أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - أيوب بن حكيم - [ اللاوعي الجمعي للماء - كيف توحدنا ميثولوجية الماء - ؟ ] .














المزيد.....

[ اللاوعي الجمعي للماء - كيف توحدنا ميثولوجية الماء - ؟ ] .


أيوب بن حكيم

الحوار المتمدن-العدد: 3713 - 2012 / 4 / 30 - 03:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


... لسنا ذاكري الماءَ إلا و ترد خاطرة الحياة حيث الصورةُ أكثر اِحتشادا بالتفسيرات اللاشعورية الجمعية، فللماءِ رموز شتى من عصر البدايات، فهو رمز لا تاريخي و لا جغرافي للطهر و القداسة و التجدد ، و أحيانا رمزٌ مصاحبٌ للشر[1] ، فهو أمثولة صراع الأضداد و رمز إيحائي مفتوح لتناسل الفهوم الميتافيزيقية،و رمز للخصب في جميع الحضارات غير الكاتبة [2] ، و عندها في ذلك اِستفاضة[3] خصوصا إذا اِرتُبط برمز آخر ،فالرمز المستقر في علاقته برمز مستقر آخر، يعطينا رمزا يتفجر حيوية فيضحي بذرة من بذور نمو لامعقوليات الإنسان في مختلف تجلياتها العيانية و الذهنية..وما أكثرها .

...أما بوصفنا مسلمين ، فالماء جُعل أيضا رمزا للتطهر و التجدد و القداسة، بل هو علامة سيميائية على توحد المسلمين ، فبالماء نتطهر وبالماء نقابل القدوس وبالماء نجدد علاقتنا بالله وبالماء أيضا يسري بيننا شعور جمعيٌّ بأننا نمرِّر الماء على نفس الأطراف و الأعضاء،فتذوب الكثير من الحزازات في موقف التوضأ[4] ،كما في موقف الاغتسال عند الأحياء والغسل عند الأموات ، إنه شعور مماهٍ يجعلنا ننتقل من حالة الخضوع لفعّالية الزمن إلى مرتقى يوحدنا ببعضنا و بالذات الجليلة بعد أن نكاد نكبو بلاجدوى أزمتي القصد و الصدق،ولعل حرصَ المسلمين على "آداب شرب الماء" لدليل ساطع على مطاوعتهم للتسريبات الحضارية في زمن البدايات و استطاعتهم تطويعها للفهم المسلم [5]

هوامش :

[1] " فالمياه قد تكون رمزا للشر،وهي المياه البدائية التي مثلها عند الكنعانيين الإله يم yem " أنظر "أساطير التوراة الكبرى" ص67 .
[2] أفضل مصطلح "الإنسان غير الكاتب" عوض "الإنسان البدائي" أنظر في المصطلح كتابَ " الأسطورة و المعنى" لستراوس .
[3] بالإمكان الرجوع إلى قدسية الماء في "أسطورة العذراء" و أسطورة"الطوفان" ــ أنظر ريتا عوض مثلا "أسطورة الموت والانبعاث"
[4] ألمح إلى "مواقف" النـِّفـَّري،فللوضوء موقف أيضا .
[5] أنظر تفاصيل آداب الماء في مصنف"الماء وما ورد في شربه من الآداب" لمحمود شكري الألوسي ، تحقيق محمد بهجة الأثري .



#أيوب_بن_حكيم (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- وثنيات
- 45 دقيقة في حافلة عتيقة
- حماية ً للعلمانية الجزئية:البهيمية،الأخلاق ،العقلانية،التدين ...
- من أوبريت فريد الأطرش إلى حماقات شعبولا و جسدانية الفيديو كل ...
- الفتاة السوفسطائية : قناة الجزيرة و المحافظة على العشاق المل ...
- [ اِستغلال الله في الإعلام العربي أبشعُ من اِستغلال مؤخرة هي ...
- الله هو نسمة الهواء التي تنعشنا و بسمة الحبيبة التي تسحرنا و ...
- الاِستحماقُ المغربيُّ ؛ العُفونة الإسلاموية بين حلم التوظيف ...
- الاِعتزال ؛ القدر و العقل و الاِستدلال
- العابد العاهر في جبة المحبة ؛ الحلقة الثانية [ صفة أهل العشق ...
- الحلقة الأخيرة من [ غشاء البكارة بين التقديس الحالم و التدني ...
- اِبن عربي في خيمة رابعة بن عدي
- العابد العاهر في جبة الجنون و العشق [ الحلقة 1 -صفة أهل الجن ...
- الحكومة الملتحية في المغرب و التنكيل بالآخر/الأنا ، إشكال ال ...
- [ مِيثولوجيَا العقل و فوضاه ]
- [ علاقة الرقمين المقدسين 4 و 7 بالتصنيف في النقد العربي القد ...
- اِنخلاق المحبةِ من اِنوجاد الإنسان المسؤول
- تفكيكُ الخطابِ المُقدماتي في نصُوص التراثِ ، أو -انتهازُ الك ...
- من قال إن الإنسانَ غيرُُ كامل ؟
- [ معاقرة التراث .,شطحاتُ الخَيال ]


المزيد.....




- المحكمة العليا ترفض قرار ترامب بإنهاء حق المواطنة بالولادة.. ...
- مجلس السلام بشأن غزة يعقد اجتماعاته في قبرص وسط تعثر وقف إطل ...
- روسيا تغلق عدة معابر حدودية مع فنلندا ولاتفيا وإستونيا
- سياسي بريطاني: المملكة المتحدة تشارك أوكرانيا في المواجهة مع ...
- طاقة وسلاسل إمداد وتقنيات متقدمة.. السعودية تبحث تعزيز الشرا ...
- لماذا تسعى ألمانيا لسيطرة أكبر على قطاع الصناعات العسكرية؟
- ألمانيا تتهم إيران وباكستان والمغرب بممارسة أنشطة تجسس داخل ...
- أرمينيا وإيران تطلقان أعمال بناء النفق الأكبر في طريق أغاراك ...
- مسؤول أمريكي يكشف كم مليار دولار أنفقت بلاده على عملياتها ال ...
- بعد بولندا.. نواب في جمهورية التشيك يطالبون بسحب وسام -الأسد ...


المزيد.....

- أحمد رباص / كتاب هيغل :قراءة جماعية جديدة في "فينومينولوجيا الروح"
- الوعي كمشكلة في علم نفس السلوك .تأليف: S.L. فيجوتسكي .الاتحا ... / عبدالرؤوف بطيخ
- الفينومينولوجيا الهوسرلية النظرية والمنهاج / احسان طالب
- تحليل نظرية روزا هارتموت النقدية في علم الاجتماع / علي حمدان
- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - أيوب بن حكيم - [ اللاوعي الجمعي للماء - كيف توحدنا ميثولوجية الماء - ؟ ] .