ماموقف الشعوب الاخري عند الاله

احمد داؤود

الحوار المتمدن-العدد: 3951 - 2012 / 12 / 24 - 10:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يعتبر الاسلام الذي يزعم بانه منزل من اله الكون بان الجنة حكرا علي فئات بعينها ويعلن " إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون..." بينما يشير في نصوص اخري الي ان "الدين عند الله الاسلام" ويوكد "ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلم يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين" أي بعبارة اخري انه لا يدخل الجنة وفي ذلك اشارة واضحة لعدم دخول اصحاب المعتقدات الاخري الي الجنة. ولكن وبغض النظر عن هذا التناقض يبرز السؤال ـ ماموقف الشعوب الاخري عند الاله ـ هنالك فرضيتين:
الفرضية الاولي :انهم لا يدخلون الجنة وهي الفرضية التي يتبناها الاسلام ؛ حيث انه يرفض فكرة دخول اصحاب المعتقدات الاخري وخاصة غير السماوية الي الجنة باعتبار انهم لايؤمنون باله الاسلام .بينما يؤمنون بالهة اخري غير ذلك الاله الذي يدعو الاسلام الي عبادته .وطالما انهم لايؤمنون باله الاسلام سيكون مصيرهم الاستبعاد من الجنة والدخول الي النار. ولكن مثل هذا الفرض يجعل من الاله ظالما ـ لماذاـ لانه لم يرسل احد رسله ليخرجهم من الظلمات الي النور ويدعوهم الي عبادته .بيد ان البعض قد يذهب خلاف ذلك .ويشير الي ان الاسلام رسالة عالمية لكل الناس . ولكن المنطق يرفض ذلك. لان الاسلام ليس رسالة عالمية وانما هي رسالة خاصة بامة بعينها ـ أي العرب ـ والقران يؤكد علي لسان الاله "انذر ام القري ومن حولها" وام القري هي مكة .اما من حولها فهم سكان الجزيرة العربية .كما ان ذات القران يعلن بانه "جعلنا لكل امة رسول" بل انه يبين بانه" انزل بلسان عربي مبين" فلو كان الاسلام رسالة عالمية حسب مايزعم هؤلاء لما انزل بلغة قوم واحد فقط .وانما كان الاولي بالاله بان يبتكر لغة جامعة لتلك الامم والاقوام ومن ثم ينزل القران بتلك اللغة .ولكن طالما انه لم يرسل لتلك الامم رسول فانه لايمكن ان يعاقبهم ويقوم بادخالهم الي النار الا اذا كان ظالما .ومثل هذا الظلم لا يمكن ان يصدر من اله الكون بيد انه يمكن ان يصدر من اله صنعه محمد من بنات افكاره .
الفرضية الثانية: انهم يدخلون الجنة ـ ولكن مثل هذه الفرضية قد تصدق ولا تصدق في ذات الوقت وخاصة ان هنالك بعض النصوص القرانية تشير الي ان العمل هو المعيار الامثل لدخول الجنة .وبما ان العمل هو الالتزام بتطبيق الشعائر الدينية فاننا لايمكن ان نزعم بان الذين لايعتنقون الاسلام سيدخلون الجنة الا اذا كان اله الاسلام متحيزا هذا من جانب . اما من جانب الاخر فان هنالك نصوص اخري تذهب خلاف ذلك وتدخلهم الي الجنة لاسيما وان ذات الاله "يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء" دون ان يكون العمل هو معيار الدخول او الاستبعاد والخروج.
وخلاصة الامر ان موقف الشعوب الاخري عند اله الاسلام متذبذب ويكتنفه الغموض .فبينما تشير بعض النصوص الي احتمالية ان يصفح عنهم ذلك الاله وان يدخلهم الجنة ترفض نصوص اخري تلك الفكرة وتؤكد علي انه سيكون مصيرهم النار والعذاب الاليم .ونحن هنا امام اله يتلون كما الحرباء .يعلن شي وياتي بنقيضه مرة اخري .فتارة يحاسبهم حسب الاعمال وتارة اخري يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء .وليس علينا الا ان نقول لتلك الشعوب "فلينجيكم الحظ من اله الاسلام " هذا ان كان قادرا علي كل شي او ان محمد كان محقا فيما يزعمه.

#احمد_داؤود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل