الانسان و منطق الالوان

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3776 - 2012 / 7 / 2 - 00:10
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

اعترض مرة طالب اسود في برمنجهام بالابيات الاتية على تسميته بالملون و هوكافريقي الاصل و الفصل ليس له شعر اشقر و عيون زرقاء و لا يتغير لون بشرته الى الوردي و الابيض و الازرق و الاحمر و تعجب كيف يتجاسر شخص - ابيض البشرة و زرقاء العيون و اصفر الشعر و وردية الخدود و حمراء الشفتين ناهيك عن الوان اخرى تظهر له عندما يفرح او يتمرض او يموت - بتسميته بالملون:

Coloured
When I was born, I was black.
When I grew up, I was black.
When I get hot, I am black.
When I get cold, I am black.
When I am sick, I am black.
When I die, I am black.

When you were born, You were pink.
When you grew up, You were white.
When you get hot, You go red.
When you get cold, You go blue.
When you are sick, You go purple.
When you die, You go green.

AND YET YOU HAVE THE CHEEK TO CALL ME COLOURED!!!
by an Anonymous pupil of King Edward VI School, Birmingham, UK.

و لكن اللون طبعا لا يشير فقط الى الالوان بل ايضا الى تحول البشرة البيضاء الى السمراء بعد التعرض لاشعة الشمس او لاشعة جهاز سيلاريوم و هذا نوع من جنون الجنس الابيض اليوم بضمنه بعض المتعصبين لحد المجازفة بمرض سرطان الجلد. و اليوم تظهر حتى الافريقية شقراء بفضل صبغ الشركات و تركت الشرقية حنتها الطبيعية الجميلة و بدأت تصبغ شعرها اصفر بالمواد الكمياوية السامة قدوة بالاوربية و الاوربي يندهش عندما يرى فتاة شقراء شرقية ببشرة سمراء على القنواة الفضائية ولكننا لا نستغرب بعد اليوم اذا رأينا لاعب اسود ضمن منخب الكرة السويدي او الايطالي. لقد اختلطت الالوان و اختلط علينا الاسود و الابيض فحتى الصينية الصفراء تفضل شعر رأسها اشقر. يا لهذا العالم الملون لا تعرف الفرق بين الحابل و النابل تماما مثلما قالت الساحرات في تراجيدية ماكبيث لشكسبير Fair is foul and foul is fair و الملاحظ ان كلمة Fair تعني الاشقر و العادل في نفس الوقت في الانجليزية و ان الشقراء اليوم في الدول الغربية مرادف للغبية رغم ان الشعر الاشقر يضمن للجميلة وظيفة في التلفزيون او زوج مليونير.

و الغريب ايضا ان يتحول اللون الاخضر الى لون الاسلام و هو نفس اللون الذي تنقصه الصحراء العربية و كانت تحتقره القبائل العربية عندما كانت تشير الى بعض القبائل العربية المتحضرة بـ (انتم اخضر). فاذن كيف تحول الاخضر الى لون الاسلام؟ هل السبب يكمن في ندرته وقدسيته بسبب الشحة لان النادر يرتفع سعره وفق المبدأ الاقتصادي؟ و من الجدير بالذكران العربية تستعيرعدد لا يستهان به من اسماء الالوان (قارن مقالتي عن الالوان بالعربية على هذا الموقع) بضمنه الازرق كما هو معروف فالبرتقالي من اسم البرتغال لان البرتقال اخذ اسمه من البرتغال بسبب التجارة بالبرتقال التي اشتهرت بها البرتغال و البنفسج فارسية من (بنفشه) بتبديل الهاء بالجيم كالعادة في العربية كما في كلمة (برنامج) من الفارسية (برنامه) و الوردي من الورد التي هي كلمة فارسية قديمة wurdo (راجع مقالتي عن هذا الموضوع على هذا الموقع) و هي ايضا اصل الانجليزيةrose بعد تحويل الدال الى السين بينما احتفظت العربية بالواو في الورد و ليلكي او الليلج من الفارسية ليلك و الليموني من ليمون الفارسي والارجواني لربما من ارغوان الفارسي و الرصاصي ليس عربي و لكن من اين بالضبط لا نعلم و ربما من الفارسية (ارزيز) حسب بعض الدراسات و لكني اشك في ذلك شخصيا و توجد نفس الكلمة في الارامية arcic و الزيتوني من الزيتون كان يشير الى الدهن كما في الارامية. و العراقي العربي يسأل عن لونك قبل صحتك و هو لايعلم ولعه و شغفه بالاستعارات الفارسية رغم كرهه للفرس بدرجة اكثر من اليهود.

حب معظم االكرديات للالوان ينبع عن العيش سابقا في حياة قبائلية بسيطة تماما مثل حب جميع الشعوب العشائرية للالوان و تمتاز الالبسة الكردية النسوية التقليدية بالوانها المتعددة والصارخة و يقال تمنى كردي ان يعدم بحبل ملون كأخر امنية له اما الاوربية الغربية فتجدها حذرة (لانها ملونة بالطبيعة) في نوعية اختيار الالوان و شدتها و كميتها و تفضل لون واحد او لونين على الاكثر و يلاحظ ان اللون الاسود يسيطر على بقية الالوان لانه لون دائمي لا يخضع للموضة و جميل على البشرة البيضاء و يقلل ظاهريا من وزن اللابس بينما الاسود عند بعض الثقافات يلبس في الاحزان فقط و يقال ان البرازيلية تتجنب لون البنفسجي و الارجواني لانها الوان الاموات.

فبعد كل هذه الالوان نرجع الى الشفافية و نلاحظ بانها (راجع مقالتي عن الجاهلية على هذا الموقع) ليست فقط مشكلة علمية لانها تحاول ان تبين الطرق وهدفها هو حل الالغاز و تقديم البراهين للنظريات لتصل بذلك الى نهاية الطريق واخيرا الموت التي هي ميزة جميع العلوم الانسانية بل لان الشفافية هي بدون لون و طعم و رائحة و لذلك لا تراها في الاحزاب السياسية لان الشفافية تعني ايضا موت السياسة و جميع الاسرار اذا توفرت فالايديولوجيات ملونة دائما بالاسرار كما نعرف.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات