البيوت عمرنا الارضي

كامي بزيع

الحوار المتمدن-العدد: 3753 - 2012 / 6 / 9 - 19:07
المحور: الادب والفن
    

البيوت تلك التي تختزن اسرارنا، تلك التي تحتفظ بروائحنا وذكرياتنا، تلك التي تتسع لافكارنا، لقلقنا وفرحنا، تلك التي تنبض بانفاسنا واحلامنا، هي عمرنا الارضي الذي مهما ابتعدنا عنها نرجع بسرعة اليها، وبها فقط نتمدد ملتذين بذاك الشعور العذب باننا لوحدنا بعيدا عن الانظار.
البيوت حياة نابضة، فتية، عجوزة، وقورة، طريفة، رحبة، مضيئة، معتمة، انها باختصار تشبهنا، نسكنها وتسكننا، ونتراوح بها على امتداد السنين، وغالبا مايلفنا الحزن عند مغادرتها، لذلك نعود لنتلمس بها ذواتنا بين الحين والآخر.
لماذا تسمى القصور والابراج والفيلات والدارات ولا تسمى المساكن والمنازل والبيوت؟ لماذا يقال قصر فرساي في فرنسا، قصر بيت الدين في لبنان، قصر الحمرا في الاندلس، قصر باكنهام في بريطانيا، قصر نيوشفانشتاين في المانيا، قصر عابدين في مصر، قصر العظم في سوريا، وغيرها مما لا يعد ولا يحصى. اذن لماذا لا نسمي بيوتنا؟ في الواقع ان البيوت العربية تسمى ايضا! فنقول بيت "فلان" مثلا، لكن هنا تكون الاشارة الى كنية العائلة التي تسكن في البيت، فيتخذ البيت اسمها، وغالبا ما تتخذ البيوت العربية اسماء الرجال، فيقال هذا بيت "فهد الصياد"، ويتم الخلط بين البيت والعائلة فتصبح العائلة هي "بيت فلان" ويصبح البيت هو "عائلة فلان"، وهذا جدير بالاهتمام نظرا لشدة العلاقة العلاقة التي تربط بين الانسان ومسكنه في اللحضارة العربية.
فالقصور غالبا ماتتخذ اسمائها من المناطق التي تشيد بها، لكن البيوت تتخذ اسماء اصحابها الذي يسكنون بها، ومن الصعب تغيير اسم البيت الى اسم آخر، كانه يلتصق به فلا يقبل ان تغيير به.
البيوت عوالمنا الخاصة، افراحنا واحزاننا، افكارنا واحلامنا، صحتنا ومرضنا، نجاحنا وفشلنا، طفولتنا ، كهولتنا، مرحنا وحزننا، لذلك نشعر اذا ماتهدمت يوما، ان شيئا ما قد انكسر، نتبعثر ونضيع، وحتى البيوت الجديدة التي نعود لنسكنها، تبقى مسكونة بالبيت الاول، وغالبا مانعتبر ان الفرح يسكن البيت الاول، والبيوت الاخرى تفتقد له رغم انها قد تكون اكثر اتساعا ورفاهية.
تقضي الحروب على البيوت، ويقال بالحجر لا بالبشر، ولكن متى نعلم ان هذا الحجر هو ايضا البشر، وان السلامة، هي بالضبط ان يبقى الانسان ملتصقا ببيته الذي شهد عرسه، واصدقائه وكل التفاصيل الاخرى التي ترتبط بالمرء على امتداد سنوات عمره.

وقد ابدعت المطربة فايزة احمد عندما غنت من كلمات الشاعر مرسي جميل عزيز ومن الحان محمد الموجي اغنية "بيت العز يابتنا" وقد يكون من الممتع استعادة كلماتها التي تقول:

بيت العز يابيتنا على بابك عنبتنا
فيها خضرا وضليلة بترفرف على العيلة
وبتضلل ياحليلة ياحليلة من اول عتبتنا
يابيت العز يابيت السعد يابيت الفرح
يابيتنا
بيت العز يابتنا فى حيطانك جنينتنا
بمحبة زرعناها بمحبة سقيناها
وكبرنا وياها ياحليلة وحلوت فاكهتنا
يابيت العز يابيت السعد يابيت الفرح
يابيتنا
الله الله الله الله الله على عشرتنا
وعلى لمتنا حوالين بعضينا
الله على اجمل ايامنا وعلى احلامنا وحكايات ليالينا
اللقمة الحلوة تجمعنا وتشبعنا وتكفينا
والكلمه الحلوة تفرحنا وتصبحنا وتمسينا
ابعد ياشيطان ابعد ياشطان ابعد ياشيطان
ان جيت من الباب هانرد الباب ونعيش فى امان
وان جيت من الحيط هانسد الحيط بحجر صوان
ابعد ياشيطان ابعد ياشيطان
بيت العز يابيتنا على بابك عنبتنا
فيها خضرا وضليلة بترفرف على العيلة
وبتضلل ياحليلة ياحليلة من اول عتبتنا
يابيت العز يابيت السعد يابيت الفرح
يابيتنا.

مع كل الاماني بان تبقى البيوت عامرة بقاطنيها.

#كامي_بزيع (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل