ايها الملحدون عليكم النضال من اجل اثبات الحادكم؟

أضمن لي امني وسلامتي إذا ما اجهرت بالإلحاد وانه لن تظهر البربرية الإسلامية من الشيوخ واتباعهم عليّ والا يهجرني اصدقائي بسبب انقيادهم الكامل وراء الشيوخ

نحن كائنات إجتماعية لا نريد ان نعيش وحدنا او نضطهد لفكرنا ولكن ما باليد حيلة

بالنسبة لموضوع مراسم الموت لا تهمني كيف ستجري فسأكون ميت حينها
وبالنسبة للعبادات التي ذكرتها نحن احرار ننفذها ام لا كل على حسب إرادته لا إلزام فيها
وكل فرد حر في عقيدته مهما بلغ من العلم ولا دخل لي به فكل إنسان حر فيما يعتقد



الإلحاد ليس دينا بل هو طريقة في التفكير لا يدركها من تعود على السمع والطاعة والتصديق دون إعمال العقل او المنطق فلا يحتاج إلى ان ننشر بل نحتاج ان ننشر التفكير السليم في المجتمع وسينتشر الإلحاد دون مجهود

إرسال شكوى على هذا التعليق          303 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد لطفي اقرأء مقالى لامشكله في الحاد مالك الباردوي وسوف تجد الضمانات التي تحمي حياتك
لك الحريه في انتهاج اي فكر ولن يتعرض لك احدولكن المجاهره بالعداء لله امام المسلمين والتهجم على معتقداتهم والاسهزاء بها هو من يعرضك للاذى ووصفهم بالاغبياء والامعات هو من يعرضك للاذى ولن تستطيع ان تنشر الالحاد ماحيت وهذه اوهام تحلم بها اذا اردت ان تنشرها ثابر واثبت للاخرين انك بالاحاد تطورت وترفع عن السب والطعن وكن قدوة حسنة انت ومن معك من الملحدين وبهذه االطريقه قد تنشر الحادك لان الناس عندها سيلتفتون اليكم ويعضدونكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          284 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ محمد لطفي اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب تتحدث عن حرية الفكر والمعتقد ومن جانب تتهكم على المسلمين وتسخر منهم وتسب نبيهم وتصفهم بالسماعيي والطائعين بدون تفكير ودون اعمال العقل وتصفهم بلا منطق وبلا عقل وتتحدث عن حرية الاعتقاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          247 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

:تعليقات على النقط التي اثارها المقال:
1 - أنا أعلن عن أفكاري لمن أرى أن النقاش معه يفيدنا ويقربنا من الحقيقة، أما البقية فأمري لا يعنيهم. وأنا لا أنشر أفكاري وأحترم حق كل فرد أن يعيش عقيدته بدون أي تدخل خارجي.
2 - الأموات لا يتخاصمون ولا يكفّر أو يفجّر بعضهم البعض. إطمئن من هذه الناحية.
3 و 4 - الاعتقاد بأن النظافة مسألة أتت بها الأديان اعتقاد خاطئ. انظر إلى القطط تحافظ على نظافتها. نفس الشيء يقال عن القيم الأخلاقية ونسبتها إلى الأديان. القيم نتاج مجتمعي والدين نفسه بما فيه من قيم نتاج مجتمعي، والدليل على ذلك أن القيم في جميع الأديان لا تتجاوز ما بلغته مجتمعاتها من تطور (فكّر في ممارسة الرقيق في الديانات الإبراهيمية وفي الحديث الذي يقول إن العبد الآبق لا يدخل الجنة).
5 - الطقوس الدينية سلوى للأحياء ولا تؤثر على الأموات لا سلبا ولا إيجابا.
والمقال دليل لمن يحتاج إلى دليل على أن المتديّن يقوم بالأعمال الخيّرة (من نظافة وإتباع الأخلاق الفاضلة، مثلما جاء في المقال) لأنه تلقى أوامر بذلك ولأنه يتوقع جزاء، أي مقابلا عليها. أما اللاديني فهو يقوم بها اقتناعا بقيمتها وليس بحاجة إلى مقابل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          256 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه وسلام
ان الملحدين او الا دينين لايبغون نشر او الترويج لمعتقدهم بالقوه او يحملون سيوفآ او يتأبطون المتفجراة او بمن استطاع اليه سبيلا
انهم اناس يحترمون كل العقائد والاديان ما دامت هذه لا تمس عقائدهم (وهذا ما معمول به في العالم المتحضر) الرجاء لا تعطيني امثله عن احداث فرديه تحدث بين الفينه واخرى في المجتمع المتحضر ولو اردت فأنها متوفره عندنا وبأكثر منهم
ولو استطلعت التأرخ وبالاخص الاسلامي ستجد ان محمد بن عبد الله نبي الاسلام هو من تهجم على مخالفيه وهلم جرى لهذا اليوم نجد ان المسلم هو الذي لا يحترم الاخر وهذا هو مبداء الاسلام الحقيقي بلا لف ودوران
اعلم سيدي ان الالحاد هو من جراء بحث طويل ومعانات وتفعيل للعقل وليس مثل من وجدها حاضره على الفطره(عمياوي)ا
ان الصفات الحسنه التي وصفت بها المؤمن سوف تجدها عند غيرهم ولربما احسن
تحيه للجميه

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان جل العلماء بالمفهوم الصحيح للكلمة وليس علماء الدين بل العلماء الذين افادوا ويفيدون البشرية هم ملحدون وما رايك اخي عبد الحكيم ان العلماء والفلاسفة مثل الرازي وبن رشد وسواهم لم يكونوا مسلمون اما عن الملحدين في الدول المتقدمة والراقية فكريا فهم لا لا يخفون الحادهم ولا يتسترون وراء اسماء مستعارة لانهم يعيشون وسط شعوب ادمية اما في بلدان الاسلام فالمسلم يقتل اخيه المسلم فقط لمخالفته مذهبه فبالاحرى ان يعلن الحاده وهذه امور لا تخفى على مثقف من امثالك ولست ادري لماذا تطرح اسالة من هذا النوع تحية الحادية لك سيدي عبد الحكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تسعون في المئة من عباقرة العالم هم ملحدون هذا هو السؤال الذي كان يجب ان تطرحه

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ حكيم انا لست ملحدا ولكن اقول للانصاف لاغير بان المقبرة للاموات لا للاحياء فيدفن فيها جميع الناس بغض النضر عن انتمائهم الفكري فلماذا هذا التمييز ؟؟ ثم ان الغسل بعد الجماع مطلوب لان الجسم يكون في حالة قذارة ماديا ومعنويا فلماذا تحم انه
تشريع اسلامي ؟؟ وكذلك النظافة مطلوبة من اي انسان حتى لو كان ملحدا فلماذا يفرد الدين وحده بهذه المسالة؟؟ واقولها بصراحة اليس هناك روايات تقول ان النبي محمد قد جامع عائشة في ايام حيضها فاين هي النظافة هنا ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فاتزرت و هي حائض ثم يباشرها

‏حدثنا ‏إسماعيل بن خليل ‏قال أخبرنا ‏علي بن مسهر ‏قال أخبرنا ‏‏أبو إسحاق هو الشيباني ‏عن ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏عن ‏أبيه ‏عن ‏‏عائشة ‏قالت ‏‏كانت إحدانا إذا كانت حائضا فأراد رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏أن يباشرها‏ ‏أمرها أن تتزر في ‏فور‏ ‏حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك ‏‏إربه ‏كما كان النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏يملك ‏إربه

‏حدثنا ‏أبو النعمان ‏قال حدثنا ‏عبد الواحد ‏قال حدثنا ‏الشيباني ‏قال حدثنا ‏عبد الله بن شداد ‏قال سمعت ‏ميمونة ‏تقول ‏‏كان رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض ‏
‏ورواه ‏سفيان ‏عن ‏الشيباني

صحيح البخاري .. كتاب الحيض .. باب مباشرة الحائض

‏حدثنا ‏قبيصة ‏قال حدثنا ‏سفيان ‏‏عن ‏منصور ‏‏عن ‏إبراهيم ‏‏عن ‏الأسود ‏عن‏ ‏عائشة ‏قالت ‏‏كنت أغتسل أنا والنبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني ‏فأتزر ‏فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض

صحيح البخاري .. كتاب الحيض .. باب مباشرة الحائض

*****************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد عبد الحكيم
على ما يبدو انك تحيا في كوكب اخر...وتتجاهل كل الحقائق الموجودة على الارض لا اريد ان اعدد لك اسماء من قتلوا ومن اعتدوا عليهم ومن هددوا فقط لانهم انتقدوا امور في الدين وليس تكذيبه فما بالك بالشخص الملحد او اللاديني
لمعلوماتك انا سمعت شيخ جامع يقول ان علماء وفقهاء الشريعة اجمعوا على قتل تارك الصلاة والخلاف فقط هل يقتل فوري ام بعد مهلة ثلاث ايام ليستاتب بها فما بالك بالذي يعلن عن الحاده او لادينيته
ولكن انا عندي حل لنجاهر بالالحاد او اللادينية
عليكم اولا ان يعلن مشايخكم والمسؤلين الدينين ان مناقشة امور الدين علنا وفي المساجد لا مشكلة فيها بل ويشجعون عليها
ومن حق كل واحد ان يقول ما يخطر في باله من تساؤلات حتى ولو كانت افكار الحادية او لادينية بل يشجعون على طرحها ومناقشتها لازالة الشبهات
عندها سيد عبد الحكيم
يصبح بامكاني ان اذهب واناقش امام السجد دون خوف اوحرج ولكن هل يبستطيع المسلمون فعل ذلك المؤكد لا
بل استمرار الاسلام يتطلب منع مناقشة امور الدين ولو سمح بها لرأيت الناس يخرجون من دين الله افواجا
شكرا للنيت فهو يوفر لنا الفرصة بعد اصبح وسيلة اعلامية هامة
وهو ما يغيظكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          184 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال: ما حكم وصف الكافر بأنه أخ؟
الإجابة: لا يحل للمسلم أن يصف الكافر -أيّاً كان نوع كفره سواء كان نصرانياً، أم يهودياً، أم مجوسياً، أم ملحداً- لا يجوز له أن يصفه بالأخ أبداً، فاحذر يا أخي مثل هذا التعبير. فإنه لا أخوة بين المسلمين وبين الكفار أبداً، الأخوة هي الأخوة الإيمانية، كما قال الله عز وجل: {إنما المؤمنون إخوة}.

فلا أخوة بين المؤمن والكافر أبداً، بل الواجب على المؤمن ألا يتخذ الكافر ولياً كما قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق}.

فمن هم أعداء الله؟ أعداء الله هم الكافرون، قال الله تعالى: {من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين}، وقال سبحانه وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين}.

http://ar.islamway.com/fatwa/13957

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          258 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ التميمي ان النبي لم يجامع ولكن داعب وهناك فرق بين المجامعه والمداعبه وقد يكون الهدف منه اخبار المسلمين ان الحائض لاتقاطع كما كان يفعل يهود فهم كانوا يمتنعون من الاقتراب والتعامل مع الحائض فترة حيضها وربما اراد الرسول بهذا الامر ان يثبت ان الحائض ليس نجسه كما هو معتقد اما بخصوص المقبره فاعتقادنا انها منزل من منازل الاخره وبماتسمى حياة البرزخ ويقول رسولنا الكريم ان حساب الانسان تكون بدايته القبر فاما يكون منزل من منازل الجنه او منزل من منازل النار وكل حسب عمله في الدنيا وكل ما اطلبه اخي من الملحدين العمل حتى يثبتو لغيرهم ان الالحاد خير من التدين وشكرالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          194 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سلوم السعدي اقرا مقالات الملحدين في موقعنا الموقر فسوف تراى بام عينكم كم يحترم الملحدون معتقدات الاخرين وحينها ستعرف من منا المنصف

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما هذا الاستعباط والتهريج يا عبدالحكيم؟!! ما هذه الركاكة والتفاهة التي تعتبر حتى بمقاييس المسلمين عبثية وسخيفة؟ هل فعلا صدقت نفسك بأنك الفارس المنافح عن هذا الفكر السقيم؟!!

فكرة وجود خالق لهذا الكون يديره ويتحكم به هذه ليست محصورة بالاسلام فأكثر من 90٪ من سكان الأرض يؤمنون بوجود ماهية ما خلقت هذا الكون وتتحكم به.. هذه اشكالية فكرية قديمة عمرها من عمر الوعي الانساني نختلف معها ولكن نحترمها

السؤال الحقيقي هنا.. وبالحد الأدنى من المنطق.. إن كان ثمة خالق لهذا الكون وبكل هذه العظمة والقداسة والتي تحيطونها به هل كان بحاجة لمحمد بكل دمويته ونقصه ورغباته وأهوائه ونزواته وغرائزه وغروره والمناطق المعتمة بالحقد والكراهية في وجدانه لكي يبشر به وبوجوده وإلوهيته وعذابه وعقابه ؟

هل كان بحاجة الى أن يجعل محمد مندوبه السامي فيقوم بقتل وسبي ملايين الأبرياء بحجة الابلاغ هنه والتبشير به؟ ألا يستطيع هذا الرب المزعوم أن يكتب جملة واحدة على السماء فتؤمن به المليارات دون عناء أو دماء؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          254 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ سلوم السعدي ارجوك اطلع على مقالات الملحدين في موقعنا الموقر وعندها سوف ترى من منا المنصف وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ نور ساطع راجع كيف تعامل الرسول مع اليهود في المدينه وكيف ان خادمه كان يهوديا وكيف تعامل مع جاره اليهودي وكيف عاده وهو مريض وكيف رهن درعه عند يهودي يتضح لك ان رجال دين الاسلام في واد ونبيهم في واد وسوف اشرح موضوع المولاة في مقال قادم لكي اوضح موقف الدين من المخالفين معه في الدين وكيفية التعامل معهم من المؤسف هو خروج كثير من علماء المسلمين عن نهج النبوه الحقيقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          274 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ حكيم العارف المشكله ان بعض علماء المسلمين يرون انهم احرص من الله على الدين فتراهم يكفرون من لايصلي ويذهبون ابعد من ذالك الى جواز قتله وهذه هي مشكلتنا معهم اخي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          205 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ التميمي عندنا ان المقبره ماهي الا حياة برزخيه وان القبر هو اول منازل الاخره وفيه يحاسب المسلم فاذا كان عمله خير فيكون قبره روضة من رياض الجنه واذا كانت اعماله عكس ذالك كان قبره فجوة من النار اما النظافه فان الاسلام من حث عليها ودعا اليها ولذلك اعتبر انها تخص المسلمين دون غيرهم وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          208 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ محمد لطفي تعرف ان المسلمون الاوائل كانوا بين اناس يرفضون الاسلام وكان يصفون كل من اسلم بالصابئي وكانوا يعذبونهم وكم قتل منهم فلماذا اعلنوا اسلامهم ولم يخشوا من احاط بهم من كفار وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          193 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايضا اطلب منك ان تقرأمقالات الملحدين في موقعنا الموقر حتى تردى مدى احترام معتقدات الاخرين لديهم
اما بخصوص النظافه فهو ماحثت عليه الاديان اما عن الحيونات فهو بما اوحى الله لها
اما عن الاديان الوثنيه فطرحك صحيح هي نتاج مجتمعي اما الاديان السماويه فامرها مختلف
اما عن الاموات فاعتقادنا بان المقابر هي اول منازل الاخره وشكرا لك واتمني ان يكون الكل كما تفكر وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لااعتقد انك بهذا الاسلوب الرخيص والبعيد عن اي خلق تستطيع ان تكون قدوه حسنه للالحاد فانت كما بعض علماء المسلمين المنفرين والذين يعكسون صوره سيئه عن الاسلام كذالك انت تعكس صوره سيئه عن الالحاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          276 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن من لايؤمن بالاسلام فيجب ان لا يغتسل ؟
وكان الاسلام هو التي اخترع الاغتسال
بنفس المنطق على من لايؤمن بالاسلام ان لاياكل وان يموت جوعا لان الاسلام هو الذي اخترع تناول الطعام بالاية
كلوا من طيبات مارزقناكم
الا تلاحظ سخافة هذا المنطق؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو من الملحدين ان يطالعوا عن الحکومات الشيوعيه الملحده کيف تعاملت مع الموحدين ولاسيما مع المسلمين اقرؤا عن البلدان الاسلاميه التي کانت تحت سيطره الاتحاد السوفياتي فان الجرائم التي مورست ضد الموحدين يندي لها جبين الانسانيه فلا ريحه لحريه التعبير وممارست الطقوس الدينيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ وسام انا اشرت الى ان الاديان كافه حثت على النظافه ولم اخص الاسلام بذالك وعليك ان تقبل منطقي السخيف وشكرا لك لانكم مالديك شيئ سوى الاستخفاف بمنطق الاخرين ووصفه بالسخافه اتني بمنطق غير سخيف واكون شاكر ووممتن لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          278 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ البغدادي تحيه لك فهم لايرون الا الاسلام وهناك مثل شامي يقول الجمل لايرى اعوجاج رقبته وهم لايرون مافعله الملحدون باامتدينين رغم ان سردت لهم جرائم الملحدين عبر التاريخ ومنها اليوم ح جرائم الملحدين ضد المسلمين في مينمار(بورما) جرائم يندى له جبين الانسانيه العاري بلا اسماء وشكر لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          243 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عبدالحكيم أقترح عليك بأن تتوجه إلى ربك بالدعاء علي فيشتت شملي ويحرق زرعي ويقطع نسلي ويسبي نسائي ويزلزل الأرض من تحت قدمي ويسلط علي ريح عاد والصرصر والعقيم وصيحة ثمود وطوفان نوح وينزل علي من السماء طيرا أبابيل

لا تقول لي أنك لا تؤمن بالدعاء على الكفار أيضا.. عن جد أزعل.. ادعو يا عبدالحكيم ادعو.. فوالتي روحي بعينيها ما أنا تاركك في الحوار المتمدن حتى أصيبك بنور من حرفي

هاهاهاهاي 

إرسال شكوى على هذا التعليق          207 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالتك هذه لاتعطي ضمانات لرقابنا نحن الملحدين من القطع والذبح قربا لخرافه الله اما مابعد الموت فلايهمني امره وأعلم اني ملحد واهلي واقاربي كلهم يعرفون اني خرجت من مله الاسلام الى مله العقل والمنطق اما غسل الجنابه فكلامك مضحك جدا فأننا نغسل كل يوم بالنكاح اوبدونه واما كما اخبرتك بما بعد الموت فأوصيت اهلي بالتبرع بأعضاء جسمي ان كانت صالحه وجسمي للتعليم الطبي والباقي حرقا وذر الرماد في نهير صغير في المدينه التي اقطنها واعلم اننا اللادينيون والملحدون لانملك مساحه حريه مثل اي ملتحي او انسان مشحون عقله بوهم الخرافه المتوارثه والتي حرّلت البشر من انسانيون الى مجرمين مدافعين عن خرافه الله ومستعدين لقطع رقابنا قربه لما يعبدون ولكننا ننظّم انفسنا بالنت رويدا رويدا وسترى نتائج منطقنا مع المؤمنين وما مقالتك الا خوفا من كثره انتشار الالحاد واللادينيه في مجتمعاتنا التي تتراجع الى الخلف بفضل الخرافه المتوارثه

إرسال شكوى على هذا التعليق          195 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المنطق غير السخيف ان كنت تريده فعلا هو ان تدعوا المتدينين ورجال الدين وليس الملحدين في بلاد المسلمين ان يتقبلوا فكر الالحاد وان يناقشوهم بالحجة والمنطق وليس بالترهيب والتكفير والقتل ، عندها سيعلن الملحدون عن انفسهم كما فعلوا في البلاد التي تحترم حق الانسان في الاختيار وتحميه
اما ان تدعو الملحدين ان يعلنوا عن انفسهم في بلاد المسلمين ليصبحوا هدفا شرعيا وسهلا للمؤمنين الذين يغيرون المنكر بايديهم ،فانهم سيعرضون انفسهم الى تهم التكفير والى هدر دمهم و تحريم زوجاتهم او ازواجهم عليه او حتى قتلهم كماحدث مع فرج فودة ونجيب محفوظ وحامد ابو النصر ونوال السعداوي وسيد القمني وغيرهم ممن سبق ان عملوا بدعوتك الثمينة بعد ان صدقوا اكذوبة وجادلهم بالتي هي احسن
فهل يلومني من يعرف الواقع لو اعتبرت هذه الدعوة منطقا متهافتا وسخيفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ اياد ابوامين هذا ماطلبته من الملحدين في مقالي واتمنى ان يحذو حذوك كل الملحدين ويتبرعوا باعضائهم بعد الموت الى بنك الاعضاء وان يطلبوا من ذويهم ان يحرقوا ماتبقى من اجسادهم فعلا انك شجاع وصاحب مبدأ ولك من كل الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر عن التواصل في الحوار معكم لانكم غير ملتزمون باصول الحوار وانا لااعرف ولا استطيع مجارتكم فلا اتمتع بقدراتك الغير ادبيه في الحوار وشكرا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قل لي يا رفيق عبد الحكيم عفوا يا استاذ عبد الحكيم هل كنت يوما من رفاق القائد الضرورة؟
فمنطقك هذا يذكرني بمنطق الرفاق الذين كانوا يتبلون على الناس و يحاولون سحب ارجلهم الى الهلاك بقولهم تحدثوا وانقدوا الحكومة و الحزب والقائد و لا تخافوا فالحزب ديمقراطي و يقبل النقد
فهل حضرتك غشيم ام انك تتغاشم اذا صح التعبير؟ هل تعتقد بانك تتحدث باسلوب منطقي؟ ففي بلاد -الله- بلاد التكفير و اباحة الدماء لأتفه الاسباب هل تطلب من حملة الرأي السديد ان يدلون بآرائهم في بلد الذباحين و الرأي الواحد بلد اباحة الدم لمن ارتد عما يؤمنون؟ هل تتعامى ام تتغابى ياسيدي؟ طلبك هذا مبطن و يختفي خلفه ضعف كبير في المواجهة و ما انت إلا شخص يتحامى بالاكثرية التي تحمل السيف لتضحك من الذين حرروا عقولهم من الظلام الذي لم تستطع ان تتحرر منه لأنك خائف ان تخطو
انا ادعوك ان تتشجع و تطرح عن كاهلك مخاوفك و تطرح الحمل الذي تنوء به من الخرافات و ان تنبذ بشجاعة تلك المفردات القديمة التي فرضها عليك بدو الصحاري قبل اربعة عشر قرنا
عندها فقط سوف تشعر كم ضيعت من عمرك بترهات الاديان و تخاريفها
فكر في الموضوع فالبذرة موجودة في داخلك يارفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          241 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقتباس:
اخ محمد لطفي اسمع كلامك اصدقك اشوف امورك استعجب تتحدث عن حرية الفكر والمعتقد ومن جانب تتهكم على المسلمين وتسخر منهم وتسب نبيهم وتصفهم بالسماعيي والطائعين بدون تفكير ودون اعمال العقل وتصفهم بلا منطق وبلا عقل وتتحدث عن حرية الاعتقاد
انتهى الإقتباس

كيف اعادي شئ ليس موجود في وجهة نظري؟ انا لم اسب النبي ولن اسبه لأني اجد فيه الكثير من الحسنات والكثير من السيئات؟ ولكني عندما اسب اسب اتباعه الحاليين .. من يفرض سيطرته علي بأسم الدين ويحاول ان يفرض الإسلام بالقوة على المسلمين انفسهم -والقوة تعني القول والفعل -ز

انا لي الحرية في ان اعتقد انني قرد متطور وانت لك الحرية في ان تعتقد ان النبي ركب حصان برأس انسان له اجنحة وطار وصال وجال ورأى الجنة و النار والله
كلا الفكرتين تبدواغريبتين قليلا ولكن من حق كلانا ان ينشرها كيفما يشاء دون ان يضايقه الأخر

ولكن ما يحدث هو انه يتم إقناع الناس بشكل معين بما حدث للنبي (مع صعوبة تصديقه في حالة عدم رؤيته)
وإقناعهم أن تصديق التطور جنون فأين العقل هنا ؟؟! إنه مغيب انا سطوة الدين الذي يتملك العاطفة فيعمي العقل.
دعونا وحدنا من شاء ... ومن شاء .... ز

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخي انت تطلب من الملحدين ان يلقوا بانفسهم في التهلكة بان يعلنوا عن الحادهم في بلاد بها من يقتلون بسبب رواية ادبية او كلمة
وتزعل عندما نعتبر هذا الطلب سخيفا
انا اعتذر عن كلمة سخيف
لاني جانبت الصواب
فهو في الحقيقة طلب اجرامي
هل هذا اكثر ادبا برايك

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاجرامي من ينبش بالتاريخ الغابر ويقول انظروا فعل المسلمون بالاقباط كذا وفعل المسلمون بالهنود كذا وفعل المسلمون بالترك كذا وقال المسلمون عن الاعراب كذا والغرض منه بث الفتنه والاقتتال بين شرائح المجتمع الانساني هذا هو المجرم المجرم الذي يقول ان الخمر حلال في الاسلام والسرقه حلال في الاسلام والاسلام لم يحرم الزني الى غيرها من الامور والاسلام لم يفرض الحجاب والحشمه وعلى المرأه ان تتعرى فهذه حريه شخصيه هذا هو المجرم الذي يحث ويدعوا الى الفساد والى القتال انتم من يدعوا الناس الى التهلكه ما الغايه في نبش التاريخ اذا اذا لم تكن غايتكم الى اثارة النعرات العرقيه والاحقاد بين شرائح المجتمع الانساني

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حقا للذكاء حدود ولكن الغباء لا حدود له

يخيّل لي إنك جزء من مؤامرة تستهدف إصابة قرّاء الحوار المتمدن الملحدين بالسكتة الدماغية بسبب كمية الغباء اللانهائي في طرحك

من الذي يجتر الماضي المتخلف بكل احتراباته وتخشباته وتحيزاته ومنقولاته وتخندقاته غير المسلمين.. من الذي ينافح بالصراخ والضجيج والقداسة عن الماضويات المتخلفة والرجعية والغيبية غيركم.. وجودكم وكيانكم وذاتكم قائمة على هذا الماضي البشع الحقير القبيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول السيد عبدالحكيم
الاجرامي من ينبش بالتاريخ الغابر ويقول انظروا فعل المسلمون بالاقباط كذا وفعل المسلمون بالهنود كذا وفعل المسلمون بالترك كذا وقال المسلمون عن الاعراب كذا
اما اذا نبش امثاله تاريخ الحروب الصليبية مثلا او محاكم التفتيش وقالوا ان الصليبيين فعلوا كذا بالمسلمين فحلال في حلال
الاجرام بالنسبة اليه فضح جرائم المسلمين فحسب
السيد عبدالحكيم لايريد نبش التاريخ ويعتبره اجراما
الستم انتم الذين تهللون وتبطلون لفتوحاتكم وغزواتكم وانتصاركم على اليهود في خيبر
اليس هذا نبشا للتاريخ واثارة للاحقاد
ام ان ذلك لكم حلال وعليكم حرام؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          199 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.youtube.com/watch?v=UU_SIuxgtAI


**************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا لا نستطيع الجهر بالحادنا؟ لان المجتمعات التي نعيش فيها مجتمعات يسيطر الدين فيها على كل شيء من حدود التفكير و العلاقات مع الناس الى اي رجل ندخل بها الى الحمام و في ظل هكذا مجتمع يتبذ الاختلاف و يخاف من التغيير لا استغرب ان يقتل الانسان لانه لا يؤمن بنفس معتقدات الجماعة او ينبذ و يتم التضييق عليه و معاداته فقط لانه يفكر بطرية مختلفة و عليه الجهر بأفكارنا خطوة غبية ستجعلنا نخسر حياتنا اما ان تطالبنا بان نثبت الحادنا فهذه سخافة . نحن لم نأتي بفكرة حتى تطالبنا بأثباتها و لم ندعي النبوة او المعرفة المطلقة بينما تدعون انتم ان دينكم هو الصحيح فالاولى ان تأتو انتم باثبات صحة دينكم و تنفو عنه الشبهات لا ان تطالبنا باثبات الحادنا؟حقا امر غير منطقي
اما بخصوص ان لا نغتسل بعد الجنابة فكأنك تطالبنا بأن نسرق و و نعتدي على الناس لان اجتناب السرقة و احترام الناس اخلاقيات خاصة بالاسلام ؟ اظن ان لديك مشكلة في فهم الالحاد . الالحاد هو اننا ننفي وجود الاله وان الاديان صناعة بشرية فقط اما اخلاقياتنا و افكارنا فكل حر في اختيار ما يناسبه الالحاد ليس دينا حتى يلتزم الجميع باخلاق و سلوكات معينةع

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---