رد على مقال نهى الزبرقان(ارهاب صعاليك محمدلايرقى قطره في ارهاب وأجرام صعاليك موسى)3

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3808 - 2012 / 8 / 3 - 08:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم وحمة الله: وعدت الكاتبه نهى الزبرقان والقراء الكرام ان امر على جرائم صعاليك الديانه المسيحيه وصعاليك الديانه اليهوديه وصعاليك الوثنيه والالحاد لاني حقيقة لااعرف الى اي دين تنتمي وعن اي ديانة تدافع حتى احيطها علم واحيط القراء انه ما من اتباع ديانة ما ارتكبوا جرائم وان جرائم اتباع الديانات غير الاسلام جرائمهم غير مستساغه وغير مهضومه وجرائم قتل بعد التعذيب الشديد وبأبشع الصور وكان القتل يطال الصغير والكبير الرجل والشيخ والمرأه والمحارب والمسالم ومحاولة اتباع الاديان فرض اديانهم بقوه لاتتقارب مع محاولات فرض المسلمين الدين على غيرهم فالمسلمين كانوا يفرضون الجزيه لمن اراد ان يبقى على دينه بينما المسيحين ومن خلال ماعرضته في الجزئين الاول والثاني من هذه السلسه ماكان هناك الا خيار واحد للخلاص من الموت الا وهو التنصر ولايسلم المرء من الاذى بعد اعلان تنصره فتبقى تلاحقه محاكم التفتيش حتى تتأكد انه لم يتنصر علانية فقط اما المسلمون فما كانوا يتابعون من اعلن اسلامه ولم يقيموا محاكم للتفتيش لمتابعة من اسلم هل هو اسلم علانية وبقي على دينه ام لا ولم تمنع من بقي على دينه من اقامة شعائره بكل حريه
قد يتصور البعض اني بهذه المقالات اسعى للنيل من الديانة المسيحية او من رسولها الكريم سلام الله عليه او النيل من الديانة اليهودية او رسولها الكريم سلام الله عليه فالكل يعلم ان المسلم لن يكتمل ايمانه الا بعد ان يؤمن بكل الرسل والانبياء والا بعد ان يؤمن انهم مرسلون من الله وان كتبهم سماويه
ولكن غايتي ان أ ثبت ان كل اتباع الديانات قد انحرفوا عن سبيل الله وعن سبيل الرسل طبعا من اتخذ من الارهاب والجريمه وسيلة وسبيل للسيطرة والاستحواذ والسعي الى النفوذ والسلطه مبررا مايقومون به انها تعليم الله ورسله ومحاولين لي اعناق الايات لكي تخدم اهوائهم وتتماشى مع مايطمحون ولكي يستخدموها في استمالة العامه والحصول على تأيدهم لهم والطاعة العمياء لهم
ومن يدعى ان القرآن الكريم فيه آيات تحث على القتال وان باقي كتب الاديان تخلو من آيات تحث على القتال ويطالبون المسلمين برفعها من القرآن
لهم واضع بين ايديهم آيات في الكتاب المقدس تحث على القتال:
*اشعياء (66-16): " لأن الرب بالنار يعاقب وبسيفه على كل بشر ويكثر قتلى الرب "

*أرميا (48-10): " ملعون من يعمل عمل الرب برخاء وملعون من يمنع سيفه عن الدم"

*حزقيال (9-6): " الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من إنسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدءوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت"

*يشوع (6-21):" وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف"

*صموئيل الأول (15-3):" فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا"

*هوشع (13-16):" تجازى السامرة لأنها قد تمردت على إلهها.بالسيف يسقطون.تحطم أطفالهم والحوامل تشقّ"

*مزمور(137-9):" طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة"

*ارميا(14-12):" حين يصومون لا اسمع صراخهم وحين يصعدون محرقة وتقدمة لا اقبلهم بل بالسيف والجوع والويا أنا أفنيهم"

*ارميا (11-22):" لذلك هكذا قال رب الجنود.هاأنذا أعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع 23 ولا تكون لهم بقية لأني اجلب شرا "

*إرميا (12-17):" وان لم يسمعوا فاني أقتلع تلك الأمة إقتلاعا وأبيدها يقول الرب"

*إرميا(16-3):" لأنه هكذا قال الرب عن البنين وعن البنات المولودين في هذا الموضع وعن أمهاتهم اللواتي ولدنهم وعن آبائهم الذين ولدوهم في هذه الأرض 4 ميتات أمراض يموتون.لا يندبون ولا يدفنون بل يكونون دمنة على وجه الأرض وبالسيف والجوع يفنون وتكون جثثهم أكلا لطيور السماء ولوحوش الأرض"

*إرميا(19-9):" وأطعمهم لحم بنيهم ولحم بناتهم فيأكلون كل واحد لحم صاحبه في الحصار والضيق الذي يضايقهم به أعداؤهم وطالبوا نفوسهم"

*إرميا(46-10):" فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة للإنتقام من مبغضيه فيأكل السيف ويشبع ويرتوي من دمهم"

*صمويل الثانى(12-31):" وأخرج الشعب الذي فيها ووضعهم تحت مناشير ونوارج حديد وفؤوس حديد"

*حزقيال(11-8):" قد فزعتم من السيف فالسيف اجلبه عليكم يقول السيد الرب"
*تثنية(20-10):" حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح 11 فان أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك 12 وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها 13 وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف 14 وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك"

*خروج(22-24):" فيحمى غضبي وأقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم أرامل وأولادكم يتامى"

*حزقيال(23-25):" واجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط.يقطعون أنفك وأذنيك وبقيتك تسقط بالسيف.يأخذون بنيك وبناتك وتؤكل بقيتك بالنار"

*العدد (31-17):" فالآن أقتلوا كل ذكر من الأطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها"

*حزقيال(9-7):" وقال لهم نجسوا البيت واملئوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة"

*صمويل الثانى(4-12):" وأمر داود الغلمان فقتلوهما وقطعوا أيديهما وأرجلهما وعلقوهما على البركة في حبرون.وأما رأس ايشبوشث فأخذوه ودفنوه في قبر ابنير في حبرون"

*أشعياء(13-15):" كل من وجد يطعن وكل من أنحاش يسقط بالسيف 16 وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم 17 هاأنذا أهيج عليهم الماديين الذين لا يعتدون بالفضة ولا يسرون بالذهب 18فتحطم القسي الفتيان ولا يرحمون ثمرة البطن.لا تشفق عيونهم على الأولاد "
*صموئيل الثانى(12-26):" وهاجم يوآب ربة عمون واستولى على عاصمة المملكة 27 ثم بعث برسل إلى داود قائلا: -لقد حاربت ربة واستوليت على مصادر مائها 28 فالآن احشد بقية الجيش وتعال هاجم المدينة وافتتحها، لئلا أقهرها أنا فيطلقون إسمي عليها"
ملحق #3 10‏/01‏/2011 7:01:02 م
*يشوع (11-14):" ونهب الإسرائيليون لأنفسهم كل غنائم تلك المدن. أما الرجال فقتلوهم بحد السيف فلم يبق منهم حي 15 كما أمر الرب موسى عبده هكذا أمر موسى يشوع، فنفذ يشوع ما عهد إليه به فلم يغفل شيئا من كل ما أمر الرب به موسى "

*عدد(31-1):" إنتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ الى قومك 2 فكلم موسى الشعب قائلا.جرّدوا منكم رجالا للجند فيكونوا على مديان ليجعلوا نقمة الرب على مديان 3 الفا واحدا من كل سبط من جميع أسباط اسرائيل ترسلون للحرب 4 الفا واحدا من كل سبط من جميع أسباط اسرائيل ترسلون للحرب 5 فاختير من الوف إسرائيل الف من كل سبط.إثنا عشر الفا مجرّدون للحرب 6 فارسلهم موسى الفا من كل سبط الى الحرب هم وفينحاس بن العازار الكاهن الى الحرب وامتعة القدس وابواق الهتاف في يده 7 فتجندوا على مديان كما أمر الرب وقتلوا كل ذكر 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.أوي وراقم وصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف 9 وسبى بنو اسرائيل نساء مديان واطفالهم ونهبوا جميع بهائمهم وجميع مواشيهم وكل أملاكهم وأحرقوا جميع مدنهم بمساكنهم وجميع حصونهم بالنار 10 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم 11 واخذوا كل الغنيمة وكل النهب من الناس والبهائم 12 وأتوا الى موسى والعازار الكاهن وإلى جماعة بني إسرائيل بالسبي والنهب والغنيمة
*خروج(34-11):" أطع ما أوصيتك اليوم به. ها أنا طارد من أمامك الأموريين والكنعانيين والحثيين والفرزيين والحويين واليبوسيين 12إياك أن تعقد معاهدة مع سكان الأرض التي أنت ماض إليها لئلا يكونوا شركا لكم 13بل اهدموا مذابحهم، واكسروا أنصابهم، واقطعوا أشجارهم المقدسة "
*خروج(23-23):" فان ملاكي يسير أمامك ويجيء بك الى الأموريين والحثّيين والفرزّيين والكنعانيين والحوّيين واليبوسيين.فأبيدهم 24 لا تسجد لآلهتهم ولا تعبدها ولا تعمل كاعمالهم.بل تبيدهم وتكسّر انصابهم

*رؤى يوحنا (2-22):" ها أنا ألقيها في فراش والذين يزنون معها في ضيقة عظيمة إن كانوا لا يتوبون عن أعمالهم 23 وأولادها اقتلهم بالموت فستعرف جميع الكنائس أني أنا هو الفاحص الكلى والقلوب وسأعطي كل واحد منكم بحسب أعماله "

*متى (10-34):" لا تظنوا أني جئت لألقي سلاما على الأرض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا "

*لوقا(22-36):"فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا"

*لوقا(12-51):" أتظنون أني جئت لأعطي سلاما على الأرض.كلا أقول لكم.بل انقساما"

*لوقا(14-26):" إن كان احد يأتي اليّ ولا يبغض أباه وأمه وامرأته وأولاده وإخوته وأخواته حتى نفسه أيضا فلا يقدر أن يكون لي تلميذا"

*لوقا(19-27):" أما أعدائي أولئك الذين لم يريدوا أن املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي"
اما اذا اعترض احد من المعلقين قائلا انه هناك فهما اخر لتلك الايات فانا اقول له انه هناك فهما اخر لاايات القتال في كتاب المسلمين غير الذي تفهمونه انتم وبأمكانك مراجعة مقالي(علينا الفصل بين حكومة الاسلام وبين الدعوة الى الاسلام)
اما جرائم صعاليك عيسى فلن اتحدث عن احتيالهم على المصرين واستعارتهم لمجوهرات وحلى نسائهم وشقى اعمارهم وكيف سلبوهم اياه بالحنجل والمنجل قبل هجرتهم من مصر مع نبيهم
ولااتحدث عن كيفية غزوهم لفلسطين في تلك الحقبه وكم القتل والارهاب الذي احدثوه لااحتلالهم لها
ولكن سوف اتحدث عن جرائمهم التي ارتكبوها حديثا والذين لازالوا يرتكبونها صباح مساء مع شعب فلسطين اليوم وفي كل يوم من حاضرنا الحديث ولايفرقون بجرائم القتل التي يرتكبونها بين صغير وكبير بين رجل او امرأة او طفل رضيع وباستخدام الاسلحة المحرمة دولياغير احتلالهم للارض التي اصبحت من حصة الفلسطنين بعد تقسيم العام 1947 الذي اقرته الامم المتحده
واقامة المستوطنات فيها على حساب اهلها
واما جرائم قتل الاسرى من جنود مصر في العام 1956 حيث اجهزت على 49 اسيرا
وفي العام1967 اجهزت على 900 اسير من الجنود المصرين وعددا اخر من الفلسطنين المنضوين تحت جيش التحرير الفلسطنيي بعد اسرهم
وضحيا الاجتياحات المتكرره للضفة الغربيه واخرها لقطاع غزة والتي تجاوز اعداد الضحيا اكثر من ألفين نسمة من المدنين من كل الفئات العمريه غير الجرحى والمعاقين غير التدمير الذي لحق المباني والبني التحتية فيها غير اعداد المعتقلين في سجونها والتي تتجاوز اعدادهم الخمسة عشر الف معتقل وسجين اعتقد فيما قدمت الكفايه والتقيكم ان شاء الله في الجزء الرابع من هذه السلسله

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات