عدو المرأة

ابراهيم هيبة

الحوار المتمدن-العدد: 3754 - 2012 / 6 / 10 - 10:15
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

المرأة هي الوجه الآدمي للعدم؛ والرجل إما أنه يكره المرأة و إما أنه لا يعرفها حق المعرفة. هذا ما انتهيت إليه بعد كل هذه السنين التي قضيتها في التودد إلى هذا الكائن الذي يجمع بين الجاذبية والتفاهة؛ لقد كنت آنذاك في المرحلة الجامعية وكنت واقعا تحت سحر شيئين اثنين لا ثالث لهما: الميتافيزيقا والمرأة. بالنسبة للأولى، مازلت أمارسها من حين لآخر، أما بالنسبة للثانية، فإنني لم أعد أكثرت لوجودها. لكن هذا الاكتراث لم يأت مجانا، بل كان حصيلة لسنوات من الوهم وخيبة الأمل... كنت اسمح لنفسي، من وقت لآخر، بالإذعان لجاذبية هذه المرأة أو تلك، ولكنني كنت كلما اقترب من إحداهن وأتعمق معها في الحوار أكثر فأكثر، إلا وكانت تنتابني الرغبة في التراجع وعدم التقدم؛ كنت دائما لا أجد وراء تلك الجاذبية والجمال إلا طفلا مدلّلا، أو كائنا ساذجا، أو روحا جوفاء يزكيها الغرور والنرجسية.
كن شاعرا أو فيلسوفا أو اتخذ لك أي شكل تشاء من أشكال العظمة، ولكن كن على يقين بأن كل ذلك لن يضمن لك أي احترام أو تقدير من جانب المرأة— فهي قد تترك وتذهب مع أي رجل آخر، ولن يكون ثمة من مبرر لذلك إلا كونه خبازا ثريا أو صائغا مخنثا. لقد كان هذا بالفعل ما عالجني من مرض الحب، والذي لم أستعد عافيتي منه إلا بما هو سيء وفاسد في المرأة ـ أي كل تلك اللحظات التي بادرتني فيها بالخذلان وخيبة الأمل. والحق أن المرأة، وفي كل الأحوال، كائن سطحي، سواء كانت جميلة أم ذميمة. فهي عندما تكون جميلة يطغى على شخصيتها الزهو والخيلاء، وتظن بأنها يجب أن تكون محط اهتمام الجميع لمجرد أنها تملك وجها متناسقا. إنها تجهل بأن جمالها مجرد ترتيبات هندسية من صنع الصدف وقوانين الارتقاء الطبيعية، والحق أن هذا الجهل هو بالضبط ما يجعل من كل امرأة جميلة امرأة غبية وتافهة في الآن نفسه. وأمّا عندما تكون هذه المرأة ذميمة فإنها تنقم على الطبيعة وتندب حظها العاثر، وقد يصل الأمر إلى أن تتولّد لديها عقدة الشعور بالدونية. آه لهؤلاء النسوة وما تفعله بهن المظاهر! إنني أكاد اجزم بأن كل حياة المرأة تتمحور حول شيء واحد: عبادة السطح.
المرأة كائن بدون روح. فمن بين كل النساء المثقفات، اللواتي شهدهن تاريخنا البشري، لم تكتب لحد الآن ولو واحدة منهن عملا فلسفيا يجاري الطاو تي كنغ (Tao Te-King) في عمقه الميتافيزيقي أوكتاب الأفكار لبسكال في قوته الاستبصارية. قد تهتم المرأة بالبوِّيتيكا أو الميتافيزيقا ولكن اهتمامها هذا لا ينبثق ، في كل الأحوال، عن أي ضرورة جوانية— إنه مجرد استعراض يحدث على السطح؛ بل يمكنني القول بأن السذاجة الميتافيزيقية للمرأة لا تعكس إلا وجها واحدا من كونها كائنا يفتقر إلى الروح؛ فثمة وجه آخر لذلك ويتمثل في افتقارها للفضيلة: فبمجرد ما تستشعر المرأة بأنه لا تحدوك أية رغبة في الزواج بها، تتوقف على الفور عن الاهتمام بك حتى ولو كنت تجمع في شخصك بين ذكاء اسبينوزا وعبقرية دافنتشي. لقد أصبحت، بالنسبة إليها وببساطة تامة، منعدم الوجود؛ وحتى إن كانت تحس بوجودك فهي لا تفعل ذلك إلا لتكرهك. ماذا أقول؟ لا يبحثن أحدكم عن الصداقة لدى المرأة فهي لا تعرفها. حتى الحب الذي تكنه المرأة لأولادها لا يمكن أن نعتبره فضيلة ـ إنه مجرد ميل غريزي من إبداع ميكانيكا الطبيعة؛ وفي هذا السياق لا تختلف المرأة في أي شيء عن إناث الشامبنزي؛ ومن يشك في ذلك، ما عليه إلا أن يحاول تصور مدى الحب الذي كانت ستكنه له أمه لو أنه كان ابن امرأة أخرى.
والمرأة تفتقر أيضا إلى الإحساس بالكرامة؛ فعندما ينزلق الرجل، مثلا، إلى الفقر قد يتحول إلى ماسح أحذية أو حتى نشال؛ أما المرأة فتتجه مباشرة إلى الدعارة. وفي الحقيقة لست أبالغ إن قلت بأن أشكال انحطاط المرأة لا تنتهي؛ فهي كائن بدون شخصية، ولا أدل على ذلك من كونها مازلت تُستعمل كمطية سياسية من طرف الأيديولوجيات— واحدة تغطّيها وأخرى تعرّيها، واحدة تنظر إليها كموضوع متعة أو تسويق، والأخرى قد ترفع من شأنها قليلا فتجعل منها حاضنة أو آلة إنجاب. والمرأة، في كل هذه الأحوال، كائن لا يوجد في ذاته— إنها مجرد كائن ملحق بالرجل يلجأ إليه هذا الأخير في ساعات التعب طلبا للراحة أو استمرار النوع.
عندما استحضر،الآن، في ذهني كل تلك العذابات المجانية التي تكبدتها من اجل المرأة، وكل تلك "المشاعر النبيلة" التي أهدرتها لأجلها ، لا املك إلا أن اشعر بالسخرية والشفقة على نفسي؛ إنني مازلت لحد الآن لا أصدق كيف أنه أمكنني أن أتعلق كل ذلك التعلق بإنسان من الدرجة الثانية؟ وكيف أنه حصل أن تورطت في تخبطات عشقية من اجل كائن وهمي يقترب في قيمته من العدم ؟ والحق أنه لولا دفع الليبيدو وإغراءات الأرداف المكتنزة ونزوات الرجال، لهبطت أسهم النساء إلى الدرجة الصفر ولانطفأ بريقهن الزائف إلى الأبد.

#ابراهيم_هيبة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات