الدولة الكردية التي أتمنى أن أرى تأسيسها

الكاتب الكبير د ضياء هذا ملخص لمشروع واقعي جميل نابع عن التوجه الواقعي ايضا و من افكار مستندة على العقلانية و تقيم موضوعي ملائم لما نحن فيه و هل من سامع و قاريء من من يتسلط على الشعب من الاطراف جميعا بما فيهم الكورد ولو للحظات يمكن ان يطرحوا المصالح الضيقة جانبا و يفكروا بحيادية، اننا حقا نحتاج الى مؤسسات للابحاث السياسية القيمة مثل هذا المقال و ما يمكن ان تلحقه من البحوث لتسلط الضوء على الطريق التي يجب ان يسير عليها المسؤلون في هذه المنطقة مع فائق تقديري
ملاحظة بسيطة غرب كوردستان هو كوردستا سوريا الان يمكن ان يكون خطا مطبعي فقط مع جزيل الشكر لهذا الطرح من شخصية و الذي نجد منها قليل جدا لاننا على خلفية عدم قراءة الاخر و نتكلم و نفرض انفسنا من موقع القوة فقط دون قراءة المواضيع بخلفية علمانية حداثوية واقعية يمكن ان ننهي المشاكل التاريخية العويصة بها و نؤمن مستقبل اجيالنا المظلومة المغبونة طوال حياتهم و لكم الشكر ثانية
عماد علي
السليمانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          259 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أهم وأبرز تعاليم ( الماركسية - اللينينية ) بخصوص المسألة القومية هو أن يقوم أبناء القومية السائدة الغالبة في البلدان المستقلة المتعددة الأقوام والشعوب بالاعتراف بحق القوميات الأخرى الأقل عددا والمحرومة ظلما في تقرير المصير كما تشاء وبارادتها الحرة وأن يتمسك أبناء القوميات المغلوبة على أمرها بحقوقها في اطار الوحدة والعيش المشترك ومامن شك بأن هناك علاقة تفاعلية مباشرة ومتكاملة بين ارادات الطرفين ( الغالب والأقل عددا ) فكلما أبدت الغالبية عن حرصها على حقوق وحرية الآخر كلما تمسك الآخر بالاتحاد الاختياري وليس القسري والعيش المشترك على الأسس الدستورية الضامنة وبحسب تعاقد سياسي - اجتماعي يحدد الحقوق والواجبات ومن هنا تظهر أهمية وقيمة الموقف الوطني السليم من جانب السيد ضياء الشكرجي ليس بالنسبة للكرد فحسب بل للغالبيات العربية والتركية والفارسية ولمستقبل بلدانها وتأثيره الايجابي على قضايا التنمية والبناء والتقدم وعلى مستقبل الديموقراطية والشراكة والتعايش السلمي وكل التقدير للكاتب العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية تقدير الى مجلة الحوار المتمدن
ردا على تخريفات الكاتب المتصهين
تتكلم عن أمنياتك بان تقوم دولة كردية في العراق وتبارك باحلامك المريضة وبتخريفاتك هذة الدولة يجب ان تعلم انت وغيرك ان وحدة اراضي العراق واحدة ومقدسة وهي فوق احلامك وتمنياتك العجاف
اذا كنت قارئ للتاريخ وانا اشك بذلك هل قرأت عن شئ اسمة دولة كردية لم تكن ولم توجد دولة كردية على مدى التاريخ بل كان ولم يزل اقطاعيات كردية لم ترقى الى مستوى دولة – وسيبقى العراق بجغرافيتة الحالية اقدس من انسانك وحريتك التى تزعم انهن من مقدساتك وهن مقارنتة بالارض من المدنسات –تدعي العلمانية وامنياتك شوفنية وتتجني على حقائق التأريخ وصدرك ملء بالحقد –
هذا غيض من فيض

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان تكون على شكل دولة كونفيدرالية او فدرالية متوزعة على اربعة اقاليم بسبب ان هذه الاجزاء عاشت لقرون متباعدة ومنفصلة بعضها عن بعض ..استاذ الانفصال الجغرافي ينفي وجود وصيرورة الامة لان وجود الامة وتشكلها يقتضي وجود اقتصاد موحد وارادة سياسية وعملة موحدة وهذه غير متوفرة حاليا ثانيا الدستور العراقي اعطى حق تقرير المصير لشعبنا الكردي بشكل فدرالية والتي هي واقعا كونفدرالية وكان جنابكم الكريم وقتها عضوا في لجنة كتابة الدستور وسالتك مرة عن المسكوت عنه في الدستور حول الثروات الغير المكتشفة هل تعود للاقليم ام للحكومة الاتحادية ؟ . حق تقرير المصير والانفصال وتدخل الامم المتحدة يتم في حالة وجود نزاعات بينما في العراق الكرد هم في هرم السلطة وحصلوا على كل مايريدون . ختاما لك مني خالص مودتي وتقديري وتجد صورتي مع شخصكم الكريم في صفحتي عبر الفيس بوك محبتي لك ايها الكريم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          258 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان تكون على شكل دولة كونفيدرالية او فدرالية متوزعة على اربعة اقاليم بسبب ان هذه الاجزاء عاشت لقرون متباعدة ومنفصلة بعضها عن بعض ..استاذ الانفصال الجغرافي ينفي وجود وصيرورة الامة لان وجود الامة وتشكلها يقتضي وجود اقتصاد موحد وارادة سياسية وعملة موحدة وهذه غير متوفرة حاليا ثانيا الدستور العراقي اعطى حق تقرير المصير لشعبنا الكردي بشكل فدرالية والتي هي واقعا كونفدرالية وكان جنابكم الكريم وقتها عضوا في لجنة كتابة الدستور وسالتك مرة عن المسكوت عنه في الدستور حول الثروات الغير المكتشفة هل تعود للاقليم ام للحكومة الاتحادية ؟ . حق تقرير المصير والانفصال وتدخل الامم المتحدة يتم في حالة وجود نزاعات بينما في العراق الكرد هم في هرم السلطة وحصلوا على كل مايريدون . ختاما لك مني خالص مودتي وتقديري وتجد صورتي مع شخصكم الكريم في صفحتي عبر الفيس بوك محبتي لك ايها الكريم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي دكتور ضياء هل تسمح بان اترجم المقال الى الكوردية مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طرح واقعي سيدي الكريم ربما يتحقق في المستقبل وهو حق مشروع للاكراد اللذين عانوا كثيرا من التسلط القومي الارعن لدول فاشيه حكمتهم بالحديد والنار----- شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكري وتقديري لكل من علق على الموضوع
أرجو تصحيح الخطأ الذي حصل سهو فبدلا من إقليم شرق كردستان فيما يتعلق بالجزء السوري حاليا يكون إقليم غرب كردستان
بالنسبة لسؤال السيد عماد علي فبكل تأكيد أوافق على ترجمة الموضوع للكردية بل أعتبره خدمة يشكر عليها للفكرة
أعتذر لعدم الإجابة التفصيلية على كل رد على انفراد

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب الكريم
إن شروطكم المسبقة والتعجيزية لقيام دولة كوردستان، والمحددة بتسعة نقاط لا يمكن أن يلبيها أي دولة في العالم...ولم تلبيها قبلاً أي دولة قبل نشوئها.
وخاصة في النقاط الأولى والثانية والثالثة
فهل هناك دولة في العالم ديمقراطية بكل معنى الكلمة؟...بل هل هناك معنى موحد للديمقراطية نفسها؟
ثم من هي الأمة التي بنت الديمقراطية ثم الدولة؟ هل نضع العربة قبل الحمار أم الحمار قبل العربة؟
هل الـ 23 الدول العربية، أم 196 دول الأعضاء في الأمم المتحدة. لبوا تلك الشروط ومن ثم بنوا دولهم؟
وهل فعلاً المطروح الآن هي دولة كوردستان الكبرى، بكل أجزائها...أم الجزء الملحق بالعراق فقط؟
على أي كوكب يوجد فصل تام ومطلق للدين عن الدولة؟
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا على يقين إن كاتب قدير مثلكم يدرك تلك الحقائق بل قل البديهيات، الواردة أعلاه ولكن السؤال لماذا تطرحون الأمر بهكذا أسلوب؟
وتحولون الأمر الى سابع المستحيلات؟ وتخرجوه من سياقه الواقعي؟ فهل فعلاً تتمنون قيام تلك الدولة إذن؟
ياليتكم تحتفظون بتمنياتكم الجميلة للتحول للديمقراطية والعلمانية والوحدة الكاملة لدولتكم القائمة العراقية...وكمواطن كوردستاني فإني أشاطركم نفس الأمنية أو الأمنيات لدولتي الكوردستانية الغائبة او المغيبة ولجارتي العراق مستقبلاً...فعندما تقوم تلك الدولة سنناظل من أجل تحقيق تلك الامنيات الجميلة وتحويلها الى جنة على كوكب الأرض

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أوجه شكري الخاص للسادة المحترمين عماد علي وصلاح بدر الدين وعدنان حسين

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقك المهم وأقول إني مدرك للصعوبات بسبب الانفصال الجغرافي لهذه الفترة الطويلة ولكن لنا أمثلة لنجاح بعض التجارب فألمانيا توحدت بشقيها رغم انفصال لأربعين عاما أفرز أي هذا الانفصال نظامين سياسيين وواقعين اقتصادين بدرجة كبيرة من التفاوت وكذلك لدينا تجربة الاتحاد الأوربي ولو إن التجربة لم تكتمل بعد ويكتنفها الكثير من الصعوبات إلا أنها ستنجح في آخر المطاف

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لو كنت قد قرأت لي من قبل لما كلت لي هذه الاتهامات
لم أطرح شروطا بل طرحت الموضوع كأمنية وعبرت فيه عما أتمناه للشعب الكردي الذي أؤمن لا مجاملة لك ولا لأي أحد بل من موقع القناعة بحقه في تقرير المصير بالمطلق وبلا شروط حتى لو اختار كردستانا موحدة في ظل نظام ديكتاتوري لكني أتمنى له الديمقراطية والوحدة وتحقيق حلمه المشروع ضمن الرؤى المطروحة
أنا لست عروبيا حتى تستشهد لي بالدول العربية البائسة
ثم لست من مؤيدي سلطة بغداد بل معروف بأني من أشد المعارضين لأحزاب السلطة لاسيما الشيعسلاموية
اختلف مع من تختلف معه لكن لا تتهمه في نواياه لأن هذا خلاف الموضوعية شرط الثقافة العلمانية الحداثوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          319 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي العزيز
لو لم أكن أقرء لك من قبل... لما وصفتكم عن قناعة... بالكاتب القدير...لكن تعليقي ورد بشأن الأفكار الواردة في هذه المقالة بالتحديد وليس فيما كتبتم قبلاً.
تكتبون هنا:
(لكني وغيري نتمنى لأن ترتقي شعوبنا وأنظمتنا إلى هذا المستوى من الرقي الإنساني. لكن هل سنرتقي يا ترى إلى هذا المستوى من الفكر الإنساني الحداثوي المتطور؟)
أنتم هنا تشككون بإن تتحول الأنظمة والشعوب الى مستوى من الرقي كيما تقبل فيه بحق نقرير المصير للشعوب المضطهدة بشكلٍ سلمي.
السؤال المستنبط إذن: هل يجدر بنا إذن أن نترك فكرة دولة كوردستان، وننتظر الى أن يصل غيرنا لذاك المستوى من الرقي؟
وتكتبون: أن تكون (دولة كوردستان) ديمقراطية بكل معنى الكلمة للديمقراطية، وإلا فلا معنى لقيامها.
إذن هذا ربط شرطي بقيام ديمقراطية كاملة فيها وإلا (فلا معنى لقيامها)...ألا تعتقدون إن هناك شئٌ اكثر واقعية تقع بين النظام الديكتاتوري والديمقراطية المثالية؟
وإن هناك مهام أخرى للدولة غير الديمقراطية تحديداً؟
يتبع لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          256 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقصد مهمة الدولة التي تقوم بحماية مواطنيها من خطر الآخرين مثلاً (على الأقل من خطر الأبادة الجماعية والمحو الثقافي)، وفي نفس الوقت أن تكون دولة تملك قوى إصلاحية، تحاول دائما من ان تعدل من مؤسساتها، وتحسن من ادائها، للوصل الى أداءٍ أفضل وخدمات أكبر لمواطنيها وفق عملية تراكمية طويلة المدى.
ثم تكتبون في النقطة الثانية عن أمنيتكم قيام دولة تجمع كل اجزاء كوردستان، ومن ثم تعرضون في نفس الوقت مدى التباعد الثقافي بين تلك الأجزاء.
نعم، التباعد الثقافي بين تلك الأجزاء مسئلة صحيحة، لكن الوحدة بين تلك الاجزاء مسئلة غير مطروحة من قبل المطالبين بالدولة، على الأقل الآن.
وتكتبون: أن تكون علمانية محضة، تفصل كليا بين الدين والسياسة.
هنا تحفظت على كلمتي (محضة، وكليةً)!

أنا من حقي كقارئ وعندما أقرء أي مقالة... أن أحاول ان أستنبط مابين السطور. لربما كنت مخطئاً بتكهن النوايا الحقيقية للناس، ولكني أحاول ان أحلل المكتوب من الكلام وماذا يعني.
وحين يكون الحديث عن نشؤ وقيام الدول. فإن لم أستشهد بالواقع المحيط بنا من الدول العربية، وبالدول الاعضاء بالأمم المتحدة، بمن إذن أستشهد؟ لذا لا أدري لماذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحين يكون الحديث عن نشؤ وقيام الدول. فإن لم أستشهد بالواقع المحيط بنا من الدول العربية، وبالدول الاعضاء بالأمم المتحدة، بمن إذن أستشهد؟ لذا لا أدري لماذا اعتبرتموه كتهمة موجهة لكم شخصياً؟
وختاماً أرجو أن تتقبلوا تحياتي ومودتي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نطرح أمنية ضمن تصورات معينة، وبعيدا عن قضية كردستان، عندما أطرح تصوراتي عن الديمقراطية لعموم المنطقة، ثم أرى إن هذه الصورة قد لا تتحقق إلا في بعد قرن من الزمن، فلا يعني أننا نعطل عموم المشروع ولا نعمل بالممكن. فاليوم ديمقراطية العراق عرجاء ومشوهة، وهذا لا يعني أننا كان ينبغي أن نبقي على ديكتاتورية صدام. لذا ما طرحته لا يتعارض مع حق تقرير المصير لكرد العراق، وأنا لست من أولئك الشوفينيين من العرب - وهناك شوفينيون كرد وشوفينيون أتراك وشوفينيون فرس – من الذين يقولون للكرد اذهبوا وأعلنوا استقلالكم، إما من قبيل عدم رغبة مواصلة التعايش معهم، وإما من قبيل طرح أمر تعجيزي لأنهم يعلمون أن الظروف لا تسمح لهم بتحقيق ذلك. أقول ما كان ممكنا اليوم فليتحقق، ولكن اعذرني إذ أقول لا أتمنى لكرد العراق أن يحققوا دولة تقودها أحزاب غير ديمقراطية، فلا بغداد تدار اليوم من أحزاب ديمقراطية ولا أربيل، إلا إذا كان يمثل ذلك مرحلة يجري تصحيحها في مراحل لاحقة. للأسف رغم توضيحي السابق ما زلت لا تميز بين ما الأمنيات والشروط، فحق الديمقراطية أمنية، وليست شرطا، وهكذا بالنسبة لتصوري حول علمانية الدولة، سواء لكردستا

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سواء لكردستان أو لأي من دول المنطقة، فالعلمانية كما أتمناها لا تتحقق ربما إلا في مطلع القرن الثاني والعشرين. ثم عندما أتناول الصعوبات التي تعتري المشروع كالفوارق بين أجزاء كردستان لا يعني هذا أني أدعو لإلغائه. إن ما طرحته من تصورات لا يوجد في مقالتي ما يناقضه، ولي إجابات على الكثير من إشكالاتك، لكن التوضيح قد يحتاج إلى سلسلة مقالات، لعلي أوجزها في مقالة واحدة في وقت لاحق. مع شكري وتقديري.

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أن ماتقدم به الرائد العلماني الديمقراطي الأستاذ ضياء الشكرجي...قراءة في غاية الأنسانية و الواقعية لموضوعة حق تقرير المصير للقوميات المحرومة من حقوقها . وهي وجهة نظر سيظل التيار الديمقراطي العراقي و بأعضائه ومناصريه..يفتخر بها دائما. ندعو جميع القادة السياسين العراقيين على الخصوص و الشرق أوسطيين على العموم ..الى الأرتقاء الى هذا المستوى الرفيع و ألانساني الشفاف ...في التعامل مع المكونات القومية المتعددة و المظلومة بمصادرة حقوقها القومية والوطنية من قبل القوى الأستعمارية الدولية و الشرق أوسطيه .
أنه الموقف النموذج لقادة الحركة الديمقرطية و العلمانية في العراق و الشرق ألاوسط .

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---