القتال كهوية و هواية للعرب

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3803 - 2012 / 7 / 29 - 12:23
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

نستطيع التعرف على التعود و الميل العربي للقتال و الحرب كجزء من الحياة الاعتيادية الطبيعية اليومية من مختاف المصادر:

اولا المصدر التأريخي قبل الاسلام و بعده اي حقيقة التوسع من قبائل عربية بدائية تعيش في شبه الجزيرة العربية الى وطن عربي تمتد على مساحات شاسعة في شمال افريقيا و الشرق الاوسط
ثانيا الادب العربي يزخر بشهامة الحرب و القتال و الاستشهاد
ثالثا اللغة العربية نفسها تشهد على هذه النزعة اي حتى لو لم نكن نعرف شيئا عن التأريخ العربي و الادب العربي فان اللغة العربية تكشف لنا بامان و بصدق الطبيعة العربية و الميل العربي للقتال و الغزو كجزء من هوية و هواية العرب و هذا هو موضوع المقال:

بينما تعني كلمة (صبيء) في الاثيوبية - الحبشة - (حرب) تشير نفس الثلاثي و الكلمة (صبي) في العربية الى (ولد صغير لربما في سن حمل السلاح) اي ان الحرب الاثيوبي تتحول بكل بساطة الى شيء يومي طبيعي اعتيادي لان الحرب كانت جزء من الحياة الطبيعية عند العرب لتحول الحرب الى الصبيان بكل بديهية. لاحظ ان كلمة (صبي) العربية مثل كلمة (نبي) كانت تنتهي بالهمزة (صبيء) كما في الاثيوبية و كما توضح لنا كلمة (نبأ).

و لكن العربية تكشف لنا كلمة طبيعية اخرى وهي (قوم) كانت تشير الى الذين بلغوا سن حمل السلاح. لاحظ كلمة (قوم) من (قام) اي نهض (قارن كلمة النهضة ايضا) تشير فقط الى التهيؤ لحمل السلاح و القتال فيتحول القتال الى شيء طبيعي الى قومية عربية الى هوية و هواية قوميين عرب امنوا بكنتم خير امة اخرجتم للناس ليتحولوا الى حرس قومي بعثي تخطف و تغتصب النساء و تعذب المختلف في الرأي في زنزانات.

قارن ايضا مقال سابق كتبته على هذا الموقع كيف يتحول كلمة (فتى) مثل كلمة صبي من المقاتل الى الولد او الشاب. لاحظ ايضا العلاقة بين رِجل (قدم) و (رًجُل) لان كلمة (الرجل) كانت تشير الى المشي على الاقدام اي جنود لا يركب الجمل.

لا افهم يا ناس كيف تتحول كلمات حربية صرفة في الاثيوبية الى شيء طبيعي اعتيادي يومي كجزء من الهوية العربية كالقوم و الصبي و الفتى؟ ماذا يعني هذا؟ و ما هي الاسباب؟ هل السبب هو فقط جغرافي, طقسي يملي على قبائل بدوية هذا التصرف الذي لا يفرق بين القتال و العائلة و الحياة الطبيعية لصبيانها؟

هذه النزعة التي تحولت الى جزء من هوية قوم و صبيانه و فتيانه شجعت على استعارات حربية كثيرة من الفارسية و الارامية نظرا لتطور فنون الحرب عند القوميتين الرئيسيتين سابقا.
--------------------------------------------
المصادر Siegmund Fränkel: Aramäische Fremdwörter im Arabischen
Arne Ambros: A Concise Dictionary of Koranic Arabic
جمشيد ابراهيم - ابحاث لغوية
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات