المدخل الصحيح للعلمانية

بن جبار محمد

الحوار المتمدن-العدد: 3827 - 2012 / 8 / 22 - 22:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فـصـل الدين عن الدولــة يبـدو لأول وهــلة هو المحــورالأهـم الذي يخــوضه العلمــانيون و مثقــفو النخــبــة كمســألــة ذات إشكــالات ثــقــافيـة و سيــاسيــة و عمــليــة و مجتمعية مــطروحـة في سيــاق التداخــل الديني مــع مــناحي الحيــاة المعــاصــرة التي تستلهم من الدولة الحديثـة كثير من إختصــاصــاتها - الســلطــة التشريعيــة و القضــائيــة تتكــفــل برعــايــة الحريــات العامـة و الأســاسيــة للمــواطن و رعـايــة الحقــوق كمــا وردت في النص الدســتوري بوجــود آليــات مؤسسيــة تراقبهــا و تحميـهـا من كــل تعســف بــل و تعمــل على تـــرقيتــهـا – لــكــن الشــأن الأهــم و المهمــة النبيــلة المــلقــاة على عــاتق العلمــانيين هــو تحــرير الإنســان العربي من ســطــوة الدين و ســلطــة الفقهــاء و المؤسسة الثيوقراطيــة التي مــافتئت يتعــاظم دورهــا بحــلول مــا يسمى الربيع العربي وظهــور الحــركــات الأصــوليــة بالنظــرا للتحــولات السيــاسيــة الدوليــة و الإقليميــة وهشــاشــة الوضــع العربي الذي ورث إرثــا تــراكميـا لــم يخضــع في مجمــله أو في كــامل مراحــله الى النقــد والتقييم و الدراسـة العلميــة الجــادة إذ أن الإنسان العربي يرزخ تحت وطــأة تراث ديني (على الخصوص) منغــلق على نفســه ومحاط بسيـاج دوغمائي يصعب إختــراقــه نظــرا للقداســة و الضـبابيــة اللتــان تحيط بالنص الديني و بالتــالي فــهــو فوق كـل نقــد و فوق كــل إرادة بشريــة للتنــاول الجدي بأدوات عــلميــة و منهجــيــة مــلائمــة . تحرر الإنســان العربي يعني أن نوضــع هذا الإنســان في نقطــة الإرتكــاز مــركــزيــة و يــكون هــو المنطــلق و هو المبتغى , أي أن أن النشــاط الإنساني يكــون لصــالح الإنسان و لأجــله على غــرار الفــكــر الديني الذي يجــعـل فــكرة "الله" هي المــركــز و الهــاجس الأبدي و ذلك بتكــريس حقــوق الله على العبــاد "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ "(الذاريات: 56 الوضــع العبودي المكــرس تــاريخيــا و تراثيــا و قداســة يعيد إنتــاج نفســه بالكيفيــة التي لا يستطيع الإنسـان العربي الفكـاك منهــا على عــدة مسـتويات عــقلية و روحية و وجدانيـة . فتــحرر الإنســان العربي يــكون بدءا ذي بدء رفض فرضِ كــل مسبقات عقائدية على عقــله وإنســانيتــه و وجــوده حتى يتمكن من إيجاد طريق آمــن لتأسيس ثقافة حقوق الإنسان لديـــه و التمتع بفضــائلهــا و مزايــاهــا , فأي مؤسسة أو عقيدة توضــع نفســهــا فــوق كــل مســاءلــة أو نقـد أو تضــع نفســهــا موضــع قــداســة أو تلك التي تدعــي إحتكــارهــا للحقيقــة يجب نبذهــا لأنــهــا تؤسس لثقــافــة العبــوديــة و ثقــافــة الكــراهيــة و رفض الحــوار و رفض الآخــر و التعتيم الحضــاري . في ظــل تصــاعد الحــركات الأصـولية تتعقــد الأمــور و تتشــابك هذه الأخيرة تلعب دورا في مقــاومــة المفــاهيم بــل تزييفــهـا و معــاداة كــل إصــلاح و تحديث كمــا تقــوم بتقييد الفــكر و مناهضـة كــل إبداع ســواء كان فنيا أو أدبيا أو علميا أو نشاطا إنسانيا خــلاقــا ..أستعمــلوا التراث كــآداة في مواجــهـة الآخــر و بنيــة فكـريـة دفــاعيـة للحــلول دون الإستفــادة من الثقــافات الأخــرى كمــا أن التعميم و الترويج للثقافــة العربية الإسلاميــة كهــويــة وحيدة دون محددات أخــرى أوقعتنا فريســة التعالي المفــرط و فريســة الصدارة الوهــمي و بالتالي حرمنــا من المســاهمـة الفعليــة في حضــارة الإنسان الحديثـة و مــا ينجــر عنه من إعــاقــة في بنــاء الذات أولا و التحجــر و التخــلف عن الركب , من هنــا يكون المدخــل الأنسب و الصحيح للعلمـانيين في التشخيص الدقيق للحــالة الراهنـــة التي نشــاهــد فيهــا نــكوص و تــراجــع على مستوى المفاهيم و القيم الإنسانيــة النبيــلـة و العـليا.

#بن_جبار_محمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل