لصوص من الدرجة الاولى 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3760 - 2012 / 6 / 16 - 13:27
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

وهنا اريد ان ابين للسيد Fränkel بانه ليس هناك عجب في استعارة كلمة اللص في العربية اذا كانت دخيلة على العربية و السبب هو كيف لا يستطيع اللص الحقيقي الذي يسرق كل شيء ان لا يسرق تعبير اللصوصية نفسها فهو اول ما يقوم به و لكني لا اريد هنا ابدا اتهام العرب فقط باللصوصية بل انها صفة ملازمة للبشرية جمعاء و اكبر دليل على ذلك هي مفردات اللغات نفسها و ممارسات المواطنين الصالحين في كل مكان و زمان.

و لكن لا يجب ان ننسى بان الفرق الوحيد هو ان اللصوصية كانت مهنة شرعية في محيط صحراوي قاس لا يمكن التنديد بها مهما كانت و هي لم تكن جريمة قط و لا تحتاج الى عبارات خاصة بها لانها كانت جزء لا يتجزء من الحياة الاعتيادية الاجتماعية اليومية و هذه هي الاشتراكية بعينها و الا لماذا تم ايضا سرقة كلمة (سرق) من الفارسية (سره) التي ترجع الى الفارسية القديمة (سرك) و تم تبديل الكاف بالقاف كما هو الحال مع جميع المفردات المعربة و الدليل على هذه الاستعارة القديمة هو ورودها في القرآن نفسه قارن كلمة سارق في 5/38 و 12/70, 73
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات