاقي من قبيل الأولاد الطائشون ، لن ننحدر بدورنا لهذا الدرك فنرد عليه بالخرف وبالهرم المستسلم لأمراض الفكر والسياسة البرجوازيتين ، بل سنواصل طريق فضحنا لفكر يتنطع كي يجد له مكانا في سوق الأفيون الفكري لتثبيط عزائم الثوريين وتحويل الماركسية اللينينية التي سقاها الشهداء دما ومؤسسوها بروح الثورة والرفض الذين لا ينبضان ، إلى مجرد دعاية للاستسلام والمهادنة ، ومن ثم تحويل الطبقة الثورية الوحيدة التي انتدبها التاريخ إلى سند وعون للبرجوازية تكريسا للرأسمالية بدعوى أن الرأسمالية انتهت في وهم من لا يرى غير ما يريه اسياده من فنون الادعان ، الدعوة للاستقالة من الصراع الطبقي هي دعوة رجعية تصفوية ، فخروج النمري عن دائرة العقل لا يستلزم خروجا للتاريخ عن سكته ، ولا الفكر الهرم بقادر

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلت الشيخوخة الفكرية والبيولوجية والفكر السياسي الهرم ،وتصلب المادة الرمادية في أدمغة القابعين بمتحف أو كهف العبودية للانظمة السائدة ، لا يستتبع كل هذا أن يصيب الطبقة العاملة وعموم السبارتكيين بالهرم والشيخوخة وادمان فراش المرض وترك الأسياد يستحودون على العرق والدم البروليتاري ، متابعتنا وفضحنا لهكذا فكر اشتسلامي نكوصي لا مفر منه ، بل هو جزء من مهامنا ، وسنقوم به بذات الاصرار والصلابة التي نواجه بها كل الأعداء الطبقيين ، لن تثنينا عن هذا لا لغة الشتائم ولا الاتهامات المجانية ، ولا مجال فيها للعواطف ، وعموما هي ذات قوانين الصراع نراها كلما تقدمنا في المواجهة كلما ازدادت تقيحات وخمج الفكر النقيض في الظهور السافر ، فالنقد المبدئي هو سلاح بيد البروليتاري إن تملك ميكانيزمات استعماله لا تبقى عورة رجعية مستورة أمامه , ولنا عودة في القريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لا انتظر لا من تحريفيين ولا من الماركسيين الجذريين لا تطبيل ولا تزمير ولا تجييش. الصراع الطبقي هو معطي طبيعي مادي في السلوك البشري أصبح من المسلمات حتى من البرجوازية التي تصارع الطبقة العاملة ايديولوجيا وسياسيا وثقافيا. فالصراع الطبقي ليس اكتشافا علميا للنمري ولسعيد زارا. كما ان النظام الرأسمالي لن يسقط بقرار من النمري ومن سعيد زارا وباقي الشلة المطبلة بل يخضع بدوره للصراع الطبقي واحيلك الى ما قاله كارل ماركس في مقدمته في نقد الاقتصاد السياسي والذي يتبث بالتحليل العلمي المادي ان أي نمط انتاجي آسيوي أو قديم أو رأسمالي حديث لا ينقرض هكذا بقرار من النمري بل ينقرض في ظل الصراع الطبقي عندما تصبح علاقات الانتاج عرقلة أمام قوى الانتاج آنذاك تبدأ مرحلة ثورية وقد بلغت البشرية حسب مختلف التحليلات الماركسية المادية في ظل الرأسمالية المرحلة الثورية منذ بداية القرن العشرين، ومنذ ذلك الحين دخل العالم نفقا مسدود المنافذ لان علاقات الانتاج الرأسمالية أصبحت عائقا أمام التطور الطبيعي لقوى الانتاج الاجتماعي، لذلك فمنذ ذلك الحين لا زالت الازمة الثورية متواصلة، وانحراف عميق في اشتغال نمط الانتاج

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماركس مادي اما النمري وسعيد فهما المثاليان لانهما قتلا الرأسمالية بجرة قلم في مؤتمر رامبوييه، وبفعلهما هذا خلصا البشرية من نفق انحطاط الرأسمالية مسدود المنافد قبل ان تنتصر البروليتارية عليها، بل النمري وسعيد قتلا حتى البروليتارية، واباحا للبرجوازية الوضيعة وحدها بنمط استهلاكي جديد حل محل نمط الانتاج الرأسمالي الذي انقرض هكذا. انه سفر خروج النمري وسعيد زارا من التحليلات الماركسية الصارمة ومن وجع رأس الصراع الطبقي وجلسا يفكران في كيفية الخروج من ورطتهما، وكلما نبههما أحد المارين العابرين بأن النمري يخرف وسعيد يطبل له بحثوا عن الاعجاز القرآني وطرحي عليه تساؤلات حول المديونية الهائلة للدول الرأسمالية الكبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة الامريكية متناسين ما قاله ماركس ولينين وروزا لكسمبورغ بان مرحلة تناقض علاقات الانتاج مع قوى الانتاج الاجتماعي تخلق عائقا في كيفية اشتغال النظام الذي يبدأ في قفزاته البهلوانية للالتفاف على القوانين الرأسمالية والعمل على فبركة منشطات الاسواق لتصريف انتاجها الزائد. كيف لشخص يدعي الماركسية أن ينكر ان سبب الازمة هي الانتاج الزائد وانسداد الاسواق. لا أحد فقط النمري

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ادا كان الصراع الطبقي معطى طبيعي في السلوك البشري كما تقول , فعبثا تدعو يا حمزة الى الماركسية لان ما اضافه ماركس الى قضية الصراع الطبقي هو نهايته الى دكتاتورية البروليتاريا التي ستنقل البشر الى مجتمع معدوم الطبقات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلقِ نظرة على ميزان المدفوعات الأميركي ترى فيه عجزاً سنوياً يقارت الألف مليار دولار وهو ما يعني أن أميركا تعاني شحاً في الإنتاج الأمر الذي ينقض كل معتقداتك غير الماركسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المديونية يا نميري مثلها مثل المنشطات التي يستعملها الرياضيين للفوز بالارقام القياسية، ففي عصر الرأسمالية المتهالكة على حد تعبير سمير أمين لم تعد قوانين الرأسمالية تشتغل بشكل طبيعي لذلك نجد البرجوازية تجتهد لجعل هذه القوانين تشتغل عبر عدة انواع من المنشطات من بينها رأسمالية الدولة والاستدانة العمومية الداخلية والخارجية. وما هي المديونية بحد ذاتها غير اقتطاع مسبق من المستقبل لفائض القيمة المفترض انتاجه فعلا. فالرأسمالية بلغت بها الوقاحة الى درجة استهلاك حالي لفائض القيمة للأجيال المقبلة، ونظرا لجبال المديونية المتراكمة واستحالة مطلقة لسداد هذه المديونية تلجأ البرجوازية المهيمنة الى الحروب عبر رأسمالية الدولة وكلها منشطات من أجل الاستمرار في الحياة. ان الرأسمالية المريضة بمرض قاتل مثل الانسان الذي بلغ سن مائة سنة، فهذا الانسان معرض للموت في أية لحضة، لكنه لحد الآن لم يمت. موت الرأسمالية لن يتم الا بانتشار الوعي لدى البروليتارية بخطورة مرحلة الرأسمالية المتهالكة والتي قد تؤدي الى فناء البشرية. وان مهمتها التاريخية هو تصعيد الصراع الطبقي للوصول الى مرحلة الثورة من اجل اسقاط النظام نهائيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الماركسية تأسست على النظام الرأسمالي حيث ينتج فائضاً من الانتاج
أما ماركسية الرأسمالية التي لا تنتج فهي ماركسية رأسماليتك ورأسمالية سمير أمين
ماركس لم يعرف ولن يتعّرف على مثل هذا المخلوق الغريب
نقول لك النظام في أميركا لم يعد ينتج فتقول أن هذه هي الرأسمالية التي تأخذ منشطات !!!
العيب كل العيب على مدعٍ للماركسية أن يقول هكذا أقوال غير معقولة

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المدين يا حمزة قبل ان يحقق وعده او ان ينكصه بتسديد دينه فهو يستهلك من انتاج موجود سلفا لغيره هو الدائن , اي ان المدين يستهلك اكثر مما ينتج اي انه يستهلك انتاجا ليس بحوزته دون ان نفهم ان المدين يستهلك من المستقبل فدلك ضرب من ضروب الخيال

امريكا يا حمزة مدينة لانها تستهلك اكثر مما تنتج, و ان ما تستهلك هو من انتاج موجود سلفا انتجه عمال و فلاحون من جهة الدائن اي من فائض قيمة موجود و ليس مفترضا كما تدعي.

و لان امريكا غير قادرة على سداد ديونها كما قلت يا حمزة فلانها غير قادرة على انتاج استهلاكها و هدا بعني ببساطة ان امريكا لم تعد تنتج ثروة تكفي سداد استهلاكها , فكيف لها ان تكون راسمالية تغرق اسواق العالم بمنتوجاتها؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غرابتك يا نميري انك ذو فكر وتحليل استاتيكي، فلو استوعبت جيدا المادية التاريخية وتحليلات ماركس لظهور واختفاء انماط الانتاج التاريخية، لانتبهت الى أن كارل ماركس وجد في مرحلة صعود وتوسع الرأسمالية، ورغم تنبئه بمرحلة انهيار نمط الانتاج الرأسمالي على غرار انماط الانتاج السابقة لا أنه لم يعش فترة احتضار الرأسمالية والتي ابتدأت بداية القرن العشرين والتي عاش بدله كل من لينين وروزا لكسمبورغ وفسرا طبيعة هذه الرأسمالية المتهالكة. أما ماركس فوصف بالفعل بشكل دقيق عمل الرأسمالية الصاعدة. اقتصارك يا نمري على فترة الرأسمالية الصاعدة التي عاشها ماركس وانجلز يحجب عنك التحليل الملموس للواقع الملموس في مرحلة الرأسمالية المتهالكة وطبيعتها. لذلك أحدرك يا نميري من الانزلاق الخطير في نظرية هشة لا أساس علمي لها. فبنظريتك هذه التي تقتل فيها الماركسية والبرجوازية والبروليتارية سنة 1975 تتحول من ماركسي الى سمكري متعجرف تجر وراءك مجموعة من السمكريين المتعجرفين التابعين كسعيد زارا وباقي الشلة التي لا شخصية ذاتية لها. كما ان الشواهد السمكرية التي توزعها على السمكريين مثلك لن يتقبلها غير الاتباع والمقلدون

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد منحنا وقتاً طويلاً لأكثر مما يستحق هذا الربيع ذو الفكر المتهالك
هو لم ينتبه أنه عندما يقول الرأسمالية المتهالكة فإن ذلك يعني أن الرأسمالية في طور الانتهاء دون أن تنتهي إلى ثورة وهذا ما ينقض تهالكه ويتفق دون أن يعلم مع ما نقوله بأن الرأسمالية هلكت قبل أربعة عقود دون أن تنتهي إلى ثورة اشتراكية
هذا الربيع وأرباع كثيرون مثله في المغرب لم يتعلموا بعد لغة ماركس فخلّيهم حيث هم
للرفيق سعيد كل التقدير للمشاركة المتميزة في النقاش

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انك يا سعيد عندما تذهب الى البنك وتقترض مبلغا من أجل شراء مسكن تسكن فيه، وتبدأ تسدد اقساط القرض خلال عشرين سنة فأنت تستهلك عملك المستقبلي لمدى عشرين سنة، وتتضمن أقساط الدين نسبة فائدة كخدمة الدين التي تشكل ارباح المقرض. الدولة أيضا عندما تستدين الملايير لبناء السدود أو الطرق السيارة وتسدد مديونيتها على مدى عشرين سنة من خلال عائدات الضرائب المقتطعة من أجور ورواتب وأرباح العاملين، فانها تكون آنذاك مستهلكة لمداخيل مستقبلية. انه تنبيه لدرس اقتصادي بسيط. أما بالنسبة لرفيقنا السمكري، فهو لا يريد ان يفهم أن تقهقر الرأسمالية كأي تقهقر لأي نمط انتاجي سابق، العبودي والفيودالي، يأخذ وقتا طويلا بعد أن يصل إلى أوج تطوره. فهو لا يموت عند هذه النقطة الأوج التي يصلها، وهي أقصى ما يمكن أن يصل اليه، بل تبدأ بنياته في التقهقر والتفكك تدريجيا وهي مرحلة تاريخية مادية طويلة وفي نفس الوقت تحاول قوى انتاج جديدة ان تفرض نفسها. فمجموعة من العلاقات الاجتماعية التي يتم نسجها لمدى قرون لا يمكن تجاوزها بين عشية وضحاها كما ارادها لها رفيقنا السمكري، فالانسان لا يتخل عن أداته قبل أن يتأكد من عدم فائدتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالفعل كما يقول السيد النمري أن هناك تشابه في النتائج بين خلاصات حمزة وخلاصاته من حيث اهتلاك الرأسمالية الفرق هو أن النمري يقول ان الرأسمالية انتهت سنة 1975 وحمزة يقول ان الرأسمالية تعيش فترة احتضارها طويل الأمد. فالشكل الاجتماعي لا يمكنه أن يصبح عديم الفائدة تاريخيا الا من خلال نتائجه التي تؤدي الى الفقر والبربرية وحيث كان لا بد من سنوات من المجاعة والامراض والحروب والفوضى حتى يضطر الانسان الى البدأ بالتخلي عن نظام العبودية أو الاقطاع اها فكرة التقاليد. الوعي الجمعي يؤخر دائما الحقيقة الموضوعية التي يعيشها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالموازاة مع النتائج الكارثية التي يصلها نمط الانتاج في مرحلة احتضاره، هناك عاملين موضوعيين ضروريين لتحقيق الانتقال الى المجتمع الجديد وهما ضعف سلطة الطبقة المهيمنة من جهة وظهور مشروع مجتمعي جديد وقوى اجتماعية من اجل انجازه. في نظرية السيد النمري هناك غياب لهذه المعطيات. فهو يقول ان القوى الرأسمالية نفسها اجتمعت في قمة رامبوييه سنة 1975 لكي تتخذ قرار الغاء نفسها. فأي بليد سيصدق مثل هذه الاطروحة وبالتالي سيناصرها؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتغهد يا سيد اديب بتوضيح لبس المديونية عبر مقال لان تعليق او تعليقين لا يتسع لدلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان رجلا مسنا مثل النمري تتعطل الكثير من وظائفه، لذلك لا بد له من منشطات وأدوية يتمكن بواسطتها مقاربة وظائفه السابقة في صباه، فالرجل لم يمت وانما هو في تدهور وانهيار مستمر، لا يمكن ان نصفه بانه ليس رجلا لأنه لم يعد قادرا على الممارسة الجنسية فهو يتوفر على الاعضاء التناسلية للرجل لكن هذه الأعضاء لا تقوم بوظائفها لانها بلغت مرحلة الشيخوخة فقط يمكن تنشيطها بالفياغرا مثلا. النظام الرأسمالي هو أيضا قد بلغ مرحلة الشيخوخة ولا يقوم بوظائفه العادية كما كان في صباه مرحلة الصعود وهي الفترة التي عاصرها كارل ماركس. أما مرحلة الانهيار التي يعيشها النمري فيريد هذا الاخير تحليلها بنفس منظور كارل ماركس وهو خطأ فادح فلا بد لك من اللجوء الى تحليلات لينين وروزا لكسمبورغ، نمط الانتاج الرأسمالي لا يعمل بشكل طبيعي منذ بداية القرن العشرين بل فقط عبر المنشطات، الانسانية لن تنتظر طويلا لكي تعرف ان النظام أصبح غير صالح للاستعمال وأنها مضطرة لاغتياله لكي تعيش على اسلوب اقتصادي جديد هو النظام الاشتراكي. النمري لا يمكنه أن يقرر يوما لانهاء حياته، بل سيستمر في استعمال المنشطات للبقاء على قيد الحياة أطول مدة ممكنة

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليتني أجد منحطاً أستأجره كي يرد بخطاب منحط كالخطاب المنحط أعلاه رقم 36

كنت ظننت أنني أحاور جنساً من بني البشر

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التلاميذ الأطفال يتم تعليمهم قواعد الحساب بخشيبات صغيرة متعددة الألوان، وقد لاحظت أن النمري لايقرأ ما يقدمه الرفاق من براهين بخصوص الخطأ الفادح الذي وقع فيه باعلانه موت الرأسمالية نتيجة قرار الرأسماليين انفسهم في مؤتمر رامبوييه سنة 1975، فكان لا بد أن أفسر المسألة بالخشيبات كما يقال. فعندما أشبه الرأسمالية بشخص هرم بدأت مرحلة انحداره وتعطلت وظائفه الطبيعية فهو واقع مادي ليس فيه أي اهانة. فالرأسمالية تستعمل المنشطات لتبقى على قيد الحيات ولتستمر في انتهاك أعراض الطبقة العاملة، بينما هي قد وصلت مرحلة الشيخوخة ، لكنها لم تمت مثلما يقرر النمري، بل لا زالت مستمرة حتى وان تعطلت وظائف شبابها والتي عايشها كارل ماركس. في التفسير العلمي لانحطاط الرأسمالية امكانية التشبيه فهو مستحب وليس خطابا منحطا وأتمنى من النمري ان يفهم ذلك ويراجع نظريته، فبدلا ان يعتبر الرأسمالية قد ماتت يعتبرها قد بلغت مرحلة شيخوختها وانها تعيش فقط بالمنشطات ومن بينها المديونية الهائلة وان فهم الحركة العمالية لخصائص مرحلة شيخوخة الرأسمالية امكانية الثورة البروليتارية ومن تم سفر الخروج من الممر المقفل منذ بداية القرن العشرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد