أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أيوب بن حكيم - 3 الحلقة الثالثة / الصّعلكة ؛ قراءة ٌ نقدية ٌ في أهمِ الدّراساتِ التي عُنيتْ بصيرورةِ مفهوم ِ الصعلكةِ في الشعر القديم














المزيد.....

3 الحلقة الثالثة / الصّعلكة ؛ قراءة ٌ نقدية ٌ في أهمِ الدّراساتِ التي عُنيتْ بصيرورةِ مفهوم ِ الصعلكةِ في الشعر القديم


أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 3913 - 2012 / 11 / 16 - 17:44
المحور: الادب والفن
    


وحتى لا نسطح من فكر "اليوسفي"دعونا نقول إنه تمرد على ما لهجت به الدراسات التي عُنيت بتتبع آخر مستجدات الموضة النقدية و المنهجية الغربية لتسقطها تمحلا و تعسفا على شعر الصعاليك،ورغم أن الناقد التونسي يتوسل باِستراتيجية التفكيك لكنه يتماهى مع النصوص القديمة ، كل ذلك لخدمة التصور العام الذي ينطلق منه،خصوصا أنه اِستنجد ببعض الوسائط النقدية الرائجة بالإضافة الى التفكيك،مثل الأنثروبولوجيا و نظرية التلقي و علم مقارنة الاديان .
اليوسفي وهو يحاور النصوص القديمة ويناوشها بمقاربة هادمة كان يعلم أنها ذات جذور همها الأول تهميش المركز و مركزة الهامش و الضفاف،و دون الولوج إلى تفاصيل الاستراتيجية أشير إلى ان التفكيك بدأ مع "نيتشه" و "فرويد" اللذين حاولا قلب مفهوم "العلية" و "نظام الكامل" تَباعا،لنصل إلى عراب التفكيك "جاك دريدا" الذي لخص مقاربته في عباررة شهيرة "كل قراءة هي إساءة قراءة"،فالتفكيك ليس نظرية جاهزة بقدر ما هو تماه مع النصوص وممارسة السؤال الهدمي و نسف إحالات الحضور فيها ، وهذا ما نلاحظه عند الناقد التونسي الألمعي،حيث لم ينطلق من مسلمات جاهزة،بل جمع نصوصا تنتمي إلى حقل دلالي واحد ونظر في حدائقها الخلفية،و نطـّـق المسكوت عنه بوصفه آلياتٍ خفية ً ماكرة ً لإنتاج الخطاب،لينتصر للشاذ و الوحشي عبر المكر بالمألوف و العادي و السلطوي و المركزي ، ولعل تعرضه لمفهوم الدين إزاء شعر الفتاك اللصوص في مسألة "خلع اليمين" يكفينا كي نفهم أن الدين "الرسمي" عمل على ظلم الرعية و أحال نفسه على "اللاكمال" و كيف أن شعر الصعاليك الذي هو "لا كمال" أصبح كمالا يُنشد ؛ هذا غير بعيد عن قتل الإله الميتافيزيقي بمعناه النيتشوي ، والجليل هاهنا أن اليوسفي عمل على زعزعة القيم من أجل عودة القيم كأننا نتحدث عن عود أبدي لا نهائي للدلالة ، كما كان اليوسفي صارما في التوسل بقانون"التنادي بين النصوص" فخبر "عبد الله بن الحر" مثلا أورده بطرائق شتى ومن وسائط نصوصية مختلفة نثرا و شعرا ، وذلك من أجل بناء نسق منهجي يهرب من النسقية نفسها .




#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الصّعلكة ؛ قراءة ٌ نقدية ٌ لأهمِّ الدّراساتِ التي عُنيتْ بصي ...
- الصَّعلكة ؛ قراءَةٌ نقدية ٌ لأهمّ الدراساتِ التي عُنيت بصيرو ...
- الحََقْدُونِي
- قصيدة عمودية في فاطمة الزهراء .
- مديحٌ في عائشة َ أم المؤمنين ..حبًّا لها .
- صَفَحَ الإلهُ
- [ عمودية موقعة على بحر الكامل -سيف الشقا- ]
- فلسفة ُالأخْلاق و خُصُوصيّة التفلسُفِ المغربي / رؤية ٌ شاملة ...
- القصيدة الجاهلية في مواجهة أزمة الجوع / حلقة ثانية
- الحَمَّام
- قصيدة - الإمام و المأموم- [ معركة بين فقيهين على قصعة كسكس ]
- مفهوم الأسطورة : تدقيقات مصطلحية
- [ نخلق نماذج بشرية لشيطنتها من أجل صناعة النسق/النظام الكامل ...
- [ القصيدة الجاهلية في مواجهة أزمة الجوع 1 : في المنهج ]
- الحَكَّاكُ
- الحقيقة و التبيين في أن الأخلاق من السليقة و التديين
- المحبة ديني .. والرحمة ديدني .
- مُسَلمتا نظرية الأخلاق عند المسلمين .
- [ اللاوعي الجمعي للماء - كيف توحدنا ميثولوجية الماء - ؟ ] .
- وثنيات


المزيد.....




- صديقته فقدت الاتصال به قبل يومين.. العثور على الفنان التركي ...
- سوريا.. سامر كحلاوي يهاجم روزينا لاذقاني ويشعل الجدل حول مجل ...
- التعليم العالي: الجامعات تواصل تقديم خدماتها لطلاب الشهادات ...
- أفلام الرعب حين يصبح الخوف متعة
- تردد قناة ناشيونال جيوغرافيك أبوظبي National Geographic 2026 ...
- الزراعة” تنظم برنامجاً مكثفاً بسوهاج لنشر ثقافة “الزراعة الت ...
- التعليم العالي تنشر أماكن مراكز الحاسب الآلي بالجامعات الحكو ...
- غاليريتا.. كيف تعاملت السينما الأمريكية مع أحداث 11 سبتمبر؟ ...
- إيرادات شباك التذاكر في دور العرض السينمائية المصرية.. صراع ...
- تفاصيل فعاليات الدورة الجديدة من مهرجان القاهرة السينمائي ال ...


المزيد.....

- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - أيوب بن حكيم - 3 الحلقة الثالثة / الصّعلكة ؛ قراءة ٌ نقدية ٌ في أهمِ الدّراساتِ التي عُنيتْ بصيرورةِ مفهوم ِ الصعلكةِ في الشعر القديم